易经与魅力女子
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• 无论作为母亲也好，妻子也好，现在比较流行着 一句话，叫“男主外，女主内”，其实也正说明 了女性在家庭中的地位毋庸臵疑，毕竟女性在理 财等方面具有比男性更强的优势。 • 但是就好像很多男性总是会抱怨现代女性已经不 再像以往那么温柔、体贴一样，现代男性心中的 女性变得任性、蛮横、不讲理，甚至是乱花钱， 似乎也正说明了现代女性在社会地位不断提升的 同时，所谓的“女权主义”已经有点矫枉过正了； 当然现代女性也常常会抱怨男人其实不懂女人。
旺夫的女子
• 1. 旺夫女人的第一条标准是外貌感觉舒服，很顺畅。 • 有些人说女人太漂亮不好，红颜祸水，其实，往往都是 “丑人多作怪”，丑女人万万娶不得，当然，所谓的“沉 鱼落雁、闭月羞花”的女人毕竟极少，普通男人也没有这 个运气，因此，一个女人只要长相给人舒服的感觉就可以 • 所谓舒服，必须是脸部线条柔和，那种颧骨很高的女子这 样的女人影响的不是男人的健康运、财运和事业运，她影 响的是男人的婚姻。 • 这样的女人很难与男人相守到老，但是，是不是这样的女 人就嫁不出去了呢？也不是，她不需找到一个“相克”她 的男人。这里不细表。
术者，道之用也
• 3、 命---分析宇宙自然日月对人体的影响，进 而改善人命的一种学问。其方式就是以人出生 的时间和阴阳五行为理论基础。 • 4、 相---就是观其形而知其义之法。---对眼睛 所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方 法。一般大的分为三大类：一为相天（星相）， 二为相地（风水），三为相人。 • 5、 卜---包括卜和筮，其目的在於预测及处理 事情，是以《易经》为理论依据，结合天、人、 地三界所相互制约而推断吉凶的方法。
• “社会”可分为当时社会（比如此人生活的年代）与将来 社会。如果评价只局限于当时的社会未免过于狭隘与偏激 （汉语有个成语叫作“盖棺论定”，对某人的评价也是等 到他死后才开始），因此评价的眼光应该放在长远的历史 长河中才较为不失公正。但后时代对前时代某人的评价总 是褒贬不一，此涨彼落。 • 以儒学为例，就经过了各个朝代的尊辱。这种情形在社会 科学里已属常例，在自然科学里也存在，只不过程度较轻。
影响中国女性的命运要素
• （四）：初爻居内卦之下，四爻居外卦之下位， 是为同位。二爻居内卦之中位，五爻居外卦之中 位，是为同在中位。三爻居内卦之上、上爻居外 卦之上，同在上位。 （五）：五爻为尊位，五爻为天之正位，为君位、 为尊位。阳居五爻，为阳居尊位。阴居五爻，为 阴居尊位。居尊位，象征人居帝王之位，属旺势。 （六）：初、三、五爻为阳位，二、四、上爻为 阴位。阳爻居阳位、阴爻居阴位，为得位，或称 当位、正位、位正、在位。反之，为不得位，或 称失位、未当位、位不正。
基本概念引入
• 易经与易学---东方文 化的源头 • 易经，易学 • 占，卜，卦与易经 • 阴、阳（——，--） • 五行(木，火，土，金， 水）
东方文化的道与术
• • • • • • 道的含义 1， 道是过程。这是道的第一层含义 2， 道是本原。这是道的第二层含义 3， 道是规律。这是道的第三层含义。 4， 道是法则。这是道的第四层含义。 5， 道的原则是最高原则,• 而且有很高的价 值,“天之道,利而不害”。
旺夫的女子
