《渔父》课件ppt10
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《渔父》(正式课件)
思想内涵
深入挖掘文章所表达的思想内涵，理解作者的观点和情感。
文化背景
了解《渔父》所处的文化背景，分析其对文章的影响和作用。
阅读与欣赏的注意事项
尊重原文
01
在阅读和欣赏过程中，应尊重原文的完整性和准确性，不要随
意改动或曲解原文。
深入思考
02
对文章进行深入思考，理解其深层含义和作者的意图，不要停
留在表面。
《渔父》课件大纲
REPORTING
• 《渔父》的作者及背景 • 《渔父》的主题内容 • 《渔父》的艺术特色 • 《渔父》的现代意义 • 《渔父》的阅读与欣赏
目录
PART 01
《渔父》的作者及背景REPORT来自NG作者介绍屈原
屈原是战国时期楚国诗人，被誉 为“楚辞”的创始人，他的作品 充满了浪漫主义色彩和深厚的爱
国情怀。
屈原生平
屈原出生于楚国贵族之家，早年 受楚王信任，曾任左徒、三闾大 夫等要职。然而，由于遭人陷害 ，屈原被流放至汉北和沅湘流域
，最终投江自尽。
屈原作品
屈原留下了《离骚》、《九歌》 、《天问》等许多不朽诗篇，对
后世文学产生了深远影响。
写作背景
楚国政治黑暗
屈原在楚国政治舞台上，亲眼目睹了楚国政治的黑暗和腐败，这 成为他创作《渔父》的重要背景。
REPORTING
阅读方法
逐段阅读
按照段落顺序，逐段阅读全文，理解每段的意思 和作用。
重点阅读
重点关注文章中的重要段落和句子，深入理解其 含义和表达手法。
对比阅读
将《渔父》与其他相关文献进行对比，分析异同 点，加深对文章的理解。
欣赏角度
语言艺术
欣赏《渔父》的语言表达，分析其修辞手法和语言风格，感受其 独特的文学魅力。
深入挖掘文章所表达的思想内涵，理解作者的观点和情感。
文化背景
了解《渔父》所处的文化背景，分析其对文章的影响和作用。
阅读与欣赏的注意事项
尊重原文
01
在阅读和欣赏过程中，应尊重原文的完整性和准确性，不要随
意改动或曲解原文。
深入思考
02
对文章进行深入思考，理解其深层含义和作者的意图，不要停
留在表面。
《渔父》课件大纲
REPORTING
• 《渔父》的作者及背景 • 《渔父》的主题内容 • 《渔父》的艺术特色 • 《渔父》的现代意义 • 《渔父》的阅读与欣赏
目录
PART 01
《渔父》的作者及背景REPORT来自NG作者介绍屈原
屈原是战国时期楚国诗人，被誉 为“楚辞”的创始人，他的作品 充满了浪漫主义色彩和深厚的爱
国情怀。
屈原生平
屈原出生于楚国贵族之家，早年 受楚王信任，曾任左徒、三闾大 夫等要职。然而，由于遭人陷害 ，屈原被流放至汉北和沅湘流域
，最终投江自尽。
屈原作品
屈原留下了《离骚》、《九歌》 、《天问》等许多不朽诗篇，对
后世文学产生了深远影响。
写作背景
楚国政治黑暗
屈原在楚国政治舞台上，亲眼目睹了楚国政治的黑暗和腐败，这 成为他创作《渔父》的重要背景。
REPORTING
阅读方法
逐段阅读
按照段落顺序，逐段阅读全文，理解每段的意思 和作用。
重点阅读
重点关注文章中的重要段落和句子，深入理解其 含义和表达手法。
对比阅读
将《渔父》与其他相关文献进行对比，分析异同 点，加深对文章的理解。
欣赏角度
语言艺术
欣赏《渔父》的语言表达，分析其修辞手法和语言风格，感受其 独特的文学魅力。
5.3.1 渔父 实用课件(共24张PPT)
• 《楚辞》是西汉刘向编辑的收录屈原、宋玉、
• 唐勒等人诗歌作品的一本作品集。
关于楚辞
• “楚辞”：兴起于战国时期， “楚辞”是屈原吸
取楚地民歌营养而创立的一种新诗体，叫“骚体” ，因《离骚》而得名，又称“楚辞体”、“骚体” 。
• 《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原、宋玉、 “唐楚勒辞等人”诗的歌特的点一本“楚辞体”诗歌总集。
（一）屈原流放，渔父问故（第1段）
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形 容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？ 何故至于斯？”
既：“已经”，或“以后” 而：表承接。 被动句、状语后置句、省略句 子：您。 颜色：脸色（今多指色彩） 与：同“欤”，吗。 形容：形体、容貌（今指对事 到（今指另提一件事） 物的形象和性质加以描述）
（二）渔父劝告，屈原拒绝（第2-3段）
屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以
身之察察，受物之汶汶乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中， 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
之：音节助词 新：刚刚 沐：洗头 浴：洗身 安：怎么。 振：抖。
以：用，让。 身之察察：定语后置 之：定语后置的标志 察察：皎洁的样子。 汶汶：玷辱，污浊。 皓皓：洁白光亮
屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定要弹去帽子上的 灰尘，刚洗过澡的人一定要抖净衣上的尘埃，怎么能让洁 白的身体，去接触污浊的外物呢？我宁可投入那湘江水中， 葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘 埃的玷污呢？”
（二）渔父劝告，屈原拒绝（第2-3段）
吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
• 第三部分：
• 第4段
渔父离去，不与之言
整 概括文章内容
体
感 知
文章主要通过 屈原和渔父的对话 ， 表现了 两种对立的人生态度 和 截然不同的思想性格 。
• 唐勒等人诗歌作品的一本作品集。
关于楚辞
• “楚辞”：兴起于战国时期， “楚辞”是屈原吸
取楚地民歌营养而创立的一种新诗体，叫“骚体” ，因《离骚》而得名，又称“楚辞体”、“骚体” 。
• 《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原、宋玉、 “唐楚勒辞等人”诗的歌特的点一本“楚辞体”诗歌总集。
（一）屈原流放，渔父问故（第1段）
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形 容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？ 何故至于斯？”
既：“已经”，或“以后” 而：表承接。 被动句、状语后置句、省略句 子：您。 颜色：脸色（今多指色彩） 与：同“欤”，吗。 形容：形体、容貌（今指对事 到（今指另提一件事） 物的形象和性质加以描述）
（二）渔父劝告，屈原拒绝（第2-3段）
屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以
身之察察，受物之汶汶乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中， 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
