《文学简史》第一章先秦文学知识点答案
古代文学史复习资料(先秦文学)
古代文学史复习资料（先秦文学）第一章先秦文学总论一、先秦文学的发展轨迹1、文学的发生：劳动说、祭祀说（主导地位）、游戏说（主导地位）、（两性活动——“美”为重要原则）。
2、文字：甲骨文——现存最古可识并用于文献记录的；卜辞——我国最早的散文，意味着我国书面文学的萌芽；彝器铭文——早期散文的萌芽，保留了较早的史家记事文字。
总之，殷商甲骨卜辞，《易经》卦、爻辞和商、周彝器铭文，都是书面文学萌芽时期代表作。
散文和诗歌是先秦文学作品的主要样式。
3、封建社会分期：战国分期说。
二、先秦文学的传统特征1、文学的社会功用：忧国忧民的传统2、发愤著书（创作心理）3、放言勿惮（创作心理）4、深于取象（5、表现美学观和抒情的传统：“发愤以抒情”，事物的美在内而非外）第二章神话一、概述保存神话材料较多的有《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》《列子》等，主要分为自然神话、创世神话、英雄神话、传奇神话四类。
二、特色与演变1、特色：将人神化，重视人的力量和人的社会性，且具有鲜明的民族特色，在一定程度上反映了先人的思想、情感和性格。
2、演变：由于神话本身具有多学科性质，含有哲学、宗教、历史、地理、科学、文艺等多种因素，古其演变往往趋向于某一反面，演变的显著结果为历史化、文学化和宗教化。
第三章《诗经》一、概述《诗经》是我国第一部诗歌总集，存目311篇，其中《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》六篇乃所谓“笙诗”，有目无辞，故实有305篇。
最早就称《诗》，后东汉·魏人·董仲舒改为《诗经》。
孔子“删诗”，《左传·赋诗》有记，与之大致吻合。
《论语·阳货》载：“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
”用此可以概括《诗》的翻然、认识、教育和讽刺作用。
另有“赋诗言志”说。
《诗经》分风、雅、颂三部分，《风》即“十五国风”，是民间乐歌（风土之音），共160篇；《雅》（“雅”即“正”，又与“夏”通）为宫廷乐歌（正乐），分《小雅》和《大雅》，《小雅》74篇（大多为文人所作），《大雅》31篇（全为文人所作），共105篇；《颂》（诗、乐、舞合一）乃宗庙乐歌和舞歌，包括《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
古代文学史1 笔记 第一编 先秦文学
第一编先秦文学第一章上古传说文学初民的歌谣1.古代典籍中关于上古歌谣的论述昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕。
《吕氏春秋·古乐》古越俗祭防风神，奏防风古乐。
截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞。
纬书《河图玉版》（舜）即帝位…击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞。
《宋书·符瑞志》2.《周易·贲卦》六四爻辞：贲如，皤如。
白马，翰如。
匪寇，婚媾。
《周易·中孚》九二爻辞：鹤鸣在阴，其子和之。
我有好爵，吾与尔靡之。
《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍。
伊耆氏《蜡辞》：土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！理解：1上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关求雨、祈年，是甲骨卜辞的重要内容，表现着初民的心态和愿望，可以溅出原始古歌的风貌。
2.原始歌舞诗、乐、舞三位一体的综合性。
上古神话传说1.神话的基本特性神话是关于神的故事。
神话具有以下的基本特性：（1）神话都是想象或幻想的。
（2）神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神话”了的现实生活。
（3）神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望。
（4）神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
理解：神话与传说的联系与区别神话和传说有紧密联系，又有明显区别。
一般来说，神话的产生要比传说早，神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化，神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为准则。
但这样的鹊粉只具有理论上的意义，在实际的存在形态上，每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的，这是神话流传过程中必然会产生的现象。
应用：1我国神话的主要类别及其代表作品从主题角度，主要可以分为创世神话、自然灾害神话和战争神话三类。
创世神话：盘古开天地、女娲造人、自然灾害神话：女娲炼石补天、后羿射日、鲧、禹治水精卫填海、夸父逐日战争神话：黄帝战蚩尤2.我国神话的精神内涵特征思维特征：通过神幻的想象，把不同类不同质的事物毫无理性和逻辑地联系起来。
《中国文学史》第一卷简答论述题整理——先秦文学部分
《中国文学史》第一卷简答论述题整理——先秦文学部分1．简述中国神话对后世文学创作的影响。