• 3. 旺夫女人的第三条标准是嘴角不能有痣。 • 女子身体的任何一个部位都可以长痣，但惟有嘴 角处是禁区、是雷区。和这样的女人很难相处， 特别是女人和这样的女人相处。婆媳关系、妯娌 关系、姑嫂关系、女同事之间的关系等。这样的 女人报复心重，什么事情都耿耿于怀、斤斤计较， 男人想要成就一番大事业几乎不可能，这样的女 人的破坏力很强。和这样的女人结合，永远只能 循规蹈矩，安守本分，得过且过 。
易经与魅力女性
Βιβλιοθήκη Baidu
纪中石
专家介绍
• 纪中石 • 毕业于兰州交通大学 ,东 方文化企业咨询专家，人 生咨询专家，高级讲师， • 东方文化弘未来咨询网创 始人。 • 咨询理论体系特色：以现 代策划为形式，以易学和 老子、荀子理论为基础， 理论与实践并重，独树一 臶！
研究课题
• • • • • • • • • • • 一、东方文化与企业应用 1)企业战略的制定\修订 2)人力资源 3)企业文化 4)企业投资 5)企业营销 6)企业公关 7)企业风水 二、弘未来人生 三、易经与理财 四、易经与魅力女子提升
旺夫的女子
• 2. 旺夫女人的第二条标准是眉毛淡柔。 • 女人的眉毛宁可选择淡眉、细眉、短眉的女人也不能选择 浓眉、粗眉，甚至眉宇已经连在了一起的女人。女人最好 的眉毛是用小指按眉毛的生长方向逆行，没有丝毫的的生 硬感觉，有些痒痒的最好。 • 有些女人，还有意地去纹眉，粗粗的眉毛像两条虫子，你 可观察一下，这样女人的丈夫一定是劳碌命，因为，女人 硬生生破坏了“风水”。 • 浓眉、粗眉，甚至眉宇已经连在了一起的女人骨子里天生 具有好强的基因，这样的女人好“思考”，但“女人一思 考，上帝就发笑”，爱琢磨的女人特别不适合做老婆
术者，道之用也
• 1、 山---即道家修炼法。就是通过食饵、丹法、 玄典、拳法、符咒等方法来修炼「肉体」与「精 神」，以达超脱身心的一种学问。借助於自然界， 天体宇宙的能量来改变自己的命运，这就是道家 常说的盗天地、夺造化。
• 2、 医---是利用方药、针灸、推拿，灵治等方法， 以达保持健康、治疗疾病的一种方法。此医包括 所有民族医药。
旺夫的女子
• 4，旺夫女人的第四条标准是女人的双手。 女人双手伸直、并拢，如果指缝之间不是完全透光就基本 及格，但最上乘的双手是手背上，手指的末端要有浅浅的 肉窝。 具备这样双手的女人操持家务样样得心应手，里里外外都 是好手，并且，这样的女人欲望很少，平和、低调。 而最重要的是，这样的女人懂得什么时候放手，什么时候 “握手”
当代女性的婚姻观
1，“嫁个好老公” 2，女性还是遵照父母的意见 3，婆媳关系：女人何苦为难女人 4，打老婆的男人不是好男人 5，妊娠期的惊喜到惶恐 ---孩子的出生---性 别，孩子的四柱 ，---孩子取代爱情，成为 维系夫妻双方感情的纽带 • 6，婚姻是爱情的坟墓？ • • • • •
当代女性的婚姻观
影响中国女性的命运要素
• 名正言顺，得位与守位 • 一卦有六个爻 （一）：初爻、三爻、五爻为阳爻，二爻、四爻、 上爻为阴爻。 （二）：一卦之中上爻为上位。上卦之中爻和下 卦之中爻为中位，初爻为下位。 （三）：五、六爻为天位；三、四爻为人位；初、 二爻为地位。 • 初爻、三爻、五爻为地、人、天之正位。
• 7，约束婚姻的不是结婚证，而是道德
• 8，婚姻就像脚上的鞋子，硌不硌脚只有自 己知道 • 9，合则聚、不可则散 • 10，爱情和婚姻其实是两码子事情
旺夫的女子