之：音节助词 新：刚刚 沐：洗头 浴：洗身 安：怎么。 振：抖。
以：用，让。 身之察察：定语后置 之：定语后置的标志 察察：皎洁的样子。 汶汶：玷辱，污浊。 皓皓：洁白光亮
屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定要弹去帽子上的 灰尘，刚洗过澡的人一定要抖净衣上的尘埃，怎么能让洁 白的身体，去接触污浊的外物呢？我宁可投入那湘江水中， 葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘 埃的玷污呢？”
（二）渔父劝告，屈原拒绝（第2-3段）
吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
• 第三部分：
• 第4段
渔父离去，不与之言
整 概括文章内容
体
感 知
文章主要通过 屈原和渔父的对话 ， 表现了 两种对立的人生态度 和 截然不同的思想性格 。
渔父ppt32 课件下载
❖ 二解释下列划线字词 ❖ １．屈原既放 （已经） ❖ ２．颜色憔悴，形容枯槁（脸色）（形体容貌）
❖ ３．是以见放 （被） ❖ ４．圣人不凝滞于物（被） ❖尔而笑 （微笑的样子） ❖ ７．鼓枻而去 （敲打船浆） ❖ ８．可以濯吾足 （洗）
三．翻译下列句子
——张志和《渔歌子》
题秋江独钓图
清—王士祯
一蓑一笠一扁舟， 一丈丝纶一寸钓。 一曲高歌一樽酒， 一人独钓一江秋。
❖如果说屈原是一位行到水穷处的儒 生，那么渔父就是一位坐看云起时 的隐者。文中两个人物形象形成了 鲜明的对比，以此来衬托屈原崇高 的人格。
渔父的做法等于同流合污吗?
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧 浪之水浊兮，可以濯吾足。
的事就赶紧去做，并且尽量把它做到最好，这样才不会留下太多的遗憾和悔恨。淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的 自己。63.你所做的事情，也许暂时看不到成果，但不要灰心或焦虑，你不是没有成长，而是在扎 64.无论你从事什么行业，只要做好两件事就够了：一个是专业、一个是人品。专业决定了你的存在，人品决定了你的人脉；剩下的就 是坚持。65.给自己的三句话：一、年轻，什么都还来得及;二、不要纠缠于小事;三、你现在遇到的事都是小事。66.生活只有两种选择：重新出发，做自己生命的主角；抑或停留在原地，做别人的配角。67.决定你的人生高度的，不 是你的才能，而是你的人生态度！限制你的，从来就不是什么年龄，而是你的心态！68.水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运！69.人最大的对手，就是自己的懒惰；做一件事并不 难，难的在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底；你全力以赴了，才有资格说自己运气不好；感觉累，也许是因为你正处于人生的上坡路；只有尽全力，才能迎来美好的明天！70.有理想，有目标，攒足力量向前冲;有勇气， 有信心，艰苦奋斗不放松;有恒心，有毅力，百折不挠不认输;加把劲，提提神，前途光明见曙光。71.想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不 到，又何必抱怨这个世界都和你作对？72.人生从来没有固定的路线，决定你能够走多远的，并不是年龄，而是你的努力程度。无论到了什么时候，只要你还有心情对着糟糕的生活挥拳宣战，都不算太晚。迟做，总比不做好！73.任 何打击都不应该成为你堕落的借口，你改变不了这个世界，但你可以改变自己，选择一条正确的路，坚定的走下去。74.也许你一生中走错了不少路，看错不少人 ，承受了许多的叛逆，落魄得狼狈不胜， 但都无所谓，只要还活着， 就总有盼望，余生很长， 何必慌张 75.这世界上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非回去的，只是存于心底的记忆。是的，回不去了，所以，我们只能一直往前。76.鸡汤再有理，终究是别人的 总结。故事再励志，也只是别人的经历，只有你自己才能改变自己。77.理想艰险，遇到再大的困难，想着为自己的理想奋斗，也不会选择放弃。即使在阴霾的云沙下，也会想到苍天苏醒的风和日丽。即使在封闭的角落中也会让心 灵驰骋在广阔的草原上。78.只要勇于去博，英勇去闯，就可闯出一片属于自己天地，以实现人生出色。不管结局能否完美，至少你享受拼搏的过程，就是人生的成功，就是胜者。79.一个人想要优秀，你必须接受挑战！一个人想要 尽快优秀，就要寻找挑战！80.人最大的对手，就是自己的懒惰；做一件事并不难，难的在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底；你全力以赴了，才有资格说自己运气不好；感觉累，也许是因为你正处于人生的上坡路；只有 尽全力，才能迎来美好的明天！81.每个人都有一行热泪，苦也要面对，因为坚强；每个人都有无言的伤，痛也要承受，因为成长。82.每一份坚持都是成功的累积！只要相信自己，总会遇到惊喜；每一种生活都有各自的轨迹！记得 肯定自己，不要轻言放弃；每一个清晨都是希望的开始，记得鼓励自己！83.我没有靠山，自己就是山！我没有天下，自己打天下！我没有资本，自己赚资本！这世界从来没有什么救世主。我弱了，所有困难就强了。我强了，所有 阻碍就弱了！活着就该逢山开路，遇水架桥。生活，你给我压力，我还你奇迹！.你要记得，在这个世界上，你是独一无二的，没人像你，你也不需要去代替谁。在你的人生舞台上，你是自己的主角，不需要去做谁
渔父PPT课件
宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能 以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
皓皓
பைடு நூலகம்洁白光亮
我宁可投入那湘江水中，葬身于鱼腹之中。 怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃 的玷污呢？”
2021
14
阅读理解
吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必 振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者 乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安 能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
②游于江潭 状语后置句
③屈原既放 是以见放
被动句
圣人不凝滞于物 自令放为
④安能以身之察察，受物之汶
汶者乎
定后句
多义虚词：而
见而问之 而能与世推移 淈其泥而扬其波 餔其糟而歠其醨 而蒙世俗之尘埃 莞尔而笑
就 表顺承 并能 表并列 并且表递进 不译表并列 不译表顺承 地 表修饰
鼓枻而去
不译表顺承
多义虚词：于
2021
司马迁
31
屈 原——壮烈的死，以死明志——不屈的气节 司马迁——勇敢的生，以生践志——坚韧的意志 渔 父——超然的活，以隐守志——自由的灵魂
