明清之活跃的儒家思想
明清之际活跃的儒家思想
《藏书》
黄宗羲
生 黄宗羲，浙江余姚人，人称梨洲先生。 平
⑴揭露君主专制是天下之大害 ⑵提出“天下为主，君为客”的民主 思 思想 想 ⑶提倡“法治”，保证人民的基本权 利 ⑷主张“工商皆本”\\
黄宗羲的政治主张抨击君主专制制度 影 ，对以后反专制斗争起了积极推动作 响 用 著 《明夷待访录》 作
三、你如何看待李势的思想？
李贽是反封建思想的先驱，他的思想在一定程 度上反映资本主义萌芽的要求。
ห้องสมุดไป่ตู้
知识巩固二
黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想 君主专制独裁统治 1、政治上：反对 ， 提倡“ 人民为主 ”。 手工业和商业 2、经济上：重视 ； 经世致用 提倡“ ”。 3、思想上：批判继承 传统儒学 ，构筑具 有时代特色的新思想体系。
材料二：
一定时期的文化是一定时期政治、经济 在意识形态的反映．
材料三： “清风不识字，何事乱翻书” 。
思想上： 明清文化专制、 理学仍占统治地位， 西学东渐
四书五经
二、代表人物及其思想主张
李 贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
李贽 离经叛道
生 李贽，号卓吾，福建泉州人。 平 经历：少年求学—中年做官—晚年入狱
隋 唐
宋 明
明 清
自主学习（请大家自学本课，然后完成下表）
背景 人物 明后期，中国社 李贽 会内部矛盾尖锐； 市民成为不可忽 视力量。 主张 反对以孔子的是非为标 准；向正统思想发起挑 战，批判 道学家 __ “存 _______________，强 人的正当私欲 调 天理，灭人欲” _______。 明清之际，参加 黄宗 指出 君主专制 __是天下之 天下为主 过反清斗争，明 羲、 大害；“________，君 朝专制黑暗加速 为客”；保证人民权利; 工商 其统治灭亡。 主张“_______皆本。 同上 顾炎 形成 经世致用 ___思想； 武 主张实践中求真知； 匹夫有责 “天下兴亡,_________” 影响 我国反封建思想 的________，一 先驱 定程度上反映了 资本主义萌芽 ______________ 时代的要求 封建专制 抨击了______ 制 度，对以后的反 专制斗争起积极 推动作用。 朴实 开一代_____学风 的先河
明清之际活跃的儒家思想
“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足 也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终 不得为人乎? ”。这句话应出自于 A．孟子 B．董仲舒 C．王阳明 D．李贽 某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万 民，非为一姓也……”他所反对的是 A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D． 君主立宪制
4.影响： 明清之际的民主思想一定程度上冲击了封建 专制，但无法动摇封建统治的理论基础 启蒙运动则极大地推动了欧美资产阶级革命， 对亚洲革命运动也起了一定作用。
五.明清之际的进步思想特点的和其思想未能 实现中国社会转型的原因
1.特点： (1)反传统、反教条。 (2)反封建专制，带有一定的民主色彩 (3)提倡“经世致用” (4)反映资本主义萌芽时代的要求
“天下兴亡，匹夫有责”
除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣 与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然 在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与 百姓不相同者也。——《焚书》
反对抑制人的自然欲求，认 为穿衣儿？” 并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身， 非失身”，“当大喜，何耻为？” ——《藏书》 抨击封建社会的男尊女卑
1.产生背景： （1）政治：中国封建专制强化，未形成资产阶 级力量；西欧进入早期资产阶级革命时代，资 产阶级力量壮大。 （2）经济：明清之际资本主义萌芽发展缓慢； 欧洲资本主义手工工场迅速发展 （3）文化：中国封建传统文化占统治地位；欧 洲资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了 基础。
2.内容：中国的思想家具有初步的民主色彩，但未 明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理 论体系； 启蒙运动批判封建制度，并设立了一套政治方 案，形成了完整的理论体系。 3.本质：明清之际的批判思想在本质上还属于儒学 的范畴，不是资产阶级性质的思想；而西欧启蒙 运动思想主张是资产阶级政治思想。
宋明理学和明清之际活跃的儒家思想课件
①儒家思想是人身修养的重要内容 ②书院注重对学子个
重点难点突破 人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要
工具 名校模拟演练 ④理学的伪善和欺骗性
预数据库