• 说到女人的旺夫，似乎这个话题带有封建迷信的 色彩。但是，你又不得不承认，女人的确主宰着 一个男人的沉浮，成功也好、失败也好； • 得意也罢、落魄也罢其实都与这个男人身边的女 人有关，之所谓“好女人是所好学校”。 • 因为，女人会在男人的身边形成一种“场”，这 种“场”说来很神奇，男人的健康运、事业运、 财源运等等都被“场”所控制，谁也躲不了、逃 不掉！
考验女性智慧
• 对于现代女性而言， 事业、家庭、婚姻都 很重要，所以才难以 取舍，但是又必须作 出抉择。 • 如果说爱情只是“雄 和雌”的事情，那么 婚姻、家庭、事业就 不是了。
影响女性命运的要素
• • • • • • • • 1，形象 2，社会阶层 3，教育 4，行业 5，价值取向 6，婚姻 7，地理环境 8，家庭责任
命运的格局决定价值观
• 【女命贱格】
• 官杀混杂，官杀无制，杀星太重，伤官太 重，贪财破印，比肩犯重，无官见合。 • 无印见杀，伤官七杀，带合桃花，八字刑 冲，财多身弱，羊刃冲刑，金神带刃。 • 多官多合，倒插桃花，身旺无依，伤官见 官，印绶遇劫。
命运的格局决定价值观
• 【女命诗诀】 • 财官印绶三般物，女命逢之必旺夫，不犯 杀多无混杂，身强制伏有称呼。 • 女命伤官福不真，无财无印守孤贫，局中 若见伤官透，必作堂前使唤人。 • 有夫带合须还正，有合无夫定是偏，官杀 重来成下格，伤官重合不须言。
命运的格局决定价值观
• 官带桃花福寿长，桃花带杀少祯祥，合多 切忌桃花犯，劫比桃花大不良。 • 女命伤官格内嫌，带财带印福方坚，伤官 旺处伤夫主，破了伤官损寿元。 • 飞天禄马井栏叉，女命逢之福不佳，不好 为偏并作妓，有财方可享荣华。 • 注：飞天禄马：庚子、壬子日生见子多， 辛亥、癸亥日生见亥多，克夫。井栏叉： 庚日干，地支申子辰全。
个人价值的10种评价标准
• １、
• 2、 • 3、
血统价值观
等级价值观 神灵价值观
• 4、
• 5、
权力价值观
金钱价值观
个人价值的10种评价标准
• 6、
• 7、 • 8、
分工价值观
创造价值观 爱情价值观
• 9、 观 • 10、
生命与健康价值
奉献价值观
命运的格局决定价值观
• 【女命贵格】 • 正气官星，财官两旺，印绶天德，独杀有 制，伤官生财，坐禄逢财，官星带合。 • 日贵逢财，官贵逢官，官星坐禄，官星桃 花，食神生旺，食神生财，杀化印绶。 • 二德扶身，三奇合局，羊刃有制，拱禄拱 贵，归禄逢财。 •
现代女性社会地位
在当今社会，，更多的女性开始参政议政， “治国平天下”已经不再是男性的专利. • 另外女性在比如教师、金融、服务领域等 行业中所占的比重远远超过男性，尤其在 公司往往处于核心地位的财务部门，女性 占据了绝对的主导地位，还有比如商场的 营业员、机乘服务员，女性都是绝对的主 力。
家庭中扮演着重要角色
影响中国女性的命运要素
• • • • • • • 从家庭上看， 上爻为祖父母； 五爻为父亲、丈夫、长子，长女； 四爻为妻、妇女； 三爻为丈夫为兄弟； 二爻妻子、女孩； 初爻为子孙、晚辈。
传统观念PK现代观念
• 在社会变革日新月异的今天，现代女性已 经开始从琐碎的家庭生活中慢慢地解脱出 来，在社会生活中扮演着越来越多、越来 越重要的角色。 • 中国古代对女性的所谓“三从四德”的传 统的道德观念已经和这个时代格格不入了， 毛主席他老人家曾说过：“女人也是半边 天嘛！”
影响中国女性的命运要素