2021
32
名句积累
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众 人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？
宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓 皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
B.动作 ——“游于江潭,行吟泽畔”表现心事重重、忧国忧民。
C.语言 —— 举世/皆浊/我独清,众人/皆醉/我独醒
在是
非不分、颠倒黑白的世界,他不与世俗同流合污,不随波逐流,不苟
合表现了他洁身自好的人生态度,显示了他的与众不同,特立独行。
同时也说明他始终坚守自己的理想。包含着一种执着无怨无悔的
【高中语文】渔父ppt精品课件31
教材分析
内容分析 学情分析
环境分析
学习目标 学习重难点 学习过程
学生课前完成了“导学案” 的预习，班级配置了多媒体教学 系统，我采用多媒体形式进行教 学。
渔 父
教材分析 知识和技能
过程和方法 情感态度 和价值观
学习目标 学习重难点 学习过程
１．正确朗读文中生字词，培养学生 的诵读能力； ２．掌握文中的文言现象，能流畅的 译成现代汉语； ３．学习本文刻画人物的方法。
感知探讨
总结巩固
预习展示
学习导入
感知探讨
总结巩固
预习展示
学习导入
感知探讨
总结巩固
信息技术与教学的整合点
图 片
展示作者的相关图片，生动形象，有助于学生进 一步了解作者。
音 频
播放课文录音和背景音乐，营造哀婉的氛围，让 学生如闻其声、如临其境。
视 频
播放影片《屈原》中的片段，给学生造成强烈的 视觉冲击，让他们产生探究课文的欲望。
渔 父
教材分析
内容分析 学情分析 环境分析
学习目标 学习重难点 学习过程
1、学生喜欢朗读、背诵短小精悍的 文言文； 2、高二的学生已初步形成了自己的 人生观、价值观，能够初步反思历史， 思考人生；
3、学生已基本具备了阅读浅易文言 文的能力，但在一节课中要理解文意， 探究人物形象，有一定的难度。
渔 父
渔 父
教材分析
重 点 难 点
学习目标 学习重难点 学习过程
１．在疏通文意的基础上，有感 情地诵读课文； ２．认识屈原的伟大人格。
渔 父
教材分析
重 点 难 点
学习目标 学习重难点 学习过程
鉴赏屈原与渔父的人物形象， 探究其现实意义。
内容分析 学情分析
环境分析
学习目标 学习重难点 学习过程
学生课前完成了“导学案” 的预习，班级配置了多媒体教学 系统，我采用多媒体形式进行教 学。
渔 父
教材分析 知识和技能
过程和方法 情感态度 和价值观
学习目标 学习重难点 学习过程
１．正确朗读文中生字词，培养学生 的诵读能力； ２．掌握文中的文言现象，能流畅的 译成现代汉语； ３．学习本文刻画人物的方法。
感知探讨
总结巩固
预习展示
学习导入
感知探讨
总结巩固
预习展示
学习导入
感知探讨
总结巩固
信息技术与教学的整合点
图 片
展示作者的相关图片，生动形象，有助于学生进 一步了解作者。
音 频
播放课文录音和背景音乐，营造哀婉的氛围，让 学生如闻其声、如临其境。
视 频
播放影片《屈原》中的片段，给学生造成强烈的 视觉冲击，让他们产生探究课文的欲望。
渔 父
教材分析
内容分析 学情分析 环境分析
学习目标 学习重难点 学习过程
1、学生喜欢朗读、背诵短小精悍的 文言文； 2、高二的学生已初步形成了自己的 人生观、价值观，能够初步反思历史， 思考人生；
3、学生已基本具备了阅读浅易文言 文的能力，但在一节课中要理解文意， 探究人物形象，有一定的难度。
渔 父
渔 父
教材分析
重 点 难 点
学习目标 学习重难点 学习过程
１．在疏通文意的基础上，有感 情地诵读课文； ２．认识屈原的伟大人格。
渔 父
教材分析
重 点 难 点
学习目标 学习重难点 学习过程
鉴赏屈原与渔父的人物形象， 探究其现实意义。
渔父公开课PPT课件
7
古今异义 （请指出下列句子的古今异义现象）
(1)颜色憔悴 (颜色：脸色。今多指色彩) (2)形容枯槁 (形容：形体容貌。今指对事物的形象
和性质加以描述)
(3)圣人不凝滞于物 (凝滞：拘泥，执著。今指
①停止流动，不灵活；②凝聚)
(4)何故深思高举 （高举：行为高出世俗。
今指高高举起）
8
而能与世推移 （转变） 圣人不凝滞于物 （表示被动）
2
屈原的一生是一个 悲剧，他的政治生活虽 然失败了，但作为伟大 爱国主义者和伟大诗人 却赢得了人民的同情和 尊敬。每年的农历五月 初五日端午节，全中国 各地划龙船, 吃粽子， 就是用来纪念屈原的。
3
经典回顾
汩余若将不及兮, 恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
屈原 战国时期伟大的诗 人，政治家。名平，字 原；又自称名正则，字 灵均。出身为楚国贵族。 初任左徒、三闾大夫,主 张推行“美政”，改革 政治。后遭旧贵族谗言 攻击，被迫去官。楚顷 襄王时，被放逐沅湘流 域,终因理想无从实现， 遂投汨罗江自杀。
1
屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它 打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收 民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体 “楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和 发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的 创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原 和他的作品中吸取了营养。
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2024/10/15
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20
与其把屈原的死看作是生命的终 结，不如把它看作是屈原与黑暗社会 的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底 的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱 国理想，表明自己的高洁情怀，以死 来保持自己生命永恒的纯洁，所以， 他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻 生，是以死明志，是崇高而有尊严的 选择！
古今异义 （请指出下列句子的古今异义现象）
(1)颜色憔悴 (颜色：脸色。今多指色彩) (2)形容枯槁 (形容：形体容貌。今指对事物的形象
和性质加以描述)
(3)圣人不凝滞于物 (凝滞：拘泥，执著。今指
①停止流动，不灵活；②凝聚)
(4)何故深思高举 （高举：行为高出世俗。
今指高高举起）
8
而能与世推移 （转变） 圣人不凝滞于物 （表示被动）
2
