短文两篇《陋室铭》《爱莲说》PPT-完美版
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陋室铭
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作者名片
刘禹锡,字梦得,唐代文学家。白居易称之
为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著 名的诗作有《竹枝词》《秋词》《浪淘沙》 等。
指佛经
使……劳累
调弄,这里指弹(琴)
使……受到扰 乱
指官府文书
形体、躯体
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳
诸葛庐,西这蜀里子指云奏乐亭的。声孔音 子云说:何陋之宾语有前?置的标志,无义
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• 课文翻译
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结构梳理
山水喻室
点明题旨 仙龙喻人 惟吾德馨
居室环境
陋 室
具体描述 交往人物
日常生活
陋室不陋
安贫乐道 高洁傲岸
铭
诸葛庐
总结全文 子云亭 何陋之有
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16 短文两篇
《陋室铭》---刘禹锡 《爱莲说》----周敦颐
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新课导入
古代名士文人特别喜爱借物抒情,托物言志,因此这 些客观事物就有了丰富的文化积淀,如松、竹、梅,如高 山、名川、清风、明月。也可以是一所简陋的房屋,还 可以是一株出自淤泥的莲花。
引用孔子的话,再一次证明“陋 室”不陋,紧扣题目,以反问作结, 铿锵有力,发人深省,突出了中心。
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4. 《陋室铭》是运用什么手法来表达作者的什么样 的情趣?
《陋室铭》运用借物抒情、托物言志的手法, 通过对陋室的描写,表达了作者安贫乐道的生活 情趣和高洁傲岸的道德情操。
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文体知识 “铭”的文体特点
铭,本指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功 德的文字,后成为一种文体。《陋室铭》是刘禹锡 为自己简陋的屋子写的一篇铭文。语言的特色:押韵、
简约、开阔、优美。
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◆字词学习
德馨( xīn ) 苔痕( tái ) 鸿儒( rú ) 案牍( dú ) 西蜀( shǔ )
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课文解读
陋室铭
在,在于
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整体感知
自由朗读课文,疏通生 字词,把不理解的字、词、 句标注出来。
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2.节奏划分 山/不在高,有仙/则名。 水/不在深,有龙/则灵。 斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。 谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。 可以/调/素琴,阅/金经。 无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。 孔子/云:何陋/之有?
爱莲说
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作者名片
周敦颐,字茂叔,北宋哲学家,是学术
界公认的理学派开山鼻祖。著有《周元 公集》《太极图说》等。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的亭子。孔子说: “有什么简陋的呢?”
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1.文中哪两句话统领全文大意? 斯是陋室,惟吾德馨。
2.赏析句子“苔痕上阶绿,草色入帘青”。
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背景链接
《陋室铭》选自《刘禹锡集》。唐顺宗时,刘禹锡因参加 王叔文的政治革新运动,得罪了当朝权贵,失败后被降职为 朗州司马,以后又任连州、和州刺史。按当时的规定,他本 应住衙门三间三厦的官邸。但是,和州策知县是个势力之徒, 他见刘禹锡贬官而来,便多般刁难,半年之间,让刘禹锡连 搬三次家,住房由原先的三间屋缩小到一间半,一家老小无 法安身,刘禹锡觉得这县官欺人太甚,愤然提笔写下了《陋 室铭》一文。
用了对偶、拟人的修辞手法,描写陋室的居住环境。“上 ”“入”二字对仗工整,化静为动突出了陋室环境的生机盎然; “绿”“青”,色彩清丽,衬托出陋室环境的清新、幽雅,以景 色之雅见“惟吾德馨”,突出“陋室”不陋。
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3.结尾“何陋之有”有什么作用?