A ①②③
1~6 7~12 13～14
C ①③④
B ②③④ D ①②③④
解析 从题干内容中可看出朱熹的学规强调的是人 的品德与修行的养成;是其有益于人和社会的价值体现;不 能认为这是理学的伪善与欺骗性
重点难点突破 名校模拟演练
预数据库
1~6 7~12 13～14
对比分析 黄宗羲 顾炎武 王夫之的共同点:1共同的生活 背景:①民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐;封建统治危机日益 加深;②资本主义萌芽缓慢发展;③自然科学有了一定的发 展 2共同的经历:都参加过抗清斗争 3共同的进步思想 ① 政治上:反对君主专制独裁;提倡民本思想;即人民为主; ②经济上:重视手工业和商业:工商皆本黄;减轻人民负担 顾;减免赋役王;③思想上:提倡经世致用;批判继承传统儒 学;构筑具有时代特色的新思想体系
本体论 体验方法 哲学思想
理是世界本 原;理在心外
格物致知;体 验天理
客观唯心主义
心即理也 ; 理在心中
克服私欲;回复良 知
主观唯心主义
相同点
代表 内容
重点难点突破 重点难点突破
名校模拟演练 名校模拟演练
预数据库 预数据库
1~6 7~12 1~163～147~12
13～14
实质 影响
都是宋明理学的突出代表 都是儒学表现形式;都继承孔孟仁 礼的思想;都认为世界本原 是理
重点难点突破
纲;宋代的理学不仅强化了君为臣纲;而且使父为子纲 夫 名校模拟演练 为妻纲深入人心 将儒家的伦理道德观念推广到全社会每 预数据库 一个家庭;是理学的功劳
4明清之际活跃的儒家思想
（四）王夫之的唯物思想
王夫之，湖南人，曾起兵抗清， 兵败后隐居在衡阳石船山麓，人称船 山先生。他对经学、史学、天文、历 算都深有研究，是明末清初著名思想 家、哲学家。王夫之的哲学思想是对 我国古代朴素唯物主义的一个总结， 并且把它推向新的高峰，在我国古代 哲学史上有着突出的地位 。王几十年 坚持每天打伞穿木履，表示与清廷不 共戴天、不踏清朝土地。
课堂练习 以下著作出现的先后顺序是（ ① ② ③
D
） ④
A ①②③④ C ②①④③
B ④③②① D ③④①②
1、关于李贽思想的评论， 不正确的是（ D ） A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学 C、批判三纲五常 D、否定君主专制
2、明清之际的进步思想家的主张， 不包括（ D ） A、个性自由 B、经世致用 C、农工商皆本 D、民主共和
——《藏书· 卅纪列传总目前论》
仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 ——《焚书·何心隐论》
今版《焚书》书影 古刻本《焚书》书影
阳为道学，行若猪狗。
——《焚书· 何心隐论》
除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。 故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所 谓种种绝与百姓不相同者也。 ——《焚书· 答邓石阳》 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。 若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书· 答耿中丞书》
推崇经世致用的思想；重视实践求真知，以求解决现实问题
王夫之 世界是物质的，物质是变化的，变化有规律的，规律是可以认识 （明末 的 清初）
第4课 明清之际活跃的儒家思想
为天下之大害也，君而已矣。
……其未得之（指君主未得天下）也，荼
毒天下之肝脑，离散天下之子女……其既得之
也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉
为一人之淫乐。 ——《明夷待访录》
否定君主专制，抨击君主 一人私有天下产业之状
天下之治乱，不在一姓之兴亡，而 在万民之忧乐。
“天下为主，君为客”的民本思想
1、顾炎武的思想观点
（１）倡导知识分子经世致用 （２）主张天下兴亡，匹夫有责 （３）反对君主专制制度
2、评价顾炎武的思想
他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实 践，开一代朴实学风的先河
（四）王夫之的唯物思想
王夫之，湖南人，早年起兵 抗清，兵败后隐居在衡山石船山 麓，人称船山先生。他是明末清 初著名思想家、哲学家。王夫之 的哲学思想是对我国古代朴素唯 物主义的一个总结，并且把它推 向新的高峰，在我国古代哲学史 上有着突出的地位。 王夫之终生不剃发，坚持每天打伞穿木 履几十年，表示与清廷不共戴天、不踏清朝 土地。
蔚然大宗
秦朝
遭到打击
西汉武帝
正统思想
魏晋南北朝
面临挑战
隋唐
新发展
宋明
新体系—理学
明清之际
批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系
（三）顾炎武倡导经世致用
顾炎武，江苏人，明末清初 儒学思想家、诗人。青年时曾参 加抗清武装斗争，他能文能武， 却不走科举之路，明清两朝多次 请他做官，他都坚拒。他为人刚 正，重视做人的品德修养，且擅 长理财，他在山西创办的票号钱 庄经营成绩卓越。 他大力批判宋明理学，提倡“经世致用”， 主张理论为现实服务，以经学济理学之穷。