答：神话对文学的影响主要表现在两个方面，一是作为文学创作的素材，一是直接影响文学创作的思维方式、表现手法等。
一、神话以其广博精深的意蕴，生动活泼的表现力，为后世文学奠定了基础。
除了被后人直接载录之外，还为各类文学作品提供素材。
（一）散文：《庄子》说理的精妙和文风的恣肆，在很大程度上得益于神话，如《逍遥游》之鲲鹏变化。
至于曹植采用洛水女神宓妃的形象，创作了脍炙人口的《洛神赋》，更是利用神话素材进行的一次成功的创作。
（二）诗歌：用神话人诗的现象，在中国文学史上更是比比皆是，如楚辞《离骚》中各种神灵纷至沓来，此后的诗人，尤其是浪漫主义诗人常常以神话入诗。
（三）小说、戏曲：用神话作素材的也很多，主要是借助于神话的奇特的想象，利用神话形象或神话情节进行再创作。
明清神魔小说对神话的采用和重塑，达到了此类文学的最高点，其代表作为《西游记》。
可以说，古代神话作为素材，遍布在中国古典文学的每一个角落，它经文学家的发掘、改造，在新的作品中重新散发出光芒，使文学作品具有独特的艺术魅力。
二、神话作为原始先民意识形态的集中体现，凝结着先民对自身和外界的思考和感受，包孕着浓郁的情感因素。
可以说神话作为原型的意义要比它作为素材的意义更为重要。
当屈原在现实世界中屡遭打击的时候，他就毅然地转向古老的神话，巡游天界。
而蒲松龄的《聊斋志异》不仅将神话看作素材，更当成了全部的精神寄托，表现了对这个不公平的世界的厌弃。
三、古代神话是浪漫主义文学的萌芽。
神话的创作基础是现实的，创作方法却是浪漫的。
那种新奇奔放的幻想，能启发作家的想象力，提供丰富的文学题材和艺术形象，对作家进步世界观的形成和积极浪漫主义的创作起了重要作用。
2．简述《诗经》的思想内容。
答：《诗经》是我国最早的诗歌总集，它的内容十分广泛，深刻反映了殷周时期，尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。
自考_古代文学史一_一先秦文学
第一编先秦文学第一章上古传说文学初民的口头文学，主要是上古歌谣和神话传说，在那些古朴的文字中可以约略感受到初民生活的风貌。
第一节初民歌谣一、古籍对原始歌舞的记载【识记】【选择】课本P42 第1段，第3~5行二、原始歌谣选【识记】【选择】贲如，皤如，白马，翰如。
匪寇，婚媾。
《周易·贲卦》六四爻辞鹤阴在鸣，其子和之。
我有好爵，吾与尔靡之。
《中孚》九二爻辞断竹，续竹，飞土，逐宍。
《弹歌》土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽。
《蜡辞》三、上古歌谣的产生与初民的生活密切相关【理解】四、原始歌舞是诗、乐、舞的三位一体【理解】第二节神话传说一、神话的基本特征【识记】【简答】（一）是想象或幻想的。
（二）是“神化”了的现实生活：即是古人对未知自然和社会现象的解释说明。
（三）反映着古人解释并征服自然的愿望。
（四）只能产生在蒙昧的史前远古时代。
二、神话与传说的联系与区别【理解】【简答】（一）神话早于传说。
（二）神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。
（三）神话具有非理性神异色彩，传说具有理性行为准则。
（四）神话与传说往往交织并存。
三、我国神话主要类别及代表作品【应用】【简答】具体作品见课本P43-45 （一）创世神话。
（二）灾害神话。
（三）战争神话。
四、我国神话的精神内涵特征【应用】【简答】（一）围绕着“人的生存”这个主题；（二）熔铸着浓烈的情感、塑造了鲜明的形象、表现出丰富的想象力；（三）情感、形象、想象是神话的文学特性，使神话成为我国文学发展的基石；（四）神话英雄人物充满激扬的斗志、神异的能力、英雄的气概。
五、我国神话对后世文学发展的影响【应用】【简答】（一）神话的艺术规则为后世文学发展提示了方向；1、“为人生”的主题成为千年文学发展的主流与传统；2、富于“情感、形象和想象”的特征，引导文学审美理想的发展；（二）成为后世文学取之不尽用之不竭的题材源泉；例如《诗经》、《楚辞》、《红楼梦》、《故事新编》等。
中国古代文学1复习参考资料
中国古代文学1（文学史部分）绪论先秦文学概说一先秦文学的范围（一）中国古代文学史的分期问题中国古代文学的基本分期：上古文学：先秦文学、两汉文学。
文学自发的时期，突出特点：文学尚在文化的大母体之内，文史哲不分。
中古文学：魏晋南北朝文学、唐代文学。
文学自觉的时期，诗歌和散文的成就达到顶峰。
近古文学：宋代文学、元代文学、明清文学。
文学转型的时期，戏剧和小说兴起并达到顶峰。
近代文学：古典与现代交叉，从古典到现代过渡的时期。
（二）先秦文学的时间范围所谓先秦，一般而言就是指秦统一以前。
先秦文学也就是在中国历史上秦统一以前所有的文学。
秦统一以前的历史，因为有文献记载的，根据目前所能掌握的情况，最早只能从殷商后期开始。
所以先秦文学主要包括商代文学，周代文学。
先秦文学是古代文学各段中跨度最长的一段。
先秦文学的上源，实际上涉及到了文学的起源问题。
二、先秦文学的发展历程（一）诗歌：原始歌谣、《诗经》、《楚辞》上古诗歌：（1）内容上，与生产活动密切相关：《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐肉。
（《吴越春秋》）《易经·归妹·上六》：女承筐，无实；士刲羊，无血。
《击壤歌》：日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉？（2）具有浓厚的原始宗教、巫术色彩：《蜡辞》：土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽。
（《礼记·郊特牲》）（3）诗乐舞三位一体。