动词,有名,出名
动词,有灵气
这
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,
只惟是吾德香馨气。,这苔里痕指上品德阶高绿尚,。 草色入帘青。谈笑有博儒鸿学,儒的旧人指,。读往鸿书来,人大无。
白丁。
平民,指没有功名的人
蔓延到
映入
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山山不不在在于高有,多有高仙,有则了名仙。人水(不居在住)深就,成有了龙名则山灵。水。不在于
有多深,有了龙(居住)就成为灵异的(水)了。
斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到 简陋了)。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕长到阶上, 使台阶都绿了;草色映入帘子,使室内染 上了青色。
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谈笑有鸿儒,往来无白丁。 (和我)谈笑的是学识渊博的人,(和我)交往的人没有粗鄙的人。
可以调素琴,阅金经。 可以弹奏不加装饰的琴,阅览佛经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲扰乱耳朵,没有官府公文使身体劳累。
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陋室铭
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作者名片
刘禹锡,字梦得,唐代文学家。白居易称之
为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著 名的诗作有《竹枝词》《秋词》《浪淘沙》 等。
指佛经
使……劳累
调弄,这里指弹(琴)
使……受到扰 乱
指官府文书
形体、躯体
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳
诸葛庐,西这蜀里子指云奏乐亭的。声孔音 子云说:何陋之宾语有前?置的标志,无义
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• 课文翻译
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结构梳理
山水喻室
点明题旨 仙龙喻人 惟吾德馨
居室环境
陋 室
具体描述 交往人物
日常生活
陋室不陋
安贫乐道 高洁傲岸
铭
诸葛庐
总结全文 子云亭 何陋之有
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16 短文两篇
《陋室铭》---刘禹锡 《爱莲说》----周敦颐
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新课导入
古代名士文人特别喜爱借物抒情,托物言志,因此这 些客观事物就有了丰富的文化积淀,如松、竹、梅,如高 山、名川、清风、明月。也可以是一所简陋的房屋,还 可以是一株出自淤泥的莲花。
引用孔子的话,再一次证明“陋 室”不陋,紧扣题目,以反问作结, 铿锵有力,发人深省,突出了中心。
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4. 《陋室铭》是运用什么手法来表达作者的什么样 的情趣?
《陋室铭》运用借物抒情、托物言志的手法, 通过对陋室的描写,表达了作者安贫乐道的生活 情趣和高洁傲岸的道德情操。
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文体知识 “铭”的文体特点
铭,本指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功 德的文字,后成为一种文体。《陋室铭》是刘禹锡 为自己简陋的屋子写的一篇铭文。语言的特色:押韵、
简约、开阔、优美。
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◆字词学习
德馨( xīn ) 苔痕( tái ) 鸿儒( rú ) 案牍( dú ) 西蜀( shǔ )
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课文解读
陋室铭
在,在于
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整体感知
自由朗读课文,疏通生 字词,把不理解的字、词、 句标注出来。
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2.节奏划分 山/不在高,有仙/则名。 水/不在深,有龙/则灵。 斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。 谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。 可以/调/素琴,阅/金经。 无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。 孔子/云:何陋/之有?
爱莲说
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作者名片
周敦颐,字茂叔,北宋哲学家,是学术
界公认的理学派开山鼻祖。著有《周元 公集》《太极图说》等。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的亭子。孔子说: “有什么简陋的呢?”
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1.文中哪两句话统领全文大意? 斯是陋室,惟吾德馨。
2.赏析句子“苔痕上阶绿,草色入帘青”。
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《陋室铭》选自《刘禹锡集》。唐顺宗时,刘禹锡因参加 王叔文的政治革新运动,得罪了当朝权贵,失败后被降职为 朗州司马,以后又任连州、和州刺史。按当时的规定,他本 应住衙门三间三厦的官邸。但是,和州策知县是个势力之徒, 他见刘禹锡贬官而来,便多般刁难,半年之间,让刘禹锡连 搬三次家,住房由原先的三间屋缩小到一间半,一家老小无 法安身,刘禹锡觉得这县官欺人太甚,愤然提笔写下了《陋 室铭》一文。
用了对偶、拟人的修辞手法,描写陋室的居住环境。“上 ”“入”二字对仗工整,化静为动突出了陋室环境的生机盎然; “绿”“青”,色彩清丽,衬托出陋室环境的清新、幽雅,以景 色之雅见“惟吾德馨”,突出“陋室”不陋。
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3.结尾“何陋之有”有什么作用?
动词,有名,出名
动词,有灵气
这
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,
只惟是吾德香馨气。,这苔里痕指上品德阶高绿尚,。 草色入帘青。谈笑有博儒鸿学,儒的旧人指,。读往鸿书来,人大无。
白丁。
平民,指没有功名的人
蔓延到
映入
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山山不不在在于高有,多有高仙,有则了名仙。人水(不居在住)深就,成有了龙名则山灵。水。不在于
有多深,有了龙(居住)就成为灵异的(水)了。
斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到 简陋了)。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕长到阶上, 使台阶都绿了;草色映入帘子,使室内染 上了青色。
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谈笑有鸿儒,往来无白丁。 (和我)谈笑的是学识渊博的人,(和我)交往的人没有粗鄙的人。
可以调素琴,阅金经。 可以弹奏不加装饰的琴,阅览佛经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲扰乱耳朵,没有官府公文使身体劳累。