• • • • • • • • • • 中国女性的称呼 1，按照家庭 易经中：长女，中女，少女 2，按照尊称与统称 女子是尊称，女人是统称！ 女子多指单身女性，而女人则是女性通用的称呼！ 3，按照辈分：女儿，孙女，外甥女，婆婆，姨妈。姥姥， 奶奶，姑妈 4，按照婚姻与否：少女，少妇 5，按照夫妻：妻子，太太，老婆等 6，按照职业：月嫂，红娘，小姐 7，按照贵贱：丫鬟，夫人
影响中国女性的命运要素
• 《荀子》的正名 • 今圣王没，名守慢，奇辞起，名实乱，是非之形不明，则 虽守法之吏、诵数之儒，亦皆乱也。若有王者起，必将有 循于旧名，有作于新名。然则所为有名，与所缘以同异， 与制名之枢要，不可不察也。 译文： 现在圣明的帝王去世了，名称的管理松懈了，怪 僻的词句产生了，名称和实际事物的对应关系很混乱，正 确和错误的轮廓不清楚，那么即使是掌管法度的官吏、讲 述礼制的儒生，也都昏乱不清。如果再有王者出现，一定 会对旧的名称有所沿用，并创制一些新的名称。这样的话， 那么对于为什么要有名称、使事物的名称有同有异的根据、 以及制定名称的关键等问题，就不能不搞清楚了
当代女性的价值观
马克思认为个人价值的体现： 一为自身具备某种能力； 二为此种能力得到社会的认可。 其中“价值”一词已经暗含“社会对此人能力” 的评价，因此用第二种标准来衡量个人价值体现 完全在逻辑之中，无可批驳。 • 但是“得到社会的认可”中“社会”一词却大有 文章可作。 • • • •
当代女性的价值观
当代女性的价值观
• （幸福的涵义）基于对某人的评价总是不能一锤定音，一 纸定论，那此人的价值体现与社会的认可何干？！为何我 们一定要得到社会的认可呢，仅仅因为人的社会性吗，仅 仅因为人必须活在社会当中吗，没有结论。 • 所以我们只需要坚持自己自以为是的真理（当然以不能故 意造成对他人的负面影响为前提），那么我们是幸福的。 幸福本身只是个人内心的体验，把社会的不利评价夹杂在 考量因素里面是作茧自缚的做法，是无法超脱社会的做法。 从这个角度来看，固执是发现真理的高贵品质。但是固执 并非冥顽不化的同义词，它只是坚持自认为正确的同一 “表述”，并不排除通过新的认识改变自己前已形成的观 点。
旺夫的女子
• 1. 旺夫女人的第一条标准是外貌感觉舒服，很顺畅。 • 有些人说女人太漂亮不好，红颜祸水，其实，往往都是 “丑人多作怪”，丑女人万万娶不得，当然，所谓的“沉 鱼落雁、闭月羞花”的女人毕竟极少，普通男人也没有这 个运气，因此，一个女人只要长相给人舒服的感觉就可以 • 所谓舒服，必须是脸部线条柔和，那种颧骨很高的女子这 样的女人影响的不是男人的健康运、财运和事业运，她影 响的是男人的婚姻。 • 这样的女人很难与男人相守到老，但是，是不是这样的女 人就嫁不出去了呢？也不是，她不需找到一个“相克”她 的男人。这里不细表。
术者，道之用也
• 3、 命---分析宇宙自然日月对人体的影响，进 而改善人命的一种学问。其方式就是以人出生 的时间和阴阳五行为理论基础。 • 4、 相---就是观其形而知其义之法。---对眼睛 所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方 法。一般大的分为三大类：一为相天（星相）， 二为相地（风水），三为相人。 • 5、 卜---包括卜和筮，其目的在於预测及处理 事情，是以《易经》为理论依据，结合天、人、 地三界所相互制约而推断吉凶的方法。
