竹楼 吊脚楼

整个竹楼非常宽敞，空间很大，也 少遮挡物，通风条件极好，非常适 宜于版纳潮湿多雨的气候条件。 傣家竹楼 整个竹楼的所有梁、柱、墙及附件 都是用竹子制成的，竹楼上的每一 个部分都有不同的含义。它是保佑 竹楼免于灾祸的象征，人们在修新 楼时常常会弄来树叶垫在柱子下面， 据说这样做会更加坚固。除了顶梁 大柱外竹楼里还有分别代表男女的 柱子，竹楼内中间较粗大的柱子是 代表男性的，而侧面的矮柱子则代 表着女性，屋脊象征凤凰尾，屋角 象征鹭鸶翅膀……
屋里的家具非常简单，竹制者最 多，凡是桌、椅、床、箱、笼、 筐，都全是用竹制成。家家有简 单的被和帐，偶然也见有缅地输 入的毛毡，铅铁等器，农具和锅 刀都仅有用着的一套，少见有多 余者，陶制具也很普遍，水孟水 缸的形式花纹都具地方色彩。傣 家人的竹楼是坝区类型，由于天 气湿热，竹楼大都倚山傍水；村 外榕树蔽天，气根低垂；村内竹 楼鳞次比，竹篱环绕，隐蔽在绿 荫丛中；景洪县的曼景兰寨和橄 揽坝就是坝区傣家竹楼的标准型。
蒙古包是蒙古族牧民居住的一 种房子。建造和搬迁都很方便， 适于牧业生游牧特色住房产和游 牧生活。蒙古包呈圆形，有大有 小，大者，可容纳600多人；小 者可以容纳20个人。蒙古包的 架设很简单，一般是搭建在水草 适宜的地方，根据蒙古包的大小 先画一个画圈，然后便可以开始 按照圈的大小搭建。蒙古包看起 来外形虽小，但包内使用面积却 很大，而且室内空气流通，采光 条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨 打，非常适合于经常转场放牧民 族居住和使用。蒙古包是对蒙古 族牧民住房的称呼。
蒙古包自匈奴时代起就已出现，一直 沿用至今。蒙古包外观呈圆形，顶为 圆锥形，围墙为圆柱形，四周侧壁分 成数块，用条木编围砌盖；游牧区多 为游动式。哈萨克、塔吉克等族牧民 游牧时也居住蒙古包。 在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大 地点缀着许多白色的帐篷，它们就是 蒙古包。 蒙古包是许多蒙古人的日常居住地。 多数蒙古人终年赶着他们的山羊、绵 羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。 蒙古包可以打点成行装，由几只骆驼 运到落脚点，再起帐篷。
官家竹楼宽敞高大，呈正方形， 屋顶带三角锥状，颇类 西方的“哥特式”建筑， 用木片复顶。整个竹楼 用二十至二十四根粗大 的木柱支撑，木柱建在 石墩上，有的横梁上雕 刻花纹呈ù形或弓形，这 是受佛教文化影响的结 果，特别是缅寺和亭阁 都有这种凹 状花纹。屋 内横梁穿柱，结构简单。 上木梯后即为“掌房”， 正屋为客室，中置火塘， 侧旁分隔为二至三间， 是主人夫妇和孩子的卧 室。官家竹楼客室约有 三十平方米大小，能容 纳一二十人就座。掌房 用篾席铺地，是乘凉和
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百姓竹楼与官家竹楼相同，只 是较为狭小，屋顶用茅草 覆盖，木柱不准用石墩柱 脚，也不准用横梁穿柱， 不准雕刻花纹。 生活在云南西双版纳地 区的傣族算得上是最最幸 福的人，因为他们不仅居 住在“竹”楼里，还吃着 “竹”筒饭、喝着“竹” 筒酒，真是比神仙还逍遥。 来到版纳，最令人心动的 就是那成片的竹林以及掩 影在竹林中的一座座美丽 别致的竹楼。从外形上看， 它像开屏的金孔雀，又似 鹤然起舞的美丽少女，美 丽的景致让人恍然如在梦 中。
蒙古族传统民居。包门小，朝南 或朝东南。具有制做简便，便于 搬运、耐御风寒，适牧等特点。 蒙古包搭好后，人们进行包 内装饰。铺上厚厚的地毯，四周 挂上镜框和招贴花。现在一些家 具电器也进了蒙古包，生活十分 舒畅欢乐 蒙古包的最大优点就是拆装容易， 搬迁简便。架设时将“哈那”拉 开便成圆形的围墙，拆卸时将哈 那折叠合回体积便缩小，又能当 牛板。