教育心理学第3讲
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这表明学习过程分学与习两大方面和学、思、习、行四 个阶段。 学是闻见、感知的阶段:主张广泛地去获取丰富的感性知 识和书本知识。孔子主张多闻多见、“博学于文”,便是此 意。
教育心理学第3讲
我国古代的学习过程图
教育心理学第3讲
思是理解、加工阶段:要探究学习中所遇到的一切疑问,孔子主张多思多 问,要求学生“不耻下问”,身体力行地“每事问”。要有疑,才会有所问, 不疑就不会问,多疑才会多问,不仅要在可疑处求疑,而且还须“于不疑 处有疑”。要有疑则要多思。孔子强调“学而不思则罔,思而不学则殆”,就 是把学与思辩证地结合起来。
教育心理学第3讲
二、学习的概念
(1)中国传统中的概念
在我国,学习这一词,是把“学”和“习”复合而组成的词。 最先把这两个字联在一起讲的是孔子。孔子说:“学而时 习之,不亦说乎?”①意思是,学了之后及时、经常地进 行温习,不是一件很愉快的事情吗?很明显,学习这一 复合名词,就是出自孔子的这一名言。按照孔子和其他 中国古代教育家的看法,“学”就是闻、见,是获得知识、 技能,主要是指接受感性知识与书本知识,有时还包括 思的含义在内。“习”是巩固知识、技能,一般有三种含义: 温习、实习、练习,有时还包括行的含义在内。所以学 习就是获得知识,形成技能,培养聪明才智的过程。实 质上就是学、思、习、行的总称 。
第三,德国心理学家柯勒,是格式塔学派代表人物之一,格 式塔学派的观点是:学习即顿悟。
第四,学习即信息加工过程,是现代认知心理学的核心观念。
第五,托尔曼、布鲁纳等人的认知理论认为,学习是对环境 中的刺激依其关系形成一种新的认知结构的过程,是意义的获 得和实现期望的过程。
教育心理学第3讲
(3)学习概念
验,是一种接受学习。接受学习是一种有意义的学习, 不同于机械学习,它是通过言语进行的。
第二,学生学习具有间接性的特点。 第三,学生学习具有间接性的特点。 第四,学生是学习的主体。 第五,学生的学习是受教育的过程。
教育心理学第3讲
五、学习过程的分析 (1)我国古代教育家对学习过程的分析
根据我国古代许多思想家、教育家的言论,可以概括出 关于学习过程的我国传统观点。
学习是由于经验所引起的行为或思维的比较持久的变化。
➢ 人和动物都要学习(主体)
➢ 后天习得经验的过程(过程)
➢ 由于经验而发生的较稳定的变化(结果)
经验:外部环境刺激、练习、个体与环境的交互作用
经验 → 学习 → 行为或思维的变化
➢ 从广义上说,学习是人和动物在生活过程中获得个体经验 的过程。凡是以个体经验的方式所发生的个体的适应变化都 是学习。它是动物和人类生活中的普遍现象。从低等动物 (如变形虫)到高等动物(如灵长类的猿猴),从婴儿到成 人,都经常以个体经验的改变去适应其不断变化的生活环境。
第二章 学习理论
第一节 学习的一般概述
一、学习心理在教育心理学中的地位
学习心理学是教育心理学的重要组成部分之一。古今中外, 不少的思想家、教育家和心理学家都特别重视对学生的学习和教 师的教的研究。自古到今,对学生学习的规律、特点都有许多经 典的论述。本世纪以来,国外还形成了一些重要的学习理论派别。 正确的学习理论,是教学论的基础。而教学论必须以学习论为基 础,因为学习论解决学生如何学的问题,教学论是解决教师如何 教的问题。教师的教要以学生的学为基础来制定、选择和调整教 学计划和教学方法。没有科学的学习论,就没有科学的教学论。 因此,学习心理理论、学习理论就成为教育心理学的核心部分。
教育心理学第3讲
(2)什么是学习的争论
第一,美国心理学家桑代克认为学习即试误。他认为知识、技 能的学习是通过尝试——错误——再尝试这样一个反复过程习 得的。
第二,美国行为主义学派的华生、斯金纳认为学习即条件作用。 华生1913年提出人类和动物的行为全部可以用刺激(S)—反射 (R)的理论去解释。他是学习即条件作用理论的奠基人。
美国心理学家加涅(R.M.Gagne)把学习过程划分为八个阶段, 提出学习过程结构的八级阶梯模式 :