《吕氏春秋·古乐篇》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。
” （二）上古神话1，神话的概念：神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
（马克思在《〈政治经济学批判〉导言》，《马克思恩格斯选集》第二卷，人民出版社1972年版，第113页）是远古人民通过幻想的、形象的方式对自然现象和社会现象所做出的具有艺术意味的解释和描述，以象征和隐喻来表现它的意蕴。
3 神话的内容（1）解释和说明自然现象的神话：创世神话、始祖神话（2）反映人类与自然进行斗争的神话：洪水神话（3）反映人类社会之间的斗争神话：战争神话《山海经》简介山海经，十八卷，其中山经5卷，海外经4卷，海内经5卷，大荒经4卷。
00538《中国古代文学史(一)》期末考试各章节考点、重点总结
神话是关于神的故事，出于想象和幻想，反映远古人类解释自然或社会的愿望，是时代的产物。
我国神话主要散见于《楚辞》、《山海经》、《淮南子》等古籍中。
创世神话（初民对天地开辟和人类诞生的解释）：盘古开天辟地、女娲造人。
自然灾害神话（原始人类遭受自然灾害的经历，以及他们战胜自然灾害的愿望和伟力）：女娲炼石补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、夸父逐日。
战争神话（远古战争神话中，最精彩的就是有关黄帝的故事）：黄帝战蚩尤。
中国第一部诗歌总集，共305 篇，分为风、雅、颂三类（“风”是指各地不同的音乐。
“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。
雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。
“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
）。
运用的基本句式是四言。
政治讽喻诗——《小雅·十月之交》、《君子于役》、《邶风·击鼓》、《鄘风·相鼠》婚恋诗——[基本内容： 1.抒发恋爱和相思的甜蜜。
2.表现恋爱的曲折和苦恼。
3.写夫妇间深挚的情爱。
4.表现弃妇的悲凄境遇。
]如《邶风·静女》、《国风·周南·关雎》、《周礼·媒氏》、《陈风·月出》、《郑风·将仲子》、《鄘风·柏舟》、《齐风·鸡鸣》、《郑风·风雨》、《唐风·葛生》；弃妇诗：《邶风·谷风》、《卫风·氓》（写妻子被丈夫无情抛弃，折射了比较深刻的社会问题，反映了当时女性社会地位的卑下、附庸的情状。
）史诗——《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》是周人的五篇著名史诗，它们叙述了自始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。
1.抒情与写实的统一《诗经》基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。
（1）“赋者，敷陈其事而直言之也。
”（朱熹）赋是《诗经》中运用最多的表现方式。
中国古代文学史(一)先秦文学章节练习及答案解析
1.【单选题】“歌咏所兴，宜自生民始也”的论述出自（） A《周易》 B《吕氏春秋》 C《吴越春秋》 D《宋书》 答案：D 解析：“歌咏所兴，宜自生民始也”的论述出自沈约《宋书》。 2.【单选题】表现了初民与自然抗争的古代神话是（） A 盘古开天辟地 B 女娲造人 C 后羿射日 D 黄帝战蚩尤 答案：C 解析：自然灾害神话：表现了原始人类遭受自然灾害的经历，以及他们战胜自然灾害的愿望和 伟力。典型代表有后羿射日、女娲炼石补天、大禹治水、精卫填海、夸父逐日。 3.【单选题】原始神话中射太阳的英雄是（） A稷 B契 C羿 D鲧 答案：C 解析：自然灾害神话：表现了原始人类遭受自然灾害的经历，以及他们战胜自然灾害的愿望和 伟力。典型代表有后羿射日、女娲炼石补天、大禹治水、精卫填海、夸父逐日。 4.【单选题】下列关于神话特征的表述，不正确的是（） A 神话都是幻想或想象的 B 神话是古代统治阶级加强统治的工具 C 神话是一种“神化”了的现实生活 D 神话只能产生在史前的远古时代 答案：B 解析：略。 5.【多选题】神话对后世文学的影响有（） A 神话开创的为人生的主题成了我国文学发展的主流
E《生民》 答案：ACD 解析：《伐檀》是政治讽喻诗，《生民》是史诗。 10.【单选题】下面诗歌属于下层人民抨击统治者的诗篇是（） A《鄘风·相鼠》 B《小雅·北山》 C《大雅·荡》 D《王风·黍离》 答案：C 解析：《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《荡》诗也是刺厉王之作。 11.【多选题】《诗经》在先秦时期的作用有（） A 祭祀时奏唱 B 宴享时奏唱 C 教育的课本 D 精通可立博士学官 E 外交时赋诗言志 答案：ABCDE 解析：略。 12.【单选题】《大雅·生民》属于（） A 社会政治诗 B 情爱诗 C 玄言诗 D 史诗 答案：D 解析：《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，是周人的五篇著名 史诗，它们叙述了自始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说，歌颂祖先的功勋。 13.【单选题】“敷陈其事而直言之”是指《诗经》的表现手法中的（） A风 B赋 C比 D兴 答案：B 解析：“赋者,敷陈其事而直言之者也.” “比者,以彼物比此物也.” “兴者,先言他物以引 起所咏之词也.”