夫天生一人，自有一人之用，不待取给于 孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以 前无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书·答耿中丞书》
【精品课件】第4课明清之际活跃的儒家思想
王夫之
二、三大进步思想家
3、如何评价黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想： 他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压 迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承 传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些 主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求， 具有解放思想的历史进步性。
三位思想家思想对比表
评价：
1、几乎在传统哲学的所有 范畴和命题上都提出超越 前人的见解； 2、其哲学思辨代表着中国 古代哲学发展的顶峰。
二、三大进步思想家
1、共同的生活背景：
2、共同的思想主张：
①政治上，反对君主专制独裁，主张“人民为主”。
黄宗羲
君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归 于人”，君主专制是“天下之大害”。
反对不切实 际的学风，提 倡实践，求真
顾炎武
《天下郡 国利病书》 《读通 鉴论》
王夫之
经世致用
反对天命论、 天知论，建立 唯物主义体系
儒学的创立及发展历程
春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张在政治主张“为政以 1、创立： 德”。将奴隶制度的道德标准、行为规范发展为“礼”，强调 等级尊卑，致力于秩序重建。
魏晋南北朝时期，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的
宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其 7、理学： 思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。
8、批判
继承：
明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新 思想体系。
1、关于李贽思想的评论，不正确的是（ D A、倡导个性自由发展
根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。
王夫之—船山先生
主要思想：
（1）对先秦至清初的文化遗产予 以批判总结。 （2）政治思想：主旨是“循天下 之公”，深刻揭露了历代帝王把 天下当作私产的作法； （2）哲学思想：发挥了古代“气 一元论”的唯物论思想，提出尊 重物质运动规律的自然史观和社 会史观（唯物主义思想家）
第4课明清之际活跃的儒家思想
4 明清之际活跃的儒家思想目标解读明清之际，随着时代的变迁，一批新思想家崛起，他们既继承了宋明理学的许多思想观念，又对其中不少陈腐之处不满，力求有所更新。
在这方面，明代后期的李贽是反封建思想的先驱，他挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪，称其“阳为道学，行若猪狗”；他认为，是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他强调个性发展，痛恨男尊女卑现象，竭力赞颂改革，肯定农民起义。
紧随其后的明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等三大进步思想家在政治上主张反对君主专制独裁，提倡“人民为主”；在经济上主张重视手工业和商业，提倡“经世致用”；在思想上主张批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
这些批判性地继承传统儒学的行动，使儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更进；使我国传统文化重新焕发了生机，从而也使儒学有了又一次发展。
这些主张在一定意义上也反映出了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。
重点李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