屈原的一生是一个 悲剧，他的政治生活虽 然失败了，但作为伟大 爱国主义者和伟大诗人 却赢得了人民的同情和 尊敬。每年的农历五月 初五日端午节，全中国 各地划龙船, 吃粽子， 就是用来纪念屈原的。
3
经典回顾
汩余若将不及兮, 恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
屈原 战国时期伟大的诗 人，政治家。名平，字 原；又自称名正则，字 灵均。出身为楚国贵族。 初任左徒、三闾大夫,主 张推行“美政”，改革 政治。后遭旧贵族谗言 攻击，被迫去官。楚顷 襄王时，被放逐沅湘流 域,终因理想无从实现， 遂投汨罗江自杀。
1
屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它 打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收 民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体 “楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和 发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的 创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原 和他的作品中吸取了营养。
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与其把屈原的死看作是生命的终 结，不如把它看作是屈原与黑暗社会 的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底 的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱 国理想，表明自己的高洁情怀，以死 来保持自己生命永恒的纯洁，所以， 他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻 生，是以死明志，是崇高而有尊严的 选择！
渔父ppt28 课件
取代水中你的惆怅，是岸上我独自徘徊
龙舟的喧哗划出波波水纹
追思掠过江面片刻又将遗忘
也许你将年年享受五月的粽香
也许能带着另一次际遇，看一看江山的阳光……
• 学习目标 ①积累重点文言词和句式。 ②探讨屈原和渔父不同的人生态度。 ③思考人生重大抉择，养成对人生负责的态度。
• 屈原,名平 ，字原。 战国 时楚国人。我国第 一位伟大的爱国诗人和浪漫主义诗人。著有《离 骚》、《九歌》、《天问》《招魂》等不巧作品, 后世所见屈原作品，皆出自西汉 刘向 辑集的 《楚辞》。首创“ 骚体诗 ”，亦称“ 楚辞 体 ”。
• 合作探究二：如果说屈原是一位行到水穷处的儒 生，那么渔父就是一位坐看云起时的隐者，司马 迁则是隐忍苟活的智者，面临困顿，他们选择了 不同的道路，你更欣赏谁的做法呢？请同学们各 自将你的想法写在纸上，并写出你的理由。
• 所谓屈原怀石投江，壮烈之余，亦有几分无奈； 所谓渔父隐居世外，潇洒之余，空负一身奇才。 论大智大勇之人，当然司马迁。太史公子长者， 心存天下事，胸怀乾坤志，忍辱著书，遇挫弥坚， 正似鸟欲飞而先收其翅，虎欲奔而先蹲其身，又 如百花尽谢菊犹放，万里雪飘梅自开，忍辱负重 三秋过，青史留名又一春。司马迁是这样的人， 任尔“山重水复”，我自“柳暗花明”。我也愿 做这样的人，不求万古流芳，但愿青春无悔。
合作探究 一
• 屈原是否可以选择——像司马迁那样隐忍苟活， 在自己的后半身实现他的理想；
•
像渔父那样超然物外，放
浪行骸，享受山水田园之乐；
•
或者选择离开这个令他伤
心的楚国，另谋高就，另栖高枝，去施展自
•
己的政治抱负。
• 屈原是不可能有其他的选择的，我们与其把屈原 的死看作是生命的终结，不如把它看作是屈原与 黑暗社会的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底的 决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱国理想，坚守 自己的高洁情怀，以死来保持自己生命永恒的纯 洁，所以，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻 生，是以死明志，是崇高而有尊严的选择！
《渔父》课件ppt10
怀王于武关相会。屈原 极力劝阻不听，而怀王 小儿子子兰却力主怀王 入秦，结果怀王被扣， 三年后客死于秦。顷襄 王接位，子兰任令尹。 七年后，顷襄王不顾国 人反对，与秦结为婚姻 由于屈原极力反对他们的可耻做法， 屈原遭受再次流放。
屈原遭第二次流放 后，楚国的形势越加危 急，到顷襄王二十一年 秦将白起攻破郢都。屈 原眼看祖国灭亡，悲愤 交加，于是自沉于汨罗 江。后人为了纪念这位 伟大的爱国主义诗人， 就把每年的五月五日作 为纪念节日。
渔父诚心劝告屈原 与世推移随波逐流
齐读课文第三段
第三段重点
新沐者必弹冠， 新浴者必振衣。 沐，洗头。 浴，洗身。
安能以身之察察， 安：怎么 受物之汶汶者乎？ 以：用、让。 身之察察：定语后置， 皎洁的身体。
重点词语
沐 浴
洗头
洗身 抖抖
振衣 察察 汶汶
皓皓
皎洁的样子
污浊的样子 洁白光亮
参考译文
吾 将 上 下 而 求 索
路 漫 漫 其 修 远 兮
亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔！
——《离骚》
淈其泥
何故 自令…为
为什么
使自己…呢
参考译文
渔父又问道：“识时务的人不会受 事物拘束，反而能随着时代的推移而 变化。世人全都污浊，您为什么不趁 机搅浑泥水掀起浊浪？（意思是您为 什么不随波逐流？）大家都喝醉了， 您为什么不去吃些酒糟喝些薄酒呢？ 为什么要深远思索，行为高出世俗， 使自己被流放呢？
概括内容
屈原名句
①长太息以掩涕兮 哀民生之多艰。 ②亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。 ③宁溘死以流亡兮， 余不忍为此态也！ ④鸷鸟之不群兮， 自前世而固然。
⑤伏清白以死直兮， 固前圣之所厚。 ⑥不吾知其亦已兮， 苟余情其信芳。 ⑦民生各有所乐兮， 余独好修以为常。 ⑧虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ ⑨纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 ⑩惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 ⑾老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 ⑿路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
渔父ppt24 课件
