《智血》的象征主义解读

《智血》的象征主义解读

摘要：《智血》解读了主人公黑兹尔从反叛到皈依宗教的心路历程，同时也渗透信仰与救赎的宗教问题。作者在作品中运用的象征手法贯穿始终，增强了作品的艺术效果。本文从小说中主要人物名字、汽车埃塞克斯和托金汉姆城等三方面的象征意义入手，探讨作者真正所要表达的宗教寓意与宗教情节。

关键词：弗兰纳里?奥康纳《智血》象征主义救赎

弗兰纳里?奥康纳（1925-1964）是二战后美国杰出的南方小说家，其作品极具美国南方哥特文学的风格，故事情节荒诞离奇，充满了暴力、邪恶和恐怖。奥康纳的小说有着相似的主题：对苦难的宣泄、对正义与救赎的追求、善与恶的斗争及信仰与疑虑的冲突。她的处女作《智血》就是一部主人公黑兹尔试图通过信仰得到救赎的宗教寓言。在这部小说中，奥康纳使用了大量的暗喻和象征解读了黑兹尔从反叛到皈依宗教的心路历程。本文从小说中主要人物的名字、汽车埃塞克斯和托金汉姆城等方面探讨和分析奥康纳在其作品《智血》中象征主义手法的运用。

一、三位主要人物名字的象征意义

贝勒大学（Baylor University）的神学与文学教授拉尔夫?

伍德指出：“奥康纳是一位南方人，是一位天主教徒，她不属于美国文化的中心，然而她是我们唯一的伟大的基督教作家。”（Wood，2010：35）在《智血》这部小说中，奥康纳赋予了人物名字不同的象征意义，而这些人物的名字都与基督教有着密切的联系。黑兹尔?莫茨（Hazel Motes）、萨巴思?莉莉?霍克斯（Sabbath Lily Hawks）和伊诺克?埃默里（Enoch Emery）这三位主要人物的名字都蕴含了不同的象征意义。

（一）黑兹尔?莫茨的象征意义

黑兹尔?莫茨（Hazel Motes）的名字暗含了视力模糊、视力减退的意思。Motes的出处可以追溯到【太7：3】：“为什么看见你兄弟眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒伪善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺”（《新约?马太福音》，第7章第3节）。Mote在英语中的字面意思是微粒、微尘，在马太福音中喻指的是“兄弟眼中的刺”。黑兹尔（Hazel）在小说中经常被缩写成Haze，而haze的书面意思是雾状物如烟雾或水蒸气等。所以，奥康纳用Hazel Motes作为小说中一个视力有障碍的主人公的名字有着深刻的寓意，而且纵观全文黑兹尔的眼睛是他试图通过信仰得到救赎的关键。

黑兹尔的祖父是一名传道士，巡回布道，宣扬耶稣用死亡来救赎万民。十二岁那年黑兹尔得知自己也会成为一名传

道士，为了摆脱宗教道德的束缚，他不断告诉自己“躲开耶稣就是避开罪恶”（p14）①，然而，在他心灵深处“那褴褛的身影”却仍然是耶稣。黑兹尔离开家乡埃斯特罗德去参军时，随身携带的物品只有一本黑皮的《圣经》和他母亲的一副银框眼镜，而他离开部队回家时，这本黑皮的《圣经》和他母亲的眼镜“依然好好地存放在帆布包的最底层”（p16）。虽然黑兹尔一直坚称自己不信耶稣，并试图建立一个“没有基督的教派”，但他的内心却十分渴望耶稣，渴望救赎。虽然黑兹尔逢人就说自己无罪，但他越是辩解，越是欲盖弥彰。最后，黑兹尔用石灰弄瞎了自己的双眼，但他却“看到”了救赎的希望。