• “社会”可分为当时社会（比如此人生活的年代）与将来 社会。如果评价只局限于当时的社会未免过于狭隘与偏激 （汉语有个成语叫作“盖棺论定”，对某人的评价也是等 到他死后才开始），因此评价的眼光应该放在长远的历史 长河中才较为不失公正。但后时代对前时代某人的评价总 是褒贬不一，此涨彼落。 • 以儒学为例，就经过了各个朝代的尊辱。这种情形在社会 科学里已属常例，在自然科学里也存在，只不过程度较轻。
影响中国女性的命运要素
• （四）：初爻居内卦之下，四爻居外卦之下位， 是为同位。二爻居内卦之中位，五爻居外卦之中 位，是为同在中位。三爻居内卦之上、上爻居外 卦之上，同在上位。 （五）：五爻为尊位，五爻为天之正位，为君位、 为尊位。阳居五爻，为阳居尊位。阴居五爻，为 阴居尊位。居尊位，象征人居帝王之位，属旺势。 （六）：初、三、五爻为阳位，二、四、上爻为 阴位。阳爻居阳位、阴爻居阴位，为得位，或称 当位、正位、位正、在位。反之，为不得位，或 称失位、未当位、位不正。
基本概念引入
• 易经与易学---东方文 化的源头 • 易经，易学 • 占，卜，卦与易经 • 阴、阳（——，--） • 五行(木，火，土，金， 水）
东方文化的道与术
• • • • • • 道的含义 1， 道是过程。这是道的第一层含义 2， 道是本原。这是道的第二层含义 3， 道是规律。这是道的第三层含义。 4， 道是法则。这是道的第四层含义。 5， 道的原则是最高原则,• 而且有很高的价 值,“天之道,利而不害”。
旺夫的女子
• 3. 旺夫女人的第三条标准是嘴角不能有痣。 • 女子身体的任何一个部位都可以长痣，但惟有嘴 角处是禁区、是雷区。和这样的女人很难相处， 特别是女人和这样的女人相处。婆媳关系、妯娌 关系、姑嫂关系、女同事之间的关系等。这样的 女人报复心重，什么事情都耿耿于怀、斤斤计较， 男人想要成就一番大事业几乎不可能，这样的女 人的破坏力很强。和这样的女人结合，永远只能 循规蹈矩，安守本分，得过且过 。
易经与魅力女性
Βιβλιοθήκη Baidu
纪中石
专家介绍
• 纪中石 • 毕业于兰州交通大学 ,东 方文化企业咨询专家，人 生咨询专家，高级讲师， • 东方文化弘未来咨询网创 始人。 • 咨询理论体系特色：以现 代策划为形式，以易学和 老子、荀子理论为基础， 理论与实践并重，独树一 臶！
研究课题
• • • • • • • • • • • 一、东方文化与企业应用 1)企业战略的制定\修订 2)人力资源 3)企业文化 4)企业投资 5)企业营销 6)企业公关 7)企业风水 二、弘未来人生 三、易经与理财 四、易经与魅力女子提升
旺夫的女子
• 2. 旺夫女人的第二条标准是眉毛淡柔。 • 女人的眉毛宁可选择淡眉、细眉、短眉的女人也不能选择 浓眉、粗眉，甚至眉宇已经连在了一起的女人。女人最好 的眉毛是用小指按眉毛的生长方向逆行，没有丝毫的的生 硬感觉，有些痒痒的最好。 • 有些女人，还有意地去纹眉，粗粗的眉毛像两条虫子，你 可观察一下，这样女人的丈夫一定是劳碌命，因为，女人 硬生生破坏了“风水”。 • 浓眉、粗眉，甚至眉宇已经连在了一起的女人骨子里天生 具有好强的基因，这样的女人好“思考”，但“女人一思 考，上帝就发笑”，爱琢磨的女人特别不适合做老婆
术者，道之用也
• 1、 山---即道家修炼法。就是通过食饵、丹法、 玄典、拳法、符咒等方法来修炼「肉体」与「精 神」，以达超脱身心的一种学问。借助於自然界， 天体宇宙的能量来改变自己的命运，这就是道家 常说的盗天地、夺造化。
• 2、 医---是利用方药、针灸、推拿，灵治等方法， 以达保持健康、治疗疾病的一种方法。此医包括 所有民族医药。