楚辞，突破了《诗经》的以四言为主 的体制表现形式，句式长短参差，形式比 较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒 情成分和浪漫色彩，极大地丰富了诗歌的 表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一 片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗 经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中 国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良 传统的源头。
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
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整个，全
见：被，被动句，宾语 前置
屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
屈原回答说：“全世上的人都肮脏（混浊）惟独我 干净（清白），大家都醉了惟独我清醒，因此被流 放。”
言为心声·填空
渔父见而 地问之曰：“子非三闾大夫与 ？何故至于斯？” 屈原 地曰：“举世皆浊我独清，众人皆 醉我独醒，是以见放。”
表修饰 名词作动词，敲打
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：沧浪之水清兮，
可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。遂去，
不复与言洗。
同上，离开
省略句
渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧
浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我
的双足。”便离开了，不再（和屈原）说话。
言为心声·填空Biblioteka 渔父莞尔而笑，形象一：
惨遭放逐、痛苦彷徨、忧国忧民、心力交瘁 、英雄末路、形销骨立、 孤独清高。
女生读+男生读
渔父见而（惊讶/震惊 ）地问之曰：“子非三 闾大夫与？何故至于斯？”
屈原（悲愤地）曰：举世皆浊我独清，众人 皆醉我独醒，是以见放。
古今异义；拘泥
随着
渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，
何不淈其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不铺吃其糟而饮歠其
“天下有道则见，无道则隐。” ——《论语·泰伯》
胡文英这样说庄子：
庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无 用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿 ……
关于楚辞
“楚辞”：兴起于战国时期，以屈原为代表（宋玉、唐勒等） 创作的一种诗歌形式，又称“楚辞体”、“骚体”。 《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集
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骚体诗：
亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。 起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌 以屈原所作的《离骚》为代表，到了南 朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》 等作品中，就用“骚”来指称具有楚辞 特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚 体诗的形成，是诗歌形式的一大革新， 对后世文学影响深远。
楚辞体的特点：
屈原的经典诗词句
1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 2.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 3.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ 4.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 5.纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 6.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 7.老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
众 人 皆 醉 而 我 独 醒 。
当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望， 悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。
传说屈原于农历五月五日投江自尽，中国民 间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源 于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为 世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理 事会和全世界人民的隆重纪念。
★楚辞：
《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇 《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇
一方面有一种高洁的人格和人生境 界，另一方面我还要自由，要摆脱社会 的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。 比如柳宗元《渔翁》：“(歙)乃一声山 水绿”，这位渔父撑着船远远的消逝了。 可是消逝，它不是带着一种和光同尘的 说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。 渔父的形象已经作为一种文化符号。这 个符号就是坚持操守、追求自由这样一 种人生的代称。
第一，渔父代表一种遗世独立的清高 隐逸的人格理想。王逸《楚辞章句》云： “渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自 乐。”《楚辞》中的渔父，都是避世埋 名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。 渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁 的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并 不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)； 另一方面追求一种无拘无束的、自由的 人生境界，把这两个结合到一起了。