课堂大检查一、选择题1．（原创）下图是位于福建泉州的号称“离经叛道”的思想家李贽的故居，形成其“离经叛道”的不羁性格的原因有（）①生活在明朝后期，受教于王学的泰州学派②青年时代生活困乏，到处奔波③中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败④晚年的入狱迫害致死，著作被列为禁书A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③2.（原创）明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名将李贽迫害致死，下列哪些是其“敢倡乱道，惑世诬民”的表现（）①尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”②是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论③主张维持封建社会男尊女卑的现象，反对追求平等、个性④赞扬寡妇再嫁，赞扬改革，肯定农民起义A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③3．（原创）对于李贽思想的评价正确的是（）A．抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展，不利于社会稳定B．他“离经叛道”，是一个彻头彻尾的异端分子C．“敢倡乱道，惑世诬民”，阻碍了社会的进步与发展D．将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神4．（原创）黄宗羲、顾炎武、王夫之的类似经历是（）A．都反对君主专制独裁，提倡“人民为主”B．处在动荡的时代，早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说C．中年都做过小官，感受到清朝社会的黑暗和官场的腐败D．晚年都拒绝清政府的征辟5．(2004年东北三校第一次文综联考,17) 下列反映中华民族写照的言论出现的先后顺序是( )①“保天下者，匹夫之贱,与有责焉”②“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”③“己所不欲，勿施于人”④“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”A．①②③④B．③②④① C．②①③④ D．①②④③6． (2005年海淀4月模拟)明清时期，我国出现了早期民主启蒙思潮。
明清之际活跃的儒家思想
代表人物 李贽
主要思想
地位及影响
在一定程度 上反映了资 本主义萌芽 时期的要求
代表作
《焚书》 《藏书》
黄宗羲
君主专制是“天下之大害” 天下为主，君为客。 以天下之法取代一家之法
①否定专制权威，有利思想解放； ②对世界本原的探索，有利于推动对世界的认识。 ③强调个性发展，有利于人们主观能动作用的发挥； ④主张经世致用，有利于形成求真务实的学风； ⑤批判君主专制，主张限制君权，同情下层民众，有
一定思想启蒙作用，对后来反专制斗争有积极影响。
⑥主张“工商皆本”，有利商品经济发展，体现时代
工商皆本
君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”
君主是‘敲剥天下之骨髓，离散天下之子女“的大害
“天下之治乱，不在一姓的兴亡，而在万民的忧乐”
明清之际活跃的儒家思想
否定孔子权威，认为是非标 （“异端”） 准应随时代变迁而改变； （明后期） 挑战儒家思想正统地位，反 对“灭人欲”，批判道学家虚 伪 猛烈抨击君主专制制度； 黄宗羲 “天下为主，君为客” 民主思 （明末清初） 想 主张法治
明清之际中国社会风貌
（批判思想出现的背景）
政治——君主专制加强，统治腐朽，土地兼并严重， 阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，农民起义频繁发生。
经济——商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。 （根本原因）
阶级——随着商品经济的发展，工商业者阶层队 伍扩大。 思想——八股取士，文化专制。理学盛行，摧残 人性。西学东渐中，近代科技传入中国。
代表人物 李贽
主要思想
地位及影响
教学设计12：第4课 明清之际活跃的儒家思想
第4课明清之际活跃的儒家思想【教学目标】1.分析明清之际儒家思想活跃的社会背景；知道明清时期四位有代表性的进步思想家；了解明清时期四位进步思想家的主要思想观点。
2.激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列、不畏强权，勇于斗争，敢于承担历史重任的优秀品质。
【教学重、难点】1.重点：明清时期四位进步思想家的主要思想观点。
2.难点：探究进步思想主张形成的原因。
一、李贽的离经叛道1.社会背景(1)政治上：多种矛盾交织。
一方面，封建专制集权高度膨胀，礼教纲常趋于苛严；另一方面，统治阶级极端腐败，礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。
(2)经济上：明朝后期商品经济空前活跃，资本主义萌芽产生并缓慢发展，使人们的道德和价值观念发生变化。
(3)文化上：统治者采取文化高压政策，人们的思想受到禁锢；八股取士使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气；明末清初的“西学东渐”开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。
2.李贽及其思想主张(1)人物简介：李贽其人李贽，号卓吾，福建泉州人。
青年时代生活困乏，到处奔波。
中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。
晚年毅然辞官，专事著述和讲学。
75岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死），著作被列为禁书。
李贽的生活经历，可以概括为：少年求学穷困潦倒，中年做官正直清廉，老年入狱迫害致死。
而前两点经历直接影响着李贽“离经叛道”的不羁性格，也正是因为“离经叛道”，他最终付出了生命的代价。
(2)李贽的思想主张挑战孔子及儒家思想的正统地位，反对以孔子的是非为标准；批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲，反对空谈仁义道德；抨击封建社会的某些传统观念，强调个性发展；反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等。
二、黄宗羲对君主专制的抨击1.人物简介：黄宗羲其人黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。
其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。
《明清之际活跃的儒家思想》 知识清单
《明清之际活跃的儒家思想》知识清单一、背景1、政治方面明清时期，君主专制空前强化，封建制度渐趋衰落。
明朝废除丞相制度，设立内阁；清朝设立军机处，君主专制达到顶峰。
政治的黑暗和腐败，引发了一些思想家对封建制度的批判和反思。
2、经济方面商品经济发展，资本主义萌芽出现并缓慢发展。
江南地区的手工业和商业繁荣，市民阶层壮大，他们对文化和思想的需求也发生了变化，为儒家思想的变革提供了社会基础。
3、思想文化方面程朱理学占据统治地位，但其僵化和教条化的特点，压抑了人们的个性和思想。
同时，文化专制加强，八股取士束缚了知识分子的思想。
此外，西学东渐，西方的科学技术和思想文化传入中国，对传统思想产生了一定的冲击。
二、代表人物及其思想1、李贽（1）离经叛道李贽大胆地向正统思想发出挑战，他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。
他认为穿衣吃饭即是人伦物理，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。
（2）否定孔子权威他指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是“万世之至论”，不能将其作为判断是非的标准。
（3）提倡个性自由李贽主张男女平等，反对封建礼教对人性的束缚，强调个体的自由和独立。
2、黄宗羲（1）抨击君主专制黄宗羲猛烈抨击君主专制制度，认为君主是“天下之大害”。
他提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法”，限制君权，保障人民的基本权利。
（2）工商皆本他反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张，反映了当时商品经济发展和资本主义萌芽的要求。
3、顾炎武（1）经世致用顾炎武倡导经世致用的思想，主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
他反对空谈心性，强调学以致用。
（2）天下兴亡，匹夫有责他提出“天下兴亡，匹夫有责”的口号，激励人们为国家和民族的利益而奋斗。
4、王夫之（1）唯物思想王夫之具有朴素的唯物思想，他认为世界是物质的，物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。
（2）辩证思想他还具有朴素的辩证思想，认为静止是相对的，运动是绝对的，事物的矛盾双方在一定条件下可以相互转化。
第四课_明清之际活跃的儒家思想
生 平 黃 宗 羲 ， 浙 江 餘 姚 人 ， 人 稱 梨 洲 先 生 。
2 黃 宗 羲
著 作 》《 日 知 錄 》 《 天 下 郡 國 利 病 書
影 響 風不顧 的捨炎 先的武 河學以 術崇 實實 踐致 ，用 開的 一學 代風 樸和 實鍥 學而
思 想 真⑷⑶⑵⑴ 知反批“主 對判天張 不君下經 切主興世 實專亡致 際制，用 學，匹， 風主夫注 張有重 提“責實 倡眾”學 實治 踐” 和 ,
明 清 之 際 活 躍 的 儒 家 思 想
第 四 課
人 教 版 歷 史 必 修 三
瞭 解 明 清 時 期 儒 學 思 想 的 發 展
思列 想舉 家李 贄 、 黃 宗 羲 、 顧 炎 武 、 王 夫 之 等
課 程 標 準
明 清 時 期 ， ？ ？ ？
宋 明 時 期 ， 進 一 步 發 展 理 學 形 成
表 明 了 舊 制 度 的 衰 落 。
明政 清治 時 期方 ，面 君 主 專 制 制 度 的 空 前 加 強 ，
一、 明 清 之 際 儒 家 思 想 活 躍 的 社 會 背 景
著 作 《 焚 書 》 《 藏 書 》
影 響 期⑵⑴ 的在具 要一有 求定鮮 程明 度的 上封 反建 映叛 了逆 資色 本彩 主和 義戰 萌鬥 芽精 神 時
生 平 江 蘇 昆 山 人 ， 人 稱 亭 林 先 書 》 （ 《 周 易 外 傳 》 《 讀 通 鑒 論
影 響 學方王 發法夫 展，之 的具的 頂有唯 峰劃物 時思 代想 意啟 義示 ，了 代近 表代 中人 國們 古的 代思 哲維
思 想 ③②①⑶⑵⑴ 辯認唯哲土批 證識物學地判 法論論思不君 想能主 靜主世 為專 止觀界 帝制 是認是 王， 相識物 私提 對是質 有出 的由的 ，“ 客 運觀其 “循 動對發 耕天 是象展 者下 絕引有 有之 對起規 其公 的的律 田” ” : ,