中国古代文学史(一) 第一编章节练习题库
中国古代文学史（一）第一编先秦文学第一章上古传说文学——章节练习一、单项选择题1.文学史上所谓的先秦一般是指 ( )A.殷、周到秦统一B.秦代以前C.夏代以前D.夏代到西周答案：A解析：本题考查先秦文学的起止时间。
文学史上所谓的先秦，事实上一般是指殷、周到秦统一这一历史时期。
并且，殷商史料也极匮乏，对先秦文学史比较详细的描述，是从西周初年（约公元前11世纪初）开始的。
分值：1.02.“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。
”这一关于原始歌舞的著名记载出自( )A.《礼记·郊特牲》B.《吕氏春秋·古乐》C.《毛诗大序》D.《吴越春秋·勾践阴谋外传》答案：B解析：无分值：1.03.“贲如，皤如，白马，翰如。
匪寇，婚媾。
”这一流畅叶韵的筮辞出自( ) A《尚书·尧典》B.《周易·贲卦》C.《淮南子·览冥训》D.《周易·中孚》九二爻辞答案：B解析：无分值：1.04.下列属于创世神话的是（）A.女娲补天B.女娲造人C.鲧禹治水D.后羿射日答案：B解析：本题考查创世神话。
A、C、D三项都属于自然灾害神话。
分值：1.0二、多项选择题1.初民的口头文学主要有( )B.上古歌谣滑C.小说D.神话传说E.寓言答案：BD解析：无分值：2.02.我国流传下来的神话主要保存在A.《山海经》B.《楚辞》C.《淮南子》D.《尚书》E.《左传》答案：ABC解析：本题考查保存我国神话的古籍。
我国的神话大都未能完整保留下来，存留下来的只有一些片段，散见于《楚辞》、《山海经》、《淮南子》及其他一些古籍中。
分值：2.0三、简答题1.简述神话与传说的区别。
(1)神话的产生要比传说早(2)神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。
(3)神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为准则。
分值：5.02.简述我国神话对后世文学发展的影响。
答案：(1)神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。
《古代文学》第一卷 名词解释
古代文学（第一卷）第一编先秦文学1．神话名词解释答：神话是指叙述人类原始时期，也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事；而且，传承者对这些事件、故事必须信以为真，一般分为是三类：创世神话、神佛神话、英雄神话，尤其以创世神话最为重要。
神话是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。
2.《诗经》名词解释答：《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无词。
全书主要集中了周初至春秋中叶五百多年间的作品。
最后编定成书，大约在公元前6世纪。
《诗经》按风、雅、颂分为三类，风即音乐曲调，国风即各地区的乐调；雅即正，指朝廷正乐，分为大雅和小雅；颂是宗庙祭祀之乐。
《诗经》内容广泛，深刻反映了西周初期至春秋中叶社会生活的各个方面。
无论是在形式体裁还是在艺术形象和表现手法上，都显示了我国最早的诗歌作品在艺术上的最大成就，是中国古代诗歌的光辉起点。
3.赋、比、兴名词解释答：赋、比、兴是《诗经》的三种基本表现手法，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。
兴是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，大多在诗歌的发端。
赋、比、兴三者中，赋是基础。
赋、比、兴是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
4.《左传》名词解释答：《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。
相传《左传》为述《春秋》而作，作者是左丘明，但后人对此颇多疑义。
《左传》是先秦时期内容最丰富、规模最宏大的一部编年体史书。
全书再现了春秋时期周王朝以及各个诸侯国之间的政治、军事、外交、文化等方面的活动。
5.《国语》名词解释答：《国语》是一部国别史，全书二十一卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，是各国史料的汇编。
成书约在战国初年。
因“国”为目，以记言为主，所以称之为《国语》。
所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞，主要通过人物的言论反应春秋各国的政治、军事和外交。
中国古代文学—先秦文学知到章节答案智慧树2023年滨州学院
中国古代文学—先秦文学知到章节测试答案智慧树2023年最新滨州学院第一章测试1.文学史研究的总指南是（）。
参考答案:由马克思创立、恩格斯完善表述的唯物史观2.元代文学的突出特点是小说兴盛。
（）参考答案:错3.春秋战国时期各国大都有史书，晋国叫《乘》，楚国叫《春秋》。
（）参考答案:错4.作为巫术的文字留存，《蜡辞》中的“蜡”指的是一种文学创作活动。
（）参考答案:错5.我国哪种文体可以追溯到甲骨文？（）参考答案:散文第二章测试1.保存上古神话较多的著作有（）。
参考答案:《山海经》;《楚辞·天问》;《淮南子》2.在《盘古化生万物》的神话故事中，“黎甿”是由盘古的（）化生的。
参考答案:身之诸虫3.出现在上古神话《后羿射日》中的“九婴”是九个会吃人的婴儿。
（）参考答案:错4.共工在上古神话中是（）神。
参考答案:水神5.我国上古神话中的自然神有（）。
参考答案:火神祝融;雷神丰隆;雨师屏翳;日神羲和1.（）首次使用“甲骨文”的说法，随后这个说法固定下来成为商代文字专名。
参考答案:陆懋德2.《周易》卦象中的阳爻称“六”，阴爻称“九”。
（）参考答案:错3.《旅卦》上九爻“丧牛于易”是说殷人祖先在与外族的交易中丢了牛。
（）参考答案:错4.夏启即位后兴兵讨伐有扈氏的动员令是下面哪一篇？（）参考答案:《甘誓》5.《尚书》中记言之文虽然有些说辞能做到动之以情，但还谈不上讲究说理艺术。
（）参考答案:错1.《诗经》中的“颂”包括三部分，即（）。
参考答案:商颂;鲁颂;周颂2.“女为周南、召南矣乎？人而不为周南、召南，其犹正墙面而立也与！”这是孔子对（）说的一句话。
参考答案:伯鱼3.《诗经》在创作手法上充分体现了“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。
（）参考答案:对4.《诗经》中兴句的位置一般在一首诗或一章的（）。
参考答案:开头5.在宋代以前，乌一直以“祥瑞”为其主流文化象征意义，从宋代开始，乌在汉族民众的心目中合流为不祥之兆。
先秦文学试题
第一编先秦文学第一章原始口头文学【学习提示】学习本章重点掌握原始诗歌的起源与集体劳动的关系，结合具体作品了解原始诗歌在内容和形式方面的主要持点。
了解古代神话的产生、古代神活的本质特征，熟悉神话传说的基本内容及神话传说在文学史上的地位和影响。
一、填空题：1、从上古到秦统一以前这阶段的文学习惯上称为。
它产生在我国的、、社会阶段，形象地反映了我国上述几个社会时期人们的现实生活和精神面貌。
．2、中国文学源头是它是最早的文学样式，是原始人类口耳相传的口头创作。
3、同原始的音乐、绘画、舞蹈等艺术一样，原始诗歌也起源于。
它是原始人类在劳动过程中，为协调和激发劳动热情的歌唱。
4、我们学习到的远古歌谣，有《吴越春秋》所载的《》，《礼记·郊特性》所载的一篇传为伊耆氏时代的。
5、神话以的形式来解释自然和表达原始人类征服自然，支配自然的愿望。
6、我国远古神话主要保存在《山海经》、、《楚辞)和其它一些古籍中。
二、选择题：将正确答案序号填人括号内1、神话是( )①原始人自觉的文学创作；②原始人类迷信的产物：③原始人类幻想和想象的产物。
2、中国古代神话主要保存在( )①《山海经》、《淮南子》、《列子》等古籍中；②《论语》、《左传》、《战国策》等古籍中；③《孟子》、《国语》、《荀子》等古籍中。
3、下列神话选自(山海经》的有( )①《精卫填海》；②《鲧禹治水》；③《女娲补天》；④《共工颛顼争为帝》。
三、名词解释1、原始诗歌2、原始神话四、简述题1、原始诗歌在内容上有什么特点?2、从原始诗歌的产生过程谈文学起源于劳动这一科学论断。
3、结合具体作品简述古代神话传说的基本内容。
4、神话和传说有何区别和联系?5、中国古代神话对后世文学有哪些主要影响?五、阅读回答问题：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰载民、二曰玄鸟、三曰遂草木、四曰奋王谷、五曰敬天常、六曰建帝功、七曰依地德、八曰总禽兽之极。