旺夫的女子
• 4，旺夫女人的第四条标准是女人的双手。 女人双手伸直、并拢，如果指缝之间不是完全透光就基本 及格，但最上乘的双手是手背上，手指的末端要有浅浅的 肉窝。 具备这样双手的女人操持家务样样得心应手，里里外外都 是好手，并且，这样的女人欲望很少，平和、低调。 而最重要的是，这样的女人懂得什么时候放手，什么时候 “握手”
当代女性的婚姻观
1，“嫁个好老公” 2，女性还是遵照父母的意见 3，婆媳关系：女人何苦为难女人 4，打老婆的男人不是好男人 5，妊娠期的惊喜到惶恐 ---孩子的出生---性 别，孩子的四柱 ，---孩子取代爱情，成为 维系夫妻双方感情的纽带 • 6，婚姻是爱情的坟墓？ • • • • •
当代女性的婚姻观
影响中国女性的命运要素
• 名正言顺，得位与守位 • 一卦有六个爻 （一）：初爻、三爻、五爻为阳爻，二爻、四爻、 上爻为阴爻。 （二）：一卦之中上爻为上位。上卦之中爻和下 卦之中爻为中位，初爻为下位。 （三）：五、六爻为天位；三、四爻为人位；初、 二爻为地位。 • 初爻、三爻、五爻为地、人、天之正位。
• 7，约束婚姻的不是结婚证，而是道德
• 8，婚姻就像脚上的鞋子，硌不硌脚只有自 己知道 • 9，合则聚、不可则散 • 10，爱情和婚姻其实是两码子事情
旺夫的女子
• 说到女人的旺夫，似乎这个话题带有封建迷信的 色彩。但是，你又不得不承认，女人的确主宰着 一个男人的沉浮，成功也好、失败也好； • 得意也罢、落魄也罢其实都与这个男人身边的女 人有关，之所谓“好女人是所好学校”。 • 因为，女人会在男人的身边形成一种“场”，这 种“场”说来很神奇，男人的健康运、事业运、 财源运等等都被“场”所控制，谁也躲不了、逃 不掉！
考验女性智慧
• 对于现代女性而言， 事业、家庭、婚姻都 很重要，所以才难以 取舍，但是又必须作 出抉择。 • 如果说爱情只是“雄 和雌”的事情，那么 婚姻、家庭、事业就 不是了。
影响女性命运的要素
• • • • • • • • 1，形象 2，社会阶层 3，教育 4，行业 5，价值取向 6，婚姻 7，地理环境 8，家庭责任
命运的格局决定价值观
• 【女命贱格】
• 官杀混杂，官杀无制，杀星太重，伤官太 重，贪财破印，比肩犯重，无官见合。 • 无印见杀，伤官七杀，带合桃花，八字刑 冲，财多身弱，羊刃冲刑，金神带刃。 • 多官多合，倒插桃花，身旺无依，伤官见 官，印绶遇劫。
命运的格局决定价值观
• 【女命诗诀】 • 财官印绶三般物，女命逢之必旺夫，不犯 杀多无混杂，身强制伏有称呼。 • 女命伤官福不真，无财无印守孤贫，局中 若见伤官透，必作堂前使唤人。 • 有夫带合须还正，有合无夫定是偏，官杀 重来成下格，伤官重合不须言。
命运的格局决定价值观
• 官带桃花福寿长，桃花带杀少祯祥，合多 切忌桃花犯，劫比桃花大不良。 • 女命伤官格内嫌，带财带印福方坚，伤官 旺处伤夫主，破了伤官损寿元。 • 飞天禄马井栏叉，女命逢之福不佳，不好 为偏并作妓，有财方可享荣华。 • 注：飞天禄马：庚子、壬子日生见子多， 辛亥、癸亥日生见亥多，克夫。井栏叉： 庚日干，地支申子辰全。
个人价值的10种评价标准
• １、
• 2、 • 3、
血统价值观
等级价值观 神灵价值观
• 4、
• 5、
权力价值观
金钱价值观
个人价值的10种评价标准
• 6、
• 7、 • 8、
分工价值观
创造价值观 爱情价值观
• 9、 观 • 10、
生命与健康价值
