赵妙果老师关于《道德经》第二章的学用分享

赵妙果老师关于《道德经学用》分享

第二章“有与相生”

无为是什么？老子《道德经》第二章中阐述了无为的概念，无为不是什么都不干，无为而是做了能放下，无为是一种功在天下的胸怀，无为关注的是人的心灵成长，无为收获的是无所不为的成功。每个人都想获得幸福，无为是我们快乐人生最直接最根本的方法论。

现在让我们一起走进《道德经》第二章，领略老子伟大哲学思想的千古魅力。

【原文】天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

【译文】天下皆知美自称为美，就有丑了；皆知善自称为善，就有不善了。因此有与无相互生成，难与易相互促成，长与短相互显形，高与下相互补充，音与声相互和谐，前与后相互随从，这是永恒的规律。所以圣人做无为之事，行不言之教，万物生长而不加干预，生养万物而不占为已有，为万物尽力而不思图报，功成而不自居。正因为不居功，他的功绩就不会失去。

【习用】

本章共88个字，分三层阐述，第一层是天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。这一层主要告诉我们，营建生命工程需要学习科学辩证法的，有时当你还沉浸在幸福或成功的喜悦中时，或许一场灾祸或不幸正悄悄临近。按照老子无为观点，生活中其实是没有善恶美丑是非对错的，所有的善恶、美丑、是非、对错、强弱、成败、祸福、生死等都是让我们觉察自己，内观自己，任何发生的人事都是来成就我们，走向圆满的。第二层次提出六个辩证定律：有无相生定律，难易相成定律，长短相形定律，高下相倾定律，音声相和定律，前后相随定律，阐述了事物都有自身的对立面，没有“有”也就没有“无”，没有难就没有易，没有高就没有下，没有音就没有声，没有长也就没有短，没有前就没有后，没有根就没有花，所有事物都是“相反相成”。其中“相生、相成、相形、相盈、相和、相随”是让我们去悟道做到，是整合力量的关键词。第三个层次提出了是以圣人处无为之事，行不言之教。这二句话都是希望我们去无

为而治，老子说的无为之事，收获的却是无所不为的成果，如何到达这样的成果？老子有具体程序图标即：万物作而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。老子让我们发挥“作，生，为，成”等创造力，老子提出了四个不，不恃，不有，不居，不去。可以想一想，世界上几乎所有的付出都是以回报、占有为目的的，道生万物，对万物有那么大的创造力，但却能做到四个“不”，不去占有他，所以老子说的无为是有所作为，是最积极的作为。成功了，为了不失去这个功劳，老子采用了一种相反的做法，不居功的做法，无我的做法，无我成就了大我。一个人如何能够存活下来，能存活得更长久，能活得安心自在，是因为他做到了自然无为，做到了无我，做到了不居功。亲爱的伙伴，父母对儿女的爱是不是无我不居功的？在生活中面对是非、对错、祸福、善恶，居功，我们将如何运用不言之教和无为之治，来收获长久的快乐成功呢？！

六月充满了许多纯净的享受，六月充满了好运，六月会有很大的成功，六月的能量是加速度进行的，有些人加速发生于内心，有些人是来自外部环境，请保持与内在相联结状态，去感受自己是一切的源头，去拥抱六月所带来的成功能量和流动。亲爱的伙伴们，当偶尔的浪潮袭击时，您也会感受排山倒海似的痛苦，要记得磨难是化了妆的上帝，要记得您是谁，要记得爱与单纯能平息内心的风浪，放下舍得能消溶痛苦，要记得打开您心灵的能量大门，践行无为之治的十二字，您能享受心旷神怡的丰收季节，您能感受自己真的配得上富足与祝福！最后献上六月祈祷词：1、修行不去追求有，而是回返于生命无！无是宇宙中最神秘的爱！2、无为不是不做事，而是做出了好结果，再放下！3、有时要说才发挥作用，有时不说作用更大，说与不说关键是掌握一个度！4、名利能让人上天堂，也能让人下地狱，得势时应更要有谦卑心，更要有敬畏心。5、能够把自己压得低低的，那才是真正的高贵。6、自然大道就是一个平衡器，您在这方面吃亏了，老天就在那方面给予您补偿。

感谢您参与《道德经学用每月一信》的分享活动，六月是无为月，无为将通过您心得的文字结构密度，释放白色的神圣之光，温暖您的全身六千亿兆个细胞，温暖您的人生，学用《道德经》，每天进步一点点，就是卓越的开始，现在我们借公元2011年五月的平衡趋势，借公元2011年六月的好运之光，伴随着您的由内而外的微笑感恩，祝愿您大升华大安心大成功大自在！学用《道德经》，打造快乐人生，是您的心愿，也是我最大的心愿，让我们相约每月一信，让我们的牵手人生相伴永远！您能承诺每天微笑，每天感恩，每天过充满着慈爱的生活吗？！