第一,动机阶段:动机产生阶段是整个学习过程的开始阶段, 一定的学习情境成为学习行为的诱因,激发个体的学习活动, 表现为对达到学习目标的心理预期,即开始产生学习的愿望并 付诸行动。
第二,选择阶段:学生已具备学习的动力,并注意同学习目 标有关的刺激,如对来自感觉记录器的信息进行选择,并对有 关信息进行短时记忆,淘汰无关信息。这个过程是短暂的心理 状态,称为心向,它起着定向的作用。
从以上分析可以看出:学和思是获得知识、技能的过程,习和行是形成能 力与德行的过程。从学到行的过程,就是学习的过程,是培养人的聪明才 智的过程。我国古代思想家、教育家分析这一学习过程的模式,已揭露出 学习过程的本质,表明学生学习要经历学、思、习、行四个阶段。
教育心理学第3讲
(2)美国心理学家对学习过程的分析
三、人百度文库的学习
与动物相比 ➢ 个体经验(直接)和社会经验(间接)(内容) ➢ 以语言为中介(形式) ➢ 积极主动(性质)
四、学生的学习(狭义的学习) (1)和人类学习相比: ➢ 掌握间接经验 ➢ 在教师指导下,有目的、有计划、有组织进行的 ➢ 一定程度的被动性,需教师调动的主动建构
➢(2)学生学习的特点 第一,学生学习的根本特点,在于它是接受前人经
第三,获得阶段:这个阶段起着编码的作用,即对选择的信 息进行加工,将短时的记忆转化为长时记忆的持久状态。
第四,保持阶段:获得的信息经过复述、强化之后,以一定 的形式(表象或概念)在长时教育记心理忆学第中3讲永久地保存下去。
第五,回忆阶段:这一阶段为检索过程,也就是寻找储存的知识, 使其复活的过程;
习是熟练、巩固阶段,习是指在学习中要及时、经常地进行温习:孔子提 倡的“学而时习之”、“温故而知新”的观点,受到历代思想家、教育家的赞 同。
行是应用、实践阶段:即把所学得的道理,切实地体之于身、用诸实践。 孔子就特别重视行。他的所谓行,虽然着重于道德修养,但也不排斥将知 识应用于实际。主张用所学得的知识来指导自己的行动,非常重视知识的 应用,认为真知只有通过行才能得到验证。
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我国古代的学习过程图
教育心理学第3讲
思是理解、加工阶段:要探究学习中所遇到的一切疑问,孔子主张多思多 问,要求学生“不耻下问”,身体力行地“每事问”。要有疑,才会有所问, 不疑就不会问,多疑才会多问,不仅要在可疑处求疑,而且还须“于不疑 处有疑”。要有疑则要多思。孔子强调“学而不思则罔,思而不学则殆”,就 是把学与思辩证地结合起来。
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二、学习的概念
(1)中国传统中的概念
在我国,学习这一词,是把“学”和“习”复合而组成的词。 最先把这两个字联在一起讲的是孔子。孔子说:“学而时 习之,不亦说乎?”①意思是,学了之后及时、经常地进 行温习,不是一件很愉快的事情吗?很明显,学习这一 复合名词,就是出自孔子的这一名言。按照孔子和其他 中国古代教育家的看法,“学”就是闻、见,是获得知识、 技能,主要是指接受感性知识与书本知识,有时还包括 思的含义在内。“习”是巩固知识、技能,一般有三种含义: 温习、实习、练习,有时还包括行的含义在内。所以学 习就是获得知识,形成技能,培养聪明才智的过程。实 质上就是学、思、习、行的总称 。
第三,德国心理学家柯勒,是格式塔学派代表人物之一,格 式塔学派的观点是:学习即顿悟。
第四,学习即信息加工过程,是现代认知心理学的核心观念。
第五,托尔曼、布鲁纳等人的认知理论认为,学习是对环境 中的刺激依其关系形成一种新的认知结构的过程,是意义的获 得和实现期望的过程。
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(3)学习概念
验,是一种接受学习。接受学习是一种有意义的学习, 不同于机械学习,它是通过言语进行的。
第二,学生学习具有间接性的特点。 第三,学生学习具有间接性的特点。 第四,学生是学习的主体。 第五,学生的学习是受教育的过程。
