高二语文下册《人是一根能思想的苇草》教学设计三篇

高二语文下册《人是一根能思想的苇草》教学设计

三篇

篇一

三维目的：

⑴通过理清思路、概括主旨的训练，培养、锻炼学生的汇总概括能力和抽象思维能力。

⑵引导学生整体把握文章，理解散发思想华彩的语句，领会用形象化语言阐释抽象道理的写法。

3学生把自己的人生积攒和经验带入文本，与文本化为一体，并能演绎自己的认识。

4了解思想家对人生价值与意义的看法，树立积极安康的人生观。

重难点剖析：

理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的比喻所体现的思想对人生的意义

课时安排：1课时

教学步骤：

一、导入

（多媒体播放《在水一方》主习题曲）

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”听这首歌可以想象到成片的芦苇独守江边，在风中摇曳。那瘦瘦的筋骨，青青的枝叶，肆无忌惮的张扬着绿的野性，任凭暴风揉摇，任凭暴雨击打。那逆流而上寻找佳人的少年，撑着长篙，荡着轻舟，映托着茂密的芦苇，造就了三千年文明古国*柔美的诗句！2000多年以后，法国哲学家帕斯卡尔同样在见到芦苇后灵光一现，咏出了“人是一根能思想的苇草”这样的至理名言。

二、合作探究

围绕问习题读课文

⑴“人是一根能思想的苇草”概括了人什么样的特点？

⑵文章的核心观点是什么？

（参考：⑴思考和脆弱⑵思想形成人的伟大）

⑶为什么说“人的全部尊严就在于思想”呢？

（前后四人为一组探讨，*好能结合自己的生活体验或自己所知道的事例）*引入Ａ：思想有时给思想者带来的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟泽畔，颜色憔悴，形容干枯”，刻画了一个英雄末路、行销骨立的形象。他完全可以“随其流而扬其波”，站在黑暗中认为这就是光明。为什么还要做一个孤单的思想者呢？因为，人的全部尊严就在于思想。

⑷如何理解“人是一根能思想的苇草”？

（学生合作讨论，代表发言）

*引入Ｂ：当我们用水浇蚂蚁时，许多蚂蚁就在这场水灾中丧生了。人其实也一样，大自然的一次山洪，一次海啸，一次台风，那么随便地夺去了人的性命，

人真的是一种脆弱而渺小的生物。但是，人能够思想，“纵使宇宙毁灭了他，人却依然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”这一点就使人在精神层面上超越了宇宙和自然。这句话就让我们领会到思想使渺小的人变得高贵和伟大。

*引入Ｃ：帕斯卡尔是一根思想的苇草

脆弱：⑴身体不好，病痛始终折磨着他⑵母亲在他三岁时离开了他

⑶妹妹受他影响进了修道院，一生内疚⑷39岁英年早逝

伟大：几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形定理，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的奉献。他还制作了水银气压计，压强的单位帕斯卡就是以他的名字命名的。并写成了这部能陪你走到“阅尽沧桑和人情的老年”的《思想录》。有人评价：帕斯卡尔之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格兰。

小结：“人是一根能思想的苇草”，其实分为两个层面。说人是强大的、有尊严的、有意义的，主要是指人类所领有的文化、艺术和思想，在这个层面上人是强大的；说人如芦苇般脆弱，是指肉体的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一万年太久”的历史长河里，一个个体生命是微不足道的，在强大的外力面前肉体往往表现的那么不堪一击。

随着年龄的增长，我们可以看到越来越多的相熟的、鲜活的生命，在不经意之间，在我们无法把握、无法预见的偶然中，刹那间便阴阳两隔了。生命给我们的感觉，更多的是人去灯灭。这时，你不得不承认生命的脆弱。有些时候它的脆弱简直不堪一击！正因为这样，我觉得，所谓人的伟大和不朽，都只能来自于精神层面，剔除了人的精神层面的东西，载负着生命的肉体就变得空洞、虚无和没有意义。可见思想与人之重要。

