“大明宣德”青花龙凤大盘,请求鉴定

尊敬的专家评委：
我慕名而来，家有“大明宣德”青花龙凤大盘，请求鉴定，如果这件东西对的话，可考虑拍卖。

“大明宣德”青花缠枝龙凤大盘
它是以云龙纹、缠枝蔓纹、缠枝牡丹纹、缠枝牵牛花纹等众多纹样组成，盘心绘画龙凤呈祥，属于明代宫廷御用瓷器；它在明帝国最为昌盛的年代，大明宣德朝青花瓷器在与伊斯兰艺术相互碰撞中官窑创造出的，具有多姿多彩王者气派精品；它以其异常复杂制作工艺诞生于辉煌青花瓷器的“黄金时代”时寥寥可数的重器大器。

它就是“大明宣德”青花缠枝龙凤十八角大盘。

“大明宣德”青花缠枝龙凤十八角大盘，是宣德皇帝的青睐之物，本藏品工艺精致，品相极佳，是非常开门之物，瑰宝横空出现，重见天日，惊艳天下！立刻引起了国内外收藏大家的震惊！有关专家评估：其成交价位不可估量，升值潜力也非常巨大（一）从器皿造型上看，典型明代风格的名贵品种，诸料悉精。

细看器形口沿、腹和足底，器型工整，浅圈足，包浆很老，胎骨均匀，老胎老釉，釉面光滑，釉质凝润、器底露胎，明显留有制胎时的螺旋纹痕迹，青花发色自然，非常漂亮。

同时器形胎体较厚重、胎质坚硬，非常具有明朝器形的特征。

据说像这种十八个棱角直径在35厘米以上的大盘，其烧造极为不容易，往往导致器物疵裂变形，为窑业之大患。

据《明神宗实录》载，万历十二年三月己亥“工科都给事中王敬民极言瓷器烧造之苦与玲珑奇巧之难。

”官窑也无法保证绝对的成功率，故只能以减烧、少烧来降低烧造成本。

然而类似本藏品器型周正，无变形之虞，无论是修胎成型还是装烧成器都极为不易，稍有闪失，前功尽弃。

本藏品成型也很有考究，设计精巧新颖，配以精良的胎釉，器身加厚，胎体厚重，更好降低烧造失误的概率。

否则极容易在烧造最后阶段发生变形开裂，彰显出其制作工艺异常复杂，本藏品正诞生于如此辉煌的时代，属于宣德朝官窑烧制。

明代宣德年间的瓷器受外来的伊斯兰教文化的影响，汲取其精华，因此造型更加繁多，制作都非常精致，而且能独出心裁、锐意创新，正如《景德镇陶录》记载有“制作益考、无物不有”的说法。

可以说在风格
上厚重古拙与轻盈华丽兼而有之，由此可见十八角大盘就是这一时期的典型之作。

这么多“棱角”的大盘所以其制作工艺极其复杂、制作量极少。

也正因为这么多“棱角”的大盘所以其保存极为不容易，存世量极少，实属罕见之物，称得上是瓷器中的瑰宝，存世瑰宝之孤品，更是一件存世瑰宝之重器，这种重器大器是明代宫廷御用的，具有王者气派，是宣德皇帝的青睐之物，本藏品工艺精致，品相极佳，是非常开门之物，瑰宝横空出现，重见天日，惊艳天下！立刻引起了国内外收藏大家的震惊！
（二）从青花瓷盘六字楷书底款上看：本藏品所书“大明宣德年制”：双行竖款，字体结构布局都很规整，字与字之间距离、笔划粗细适中，模仿晋唐小楷的笔法，颇有颜体书法之韵味。

笔法遒劲有力，书写工整、结构端庄、字体清晰，浑厚而古朴。

楷书款“大”字撇短，捺长。

“德”字“心”上无一横，这正是沿用汉碑中的古体写法。

“德”左右两部分靠得很紧。

“制”字中“衣”的横边不超过“刀”，“衣”字第四划的勾与第五划的撇不相连。

所有这些特征也非常符合古陶瓷鉴定家孙瀛洲先生总结宣德款识歌诀“宣德年款遍器身，楷刻印篆暗阳阴，横坚花四双单园，晋唐小楷最出群”，青花款色，颜色深厚下沉，后世很难仿制，款底挂釉，这些特征正显示了宣德官窑非凡的品格。

据考证，宣德朝御瓷款识的粉本出自当时大书法家沈度之手，沈度的书法深得圣意钟爱，宣德皇帝常以之为师，故《万历野获编》赞宣德皇帝的书法“学颜清臣，而微带沈度姿态。

”沈氏对明初宫廷文化生活影响颇大。

明焦竑《玉堂丛话》卷七“巧艺”条记述：“度书独为上所爱，凡玉册、金简，用之宗庙朝廷、藏秘府、施四裔、刻之贞石，必命度书之”。

今审沈度著名墨迹《张桓墓碣铭》中的“宣德”、“年”三字与瓷器上的款式如出一人之手，无论其点之大小，划之长短，运笔之轻重，间架之疏密均非常相像，可见宣德瓷器上的年款是由沈度书写后，再交工匠临摹上瓷的。