（二）萨巴思?莉莉?霍克斯的象征意义

萨巴思?莉莉?霍克斯（Sabbath Lily Hawks）是一位伪传教士的私生女，是奥康纳在小说中描写最多的女性人物。Sabbath是犹太教中的安息日。“到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。”（《旧约?创世纪》，第2章第2-3节）。Lily（莉莉）是百合花的意思，象征了纯洁的心灵。

然而萨巴思?莉莉本人的性格特点却与其名字蕴含的象征意义截然不同。萨巴思深知自己私生女的身份，而根据基督教教规私生女是不许进天国的，所以她就尽可能地享受现

世的快乐。但是当萨巴思遇到黑兹尔时，却被他深深迷住，于是想方设法地接近他。她以为找到了精神寄托：一方面，她真的喜欢黑兹尔，“我简直对他着了迷。在我喜欢的男人里头，没有比他更中看的了”（p99）。另一方面，她想借黑兹尔摆脱自己的父亲，过上正常人的生活。然而造物弄人，萨巴思所谓的爱情和救赎却被黑兹尔利用来了解她的假盲

传教士父亲。由于两人的互相利用，萨巴思最终也没能摆脱自己的宿命，在黑兹尔弄瞎了双眼后，她又回到了原来的生活，始终无法实现灵魂的自我救赎，成了托金汉姆城这片精神荒漠的一名牺牲者。

（三）伊诺克?埃默里的象征意义

伊诺克?埃默里（Enoch Emery）是黑兹尔忠实的追随者，也是具有宗教象征意义的人物。《圣经》中，圣徒以诺（Enoch）是亚当（Adam）的后代，是诺亚（Noah）的曾祖父。以诺（Enoch）是没有经历死就被神提走的人物，“以诺与神同行，神将他取去，他就不在人世了”（《旧约?创世纪》，第5章第21-24节），是一个圣徒的榜样和见证。

在小说中，伊诺克自称自己是有“智血”的人，声称自己可以凭借“智血”找寻真理。遇到黑兹尔后，伊诺克更加坚信自己的“智血”可以帮助黑兹尔摆脱耶稣，创建“没有基督的教派”。事实上，在奥康纳的笔下，伊诺克是一个特别孤单的人。在托金汉姆城，伊诺克急切地想结交朋友摆脱

孤单，执著地纠缠着黑兹尔，偷取博物馆里陈列的干尸，冒雨排队与大猩猩“天王巨星”握手，受到羞辱后又抢走了假猩猩的道具，把自己装扮成猩猩的模样。然而，这一系列行为都没有让他获得真理得到救赎，他身上流淌着的“智血”终究未能带他走出这片精神的荒漠。

二、汽车埃塞克斯的象征意义埃塞克斯（Essex）是主人公黑兹尔的汽车，象征了黑兹尔宗教信仰的精神之旅。埃塞克斯的不同状态，即从购买到出故障再到被彻底毁坏，恰好是黑兹尔对其宗教信仰的不同感悟和理解。

到托金汉姆后的第二个晚上，黑兹尔在闹市区漫步时遇到了假盲传教士阿萨?霍克斯，与阿萨?霍克斯的言语冲突唤起了黑兹尔对童年的回忆、对家的怀念、对救赎的渴望。于是，在遇到假盲传教士的第二天一大早，黑兹尔满脑子想的就是买一辆汽车，尽管他连张驾照都没有。黑兹尔跑了几处车市后，来到了“斯莱德车行”，找到了他想要的车，“一辆高底盘深灰色的车，带有又大又薄的车轮和凸出的前灯”（p60）。最后，黑兹尔以五十美元的价格买下了这辆残旧不堪的汽车，而汽车的残旧破损正是体现了黑兹尔当时的精神状态：情绪低落、精神疲惫、抑郁困惑。假盲传教士对黑兹尔精神上的刺激动摇了他一直以来千方百计树立的“躲开耶稣就是避开罪恶”的信念。黑兹尔变得无助茫然，他寄希望于新购买的汽车，希望借助埃塞克斯自己能重获自由与信