用一阴一阳之“道”解读“抢盐”风与退盐潮

学习和应用《周易》的典型案例

用一阴一阳之“道”解读“抢盐”风与退盐潮

——－兼评百家讲坛《易经的奥秘》

宁夏大学刘金明

（一）

据凤凰卫视资讯，2911年3月19日10点9分金羊网－羊城晚报的一则消息说：“记者许悦、孙晶，实习生李瑞，通讯员冯启明、岳佳综报道：随着多个相关部门相继出来辟谣，18日“谣盐”逐渐散去，食盐抢购风波宣告平息。羊城晚报记者从广东省物价局了解到，抢盐潮后再现退盐潮。短短两天的时间，省物价局接到举报商家哄抬盐价的投诉多达420宗，而18日又有很多买了大量食盐的人，投诉商家不给退货。”

大家知道，这股食盐抢购风，是因为3月11日日本附近海域发生的强烈地震导致日本核电站发生爆炸引发核泄露危机之后，“食用碘盐可预防核辐

射”“日本核泄漏出现的放射性物质可能污染海水、没法再提炼盐”的流言引发的。

据有关部门统计，仅仅17日一天，“全国食盐出货量为37万吨，约为正常情况下24天的销量。”“广东食盐抢购风仅持续两天，卖出平时一个月的销量”。

与此同时，伴随着食盐抢购风，陕西、吉林、浙江、河北、山西、江苏、海南等省和新疆维吾尔自治区部分商家乘机哄抬食盐价格、扰乱正常市场秩序。

羊城晚报的这则消息给我们提供了用《周易》解读社会现象的典型案例。用《周易》解读这一社会现象，有两种方法。一种是用《周易》的道理进行分析，一种是用《周易》预测的方法。下面，我们就用这两种方法解读“抢盐”风和退盐潮，看看二者有什么不同。

用《周易》的道理分析这一案例，我们先看百家讲坛《易经的奥秘》的作者教给我们解读《周易》的方法。

《易经的奥秘》的作者说：“只要我们懂得了《易经》的道理，《易经》将不再神秘，我们的人生也将更加智慧。”

好，我们就遵循这位学者的指点，试用其阐述的“阴阳之道”解读前一时期发生的“抢盐”风和退盐潮。

以一阴一阳之“道”观之，“抢盐”和退盐，无论是从思维方式说，还是就人的实际行为而言，都能构成阴阳关系。“抢盐”为阳，退盐为阴。在人的思维活动中，抢购食盐是阳的一面，退盐是阴的一面。一个人，当他觉得有必要抢购食盐的时候，就去抢购。这是阳的思维。但是，当他看到并没有发生食盐紧缺、供不应求的现象，也明白了并不能用食盐预防核辐射的时候，于是又产生了另一种想法——我买这么多盐干什么？我要退盐！这是阴的思维。由抢购食盐到退盐，这就是阳变阴。对阴阳关系，《易经的奥秘》有这样一条道理：“阴阳是会变动的”，“阴的会变阳，阳的会变阴。为什么…一‟那么重要？因为九九还是要归一，再怎么长久去改变，最后还是要归一的，而…一‟就是太极原点。

用这个道理来看“抢盐”和退盐的思维过程和行为，就应该这样分析。就是说，“抢盐”为阳，退盐为阴。而阴阳是会变动的，由“抢盐”到退盐，就是阳变阴。不管抢购到手的盐在家放了多长时间，“因为九九还是要归一”嘛，于是决定退给商家。退盐就是“归一”。“归一”就是归0，回到太极“原点”——让抢购来的盐从家里消失，再顺着原路回到商家的店铺里。这样，思想上就再也没有什么负担了。这不就是“归一”，回到太极原点吗？大家看！这就是用《易经的奥秘》分析“抢盐”和退盐现象的方法。

这就告诉我们，按照《易经的奥秘》教给的方法解析“抢盐”和退盐行为，只能说明“抢盐”和退盐是一种阴阳互变的现象。仅此而已。除此之外，在对《周易》的理解和应用方面，不会再给我们什么更有益的启发了。

