马克思主义基本原理概论笔记2

2012年文都考研政治暑期强化班

马克思主义基本原理概论

听课笔记（二）

主讲：李海洋黄方闻整理

所谓的矛盾的同?一性和斗争性在事物发展中的作用就是指矛盾是事物发展的动力。

矛盾的同?一性对于事物发展的作用：１、同?一性是事物存在和发展的前提；２、同?一性是事物发展的内容之?一；３、同?一性规定着事物转化的方向和发展的趋势。

深刻把握“和谐”范畴：１、和谐是矛盾的?一种特殊表现形式；２、和谐并不意味着矛盾的绝对同?一；３、和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促进最有利于事物发展的状态；４、和谐的作用可表述为：协调差异、化解冲突、创造条件、推动发展。

矛盾特殊性的具体表现：?一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同?一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每?一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

共性寓于个性之中，?一般不能直接存在，?一般只能通过个别而存在。

矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的意义：１、承认矛盾的普遍性是?一切科学认识的首要前提；２、分析矛盾特殊性是正确解决矛盾的关键；３、所谓“具体问题具体分析”，是指分析事物的矛盾就要深入到分析矛盾的共性和个性的辩证关系。

钱塘江大潮：矛盾的普遍性——月球引力；矛盾的特殊性——入海口形状；矛盾的个别性——江底沙台。

狭义的矛盾分析方法则是矛盾发展不平衡性的体现，其通俗表述称为“两点论”“重点论”相结合的方法或抓关键、看主流的方法。

在矛盾之间，分主要矛盾和非主要矛盾；在矛盾内部，分矛盾的主要方面和非主要方面。

质是?一事物成为自身并区别于它事物的规定性。只有认识质，才能区别事物。

量是区分相同的事物。适度原则：分寸。

度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。

量变和质变的辩证关系：１、量变是质变的必要准备；２、质变是量变的必然结果；３、量变和质变相互渗透。

事物内部都存在着肯定因素和否定因素——矛盾双方。

辩证法所理解的否定观具有的特点：１、否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。２、否定是事物发展的环节。３、否定是新旧事物联系的环节。４、辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既客服其消极因素又保留其积极因素。

辩证否定观——扬弃。

事物的发展是前进性和曲折性的统?一，前进性体现在：每?一次否定都是质变，都把事物推到新阶段；每?一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。

因果关系的确定性和不确定性。

原因和结果的关系是复杂多样的，有?一因多果，同因异果，?一果多因，异因异果，多因多果和复合因果等多种表现类型。

必然性是指事物联系和发展过程中?一定要发生，确定不移的趋势。

必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充。必然性＝规律本身；偶然性＝表现形式。

可能性（潜在，种子，胚胎）和现实性的含义。

现实性是指已生产出来的具有内在根据，合乎必然性的实际存在。凡是现实的都是合理的。

现实的可能性是在现实中有充分的根据，因而在目前就可以实现的可能性，抽象的可能性是在现实中缺乏充分根据，因而在当前条件下不能实现的可能性。

现实和本质的含义。

错觉是主观的，假象是客观的。错觉是由人的感觉上的错误造成的，属于主观的范畴；假象则是客观存在的种种条件造成的，它是现象的?一种，属于客观的范畴。

内容与形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。

客观辩证法——客观规律；主观辩证法——认识了的客观规律。

归纳和演绎是最基本的思维方法。归纳是从个别到?一般的思维方法；演绎是从?一般到个别的方法。

分析与综合是更为深刻的思维方法。分析是思维过程中把认识的对象分解，综合则是把分解出来的不同部分加以整合。分析与综合的客观基础是事物整体与部分、系统与要素之间的关系。分析与综合的统?一是矛盾分析法在思维领域中的具体运用。

抽象和具体是辩证思维的高级形式。包括感性具体、思维抽象和思维具体（理性具体）。

逻辑指的是理论思维，历史包括两层意思，?一是指客观现实的历史发展过程，二是指人类认识的历史发展过程。历史是现象序列，逻辑是本质联系。历史是逻辑的基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现。

规律这?一范畴揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。规律是稳定的联系，规律的稳定性也就是它的重复性。