第4课明清之际活跃的儒家思想
合作探究一
1、分析明清之际进步思想产生的社会背景及根源，
并说明这种进步思想的特点。
1、背景：(1)政治因素：君主专制空前强化，阶级矛盾、民族矛 盾尖锐，封建社会的危机日益加深，封建制度渐趋衰落。 (2)经济因素：商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到封建制 度的严重阻碍。 (3)思想因素：程朱理学依然是封建社会的统治思想；西学东渐， 近代科学技术传入中国，开阔了人们的眼界。 （4）阶级因素：江南的市民工商业者成为社会上不可忽视的力量。 根源：经济因素，明中后期资本主义萌芽的产生与发展。 特点：（1）反传统、反教条；（2）反对封建专制，带有一定 的民主色彩；（3）提倡“经世致用”；（4）反映资本主义萌 芽的时代要求。
合作探究二
明清进步思想与宋明理学的最大差别是什么？如 何看待其对传统儒学的批判？在批判过程中又继承了 什么？
差别：对君主专制统治的批判； 看待：对儒家思想的批判，不是抛弃儒学，
而是对儒学的批判和继承，使其更加符合社 会现实的需要，从而使儒学得到传承和创新。 继承：主张和谐发展，关注民生
第4课：明清之际活跃的儒家思想
小 结
○明清之际的思想批判，是在当时政治经济 发生巨大变化的条件下萌生的，对社会产生巨 大冲击。 ○明末清初三大进步思想家的反对君主专制、 倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想 产生一定影响。
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
达标测评
1-5
DDBAA 6-7DC 8. (1)“大一统”“罢黜百家，独尊儒术”。有 利于巩固国家政治统一，加强中央集权。 (2)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统 道德上升到理的高度)。 (3)批判君主专制，藐视君主权威，主张限制君 主权力。明清商品经济发展(或资本主义萌芽产 生) 。 (4)春秋战国：儒家学派产生；西汉：儒学成为 正统；宋明；儒学发展为理学；明清：儒学受到
历史必修三明清之际的活跃的儒家思想详解
晚年,他拒绝清王朝的征聘,至死不忘亡国之恨。
他从明亡的教训中看清了君主专制的弊端,从先秦民本思 想中找到了批判的武器。 他的代表作是《明夷待访录》。
————黄宗羲
材料一 “其（君主）既得 请同学们根据两段 之（天下）也，敲剥天下之 材料概括黄宗羲的 骨髓，离散天下之子女，以 主要思想 奉我一人之淫乐，然则为天 抨击封建君主 下之大害者，君而已矣。 ”
课堂检测
明未李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，
不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔 子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?"其 思想是 A．维护封建礼教 B．主张学以致用 C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治
课堂检测
《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，
君而已矣！”这反映了 A．农民反封建的强烈愿望 B．封建社会末期商品经济的发展要求 C．知识分子参与政权的愿望 D．资产阶级对民主政治的要求
中国传统文化主流思想—儒家思想的演变：
①春秋战国时期： 形成阶段 (孔孟之说，孔创孟荀大宗) ②秦朝时期： 受到沉重打击 (重创) 确立正统地位，成为主流思想 ③西汉武帝时期： (董仲舒新儒学)
④魏晋隋唐时期： 正统地位受到(佛、道)挑战 出现三教合一潮流(融合发展)
⑤宋明时期：儒学发展为理学(程朱理学、陆王心学) 程朱理学南宋以后成为长期居于统治地位 的官方哲学(元朝开始、明朝初期确立) 传统儒学地位空前强化， ⑥明清时期： 但又受到批判继承 。
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等 思想家，了解明清儒家思想的发展。
◆明清之际的思想批判产生的条件
1.经济上：商品经济发展，资本主义萌 芽产生但受到封建制度的严重阻碍。
第4课明清之际活跃的儒家思想
课标要求
课题解读
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、明清之际：16—17世纪思想活跃：批判继承
王夫之等思想家，了解明清 传统儒学，出现反封建的民主思想，实质是
时期儒家学说发展。
儒家思想在新的历史条件下的活跃。
一、背景
“机户出资，机工出力”
商品经济的繁荣
君主专制日益强化 思想僵化、扼杀人性 西学东渐
1、政治：以君下主图专片制反空映前了强明化末，清政初治什腐么败样，的阶社级会矛状盾况和？民族矛盾尖锐；
南 都 繁 华 图
以 3、下思图想片:反①映西了学明东末渐清，初近什代么科样技的传社入会中状国况. ？
利玛窦
几何原本
以利玛窦为代表的耶稣会传教士来中国传教，同时带来了西方的 器物和技术，如自鸣钟、历法、测量等，徐光启和利玛窦合译了 《几何原本》。
