劳动在从猿到人的转变过程中的作用读后感

读《劳动在从猿到人转变过程中的作用》有感

一百多年前，恩格斯以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，这虽然是一部未完成的手稿，但是其影响却是深远的。

在文中，恩格斯认真地考察了人类起源的问题，精辟地阐明了劳动在人类形成和发展中的重要作用，科学地论证了“从猿到人”的历史过程，深刻地揭示了人类产生的根本规律，科学论述了人与自然的关系，即生态平衡的破坏对人类生存和发展的影响以及建立人与自然的和谐关系是实现新的平衡的有效途径。

首先，恩格斯指出劳动是一切财富的源泉，它是一切人类生活的第一个基本条件，甚至可以说成是劳动创造了人类本身。接着他讲述了从猿到人的简单进化史，其中直立行走对人类的进化具有重大影响，而手又在直立行走中又独立出来，越来越多的从事于其他活动，人开始了对自然的统治。在统治自然中人类不断发现以往所不知道的属性而且劳动也让人类更加紧密的结合起来。

在自由进化中，如果人类要生存，就必须要做出改变。恩格斯认为语言是从劳动中并和劳动一起产生出来的，然后又是两者一起，推动了猿脑逐渐地过渡成了人脑。而其他为大脑服务的器官也开始发展起来，共同推动了人类大踏步的发展。人类对自然的过度掠夺促进了人类的发展也导致了资源的不足和需要摄取其他食物，因此肉类食物开始出现在人类社会中，并为人类的身体进化提供了巨大的动力。人类在劳动的影响下，在农业，商业，手工业，艺术，科学等领域取得了很多成就，并且逐渐的由部落发展成为民族和国家，法律政治也发展起来了，甚至是宗教。总结起来。动物与人的区别是动物仅仅利用外部自然界单纯的以自己的存在来使自然界改变，而人类则通过他作出的改变来使自然界为自己的目的服务来支配自然界，而造成这一区别的还是劳动。

后来，恩格斯指出在自然界中任何事物都不是孤立发生的，每个事物都作用于别的事物，并且反过来后者也作用于前者。人类在对自然界成功的改造之后，自然界也相应对人类给予了回报，他举例说明了这一问题: 美索不达米亚、希腊、小亚细亚等的人们，为了扩大耕地而滥伐森林，造成了严重的水土流失，致使良田沃土变成了荒芜不毛之地；阿尔卑斯山的高山畜牧业被摧毁、山泉枯竭、雨季时洪水泛滥成灾，都是由于那里的意天利人滥伐森林所造成的恶果。当诱人的利益摆在面前时，那些长远影响与回报似乎就不那么重要了。

这篇未完成的手稿对当今面临的环境问题有着重要的指导作用。目前，我国各种环境问题不断涌现，污染事件层出不穷，人类的生存环境不断恶化，大量的自然资源面临枯竭，各类自然灾害频频爆发。这严重阻碍了我国经济和社会的可持续发展。这一切，都与我们未能处理好人与自然的关系不无关联。恩格斯在文中主要阐述了四个方面为我们解决这一问题提供了基础的理论方法。

首先，要树立正确的人与自然的关系观。强调人与自然的一致性，批判把人与自然界对立起来的反自然观点。其次，要正确地认识和运用自然规律。自然界存在于“人”之外，有它自身的严格秩序和规律，我们在认识和改造自然时，必须从事物的相互联系、相互制约中，从事物的运动、变化过程中把握事物的各种特性，来确定我们的计划。再次，要树立正确的科学技术观，正确运用科学技术协调人与自然的关系。科学技术的发展，可以帮助我们认识和改造自然，提高人的主体性地位，提高劳动生产率，缓解人与自然的矛盾。但是也必须要看到科学技术的负面影响，如在资源开发和生产过程中，向自然界排放了大量的废弃物，使空气、土壤和水受到污染。最后，人类改造自然、治理环境不仅是个认识问题而且是个社会问题。要解决这个问题，单是依靠认识是不够的, 还需要对我们现有的生产方式，以及和这种生产方式连在一起的我们今天的整个社会制度实行完全的变革。

尽管恩格斯所处的生活时代，与现在相距甚远，但他们对环境问题的认识早已经超越了

时代之局限。至今，他们的理论成就对于开启当代人解决生态问题的智慧，认识目前生态环境破坏的严重性和产生原因，寻找解决失调、重建平衡的途径，实施可持续发展战略仍具有重要的指导意义。