以“抢盐”风和退盐潮为例，用《易经的奥秘》一文解读一阴一阳之“道”的思路是这样的：当觉得需要保住一家人既不缺盐吃，又能防核辐射时，就去抢购食盐。这是阳的思维动力。当觉得不需要把太多的食盐堆积在家里时，就赶快去退盐，让抢购到手的盐从家里消失，回到商家的店铺里去。这样也就没有什么思想负担了。这是阴的思维动力。！“阴的会变阳，阳的会变阴”，这不就是“《易经》

的道理”吗？我想抢购食盐就抢购，不想要了，我就退回去。这不是很正常。很自然的吗？“一切合自然的，都是正确的，不合自然的，迟早一定是错误的。”“ 一切要把自然当做最高的判断准则。合乎自然的，你就放心去做。” 《易经的奥秘》的作者如是说。

看来，按照“易经的奥秘”的作者讲的《易经》的道理衡量“抢盐”风和退盐潮，就是很自然的事情，无可非议。这无疑是对“抢盐”和退盐行为的理解了。

可是，事实并非如此。“抢盐”和退盐行为却遭到了舆论的谴责。网友异口同声地说：

“再好的教养也忍不住想破口大骂了……抢购的时候可曾想过其他人可能没得吃？因为愚蠢、自私、贪婪而犯下的错误本就该自己承受，却反过来想让别人为你买单，什么混帐逻辑！我平时不爱存货，刚好就在抢购风潮这几天家里最后一点盐吃完了，以至于这两天都用酱油做菜，刚去超市还没见货架上货，正一肚子气呢。部分中国人太无耻！”

“对抢盐者绝不应该退，因为你抢时根本没有考虑别人，致使许多人的正常需要都得不到，一帮没有社会责任心和对同胞同情心的败类。”

“活该！”

“这类商品只要是平价抢购的绝对不应该允许退货，哪怕你买了一卡车！并且食盐应该不允许倒卖，自己慢慢留着吃吧!”

“退个屁！……给国人丢人，让国外看笑话。该！”

“吃饱了撑的，现在知道盐吃不完了，干嘛不把自己腌起来啊？猪脑子！商家就是不能答应退，退回来的盐我不买，我还不放心退回来的盐是否安全、干净呢。”

看了网友的这些话，我们不禁要问，既然“抢盐”与退盐构成了一对阴阳关系，一个人由抢购食盐变为退盐，可谓阳变阴。如果说这种阴阳互变就是“生生不息”的阳之“道”，又是很自然的事，“切合自然的，都是正确的”。那么这些网友的谴责岂不是毫无道理吗？

由此可见，《易经的奥秘》的作者讲的“《易经》的道理”是不能用来正确解析实际案例的，是无用的道理。

（二）

下面，我用周易预测的方法解读“抢盐”和退盐行为，看看是什么结果。

根据上述金羊网-羊城晚报的那篇报道发表的时间起卦，预测如何看待“抢盐”和退盐现象。

2011年3月19日10点

二十五

辛卯辛卯癸酉丁巳

履家人讼

上九─────────

九四─────────

九三────────

六三───────

九二────────

初九─── 0 ─────

履：即鞋。“履，足所依也。从尸，从彳（chì小步慢走）从舟，舟象履形”。（《说文解字》及段玉裁《說文解字注》）尸，像人的身体；舟，装载；彳，行走。像舟船一样承载人的身体，让人迈步走路的东西就是履。卦名为履，就是取步履而行之义。

“序卦”传说：“物畜然后有礼，故受之以履。履而泰，然后安，故受之于泰。”这意思是说，事物相互聚集，然后用礼规范行为，所以接着是象征循礼谨慎而行的履卦。

请大家注意，这里的“礼”字，不是指儒家伦理学说的“礼”。因为“序卦”传所说“物畜然后有礼”，针对的对象是宇宙万物。是讲前面的卦与后面的卦为什么如此排列的原因——六十四卦的排列是按照宇宙万物运动变化的规律进行排列的。所以这里的“礼”字就是“道”的意思。是指宇宙万物运动变化的规律。不是指儒家伦理学说的“礼”。