奉献价值观
命运的格局决定价值观
• 【女命贵格】 • 正气官星，财官两旺，印绶天德，独杀有 制，伤官生财，坐禄逢财，官星带合。 • 日贵逢财，官贵逢官，官星坐禄，官星桃 花，食神生旺，食神生财，杀化印绶。 • 二德扶身，三奇合局，羊刃有制，拱禄拱 贵，归禄逢财。 •
现代女性社会地位
在当今社会，，更多的女性开始参政议政， “治国平天下”已经不再是男性的专利. • 另外女性在比如教师、金融、服务领域等 行业中所占的比重远远超过男性，尤其在 公司往往处于核心地位的财务部门，女性 占据了绝对的主导地位，还有比如商场的 营业员、机乘服务员，女性都是绝对的主 力。
家庭中扮演着重要角色
影响中国女性的命运要素
• • • • • • • 从家庭上看， 上爻为祖父母； 五爻为父亲、丈夫、长子，长女； 四爻为妻、妇女； 三爻为丈夫为兄弟； 二爻妻子、女孩； 初爻为子孙、晚辈。
传统观念PK现代观念
• 在社会变革日新月异的今天，现代女性已 经开始从琐碎的家庭生活中慢慢地解脱出 来，在社会生活中扮演着越来越多、越来 越重要的角色。 • 中国古代对女性的所谓“三从四德”的传 统的道德观念已经和这个时代格格不入了， 毛主席他老人家曾说过：“女人也是半边 天嘛！”
影响中国女性的命运要素
• • • • • • • • • • 中国女性的称呼 1，按照家庭 易经中：长女，中女，少女 2，按照尊称与统称 女子是尊称，女人是统称！ 女子多指单身女性，而女人则是女性通用的称呼！ 3，按照辈分：女儿，孙女，外甥女，婆婆，姨妈。姥姥， 奶奶，姑妈 4，按照婚姻与否：少女，少妇 5，按照夫妻：妻子，太太，老婆等 6，按照职业：月嫂，红娘，小姐 7，按照贵贱：丫鬟，夫人
影响中国女性的命运要素
• 《荀子》的正名 • 今圣王没，名守慢，奇辞起，名实乱，是非之形不明，则 虽守法之吏、诵数之儒，亦皆乱也。若有王者起，必将有 循于旧名，有作于新名。然则所为有名，与所缘以同异， 与制名之枢要，不可不察也。 译文： 现在圣明的帝王去世了，名称的管理松懈了，怪 僻的词句产生了，名称和实际事物的对应关系很混乱，正 确和错误的轮廓不清楚，那么即使是掌管法度的官吏、讲 述礼制的儒生，也都昏乱不清。如果再有王者出现，一定 会对旧的名称有所沿用，并创制一些新的名称。这样的话， 那么对于为什么要有名称、使事物的名称有同有异的根据、 以及制定名称的关键等问题，就不能不搞清楚了
当代女性的价值观
马克思认为个人价值的体现： 一为自身具备某种能力； 二为此种能力得到社会的认可。 其中“价值”一词已经暗含“社会对此人能力” 的评价，因此用第二种标准来衡量个人价值体现 完全在逻辑之中，无可批驳。 • 但是“得到社会的认可”中“社会”一词却大有 文章可作。 • • • •
当代女性的价值观
当代女性的价值观
• （幸福的涵义）基于对某人的评价总是不能一锤定音，一 纸定论，那此人的价值体现与社会的认可何干？！为何我 们一定要得到社会的认可呢，仅仅因为人的社会性吗，仅 仅因为人必须活在社会当中吗，没有结论。 • 所以我们只需要坚持自己自以为是的真理（当然以不能故 意造成对他人的负面影响为前提），那么我们是幸福的。 幸福本身只是个人内心的体验，把社会的不利评价夹杂在 考量因素里面是作茧自缚的做法，是无法超脱社会的做法。 从这个角度来看，固执是发现真理的高贵品质。但是固执 并非冥顽不化的同义词，它只是坚持自认为正确的同一 “表述”，并不排除通过新的认识改变自己前已形成的观 点。