高中语文 课文详解 《人是能思想的苇草》苏教版必修5

人是能思想的苇草

人是什么？这是具备深邃思想内涵的哲学问题。今天，让我们一起从帕斯卡尔这里寻找答案。

※感知文本

◆作者简介

帕斯卡尔（1623～1662），法国著名的科学家、思Array想家、文学家。毕生潜心学术和宗教哲学的研究。主

要著作有《思想录》、《几何学的精神》等。帕斯卡尔，

是在物理学、数学史上举足轻重的人物，帕斯卡尔定

理创始人，概率论创始人之一，物理学气压单位更是

以他的名字命名。但是，他作为一个哲人的思考，却

不被人们所熟知。帕斯卡尔的一生是天才而又短促的，

他对科学的贡献正如他的名字一样会被人永远怀念，

而他超出神学范围之外以理性的思维研究哲学更是为

人类留下了一笔无价的遗产。

◆创作背景

写作《思想录》的最初直接动机似乎是微不足道的：帕斯卡尔的小外甥女接触了据说是耶稣荆冠上的遗物，眼疾即痊愈了。这使他研究奇迹的问题，并进而决定写一部为基督的宗教辩护的著作。《思想录》原是一部未完成的手稿，部分已大致成章，有些则仅有题目或提纲。书中并没有严密的思想体系，属于一种人生哲学。它集中了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与感悟,但它却以思想的深邃以及文笔的流畅隽永成为思想文化史上的经典著作。

◆知识链接

一次改变人生的经历

1654年11月23日这一天，帕斯卡尔白天乘马车遇险，两匹马均坠死于巴黎赛纳河中，而他却奇迹般地幸免于难。晚上，帕斯卡尔独自在卧室阅读《新约全书》耶稣被捕就刑前的一段祈祷，当他反复读着这些话时，逐渐陷入一种燃烧的、彻底的心醉神迷状态，在他心中突然神秘地充满了什么东西，他似乎瞥见了他一直向往的上帝，他的内心一下透亮，知道了他必须做什么和必将成为什么。这时，他就近抓起手边一张纸，开始飞快地、热烈地写下飞涌到他头脑中的句子。这件事他没有告诉过任何人，甚至他最亲密的妹妹。在他死后八年，他写下的这张纸和一个羊皮纸抄本被发现缝在他的上衣的衬里中，后人习惯把这个夜晚叫做“火之夜”，他记下的这个东西则叫做“追思”。

这一个晚上的神秘体验对他的生活产生了深刻的影响。一个多月以后，他住到了波·罗雅尔乡间修道院，他并非出家做修士，但实际上是过着一种苦修的生活，自己料理日常生活中的一切，取消了所有无用和多余的东西。

※透析文本

◆文题指津

本文选自法国思想家帕斯卡尔《思想录》的第六编“哲学家”。“苇草”即芦苇，文中将人的生命比作大自然中脆弱的芦苇，是为了表明生命存在于广大的宇宙中是渺小和软弱

的。但人又是有思想的，文题告诉我们：人，从生命、形体的角度说，是最脆弱的，像一根

苇草；从思想的角度说，他却可以超越宇宙。是思想形成了人的伟大。

◆文本品读

思想形成人的伟大。[1]

第一部分：提出全文的核心观点即人之伟大源于他拥有思想。

人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。[2]

因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。

第二部分：写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。

人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。[3]

第三部分：写人心灵追求与实际表现的矛盾。

思想——人的全部的尊严就在于思想。

因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！[4]

然而，这种思想又是什么呢？它是何等地愚蠢啊！

第四部分：写思想所具有的两面性——伟大和卑贱。

人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。

因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。

第五部分：写人是可悲与伟大的统一体。

这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。[5]

第六部分：以“伟大君主”和“失了位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。

[1]文章开头明确地提出全文的核心观点。

[2]作者以风中无力摇晃的苇草作喻，形象写出人本身的脆弱、渺小，在大自然面前的不堪一击。正因如此，作者认为人要“努力好好地思想”，“必须提高自己”，并将其上升到了一个道德层面，为下文的论述张本。

[3]表明人的思想和思想结果的矛盾性。

[4]作者以敏锐的目光看到，伟大的思想后面隐藏着人本能的种种欲念，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐。

[5]用了类比的手法，强调了人是伟大与可悲的统一体，类比的手法将抽象的道理说得浅显易懂。

◆创作思路

明确未来、明确死亡

伟大

宇宙无知

人是能思想的苇草追求思考规定的尊严

伟大的本性认识可悲成就伟大

尊严

卑贱的缺点

※字词锦囊

1．语音积累

苇．（wěi）草蔑．（miè）视卑．（bēi）贱愚蠢．（chǔn）

纵．（zòng）使无与．（yǔ）伦比禽．兽(qín)

2．词语积累

苇草蔑视卑贱荒唐无与伦比一无所知

※探究文本

◆重点品读

1.本文阐述了一种什么思想？是如何说明的？

本文阐述了人的伟大性与卑贱性。两者是矛盾统一的，而所有的根源都在于“思想”，因为有思想的人是伟大的，也正因为有有思想，人有时是卑贱的。

文章通过“苇草”形象地说明了人的软弱性，同毁灭人的宇宙相比，人又是伟大的，因为人是能自知的，是能看到自己的走向的。

2．“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿武器才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他死命的东西更高贵的多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？

形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。

3. 为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？

作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”

也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。

◆难点突破

1．思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？

思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力，是它使人高于其他万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长。是它使人拥有尊严，是它形成了人的伟大。然而它又是卑贱的，帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多的更高的来自别人的关注，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。

2．“人的伟大之所以为伟大,就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。”如何认识人是可悲与伟大的统一体？

人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，比如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世疾俗的人那样，只看到了人性的黑暗；也没有如那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点。

◆艺术鉴赏

（1）具有哲理性、辩证思想的语言。如“人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可