上文所载多人操牛尾投足而歌的情形，形象地说明原始诗歌艺术上的哪些特点?为什么具有这些特点?第二章《诗经》【学习提示】了解《诗经》的一般常识，如《诗经》的定名、编集、篇数、分类及流传等，对本章的重点篇目《关雎》、《卷耳》、《君子于役》、《伯兮》、《氓》、《七月》、《硕鼠》、《采薇》等，切实掌握其思想内容和艺术表现手法。
中国文学史笔记之第一编先秦文学
中国古代文学史（一）笔记第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣识记：①《尚书·尧典》、《吕氏春秋·古乐》、《诗大序》中关于上古歌谣的论述。
《尚书·尧典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。
八音克谐，无相夺伦，神人以和。
夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞。
《吕氏春秋·古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。
《毛诗大序》：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。
②《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》和《周易·贲卦》六四爻辞。
《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。
伊耆氏《蜡辞》：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！《周易·贲卦》：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。
理解：①上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。
原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。
最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。
初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。
②原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。
歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。
初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。
第二节神话传说1．神话及其产生识记：神话的性质。
1.神话都是想象或幻想的；2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明。
3.神话反映着远古人类解释自然(社会)并征服自然(社会)的愿望。
4.神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
理解：神话的劳动起源说。
神话的宗教起源说。
劳动起源说认为神话伴随着初民的劳动生活而产生，宗教起源说指实为神话产生于初民的宗教活动。
劳动起源说：神话的内容总是反映着劳动生活，初民思维能力的不断发展与漫长时期的劳动生活有直接关系，劳动生活是神话得以产生的最根本条件。
宗教起源说：初民的敬畏和崇拜观念，产生于他们对生活经验的最初思考，这便是最初的宗教观念。
中国文学史习题与参考答案 先秦文学
中国文学史习题与参考答案先秦文学一、填空1.――――――是"通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身"。
2中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、―――――――、嫦娥奔月，都保留在《淮南子》中。
3神话"鯀禹治水"、"夸父逐日"、"精卫填海"出自《―――――――》。
4在先秦诸子著作中，《――――――》中援引神话最多，自称"寓言十九"，其中有些寓言即是神话。
5，――――和《周易》卦爻辞中的韵语，是有文字记载的古代诗歌的萌芽。
6《―――――》是我国第一部诗歌总集，它是我国现实主义文学的源头，收录了周初至春秋中叶五百多年间的作品，共――――――篇。
7《诗经》最初只称为诗或诗三百，到汉代儒家著作被奉为经典才称为《诗经》，不过《诗经》被称为经始见于《――――》。
8《诗经》中有6篇――――――，有目无辞。
9《诗经》中被认为是周民族史的作品有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《----》五篇。
10."风"又称"国风"，共―――――篇，是15个地方51 歌谣，称为"十五国风"。
I. 神话2后羿射日3山海经4庄子5甲辞6诗经305 7庄子。
天运8笙诗9大明10. 16011 ―――――的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
12.《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“―――――――”，精神，影响了后世诗人的创作。
13."四始"说是司马迁在《史记》里提出的，他以《------》为《国风》之始，《鹿呜》为《小雅》之始，以《叙王》为《大雅》之始。
以《清庙》为《颂》之始。
14.南宋朱熹集宋代《诗经》研究之大成的著作是《――――――》。
中国文学之先秦文学(讲义+笔记)
中国文学之先秦文学（讲义）先秦文学秦汉文学魏晋南北朝文学唐代文学宋代文学元明清文学1.《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集诗经六义：风、雅、颂（诗歌形式）赋、比、兴（表现手法）2.楚辞①战国末期楚国的诗人屈原开创的一种诗体，是中国浪漫主义文学源头。
②屈原——中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，创造了“香草美人”的象征手法，代表作《离骚》《天问》《招魂》《九歌》其中《离骚》——我国古代最长的抒情诗。
③宋玉——《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》1.下列关于《诗经》的表述，不正确的是（）。
A.我国古代第一部诗歌总集B.作品在当时可以配乐歌唱C.表现爱情的诗占绝大多数D.主要艺术手法有赋、比、兴2.下列关于《离骚》的表述，不正确的是（）。
A．战国时诗人屈原的代表作B．我国古代最长的爱情诗C．运用了“香草美人”的象征手法D．具有积极的浪漫主义精神真题回顾1.（2019下·中学）楚辞在中国诗歌史上被视为浪漫主义传统的源头，最有代表性的诗人是屈原。
下列选项中，属于屈原作品的是（）。
A.《九辩》B.《风赋》C.《高唐赋》D.《湘夫人》2.（2017上·中学）下列名句中，不是出自屈原《离骚》的是（）。
A.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索B.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔C.悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡D.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮3.诸子散文（黄-儒家；绿-道家；蓝-墨家；灰-法家）真题回顾1.通常认为《庄子》为战国中期庄子及其后学所著，在哲学、文学上都有较高价值。
唐代以后，人们又称它是（）。
A.《南华真经》B.《无量寿经》C.《道德经》D.《华严经》2.先秦诸子的著作，经常采用寓言来阐明道理。
下列寓言故事，出自《庄子》的是（）。
A.庖丁解牛B.愚公移山C.自相矛盾D.揠苗助长3.下列有关“乐”的古代名句，出自《论语》的是（）。
A.知之者不如好之者，好之者不如乐之者B.子非我，安知我不知鱼之乐C.独乐乐，与人乐乐，孰乐D.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐4.历史散文（1）第一阶段言事分开《尚书》——最早的历史散文（历史文献汇编）《春秋》——最早的编年体史书（2）第二阶段记言又记事《左传》——第一部记事详备的编年体史书《国语》——第一部国别体史书（3）第三阶段人物描写更细致《战国策》——国别体史书4.历史散文《》——最早的历史散文（历史文献汇编）《春秋》——最早的编年体史书《》——第一部记事详备的编年体史书《》——第一部国别体史书《战国策》——国别体史书真题回顾拓展1.（2013上·中学）我国第一部编年体史书是（）。
先秦文学第一课时知识点.