八股取士
八股取②士：明明清清文朝化选拔专官制吏，沿理用科学举仍制占度。统治地位
⑸主张“工商皆本”
影 黄宗羲的政治主张抨击君主专制制度，对以后反专制 响 斗争起了积极推动作用
著 作
《明夷待访录》
黄宗梁羲启超提曾出说限：制“我君们权当的学生方时法代：，《明夷待访录》 实①为设刺立激青宰年相最与有天力之子兴共奋议剂。事我。自己的政治活动， 可②以设说学是受校这，部使书学的影校响成最为早而舆最论深议！政” 的场所。 ③提以倡孙中“山法为治代”表的，资反产对阶级“革人命治派”，也。一再介绍
4、经济:新兴市民工商业阶层日益强大；他们要求反对封建束缚，发展商品经济。
二、代表人物思想主张及其评价
李贽
温陵居士 明末
(1527-1602)
黄宗羲
梨洲先生 明末清初
(1610-1695)
顾炎武
第4课明清之际活跃的儒家思想
李 贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
1、李贽的“离经叛道” 明末杰出思想家和进步史学家。 李贽
出生在一个回教徒的市民家族。三世祖 因反对封建礼教，得罪林姓御史，被扣 上“谋反”罪名，为避祸改姓李。李贽 幼年丧母，随父读书，学业进步迅速。 自幼倔强，善于独立思考。12岁开始作 文，反对孔子把种田人看成“小人”。 26岁中举人 。著有《焚书》、《藏书 》等著作。1602年最终以“敢倡乱道， 惑世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并 焚毁他的著作。李贽入狱后，听说朝廷 （1588年）夏天又剃头以示和 要押解他回福建原籍，他感慨地说： 鄙俗断绝，被当地的保守势力视 “我年七十有六，死以归为？”于是愤 为“异端”、“邪说”。李贽宣 而以剃刀自刎。
探究：古代民本与社会主义民主思想比较
思想 前提 本质 目的 实现 手段 古代民本思想 封建君主专制 以君为本 维护君主专制统治 轻徭薄赋、清官 社会主义民主思想 社会主义人民当家作主 人民作主 发展社会主义民主，维护 广大人民根本利益 党的领导、建立健全相关 制度、依法治国 公仆（民主官仆）
官民 关系
三大思 想家 黄宗羲 顾炎武 王夫之
明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性，这还是 不是儒学的新发展？ 尽管他们激烈反对传统思想，反对理学的不合理的 部分，具有鲜明的反专制的民主主张，但是他们仍然 是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段。李贽和明 清之际三大思想家毕竟还属儒家学派中的改革派，他 们并不全否儒家思想，而是批判与继承并行、与时俱 进，希望给儒家思想增添符合新时代的内容。因此， 有些人将明清之际思想特征概括为——儒学的继续与 变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。
D
A ①②③④ C ②①④③
B ④③②① D ③④①②
明清之际活跃的儒家思想历史教案范文
明清之际活跃的儒家思想历史教案精选范文一、教学目标：1. 知识与技能：使学生了解明清时期儒家思想的发展背景，掌握主要儒家思想家的代表作品及其主要思想，了解儒家思想在明清时期的影响。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，使学生能够分析明清时期儒家思想的特点及其与现实生活的联系。
3. 情感态度与价值观：培养学生对传统文化的尊重和理解，提高学生对儒家思想的认知水平，激发学生对传统文化的兴趣。
二、教学重点与难点：重点：明清时期儒家思想的主要代表人物及其思想。
难点：如何理解儒家思想在明清时期的社会现实中的作用及其影响。
三、教学过程：1. 导入：通过展示明清时期的社会背景，引导学生了解明清时期儒家思想产生的历史背景。
2. 新课导入：介绍明清时期儒家思想的主要代表人物，如王阳明、李贽等。
3. 课堂讲解：详细讲解儒家思想的主要内容，如仁、义、礼、智、信等，并分析其在明清时期的社会现实中的具体表现。
4. 案例分析：通过分析明清时期儒家思想在政治、经济、文化等方面的实际应用，使学生更好地理解儒家思想的影响。
5. 课堂讨论：引导学生就儒家思想在明清时期的地位和作用进行讨论，提高学生的思考能力。
6. 总结：对明清时期儒家思想进行总结，强调其在我国传统文化中的重要地位。
四、作业布置：请学生结合课堂所学，选择一个儒家思想在明清时期的具体案例，进行深入研究，下节课分享研究成果。
五、教学反思：通过本节课的教学，学生对明清时期儒家思想的发展背景、主要代表人物及其思想有了初步了解，能够分析儒家思想在明清时期的社会现实中的作用。
但在理解儒家思想的影响方面，部分学生还存在一定困难。
在今后的教学中，应加强案例分析，提高学生的理解能力。
注重培养学生的思考能力，使他们对儒家思想有更深入的认识。
六、教学内容：王阳明的“心学”思想1. 介绍王阳明的生平背景及其对儒家思想的贡献。
2. 详细讲解王阳明的心学思想，包括“知行合一”、“良知”等概念。
教学设计8：第4课 明清之际活跃的儒家思想
第4课明清之际活跃的儒家思想教学目标课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。