纵观宣德一朝，宣德御窑厂是由营缮所丞直接管理，“以诸
匠之精艺者为之”。

同时又派出品秩较高的内官赴厂监造，昭示明宣宗在即位之初对官窑的烧造极其重视。

著名的古陶瓷学者刘新园先生曾作详细考证，在宣德一朝短短的十年里，御瓷烧造始于洪熙元年九月，终于宣德十年元月，期间宣德五年九月停烧，至八年再度恢复。

因此，形成当今遗留明初瓷器之中皆稀缺宣德一朝器物的状况。

所以本藏品烧造寄托了宣德皇帝壮志未酬的丝丝悲沧，足显宣德青花瓷器之珍稀。

以本藏品为代表的宣窑青花瓷器，珍稀无比而品格高超，处处彰显非凡的工艺水平。

嘉靖朝谢肇淛于《五杂俎》赞曰：“宣窑不独款式端正，色泽细润，即其字画，亦皆精绝。

”“惟宣德款制最精，距今百五十年，其价几与宋品矣！”正是如此，宣德御瓷备受好古者追捧，一直声价不菲，明田艺蘅《留青日札》中惊叹“宣德之贵，今与汝敌！”
（三）从青花上看：本藏品的青花瓷发色浓重鲜丽呈青翠浓艳，色泽看显凝重，可称得上“淡妆浓抹总相宜”，这是典型的苏麻离青料所特有的呈色效果，宣德时期，青花器的长足发展，和苏泥勃青（或叫苏勃泥青、苏麻离青）的使用分不开。

苏泥勃青是一种进口青料，含钴和铁的比例较高，而锰的含量较低。

发色浓重，易晕散，但散得自然。

青花发色的牡丹纹深入胎骨，凹了下去。

云龙纹像潜伏在胎骨上，呈立体感似有闪动。

永宣二朝堪称有明一代青花瓷器之巅峰时期，青花之所以取得如此高的艺术成就，是因为极为重视窑业，设有司于珠山专备窑事以供御用，较之前朝规制更宏，技术精进，所出之品，为世所珍。

因此，非常切合皇室成员之喜好。

青花在皇室日常生活当中充当重要的角色。

宣德青花拥有着最佳工艺水平，然而工序异常复杂难成，本来制作数量极罕，能流传至今者自然珍稀无比。

查阅网上公开数据，仅见清朝旧藏几例与本藏品相同，比如2011年拍过“清代”的青花八角盘（当时成交价4480万），而只要细心地对比本藏品：大明宣德款、十八个棱角、龙凤呈祥等特征，皆明显优于后者，就足以彰显弥足珍贵。

本青花瓷精品器形硕大，在市场上鲜有出
现，而如此具有典型风格的重器大器更为难得，可遇而不可求。

（四）从底足和内壁看：本藏品瓷器淘炼精细，致密洁白，比较细腻，很少含有杂质。

这主要是原料本身质量改变的结果，以及独具匠心的制作方法和火候的不同所造成，更是真伪之间的一条分水岭。

盘身弧度较大而微深，底大，器形也相当大。

底心外凸内凹，呈内凹圈足状，圈足较元代放大，显得特别平稳；圈底微凸起；胎土陶炼精细，造型轻重适宜，胎显扎紧感；浅圈足，底宽厚，呈外侧斜削状，有较规则之感，圈足底有修胎旋痕纹，圈足底粘有稀朗大小块不一的铁锈斑点明显可见。

内壁器型稳重大气，手摸有圆润细腻质感，端庄而彰显尊贵，古雅而尽显吉祥，皇家气派尽显，应为大明宣德时期御窑厂代表器物，传世数量甚为稀少，如此大器更是难得一见。

（五）从釉色看：通身内外施釉，青花瓷施透明的青白釉，釉色白中微泛青，體加重，抚摸釉面似糯米感，显色也明显，显色是随空气中的干度、湿度、温度、季节的变化来显出釉面不同的颜色，没有气泡，可见宣德年制瓷器技艺高超。

（六）从纹饰看：本藏品以进口料绘画纹饰，构图满密、层次丰富、绘画工整。

由四层满密纹饰组成，构图繁而不乱，观之赏心悦目。

繁复里体现秩序，延展间彰显整体，绕转中包容多样。

青花线将纹饰分割成四个主次分明的空间，主宾协调、繁而不乱。

图案题材丰富多样，以云龙纹、缠枝蔓纹、缠枝牡丹纹、缠枝牵牛花纹等纹样组成。

盘心如意云龙纹，一组龙凤呈祥，吉祥纹饰，纹层次清晰，龙纹生动，纷繁复杂，绘画却细致入微，颇见功力，龙凤秀美多变，轻盈如真，动感强烈，龙窄长颅骨，如意形鼻，犀利五爪，躯干蜿蜒雄壮；凤细柔脖颈，喙如鸡，颌如燕，身姿娇柔。