教育心理学第3讲
五、学习过程的分析 (1)我国古代教育家对学习过程的分析
根据我国古代许多思想家、教育家的言论,可以概括出 关于学习过程的我国传统观点。
学习是由于经验所引起的行为或思维的比较持久的变化。
➢ 人和动物都要学习(主体)
➢ 后天习得经验的过程(过程)
➢ 由于经验而发生的较稳定的变化(结果)
经验:外部环境刺激、练习、个体与环境的交互作用
经验 → 学习 → 行为或思维的变化
➢ 从广义上说,学习是人和动物在生活过程中获得个体经验 的过程。凡是以个体经验的方式所发生的个体的适应变化都 是学习。它是动物和人类生活中的普遍现象。从低等动物 (如变形虫)到高等动物(如灵长类的猿猴),从婴儿到成 人,都经常以个体经验的改变去适应其不断变化的生活环境。
第二章 学习理论
第一节 学习的一般概述
一、学习心理在教育心理学中的地位
学习心理学是教育心理学的重要组成部分之一。古今中外, 不少的思想家、教育家和心理学家都特别重视对学生的学习和教 师的教的研究。自古到今,对学生学习的规律、特点都有许多经 典的论述。本世纪以来,国外还形成了一些重要的学习理论派别。 正确的学习理论,是教学论的基础。而教学论必须以学习论为基 础,因为学习论解决学生如何学的问题,教学论是解决教师如何 教的问题。教师的教要以学生的学为基础来制定、选择和调整教 学计划和教学方法。没有科学的学习论,就没有科学的教学论。 因此,学习心理理论、学习理论就成为教育心理学的核心部分。
教育心理学第3讲
(2)什么是学习的争论
第一,美国心理学家桑代克认为学习即试误。他认为知识、技 能的学习是通过尝试——错误——再尝试这样一个反复过程习 得的。
第二,美国行为主义学派的华生、斯金纳认为学习即条件作用。 华生1913年提出人类和动物的行为全部可以用刺激(S)—反射 (R)的理论去解释。他是学习即条件作用理论的奠基人。
美国心理学家加涅(R.M.Gagne)把学习过程划分为八个阶段, 提出学习过程结构的八级阶梯模式 :
第一,动机阶段:动机产生阶段是整个学习过程的开始阶段, 一定的学习情境成为学习行为的诱因,激发个体的学习活动, 表现为对达到学习目标的心理预期,即开始产生学习的愿望并 付诸行动。
第二,选择阶段:学生已具备学习的动力,并注意同学习目 标有关的刺激,如对来自感觉记录器的信息进行选择,并对有 关信息进行短时记忆,淘汰无关信息。这个过程是短暂的心理 状态,称为心向,它起着定向的作用。
从以上分析可以看出:学和思是获得知识、技能的过程,习和行是形成能 力与德行的过程。从学到行的过程,就是学习的过程,是培养人的聪明才 智的过程。我国古代思想家、教育家分析这一学习过程的模式,已揭露出 学习过程的本质,表明学生学习要经历学、思、习、行四个阶段。
教育心理学第3讲
(2)美国心理学家对学习过程的分析
三、人百度文库的学习
与动物相比 ➢ 个体经验(直接)和社会经验(间接)(内容) ➢ 以语言为中介(形式) ➢ 积极主动(性质)
四、学生的学习(狭义的学习) (1)和人类学习相比: ➢ 掌握间接经验 ➢ 在教师指导下,有目的、有计划、有组织进行的 ➢ 一定程度的被动性,需教师调动的主动建构
➢(2)学生学习的特点 第一,学生学习的根本特点,在于它是接受前人经
第三,获得阶段:这个阶段起着编码的作用,即对选择的信 息进行加工,将短时的记忆转化为长时记忆的持久状态。
第四,保持阶段:获得的信息经过复述、强化之后,以一定 的形式(表象或概念)在长时教育记心理忆学第中3讲永久地保存下去。
第五,回忆阶段:这一阶段为检索过程,也就是寻找储存的知识, 使其复活的过程;
习是熟练、巩固阶段,习是指在学习中要及时、经常地进行温习:孔子提 倡的“学而时习之”、“温故而知新”的观点,受到历代思想家、教育家的赞 同。
行是应用、实践阶段:即把所学得的道理,切实地体之于身、用诸实践。 孔子就特别重视行。他的所谓行,虽然着重于道德修养,但也不排斥将知 识应用于实际。主张用所学得的知识来指导自己的行动,非常重视知识的 应用,认为真知只有通过行才能得到验证。