先秦文学先秦即秦代以前,指公元前221年秦朝统—天下以前的历史,包括中国原始社会、奴隶社会和早期封建社会三种社会形态。
1、先秦文学要讨论中国文学的起源、口头文学、早期书面文学和成熟的书面文学。
2、先秦文学主要由上古歌谣和神话、《诗经》、先秦散文、楚辞为构成内容。
3、原始社会至夏代的歌谣和神话传说是在文字产生之前,都是口耳相传,属于口头文学。
4、神话是远古时代的人民,对其所接触的自然现象、社会现象,幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。
5、中国神话大多保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《列子》、《淮南子》等古籍中,在所有的古代文献中,以《山海经》最有神话学价值,是我国古代保存神话资料最多的著作。
6、这些神话按题材大致可分为:创世神话、洪水神话、战争神话、英雄神话等,其中著名的有盘古开天地、女娲补天、黄帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日、夸父追日、精卫填海等等。
7、“三皇”有各种不同的说法,都是创始神话中的神人,是史前人类生活方式的象征。
《韩非子·五蠹》有所谓“构木为巢,以避群害”的有巢氏,“钻燧取火,以化腥臊”的燧人氏,《易传·系辞下》有所谓“结绳而为罔罟,以佃以渔”的伏羲氏,“斫木为耜,揉木为耒”的神农氏,他们大多是旧石器时代原始群落生活的影子。
”五帝“黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜8、殷人特别崇敬鬼神,重视占卜,将占卜的结果刻写在龟甲或兽骨上,便是甲骨卜辞。
清末民初在河南安阳小屯村殷墟出土的大量甲骨卜辞,是迄今为止所能见到的中国最早的文字。
稍晚于甲骨卜辞的文字是钟鼎铭文。
可以说甲骨文字和部分青铜器上的铭文,是现在所知最古的文字。
所以甲骨文和金文的产生为口耳相传的文学发展成为书面文学提供了条件,标志着中国书面文学的萌芽。
因此说中国古代的书面文学肇始于殷商时代。
袁行霈 中国古代文学史 第一编 先秦文学(附答案)
中国古代文学史第一编先秦文学第一章上古神话一、名词解释：1、神话神话是上古先民通过幻想、以一种不自觉的艺术方式对自然、社会现象做描述和解释，通常以神为主人公，表现了先民们征服自然、战胜自然的愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。
它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。
2、《山海经》是一部具有民间原始宗教性质的书。
约成书于战国初年到汉代初年，应是由不同时代的巫觋、方士编选而成的。
全书共18卷，分山经、海外经、海内经、大荒经四部分，内容驳杂，保存神话传说、宗教仪式、古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等多方面资料。
是我国古代保存神话资料最多的地理著作，具有重要的文学价值。
二、填空1、我国古代保存神话最多的地理著作是《山海经》。
2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。
3、中国著名的四大神话是女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月，保存在《淮南子》中。
三、简答1、神话所蕴含的民族精神：①体现了慎重的忧患意识。
比如女娲、后羿和大禹的神话中，无不以相当的分量描绘了人类的恶劣出境，主人公们则能正视现实的灾难，并通过锲而不舍的辛勤劳作和斗争，战胜Iran灾难。
神话特别强调诸神不辞辛劳的现实精神，反映了先民对于现身的苦难有着深刻的体验。
②具有明确的厚生爱民意识。
中国神话在展示人类恶劣的生存环境时，还为人类塑造了一些保护神，如女娲、后羿、龙、凤等；中国神话充满对个体生命的珍惜和对生命延续的渴望，如炎黄二帝为了百姓不惜以身试毒；中国神话还表现了人与自然的亲和关系，如日月之神羲和不但要掌管日月，还要“敬授人时”，以利生产。
③体现了先民们的反抗精神。
生存环境的艰苦孕育出一大批反抗自然、天帝的神话英雄，如精卫填海、刑天段首仍对天地大舞干戚，体现了先民顽强的抗争精神。
2、神话的思维主要表现在哪几个方面：①以己观物，以己感物。
原始先民在思维中尚未将自己和自然界分开，感知自然时往往将自身属性转移到自然直上，形成以己观物、以己感物的神话思维特征。
XXX中国古代文学史第一编先秦文学(附答案)
XXX中国古代文学史第一编先秦文学(附答案)中国古代文学史第一编先秦文学第一章上古神话一、名词解释：1、神话神话是上古先民通过幻想、以一种不自觉的艺术方式对自然、社会现象做描述和解释，通常以神为主人公，表现了先民们征服自然、战胜自然的愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。
它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和XXX。
2、《山海经》是一部具有民间原始宗教性质的书。
约成书于战国初年到汉代初年，应是由不同时代的巫觋、方士编选而成的。
全书共18卷，分山经、海外经、海内经、大荒经四部分，内容驳杂，保存神话传说、宗教仪式、古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等多方面资料。
是我国古代保存神话资料最多的地理著作，具有重要的文学价值。
二、填空1、我国古代保存神话最多的地理著作是《山海经》。
2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。
3、中国著名的四大神话是XXX补天、XXX触山、XXX 射日、XXX奔月，保存在《淮南子》中。