龙飞凤舞，极为平衡敏捷；龙章凤姿，却又柔情似水；龙跃凤鸣，似乎心有灵犀，为大明宣德青花御瓷少有之隽品。

紧挨着的纹饰则是缠枝蔓紋络姣密，洋溢浓厚异域风情的伊斯兰繁密枝蔓装饰风格，匀称分布，藤蔓绵绵，线条流畅灵动。

缠枝牡丹纹，虽然构图繁复，但层次分明，所绘牡丹花，纹样流畅奔放，雅致明艳，意境深远广博，格调高雅圣洁，勾画各角度来表现花
朵婀娜多姿的画法，以营造融入怡性逸情高雅意境，极具时代特征。

缠枝牵牛花，花叶枝条交织缠绕，有机地蜿蜒迂回，枝叶延伸，无穷无尽，布满整个空间，比例完美、节奏起伏，充满了无限生机。

本藏品整体构图设计颇见匠心独具，纹饰虽繁缛而不乱，层次丰富清晰，装饰十分精巧，特别是五爪龙的装饰只有皇帝才能使用，这些是明代官窑重要的装饰技法，属于宣德官窑瓷器的佳妙之作，其学术历史价值，对我们认识宣德官窑瓷器颇具意义。

“今观此器，一代绝品。

”可知古人评价之高不为虚言。

（七）从本藏品所绘图案寓意看：龙凤呈祥寓意非常吉祥，龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、示威等神性。

龙的种种神性，又都为龙的征兆吉祥嘉瑞的神性提供了基础：龙喜水，而水是生产、生活的命脉；龙好飞，飞是对超越苦难、摆脱困境的向往；龙通天，天是天帝和诸神居住的地方；龙善变，变是对生存环境的适应；龙灵异，灵异使龙神奇莫测、非凡不群……将这种种优长集中于一身，龙又怎么能不祥瑞呢？在中国古代的梦典里，梦见龙均为大吉大利的贵梦。

有“梦见乘龙上天，三代富贵”、“梦见黑龙者家大富”、“梦见龙子，贵子大吉”等等说法。

凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。

凤的出世就像是含着玉出生的宝玉一样的高不可攀。

既然帝王们称龙比龙，作为对应，帝后就开始称凤比凤了。

帝王服"龙衮"，帝后便戴"凤冠"；帝王住"龙邸"，帝后便居"凤楼"；帝王有"龙火衣"，帝后便有"凤头鞋"等等。

神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便"龙飞凤舞"、“龙凤呈祥”了，两者结合寓意着可以创造非同凡响的祥瑞之气！
牡丹寓意：花开富贵，清代赵世学在《牡丹富贵说》中提到：牡丹有王者之号，冠万花之首，驰四海之名，终且以富贵称之……平安保佑积善之门，富贵常临瑞和之家。

缠理花枝，属青花图案中应用最广的一类图案，通常由缠绕交结的牡丹等所组成，这种花至少可以追溯到明朝，到明初永乐
宣德两朝已很成熟，缠枝纹更是形成了高度的装饰美。

枝花缠理象征着夫妻缠绵生活和恩爱美好。

本藏品所绘图案寓意非常吉祥，也非常深远，极具鲜明的时代特征。

不仅美得清雅隽秀，又独具一抹异域风情，器表满绘丰富多彩的纹饰，缠枝花卉婉转起伏，富于节奏，官窑瓷器上的纹饰都是皇帝的爱好和意愿分不开。

处处彰显“朱明盛世，威加四海”，“歌舞升平，海纳百川”之气势，明宣德年的官窑精品，是大明宣德皇帝颇为青睐的器形。

（八）从谐音数字看：“大明宣德”青花缠枝龙凤纹大盘，十二个大棱角，滋生十八个小棱角，寓意为藏品的主人及所统治下的人民一年十二个月中，月月都“要发”财，“月月”都会发财，预示其国富民强；而且“月月”并为一“朋”字，寓意他的睦邻“朋”友也随藏品主人也“要发”财！这无不凝聚了古人的聪明才智，而且更彰显大明皇朝以伟大传统文化的包容精神，“多角度”吸收了域外优秀文化中的精髓，“多元化”地发展国际对外关系，“多民族”进行民族大融合，产生了一种动人心魄的艺术感染力，它是中国瓷器装饰融汇外来文化的光辉典范。

本藏品就是在中国历史上永宣二朝的青花瓷器“黄金时代”烧制而成的，故极受市场和买家欢迎，藏品又物以稀为贵，难怪有关专家惊呼：其成交价不可估量，升值潜力也非常巨大，极具收藏和投资价值，其价值远远超过2011年拍过“清代”的青花八角盘（当时成交价4480万），价位要在“清代”的青花八角盘的一至二倍。

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