知识与能力：通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想，结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
过程与方法：根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。
在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
情感态度与价值观：通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。
通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
重点难点：重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
难点：结合当时社会政治、经济发展状况探究进步思想主张形成的原因及对进步思想的评价。
教学过程：导入：如果你是古代的人，你敢挑战孔孟权威吗?甚至敢把九五至尊的皇帝批得狗血淋头吗?明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期。
这一时期，中国封建社会已经进入后期，资本主义萌芽已经产生并且不断缓慢地发展。
随着旧制度的衰落和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮，批判地继承了传统儒学思想，努力寻求改革社会的方案，我国传统文化重新焕发了生机。
【探究学习】请同学们联系君主专制的空前强化、商品经济繁荣与资本主义萌芽的产生，以探究明清之际思想活跃局面的由来。
一、明清时期的时代特征（明清之际儒家思想活跃的背景）1、政治：封建专制不断强化且日益腐朽，社会矛盾尖锐。
明太祖朱元璋：中央—废丞相权分六部地方—废行省设三司明成祖朱棣：设内阁清雍正帝：增设军机处，君主专制达到顶峰2、经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽的产生和发展（根本原因）3、阶级：市民工商业者阶层队伍壮大，要求反对封建束缚，发展商品经济4、思想上：理学日益僵化，占据统治地位，压抑摧残人性.八股取士，文化专制；进步思想家要求摆脱思想束缚。
g3必3 1.4明清之际活跃的儒家思想
反对抑制人的自然欲求，认为穿衣吃饭便是人伦物理。认 为“理”就在百姓的日常生活之中。
材料四：李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君 私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”他 赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小，失节是大”的言论，赞扬武则天 是杰出的政治家。 ——参见李贽《初谭集》《藏书》 李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等级制度和封建 特权，尊重普通人的利益和地位； 抨击封建社会的男尊女卑,提出男女平等的思想。
怎么样了，亲？你记住了李贽的 (3)反正统：自称“异端”，否定孔子和儒家经典的绝 异端思想主要有哪些呢？ 对权威，公开质疑对孔子的迷信，同时揭露道学家 的虚伪。
(4)反传统：有力地抨击封建社会男尊女卑等传统观念， 提倡男女平等。
4、对李贽进步思想的评价
(1)将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具 有鲜明的反封建色彩和战斗精神。
D
3、关于李贽思想的评述，不正确的是（ ） A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学 C、批判三纲五常 D、否定君主专制
4、明末李贽说：“若必待取足于孔子，则千古以前 无孔子，总部的为人乎？”其核心思想是（ ） A、维护封建礼教 B、主张学以致用 C C、反对迷信崇拜 D、抨击腐朽统治
李贽反对“存天理，灭人欲”，主张每个人都可 以顺其“自然之性”，这从根本上放映了 A．李贽代表资产阶级利益 B B．商品经济的发展使传统道德观念受到冲击 C．封建专制统治走向衰落 D．资产阶级的民主自由思想已经产生
黄宗羲
(二)、黄宗羲的“天下为主，君为客” 说
材料一 “其（君主）既得之（天下） 也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女 （1）观点 ，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大 批判君主专制，提出“天下 害者，君而已矣。 ” 为主，君为客”的民主思想, 材料二 我之出而仕也，为天下，非为 呼吁君臣平等 君也；为万民，非为一姓也。 学校是决定是非的最高机构 “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后 （2）根源 者唱许。君与臣，共曳木之人也。” 政治：君主专制空前强化 ;天子之所 材料三：天子之所是未必是 经济：商品经济发展，资本 非未必非 ,天子亦遂不敢自为是非,是公 主义萌芽产生 其是非于学校. ——《明夷待访录．原君》 概括黄宗羲观点分析其思想根源？