三、简答1、神话所蕴含的民族肉体：①体现了慎重的忧虑意识。
比如XXX、XXX和XXX的神话中，无不以相当的分量描绘了人类的卑劣出境，主人公们则能正视现实的灾害，并通过锲而不舍的辛勤奋作和斗争，战胜Iran灾害。
神话特别强调诸神不辞辛勤的现实肉体，反映了先民对于现身的苦难有着深刻的体验。
②具有明确的厚生爱民意识。
中国神话在展示人类恶劣的生存环境时，还为人类塑造了一些保护神，如XXX、XXX、龙、凤等；中国神话充满对个体生命的珍惜和对生命延续的渴望，如XXX为了百姓不惜以身试毒；中国神话还表现了人与自然的亲和关系，如日月之神XXX不但要掌管日月，还要“敬授人时”，以利生产。
③体现了先民们的反抗精神。
生存环境的艰苦孕育出一大批反抗自然、天帝的神话英雄，如XXX填海、XXX段首仍对天地大舞干戚，体现了先民顽强的抗争精神。
(完整版)先秦文学试题与答案
中国古代文学史题库第一编先秦文学第一章上古神话一、熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。
二、解释：1、神话：上古先民用幻想以不自觉地艺术方式对自然社会生活的解释，用想象表达先民征服自然的强烈心愿和乐观主义，英雄主义精神。
属于人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作，是原始文学的重要形式，后世文艺的土壤。
2、神话的历史化：把神话看成历史传说。
即把天神下降为人的祖神，把神话当作事实看待，构成一些虚幻的始祖及发展谱系。
在世界其他民族文化史中或多或少均有体现。
三、填空1、我国古代保存神话最多的著作是：山海经2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话，战争神话、发明创造神话。
3、中国著名的四大神话是女娲补天，共工触山、后羿射日、嫦娥奔月，保存在《淮南子》。
四、简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么？体现了深重的忧患意识；具有明确的厚生爱民意识；体现了先民的反抗精神。
2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？①神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。
②神话思维具有以己观物、以己感物的特征。
③神话思维是一种具体、形象的思维。
④神话思维伴随着浓烈的情感体验。
五、论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。
神话的主要内容包括创世神话（盘古开天辟地，这是一则典型的卵生神话，认为宇宙是从一个卵中诞生出来的）、始祖神话（《淮南子•览冥训》女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位，女娲不仅有开辟之功，也是人类的创造者）、洪水神话（《山海经•海内经》鲧禹父子治水，集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧）、战争神话（《史记•五帝本记载》黄帝经过阪泉之战而大胜炎帝，导致了炎黄两大部族的融合，华夏民族由此正式形成）、发明创造神话（后羿是神话传说中弓箭的发明者，也是一个神射手）。
第二章《诗经》一、背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。
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第一章《先秦文学》知识点答案
1、列举中国上古神话内容。
5分
答：（1）创世神话，即关于宇宙诞生的神话，以盘古故事最为著名。
认为宇宙天地是从一个卵中诞生出来的，同时宇宙生成的人格化、意志化过程也反映了初民对人类自身力量的坚定信念，反映了初民对宇宙等自然现象积极探索的精神。
（2）始祖神话，即关于人类起源的神话。
首推女娲的故事。
她是人类的创造者。
这则神话中不但虚构了人类的产生，同时也渗入了阶级社会的意识，为剥削阶级的特殊地位寻找理由。
这类神话几乎各部族都有，反映了部族成员对自己祖先的追念。
（3）洪水神话。
洪水神话是初民对勇于自我牺牲、为民除害的英雄赞歌，反映了初民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧。
我国的洪水神话大都把洪水看作为一种自然灾害，所揭示的是人类与洪水抗争、拯救生民的积极意义。
最杰出代表为鲧禹父子与洪水抗争的故事。
（4）战争神话。
即反映我国氏族社会晚期部族之间的相互斗争的神话。
如黄帝、蚩尤之战，不仅涉及到古代的祈雨、止雨巫术，具有重要的文化意义的发明，内涵较为丰富。
（5）英雄神话。
表现人民对自然界斗争的巨大勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念，极具悲剧色彩。
如夸父逐日、精卫填海等故事，
2、《诗经》按（音乐性质）不同，分为风、雅、颂三个部分。
3、《楚辞》和《诗经》共同成为中国（诗歌）的源头。
4、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是我国现实主义的奠基作品。
5、《诗经》的艺术成就。
《诗经》的内容。
《诗经》对后世文学的影响。
《诗经》的艺术成就。
（8分）
答：（1）主要是一部抒情诗集。
奠定了中国文学以抒情为主的发展方向，此后以抒情为主的诗歌成为中国文学的主要样式。
（2）朴素自然的语言概括而具体地描绘出事物特征，如实地反映现实生活。
如《七月》以素描的手法写农夫一年紧张的劳动生活。
又如《芣苢》通过完整记录采摘芣苢的动作来再现妇女的劳动过程。