《渔父》屈原 ppt
全文的最后一部分，笔墨集中在渔父一人身上。听了屈原的再次回答，渔 父“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓 枻而去”。这部分对渔父的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不 怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的 歌，后人称之为《渔父歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作 为《渔父歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水 清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以 洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是 渔父和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。 最后这一部分，不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说，这一部分 却是不可或缺的：它进一步渲染了渔父的形象；渔父无言而别、唱歌远去 的结尾，也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《渔父》这篇作品 是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中，似乎很难看出作 者有专门褒美屈原、贬抑渔父的意思。《渔父》的价值在于相当准确地写 出了屈原的思想性格，而与此同时，还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者 形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源， 都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《渔父》。如果一定要辨清此文对屈 原与渔父的感情倾向孰轻孰重，倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的 渔父。
屈原既放，游於江潭，行 吟泽畔，颜色憔悴，形容 枯槁。 渔父见而问之曰：「子非 三闾大夫与？何故至於 斯？」 屈原曰：「举世皆浊我独 清，众人皆醉我独醒，是 以见放。」
渔父曰：「圣人不凝 滞於物，而能与世推 移。世人皆浊，何不 淈其泥而扬其波？众 人皆醉，何不哺其糟 而歠其醨？何故深思 高举，自令放为？」
儒家的大圣人则说：“道不同，不相为谋。”(《论语· 卫灵公》)坚 持“苏世独立，横而不流”(《九歌· 橘颂》)的高尚人格的屈原，对 于渔父的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了 自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的两个 浅近、形象的比喻，说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又 以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句，表明了自己“宁 赴湘流”，不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中 就曾旗帜鲜明地表示过：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”“既 莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”《渔父》中的屈原，正是这样 一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁 将《渔父》的文字作为史料载入屈原的传记中，当也是有见于所写 内容的真实性，至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
【高中语文】渔父ppt精品课件28
• 屈原（蔡琴演唱） 他们说你是一个孤独的诗人 他们说你有一颗忧郁的灵魂 你过的岁月是否像我所想像的那般寂寥 是否水中有你的心思，像一尾鱼款款徘徊 人世的轻吟掩覆在你身上 总有多少无奈 都托流水寄怀 究竟你愿长久 躺在今世的江底 还是期盼着握桨的手解开你深邃的面容 笑傲人世是一份何等的情怀 众醉独醒是一种怎样的悲哀 悠悠的江水诠释着亘古以来的萧条凄凉 取代水中你的惆怅，是岸上我独自徘徊 龙舟的喧哗划出波波水纹 追思掠过江面片刻又将遗忘 也许你将年年享受五月的粽香 也许能带着另一次际遇，看一看江山的阳光……
• 遂去，不复与言
省略句
定语后置句
• 本文通过人物肖像、语言、动作等方面描 绘，塑造了屈原和渔父两个人物形象。请 同学们结合文本分析人物形象并探讨两者 不同的人生态度 。
•
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 • 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 • ——柳宗元《江雪》 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 ——张志和《渔歌子》 一蓑一笠一扁舟， 一丈丝纶一寸钓。 一曲高歌一樽酒， 一人独钓一江秋。王士祯《题秋江独钓图》 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风 --- 杨慎《临江仙》
• 屈原：坚持理想，洁身自好；忧国忧民，坚贞不 屈；宁为玉碎，不为瓦全。 • 渔父：自由旷达，随遇而安，与世推移，乐天知 命，无拘无束，超然物外。
合作探究 一
• 屈原是否可以选择——像司马迁那样隐忍苟活， 在自己的后半身实现他的理想； • 像渔父那样超然物外，放 浪行骸，享受山水田园之乐； • 或者选择离开这个令他伤 心的楚国，另谋高就，另栖高枝，去施展自 • 己的政治抱负。
于：
圣人不凝滞于物
(介词，表被动关系，被)
何故至于斯 葬于江鱼之中
(介词，引进动作对象，到)源自(介词，在)以: 是以见放 （介词，因为） （介词，拿、用） 安能以身之察察 可以濯吾缨 （介词，表目的，用来）
• 遂去，不复与言
省略句
定语后置句
• 本文通过人物肖像、语言、动作等方面描 绘，塑造了屈原和渔父两个人物形象。请 同学们结合文本分析人物形象并探讨两者 不同的人生态度 。
•
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 • 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 • ——柳宗元《江雪》 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 ——张志和《渔歌子》 一蓑一笠一扁舟， 一丈丝纶一寸钓。 一曲高歌一樽酒， 一人独钓一江秋。王士祯《题秋江独钓图》 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风 --- 杨慎《临江仙》