三、拓展延伸

（检查学生在预习时收集到的关于思想的名言名句）

同学们的功课作的很好，我也作了一些功课，我们一起来分享观赏，并说说你的见解。

（投影：⑴我思故我在。

⑵人类一思考，上帝就发笑。

⑶一个人，只要领有了思想，遇见鬼神，鬼神畏惧你；遇见高山，高山就给你让路；遇见河流，河流会给你铺桥；遇见天空，天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。）

（学生畅言，言之成理便可）

师：不论人类如许渺小脆弱，但正如帕斯卡尔所说“人的全部尊严就在于思想”。人与动物的*大区别在于人能思想，可以探索世界，改变世界。伟大的思想造就人类文明的力量。面对人类创造的奇迹，曾经悲观厌世的浮士德不禁感慨“停一停吧，你真美丽”。在心理学上有一座的“马斯洛金字塔”。

（投影：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求）

师：生理需求是对食物、水、空气和住房等需求；安全需求包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威逼或疾病等的需求；社交需求包括对友谊、爱情以及从属关系的需求；尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括别人对自己的认可与尊重；自我实现需求的目的是自我实现，或是发挥潜能，到达自我实现境界的人，接受自己也接受别人。

人生正如这座金字塔，我们不能只满足于自己的口舌之欲，在精神上应该有

所追求？那么谁是你精神上的偶像，为什么？

（生交流心得）

小结：能够在苦难与窘迫时不放弃思想的人，才是真正的思想者。今天我们学习的文章选自《思想录》，是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想。这些零星无序的思想真实而细致，体现帕斯卡尔思想的光辉。其实在我们的学习中，生活当中，只要积极思考，做一个有心人，什么问习题都能迎刃而解。如果我们善于思考，随时捕获和保留偶然闪现的思想，即便是零星无序的也可以！有朝一日，再回过头去看看自己整理的思想火花，那将别是一番滋味。

四、思维训练

大自然充满了哲理，只要细心观察，用全副身心去领会，就能在其中发现无穷的真理，一旦有所触发，写成文字，就会有真正的理趣。比如泰戈尔说“生若夏花之绚烂，死若秋叶之静美”，郭璞的“林无静树，川无停流”，帕斯卡尔的“人是一根会思考的芦苇”。

同样是芦苇的形象，在《蒹葭》中是诗意的象征，在帕斯卡尔眼中是脆弱的象征，在作家张弛心中又是什么样呢？

（生读《心中的芦苇》，讨论剖析从不同角度立意的妙处。）

五、作业设计

一根柔弱的芦苇，因为我们的审美视角不同，读出是不同的精神内涵，这不就是人类思想的伟大之处吗？课后请同学们放飞思想，寻找自然中隐藏的哲理，并写成文字。

六、板书设计：

人因脆弱而渺小

人因思想而伟大

附：心中的芦苇[张驰]

记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片璀璨的浅笑，将野地的清苦和安详浓缩成亘古的缄默，醉倒了金风，醉倒了诗人。好像是王维的山水诗，寻不出现实意味和历史痕迹，只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度，还有一分清高，一分落寞，一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸，原始般的单纯和清淡。

芊芊芦苇，在滩涂上扎根，自由自在；在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，慢慢化做凝重的墨色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即便翻越节令的山峦，静候白霜降临，那满目标芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能触及的远方，也依旧洁白光泽，充满蓬松的张力，然后在冰冷的纯洁里画上生命的句号。

这鹤发苍苍的芦苇，是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。洄流中，弄蒿荡舟的少年水手，采兰撷芷、在水一方的窈窕淑女，映托着茂密的芦苇，成了三千年文明古国*柔美的诗行。

假使寄身木筏，去溯芦苇之源，那么，你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨子镇尾浪漫的故事。你也会发现，苍凉凄美的芦花那么随便就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。

易水之滨，高渐离击筑，悲凉的旋律中，荆轲告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻扬。乌江之畔，腹背受敌，西楚霸王柔肠寸断，在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中，虞姬挥动长剑，裙袂飘飘，作*