历史事件独?一无二，具有不可重复性，但历史事件的不可重复性并不能否定社会发展的规律性。历史规律的重复性不等于历史事件的重复性，而是历史趋势的重复性。

辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。

意识活动具有目的性、创造性、对象性，意识对人的生理活动具有调控性。

主观能动性与客观规律的关系：１、必须尊重客观规律；２、充分发挥主观能动性；３、实现主观能动性与客观规律性的统?一。

社会历史规律所提供的并不是唯?一的现实可能性，而是由多种现实可能性构成的“可能性空间”。

第三章：认识世界和改造世界（认识论）

认识的基础——实践。认识的本质——能动的反映。认识的过程——两次飞跃。认识的目的——真理和价值。

主体的社会结构：个人主体，集团主体，社会主体，人类主体。

客体是进入主题活动范围，为主题活动所指向的客观存在。

中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。

主客体关系是认识关系（审美关系）和实践关系（价值关系）。

实践决定认识，认识也指导实践。实践（物质）是认识（意识）的来源。

认识源于实践并不否定人的生理差异对认识的影响。造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。认识源于实践并不否定间接经验。间接经验是指通过受教育获取的他人的经验，直接经验和间接经验是源流关系。

实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验真理的标准，是认识的目的。

认识对实践的指导作用。理论对实践的指导作用。

认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。

反映论坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，反映论是唯物主义在认识论上的哲学立场。先验论坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。主客观唯心主义都主张先验论。

旧唯物主义的反映论是消极直观的反映论，其特点是把人的反映看作是消极、被动地接受外界刺激的过程。辩证唯物主义的反映论是能动的反映论，辩证唯物主义把实践的观点引入了认识论，认为主体与客体的关系首先是?一种改造与被改造的关系——实践。

认识是主体对客体的反映。主体对客体的反映是能动的创造性的过程。

从实践到认识：感性认识到理性认识的飞跃。感性认识是认识的低级阶段，包括感觉、知觉、表象三种形式。理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。

感性认识和理性认识互相依存，?一方面，理性认识依赖于感性认识，另?一方面，感性认识有待于发展到理性认识。

唯理论（教条主义）否认感性认识的重要性，片面夸大理性认识的作用。经验论（经验主义）则否认理性认识的重要性，片面夸大感性认识的作用。

从感性认识向理性认识的飞跃。感性认识具有直接性和具体性的特点，既有可靠性，也有局限性。感性认识的局限性在于它只反映了事物的现象，各个片面和外部联系。

感性认识向理性认识的飞跃的条件：１、勇于实践，深入调查，尽可能获取十分丰富而真实的感性材料。这是正确实现有感性认识上升到理性认识的基础。２、必须经过理性思考的作用，透过现象揭示本质，才能将感性认识上升为理性认识。

从认识到实践：理性认识到实践的飞跃。

从理性认识向实践飞跃的条件：１、理论与实践相结合，坚持从实际出发。２、客观规律同主体需要相结合，形成合理的实践观念（预案）。３、理论正确性与现实可行性相结合，形成科学的方法和路径。４、理论观念与群众行动相结合，付诸社会实践。

认识过程中的理性因素和非理性因素。非理性因素的作用有：动力作用，诱导作用和激发作用。

认识过程的反复性：由于客观事物的复杂性，人的认识往往要经过由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的多次反复才能完成。认识发展的无限性：由于客观世界是无限发展的，因而人类认识的发展也是永无止境的。

认识和实践的具体的历史的（动态的）统?一。

真理是标志主观认识与客观实际相符合的哲学范畴。

绝对真理和相对真理相互包含，绝对真理和相对真理辩证转化。

真理和谬论的统?一表现为它们相互依存、相互包含，特别是在?一定条件下相互转化。 真理向谬误转化——真理的具体性：任何真理都只适用于?一定的条件和范围。真理是?一个过程，真理是全面的。

实践是检验真理的唯?一标准。１、真理的本质是主观和客观的?一致、符合。实践的特点是指实践的直接现实性。３、逻辑证明对实践标准的补充。

实践的真理尺度是指衡量实践的客观标准。实践的价值尺度是指评价实践的主体标准。 作为哲学范畴的价值，是指客体满足主体需要的效用关系。简言之，价值即客体对于主体的有用性，是对人与社会的积极意义。价值的客观性，主体性（客体是否具有价值要以人的需要为基准），社会历史性和多维性。

价值评价是主体在对客体认识的基础上，对主体和客体间的价值关系进行评判的认识活动。

知识性认识的尺度是真理。评价性认识的尺度是价值。

价值评价的标准：１、科学的价值评价标准是合理的主体需要。２、人民利益是价值评价的最高尺度。