（3）赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
赋即铺陈直叙，如《七月》中对12个月生活的叙述；比即比方，如《硕鼠》把剥削者比做贪婪的大老鼠。
兴即触物兴词，
（4）在语言上也很有特点。
以四言为主。
《诗经》的内容
1、祭祖颂歌和周部族的史诗。
（1分）
2、反映劳动生产的诗歌。
（1分）
3、反映社会矛盾的怨刺诗。
（1分）
4、关于战争和徭役的诗歌。
（1分）
5、关于婚姻和恋爱的诗歌。
（1分）
6、反映社会习俗、礼节、宴会、祭祀的诗歌。
（1分）《诗经》对后代文学的影响表现在哪些方面？
答：1）《诗经》表现出来的关注现实的热情，强烈的政治和道德意识，特别是“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世影响很大。
2）为后代提供了众多的诗歌样式，如叙事诗、劳动诗、讽刺诗等。
3）《诗经》对后世诗歌体裁结构、语言艺术也有深广影响。
4））《诗经》所创立的比兴手法，成为我国诗歌独有的艺术特色。
5）《诗经》还启示后世文人向民歌学习，重视民歌，成为我国文学史上的优良传统。
6、名词《诗经》。
《诗经》是中国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，编成于春秋时代，据说是由儒家创始人孔子编定，本只称《诗》，后被儒家奉为经典之一，故称《诗经》。
是中国韵文的源头，是中国诗史的起点，在中国文学发展史上占有突出的地位。
《诗经》六艺：风雅颂赋比兴。
7、《左传》进步的思想内容的体现。
（5分）
补充：《左传》是我国第一部记事详细完整的编年体史书。
（1）表现出“民本”思想。
如季梁：“夫民，神之主也。
是以圣王先成民后致力于神”（桓公十六年）；子产：“天道远，人道迩”（昭公十八年）；师旷：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。
”（襄公十四年）
显示出重视人民的意志、人民的力量。
（2）歌颂有作为的政治家和有爱国思想的人物。
《左传》描写出大批历史人物形象，有天子诸侯、贤卿贤相、乱臣贼子、卜祝师史、勇士猛将以及各种女性。
方法有直接描写，如服饰、动作、神情和心理描写；有对比反衬，以见性格差异、识见高低。
有采用评论，或作者评论，或借助于“君子曰”，或借助于他人之口。
评语简练，画龙点睛。
如秦穆公。
（3）揭露了统治阶级内部的矛盾斗争，批判了统治者的残暴荒淫。
如反对用活人殉葬。
《昭
公十八年》《文公六年》《宣公十五年》等均有记载。
《诗经•秦风•黄鸟》讽刺用活人殉葬，见于《左传》的记载。
8、《左传》的文学特点。
答：（1）叙事详密完整，富于戏剧性，情节曲折动人，注意文章的结构和布局。
如《晋公子重耳之亡》，选择了极富于戏剧性的系列故事，把重耳十几年的流亡过程写得跌宕起伏，饶有趣味。
（2）善于描写发杂的战争，特别是几次大规模战争写得极为出色。
明确交待出战争的原因、经过和结果，注意描写各种人物的动态，并时而空手一些有趣的情节。
如肴之战。
同时对战争进行政治分析，显示作家的历史学家的眼光。
（3）刻画了许多性格鲜明的人物形象。
如晋文公、赵盾、子产等，展现了人物性格的丰富性和复杂性，表现了人物性格的变化。
（4）文辞简练含蓄，富有文采。
叙述语言词约义丰，严密有力。
还多引用歌谣谚语、群众口语等增强文件的生动性。
9、孔子名丘，字仲尼。
春秋时人。
是我国古代大思想家、大教育家、儒家学派的创始人。
《论语》记载了孔子及其地址的言行。
他的思想的核心是仁义礼乐。
10、名词“四书”。
答：是我国封建科举考试用书。
“四书”指的是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。
11、《庄子》是诸子散文中最有文学价值的作品。
12、韩非子是战国时期法家的集大成者。
也是战国末期集（诸子）学说之大成的思想家。
13、孟子发展了孔子的“仁义”学说，是继孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
被后世尊为“亚圣”。
14、孟子散文的特征。
（要求展开）参照教材。
1）长于辩论。
2）长于“譬喻”。
3）气势浩瀚。
4）语言明白晓畅，平实浅近。
15、墨子主张兼爱，提倡非攻。
16、屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。
17、关于《离骚》诗题含义的几种说法
（1）别忧或别愁的意思。
如司马迁说：“《离骚》者，犹离忧也。
”东汉王逸说：“离，别也；
骚，愁也。
”补充：
关于“离骚”的解释，司马迁认为是“遭受忧患”的意思。
（2）遭忧的意思。
如班固《离骚赞序》说：“离，犹遭也；骚，忧也，明己作辞也。
”（3）楚语牢骚的意思。
18、《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。
“楚辞”之名首见于《史记•酷吏列传》。
可见至迟在汉代前期已有这一名称。
其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。
19、名词《尚书》
是我国第一部历史散文集。
春秋战国时称《书》，汉代改称《尚书》。
《尚书》的时间跨度与甲骨卜辞和铜器铭文相近。
全书包括虞、夏、商、周四部分。
是商周记言史料的汇编。
《尚书》文字古奥典雅，语言技巧超过了甲骨卜辞和铜器铭文，其中的文诰都是单独成篇，有完整的结构，对先秦历史叙事散文的成熟有直接的影响。
20、名词《国语》
答：（1）是我国第一部国别史。
（2）记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越的史实。
起于周穆王，止于鲁悼公。
（3）以记言为主。
主要内容是通过人物的言论反映春秋战国的政治、军事和外交活动。