专题一中国传统文化主流思想的演变复习课时

专题一：中国传统文化主流思想的演变
第三讲 宋明理学
【课标】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

知识归纳：
一、兴起的社会背景
二、宋明理学
主流学派 程朱理学
陆王心学
代表人物 二程 朱熹 陆九渊 王阳明 所属朝代
北宋
南宋
南宋 明朝
主要 思想
什么是“理” 心即理也 吾心即是宇宙 宇宙便是吾心
怎样求“理” 发明本心
所属哲学派别
客观唯心主义
主观唯心主义
心学与理学的关系
（1）心学是理学的新发展，心学是明朝时期的理学。

（2）相同之处：①思想上：都属于唯心主义；
②目的上：都要求克服私欲，维护封建统治的社会秩序。

（3）不同之处：把握“理”的方法。

三、评价：
消极：用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。

积极：重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。

【同步训练】
1．下图为宋代法事墓砖“僧俗同乐”，墓砖反映的历史现象是( )
A ．民族融合的发展
B ．宋代佛教取代儒学占据思想统治地位
C ．社会安定，人们安居乐业
D ．宋代“三教合一”潮流盛行 2、佛教在南北朝时期广泛传播的社会条件有：（ ）
①社会动荡 ②佛教的欺骗性 ③人民饱受战乱之苦 ④统治阶级支持 A ．①②③ B ．①③④ C ①②④ D ．②③④
3．儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。

理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是( )
魏晋南北朝
佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到巨大的冲击。

隋 唐 “三教合一”，各家思想互相渗透。

宋 代
儒学吸收佛教、道教思想，形成新儒学体系------理学。

A．人心是世界万物的本原B．学术研究要为现实服务
C．君主专制是天下之大害D．“天理”就是“三纲五常”等伦理道德
4、如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是()
A．心外无物，心外无理B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C．知和行都产生于心D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”
5．有关新儒学——理学的叙述不正确的一项是（）
A其发展继承孔孟学说，有两个流派程朱理学和陆王心学
B程朱理学与陆王心学的区别主要在于对“理”的来源的理解不同[
C程朱理学和陆王心学都是唯心主义思想
D陆王心学认为天理存于心中，是一种消极反动的思想
6、下列名句或思想出现的先后顺序是（）
①“己所不欲，勿施于人”②“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
③“致良知”④“经世致用”
A．①②③④ B．①④③② C．②③④① D．①③④②
7、阅读下列材料：
材料一学问须以《大学》为先，次《论语》，次《孟子》，次《中庸》。

《中庸》工夫密，规模大。

某要人先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。

——《朱子语类》材料二心之良知是为圣，圣人之学惟是致此良知而已。

自然而致良知者，圣人也；勉然而致之者，贤人也；自蔽自昧而不肯致之者，愚不肖者也。

愚不肖者虽其弊昧之极，良知又未尚不存也。

——《□□□全书》请回答：
(1)材料一中《论语》主要反映了谁的思想？据所学知识，简述《论语》的主要思想内容。

(4分)
(2)材料二反映了谁的思想？概述材料二的主要主张。

(6分)
(3)从学问和修养的角度，比较材料一和材料二主张的不同点。

据所学知识，归纳这两种主张的共同点。

(8分)
第四讲明清之际的思想批判
课标：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家思想的发展。

知识归纳：
一、历史背景
经济上：商品经济冲击下人们竞相逐利，资本主义生产关系的萌芽。

政治上：专制主义统治进一步强化，封建制度日趋衰落。

文化上：明代晚期的思想界（理学）因循守旧。

二、异端思想家李贽
时期：明后期
主张：①破除孔子的迷信，批判孔孟学说的标准；
②批判男尊女卑封建礼教，倡男女平等；
③赞扬历史上“异端”行为（改革、起义、恋爱、女皇…）。

④哲学上：提出“万物皆生于两”，而“不生于一”，否定“天理存在”。

评价：他的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，是我国反封建专制思想的先驱。

三、明末清初三大思想家
人物王夫之黄宗羲顾炎武
著作《船山遗书》《明夷待访录》《日知录》、《天下郡国利病书》主张唯物主义哲学上：主张物质
是第一性，宇宙万物是由物
质性的“气”构成，理在气
中。

共同点①政治上：反对君主专制，提出限制君权的理论和设想。

②学术上：反对程朱理学，主张“经世致用”。

③经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。

评价①对君主专制统治造成了强烈冲击。

②给后世民众以深刻启迪。

③构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。

④局限性：资本主义萌芽力量弱小，早期的民主思想不占统治地位，无法撼动儒家思想的主流地位，
不能引起中国社会结构的变化。

儒家思想演变脉络小结：
①儒家思想的形成——先秦时期
②儒学独尊地位的确立——汉代
③儒学的发展——宋明理学
④儒学的继续与变异——明清
【巩固训练】
1、关于明清之际的思想家及其作品，对号入座不．正确的是()
A．李贽——《焚书》《藏书》B．黄宗羲——《明夷待访录》
C．顾炎武——《天下郡国利病书》D．王夫之——《日知录》
2、黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家，思想主张的共同点是()
①反对君主专制②“天地”之化日新
③倡导“经世致用”④认为君主是“天下之大害”
A．①②B．①③C．②③D．③④
3、《明夷待访录》中说：“为天下之害者，君而已矣！”这一言论在当时反映了（）
A农民反封建的强烈愿望B知识分子参与政权的愿望
C商品经济的发展要求D资产阶级对民主政治的要求
4、韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，最恰当的评价应是（）
A.都是片面的B．都是进步思想
C.阻碍历史发展
D.有利于封建统治
5、李贽针对当时社会逐利拜金风盛行的社会现状，其态度是（）
A鼓吹“存天理，灭人欲”B认为追求物质享受是“秉赋之自然”
C礼教、仁义是立身之基础D拜金之风是社会风气败坏的表现
6、主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革的是明末思想家，其著作是（）
A《焚书》B《藏书》C《天下郡国利病书》D《明夷待访录》
7、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽（）
A．反对封建社会男尊女卑的观念 B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信 D．揭露道学家的虚伪
8、以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。

阅读下列材料，回答问题。

材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——董仲舒材料二北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。

禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗，而进士轻薄，终于担当不了天下大事。

在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。

书院讲学，由此酝酿。

他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。

要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。

——钱穆《国史新论》材料三仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。

——李贽
材料四右图是清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊——于氏坊。

传乾隆女儿脸上有
黑痣，算命先生说：“公主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。

”朝中议论，只有
圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义
父，改姓于后下嫁孔家。

此坊为纪念于氏而立。

(1)依据上述材料，归纳儒家思想在中国古代变化的过程。

(2)根据材料二，指出理学家的思想。

结合所学知识，说明他们为打开“新风气”借鉴的理论。

(3)你如何看待材料三、四反映的现象？。