巴金《家》ppt课件

巴金《家》的三重意蕴：
1、对封建大家庭的罪恶的揭露； 2、对觉新悲剧的同情和对他的“作揖
主义”生活哲学的批判； 3、青春的赞美和对青春被毁灭的悲愤。
忠实原著前提下的名著改编
对原著精神实质、神韵风格的忠 实。
曹禺的改编契合了小说中的青春 主题，这才真正把握了小说中真 正动人的地方和精神实质。
为了构成激烈的戏剧冲突,充分地表现原著 精神实质,曹禺基于原著对其进行了三种改 造。
第一是增删情节。删去了原著中不利于舞 台表演且与主旨关系不大的情节,如原著中 前五章写觉慧、觉民放学回家后的一系列 见闻全被删去了,同时,在话剧中又增加了许 多能有效表现主题的戏剧冲突,除第一幕外, 在后几幕中,较典型的有冯乐山对婉儿的虐 待、觉慧对冯乐山的斥责等。
从小说《家》和戏剧《家》两书的情节结 构比较来看,从巴金的小说《家》到曹禺的 《家》,我们可以感觉到,书中所表现的重心 明显发生了转移,从小说《家》中以觉慧的 反抗为中心转向了以觉新、瑞珏、梅小姐 三个人物的关系为主要的发展线索,在曹禺 的剧本《家》中,曹禺对他(她)们爱情生活 的关注与描写的重点,已经主要不是悲剧性 内容的揭示,而是努力开掘与发觉内涵的生 命力量与美。
鸣凤在新房中插梅花还是插红绒花的小风 波,觉慧劝觉新逃婚,觉慧和高克定为闹新房 的争吵等等。这些连绵不断又有机统一的
冲突充分展示了觉新、瑞珏、梅芬之间的 爱情悲剧,同时刻画了形形色色的舞台形象, 产生了良好的舞台效果。曹禺剧本《家》
的其它几幕也都具有类似的风波迭起、引
人入胜且有力表现了原著精神实质的戏剧 冲突。
除去觉慧的戏和除夕辞岁关联密切、冲突 较强外,其它几件事完全可以脱离除夕辞岁
的场景在其它场景中表现。因而这些事件 与辞岁的关系都在有无之间,给人一种节外
生枝、生拼硬凑的感觉。另外这些事件构 成的冲突,都停留在生活的表面、感情的浅 层,达不到一种足以震撼人心的程度。其它
几幕的戏剧冲突也具有这种松散、浅层的 特点,缺乏动人的艺术力量。
从巴金的《家》到曹禺的《家》
“它具有了独立的生命。”（王正） “它不仅去掉了小说中的某些东西，
而且还改变了它的某些东西，发展 了它的某些东西。”
曹禺《家》情节：
第一幕：觉新的婚礼； 第二幕：兵变前后； 第三幕：老太爷的寿诞和寿终； 第四幕：瑞珏之死
话剧改编
关于《家》的话剧改编,要体现出它原有的精 神实质,就须对它原有的内容进行戏剧化改造。 一要营造浓烈的戏剧冲突,这是因为戏剧由于 舞台演出时空的限制,不能像小说那样全面地、 多角度地描述事件。为了在有限的时空中取 得相似于小说的表达效果,只能用相对少而更 典型的事件、矛盾来揭示深刻的内涵。二要 使剧中人物的言语动作充分个性化,因为戏剧 是通过演员的表演来表现人物、展开情节,而 不能像小说那样可以通过文字来叙述事件、 刻画人物。
第二是事件重组。
原著中也有许多矛盾冲突,但这些冲突往往有 一个渐进的发展过程而分散在不同的章节中, 构不成戏剧舞台上那种激烈的戏剧冲突。如 原著中高克定的丑行及其败露分别在高老太 爷寿诞前后,觉民逃婚和梅小姐的死又在寿诞 之后。这种事件的交错演进,符合客观生活的 规律,给人一种生活的实感。这是长篇小说的 特色和优势,但从舞台演出的要求来看则显得 情节过于疏缓和松散。而曹禺根据话剧的特 点把这些事件重新组合,都放在高老太爷寿诞 中表现,自然形成了集中且激烈的戏剧冲突。
在曹禺的话剧中我们看到了觉新怎样在婚 礼中独自躲在梅林之中思念梅、给病中的 梅写信、因思念梅而不由自主地跑出洞房 等等细节。这种与婚礼相矛盾的一系列冲 突既突出了觉新的痛苦,又成为吸引观众(或 读者)的悬念,更营造了一种青春被毁灭、理 想被摧残的悲剧气氛。同时在觉新与婚礼 这个大的冲突中,包孕着有助于构成或补充 这个大冲突的许多小波澜如各房之间对待 婚礼的不同态度,
觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭 到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相 爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避， 觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中 最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好 感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会 长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决 心脱离家庭。 高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组 织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大 嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事， 将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾 为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周， 珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭 应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。
与曹禺的话剧相比,吴天的《家》中的戏剧 冲突要松散缓慢得多。也试以其剧作第一
幕除夕辞岁来分析。吴天的《家》第一幕 大体情节是:觉新之子海臣和淑华在堂屋中 打闹———觉慧向觉新要求外出与同学聚 会———觉新、觉民谈论克定的丑行—— —克定和其妻沈氏争吵———觉慧在高老
太爷生气之时赶回辞岁。这些事件构不成 一个集中的戏剧冲突。
家Hale Waihona Puke Baidu
内容梗概：
成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太 爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、 觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑 华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。
觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想 的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱， 但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很 幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘 不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到 成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅 在忧郁中病逝。
第三是重塑人物性格,增加矛盾冲突的尖锐 性。
戏剧冲突归根结底是由人物的性格冲突造 成的。人物性格对立越显明,则人物之间的 冲突越激烈。为此,曹禺在原著基础上对剧 中主要人物性格进行了重塑,这主要是运用 了戏剧式的夸张和强化手段。
经过这种重塑,觉慧在话剧中更具理想色彩 和斗争性,觉新显得更注重情感,瑞珏显得更 善良,陈姨太更矫情庸俗,冯乐山更伪善恶毒, 钱太太更偏执,鸣凤的形象更加清纯、勇敢 和美好。这样,话剧中的美丑、善恶对比更 显明,冲突也更剧烈了原著中所表现的青春 主题和青春被毁灭的悲剧感更突出了。