• 屈原：坚持理想，洁身自好；忧国忧民，坚贞不 屈；宁为玉碎，不为瓦全。 • 渔父：自由旷达，随遇而安，与世推移，乐天知 命，无拘无束，超然物外。
合作探究 一
• 屈原是否可以选择——像司马迁那样隐忍苟活， 在自己的后半身实现他的理想； • 像渔父那样超然物外，放 浪行骸，享受山水田园之乐； • 或者选择离开这个令他伤 心的楚国，另谋高就，另栖高枝，去施展自 • 己的政治抱负。
于：
圣人不凝滞于物
(介词，表被动关系，被)
何故至于斯 葬于江鱼之中
(介词，引进动作对象，到)源自(介词，在)以: 是以见放 （介词，因为） （介词，拿、用） 安能以身之察察 可以濯吾缨 （介词，表目的，用来）
《渔父》教学课件(43张PPT)
第三，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超 然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们留给世界的 是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。 他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意 时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人 千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后， 莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成 精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获 得拯救与升华。
脸色今多指色彩定语后置句被动句状语后置句宾语前置被动句省略句状语后置句状语后置句宾语前置被动句渔父莞尔而笑连词表修饰圣人不凝滞于物而能与世推移连词表转折却圣人不凝滞于物介词表被动关系被何故至于斯介词引进动作对象到葬于江鱼之中介词在是以见放介词因为安能以身之察察介词拿用可以濯吾缨介词表目的用来三读文本肖像描写屈原
• 他撑着渔船远远地离我们而去。
四读文本
齐读文本，探讨问题
再次感受屈原的伟大人格
点拨深化
观点一：屈原是主角
课堂讨论
1、屈原和渔父谁是主角？
观点二：渔父是主角
面对社会的黑暗，屈原始
终坚守着高洁的人格精神，宁 愿舍弃生命，也不与污浊的尘
其一，文题是“ 渔父”；
其二，渔父是一个懂得与世 推移，随遇而安的隐士。他
•屈原是一个洁身自好，不随波逐流，不苟合，不妥 协，与众不同， 特立独行的形象。
2、渔父是一个怎样的形象？他具有怎样 的处世态度
他是一位不愠不怒、不强人所难心平气和的超然的隐者形象。 具有与世推移、随遇而安、明哲保身、知天达命的处世态度。
点拨深化
• 如果给渔父画一幅肖像，那他是 • 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。 • 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。 王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣 然自乐。”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士， 而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征，一方面 他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一 味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一种 无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。 一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要 自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束 缚。比如柳宗元《渔翁》：“欸乃一声山水绿”，这位 渔父撑着船远远的消逝了。可是消逝，它不是带着一种 和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。渔 父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操 守、追求自由这样一种人生的代称。
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沐 浴 振衣 察察 汶汶 皓皓
重点词语
洗头 洗身 抖抖 皎洁的样子 污浊的样子 洁白光亮
我宁可跳进湘江，死在鱼腹之中， 怎么能让光洁明亮的洁白品德，去 蒙受世俗的尘埃的玷污呢？
屈原断然拒绝，宁赴鱼腹， 决不受尘世之垢，同流合污
请同学齐读最后一段
翻译课文
渔父微微一笑，摇着船 浆离开了，于是歌唱道： “青禄的汉水清澈啊，可以 洗我的帽缨；青绿的汉水 混浊啊，可以洗我的脚。” 于是离开，不再和屈原说 话。
而蒙世俗之尘埃
不译表顺承
莞尔而笑
地 表修饰
鼓枻而去
不译表顺承
悼 屈 原 名 句 鉴 赏
沅湘流不尽， 屈子怨何深。 日暮秋烟起， 萧萧枫树林。
——唐 戴叔伦
离骚未尽灵均恨， 志士千秋泪满裳。
——宋 陆游
屈原的一生是一个 悲剧，他的政治生活虽 然失败了，但作为伟大 爱国主义者和伟大诗人 却赢得了人民的同情和 尊敬。每年的农历五月 初五日端午节，全中国 各地划龙船, 吃粽子， 就是用来纪念屈原的。
屈原遭第二次流放 后，楚国的形势越加危 急，到顷襄王二十一年 秦将白起攻破郢都。屈 原眼看祖国灭亡，悲愤 交加，于是自沉于汨罗 江。后人为了纪念这位 伟大的爱国主义诗人， 就把每年的五月五日作 为纪念节日。
屈原的主要作品 有《离骚》《九歌》 《九章》《天问》《 远游》《卜居》《渔 父》等。
屈原的作品开创 了我国抒情诗浪漫主 义的新时代。
原创课件
＜楚辞＞
问 与“楚辞”是否相 同？
不同。《楚辞》是 一本书，是我国第 二部诗歌总集，其 中最主要的作品是 屈原写的。“楚辞” 是屈原吸取楚地民 歌营养而创立的一 种新诗体，叫“骚 体”，因《离骚》而 得名。
简介屈原的影响
屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它 打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收 民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体 “楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和 发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的 创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原 和他的作品中吸取了营养。
