绪论:民俗学是什么
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第一章绪论:民俗学是什么
第一节民俗与民俗学
一民俗释义
民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。
⇩1。中国古代关于“民俗”的认识
⇩《礼记·缁衣》“故君民者,章好以示民俗,慎恶以御民之淫,则民不惑矣。”
⇩《韩非子·解老》“府仓虚则国贫,国贫则民俗淫侈。”
⇩《史记·周本纪第四》“如周,入界,耕者皆让畔,民俗皆让长。”
⇩《史记·货殖列传》中山“民俗儇急”
⇩《史记·循吏列传》“楚民俗好庳车”
⇩《汉书·董仲舒传》“变民风,化民俗。”
2 现代“民俗”的来源
威廉·汤姆斯
(William John
Toms,1803-1885)
1846年
《雅典娜神庙》杂志
撒克逊语folk(民众、民间)与lore(知识、学问)
用folklore(民俗)
替代“民间古俗”
Popular Antiquities
⏹1878年
⏹民俗学会
⏹汤姆斯首任会长
⏹后出版《民俗》季刊
⏹1888年美国成立民俗学会
3 “民”与“俗”、
民俗
⇩(1)谁为“民”
⇩A.野蛮人、乡民、农民(汤姆斯、泰勒、安德鲁·兰)⇩B.乡民,包括部分城里人(多尔逊)
⇩C.常民,普通人、老百姓(日本柳田国男)
⇩D.社会中下层民众,包括市民与农民(钟敬文)⇩E.任何人组织的任何民群(邓迪斯)
⇩几位重要的与民俗学研究相关的学者与著作
⇩泰勒(Edward Tyler 1832-1917),英国人类学家,《原始文化》(1871)、《人类学》(1881)
⇩关于文化的定义:
⇩文化是人类全部知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。
⇩文化有两大特性:文化本质的共同性,阶段的连续性
⇩他引用莱布尼兹的话:“我的格言是:世界不会以跳跃的方式前进。”以及他的“伟大原则——尽管很少人们应用——任何事情的发生都有足够的原因”。
⇩泰勒说:人类的历史是自然历史的一部分,或者甚至是一小部分。
⇩文化遗留物
⇩万物有灵论。
⇩他强调一个真正的学者应将人类的发展与社会的进步,当作自己工作的宗旨,“十分尊敬自己的祖先,继续往昔的进步工作”。
⇩安德鲁·兰(Andrew Lang 1844-1912),英国人类学家《风俗和神话》(1884)
⇩理查德·多尔逊(Richard M .dorson)当代美国民俗学家。《民俗与民俗生活导言》(Folklore and Folklife: An Introduction, Chicago: the University of Chicago Press, 1972 )
⇩阿兰·邓迪斯(Alan Dundes),当代美国民俗学家.《解释民俗学》(Interpreting Folklore, Indinana Ubniversity Press,1980)
中国古今关于“民”的定义
⇩民在中国古代指社会下层民众,即庶民。
⇩从古籍的记载看,“民”总是处于从属的、无知的地位,孔子有“民可使由之,不可使知之”。
⇩现代中国民俗学者对于“民”的理解受传统的影响较大,将“民”视作平民或劳动人民(主要是农民)。
北大《歌谣周刊》倾向于将“民”看作国民;中大《民俗周刊》称“民”为平民或民众;中国民间文艺研究会确定“民”为劳动人民。
钟敬文先生定义
⇩钟敬文先生在上世纪80年代以来,倡导将民族中下层文化作为民俗文化的研究对象。由此可见“民”在
他的理解中是民族的中下层人员包括市民、农民及其
他劳动人民。因此无论城市、乡村,过去还是现在,
“民”的主体都是存在的。
⇩从未来的社会发展看,民俗的主体大概是指一般民众。
⇩(2)什么是“俗”?
⇩《民俗、神话、和传说标准辞典》(Standard Dictionary of Folklore, Mythology,and Legend, New york Press,1971)中关于民俗的21个定义都主要是在给“俗”
下定义。
⇩ A.民众的传统知识
⇩汤姆斯:旧时的行为举止、风俗、仪式庆典、迷信、叙事歌、谚语等
⇩ B.古旧的生活习惯
⇩泰勒:文化遗留物。
⇩波特(C.F.Potter):“民俗是拒绝死亡的活化石”。
⇩马雷特(Robert Ranvlph Marett):“尽管民俗是在古代形成的,但它属于这里和现在,它们随时都会恢复青春”。)
⇩C.口头文学
⇩巴斯寇姆(William.R.Bascom):“民俗可以界定在语言艺术范围内。”名言:“所有的民俗都是口头传播的,但并非所有的口头传播的都是民俗”
⇩D.民间文化
⇩多尔逊:口头文化、传统文化、非官方文化来界定“俗”
⇩E.群体的传统
⇩邓迪斯:民俗包括神话、传说、民间故事、笑话、谚语、谜语、圣歌……等,也包括民间服饰、民间舞蹈、民间戏剧、民间艺术、民间信仰、民间医药、………等,题词、墓志铭、厕所留言等。
⇩他们大多数人将俗与民分离,往往不是通过研究“俗”来认识有“俗”之民,而是要把“俗”当作从“民”中抽象出来文化现象来研究。
(3)民俗定义
国外
北欧
⇩“民俗是群体或个体基于传统、具有群体导向的创造物,作为文化和社会身份的合适表达方式反映了群体的期望;借助模仿或其他途径,其标准和价值观口口相传。其形式包括语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、仪礼、手工艺品、建筑和其他艺术。”⇩引自《北欧民俗研究所通讯》1987年第3期
⇩北美
⇩布鲁范德(J.H.Brunvand)《美国民俗学》
⇩他在“什么是民俗”中说:民俗包含民众的未被记载的传统:它包括传统的内容与形式及互相传播的方式与技巧。民俗学研究就是试图分析这些传统(包括它的内容及进程)以揭示人类文化遗产中正式记载之外的人类普通生活。