本段重点词语
颜色
脸色
形容
形体容貌
至于
到达
斯
这个地步
举世
整个世界
见放
被流放
概括本段内容
屈原流放江潭 渔父见而问故
齐读课文第二段
请同学翻译
齐读课文第二段
请同学翻译
参考译文
渔父又问道：“识时务的人不会受 事物拘束，反而能随着时代的推移而 变化。世人全都污浊，您为什么不趁 机搅浑泥水掀起浊浪？（意思是您为 什么不随波逐流？）大家都喝醉了， 您为什么不去吃些酒糟喝些薄酒呢？ 为什么要深远思索，行为高出世俗， 使自己被流放呢？
文本解读 之名句赏析
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众 人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？
宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓 皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！
沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之 水浊兮，可以濯吾足。
吾
路
将
漫
上
漫
下
其
而
修
求
远
索
兮
亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔！
——《离骚》
概括大意
渔父在 歌声中离 去。
问题探究
1文中的屈原是一个怎样的形象？从 文中显示了他怎样的人格？
文中的屈原是一个始终不渝地坚持 理想、不惜舍生取义的生活强者，是 一个不随波逐流，不苟合，不妥协， 与众不同，独行独立的高洁志士形象； 文中显示了他宁为玉碎、不为瓦全的 伟大人格。
2 从文中找出关于屈原的外貌描写， 并分析其作用。
渔 屈父
原
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给下列词语注音
渔父 憔悴 枯槁 淈其泥 餔其糟 歠其醨
fǔ
弹冠
qiáocuì 汶汶
kūgǎo 皓皓
Tán guān mén hào
gǔ
莞尔 wǎn
Bū zāo 鼓枻 yì
Chuò lí 濯我足 zhuó
请同学齐读课文
翻译课文第一段
参考译文
屈原被流放，在江潭湖畔 一带游走，一边行走，一边 吟叹，脸色憔悴，身体枯瘦。 一个打鱼的人看见了就问他 说：“您不是三闾大夫吗？什 么缘故到这个地步？“屈原 回答说：“整个世界都是污浊 的，只有我是清白的，所有 的人都喝醉了，只有我是清 醒的，因此我被流放。“
屈原名句
①长太息以掩涕兮 哀民生之多艰。
②亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。
③宁溘死以流亡兮， 余不忍为此态也！
④鸷鸟之不群兮， 自前世而固然。
⑤伏清白以死直兮， 固前圣之所厚。
⑥不吾知其亦已兮， 苟余情其信芳。
⑦民生各有所乐兮， 余独好修以为常。
⑧虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ ⑨纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 ⑩惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 ⑾老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 ⑿路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
渔父是一个主张与世推移、随遇而 安、知天达命的隐者高士。他的看法 有消极的一面，也有积极的一面。如 与世推移，变换角度，灵活处理世事 在保持自己品性不变的前提下，做出 更有利于自己的选择，而不必自暴自 弃，放弃自己的理想追求。这对我们 很有借鉴意义。
4 渔父形象在文中有什么作用?
文章刻画了渔父这位高蹈遁世、 不愠不怒、心平气和的隐者形象，是 为了与屈原形象形成对比、衬托，更 突出屈原的宁为玉碎，不为瓦全的伟 大人格。
5 屈原与司马迁都是中华民族历史上 的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍 辱而生，他们为什么会有如此不同的 人生选择？请谈谈你的看法。
屈原具有高洁的人生品格和远大的 政治理想，在政治黑暗、理想破灭、 国土沦丧之时，毅然赴死，把人格、 理想看得比生命都重要，以死来体现 生命的意志和尊严。司马迁出于公正 为李陵辩护，得罪皇上，又没钱赎罪 从而选择了令肉体和精神都极度痛苦 的生，是为了完成自己规定的人生使 命，完成千古史记，成就人生大事， 为后世立言，突破了传统的生死观和
省略句 被动句 被动句 被动句 定后句 定后句 省略句
游于江潭 至于斯 凝滞于物 葬于鱼腹 定计于鲜 具于五刑 仆于妻子
课内练习2
在 表方位 到 表方向 被 表被动 在 表处所 在 表时间 对 表对象 对于 表对象
课内练习3
见而问之 而能与世推移 淈其泥而扬其波 餔其糟而歠其醨
就 表顺承 却 表转折 并且表递进 不译表并列
背景知识
屈原年轻时受怀王高度信任，官为左徒，是 楚国内政外交的核心人物。他当时仅二十岁， 可谓少年得志。后来上官大夫进谗，说屈原把 他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于
是怀王“ 怒而疏屈 平”，以后，楚国内政 外交发生了一系列问 题，屈原屡谏不听， 反而被流放到汉北。 怀王二十年，秦诱骗
怀王于武关相会。屈原 极力劝阻不听，而怀王 小儿子子兰却力主怀王 入秦，结果怀王被扣， 三年后客死于秦。顷襄 王接位，子兰任令尹。 七年后，顷襄王不顾国 人反对，与秦结为婚姻 由于屈原极力反对他们的可耻做法， 屈原遭受再次流放。
荣辱观，铸造了在逆境困厄中奋斗不 止的民族性格和民族精神。
屈原和司马迁为中华民族树立了 两种人格榜样：一个择生，一个择死； 一个以生践志，一个以死明志。这对 后世知识分子产生了巨大的影响。
课内练习1
判断句式特点
① 行吟泽畔 ② 是以见放 ③ 圣人不凝滞于物 ④ 自令放为 ⑤ 以身之察察 ⑥ 受物之汶汶者 ⑦ 遂去，不复与言
重点词语
凝滞
拘泥，执着
与世
随着时代
淈其泥 何故
搅浑泥水， 其 语气助词
为什么
自令…为
使自己…呢
概括内容
渔父诚心劝段
参考译文
屈原回答说：“我 听说这样的话，刚洗 过头的人一定要弹弹 帽子，刚洗过澡的人 一定要抖抖衣服。怎 么能用洁白的身子， 去蒙受污浊的外物呢？
游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴， 形容枯槁，这些描写活画出屈原英雄 末路、心力交瘁、心事重重、形销骨 立的外在形象。同时也暗示了屈原所 遭受的困境和挫折,体现了屈原所处时 代的黑暗政治环境,为下文写屈原守节 不渝、清白终身、宁死不同流合污作 铺垫。
3从文中内容看，渔父是一个怎样的 人？对他的看法，你是怎么认识的？