《红楼梦》中的水意象与人物命运

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国丁天懿

内容摘要：《红楼梦》中的水意象主要表现在两个方面：直接水意象和间接水意象，直接水意象主要包括甘露、红泪，间接水意象有：潇湘馆、凹晶馆等。这些水意象承载了作者曹雪芹对笔下人物的思想感情，被作者赋予了含蓄的文化内涵。

关键词：《红楼梦》水意象人物命运

西方净土之上，有甘露、灵河，灌愁海；太虚幻境之中有万艳千红的酒茶；四合红尘之内，多是水做的骨肉。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，演绎出了一部镜花水月的《红楼梦》。水意象，这个贯穿了整本《红楼梦》的艺术形象，联接起小说中一众人物的命运沉浮，占据着不容忽视的位置。

（一）直接水意象与人物命运

１．甘露浇灌下成长的精魂

《红楼梦》第一回写道：“西方灵河岸上的三生石畔，有绛珠革一株，是有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。”甘露之恩让终珠草延长了寿命，后来幻化成人形，“只因为报灌溉之德，故其五内便郁结成一段缠绵不尽之意。”才有了紧接下来的还泪的故事。可泪尽之时也是缘尽之时，那绛珠草化身的黛玉也断无继续留恋尘世的道理。

“林颦卿者，……花处姊妹从中，宝钗有其艳而不能得其娇，探春有其香而不能得其清，湘云有其俊而不能得其韵，宝琴有其美而不能得其幽，可卿得其媚而不能的其秀，香菱有意逸而不能得其文，凤姐有其丽而不能得其雅…。ｇｌ”不错，宝钗、探春、湘云她们都是大观园中的俊俏佳人，有着不可轻视的个人魅力，但作为绛珠仙草化身的林黛玉，受过甘露的灌溉，比大观园中的其他女孩子多了一份灵气、平添了一番清韵。

当然，黛玉的诗性、她的脱俗

让她与园子中的很多人格格不

入。丫头们觉得她心眼小又刻薄，

成天哭哭啼啼无事生非，是个难

伺候的主儿。事实上黛玉除了在

与宝玉爱情上面的斤斤计较外，

生活中的小心眼，也不过是图个

口舌之快。相反在贾府的众多主

仆关系中，黛玉和紫鹃是相处最

好的。平儿干练忠心，也时常会被

王熙凤贾琏拿来煞性子；宝钗对

莺儿很好，可惜再好也有上下之

分；怡红公子经常姐姐妹妹的乱

叫，可连袭人亦被他踹过。黛玉却

是一句重话都没对紫鹃说过，从

头到尾，她是拿紫鹃当真朋友来

对待。她对人的真诚，已远远超过

大观园中其他任何一位小姐。

２．水意象之红泪

在中国人的审美眼光中，红色

大概是最美的色彩。人们对红色

有着独特的情感，到了后来红色

又成为了女性的代名词，“红颜”

“红妆”“红袖”“红粉”“红泪”都有

着与女性密不可分的关系。《红楼

梦》中黛玉的前身是绛珠仙子。绛

色就是红色，珠呈圆形，是泪的形

状，是红色的眼泪，也是血泪。《红

楼梦》第一回写道：“三生石畔有

绛珠草一株。”脂砚斋在旁批到：

“细思绛珠二字，岂非血泪乎？”明

确指出“绛珠”就是“血泪”。

《红楼梦》中，不止一处提到

血泪。第二十七回中，黛玉所做葬

花吟中有“独倚花锄泪暗洒，洒上

空枝见血痕”。第二十八回，宝玉、

蒋玉菡、薛蟠三人聚在一起吃酒，

宝玉在席间唱到：“滴不尽相思血

泪抛红豆，开不完春柳春花满画

楼。”第五十回，咏红梅花得“红”

字李纹所作：“冻脸有痕皆是血。

酸心无恨亦成灰。”以血泪比喻红

梅。第七十回黛玉的《桃花行》中

也写到：“胭脂鲜艳何相类，花之

颜色人之泪。”第七十八回宝玉为

晴雯撰写《芙蓉女儿诔》时，也是

洒泪泣血，一字一咽，一句一啼。

再看贾母赐予黛玉的贴身丫鬟紫

鹃，也可以做子鹃来看，就是我们

常说的杜鹃。杜鹃啼血是血泪的

文化意象之一，自古就有“杜鹃啼

血”“啼血深怨”的说法。从这个名

字，我们不难想象到，黛玉最终的

不幸结局。

（二）间接水意象与人物命运

１．潇湘馆的血泪意象

潇湘，在今天的湖南。湖南曾

经在很长一段时间内是荒僻之

地。黛玉所作七律《秋风听雨》中

有：“人世几多回首处，梦依百度

忍别离。今朝哽咽同谁泣，泪比潇

湘汝可知？”另一首《感潇湘》中提

到“浮云一别两相忆，流水十年惟

愧忧”，“执手未有三生意，自在飞

花随水流。空聚首，空聚首，新愁

旧怨几时休”也俱是行云流水的

无奈感怀。潇湘馆，结合了潇湘的

相思离愁，成为《红楼梦》中另一

处重要象征。

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林黛玉号潇湘妃子，住的是潇湘馆。潇湘馆竹叶繁茂，书中描写到：“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮……后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌人墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”翠竹四季常青，不与群芳为伍，正如林黛玉不喜脂粉，清丽脱俗的形象。湘妃竹源于娥皇女英，她们得知丈夫的死讯之后，在湘江边日夜痛哭，眼泪落在竹子上，就有了著名的湘妃竹。潇湘妃子，湘妃竹，二者之间其实是互通的。第三十七回中，海棠诗社初建，探春给林黛玉想的雅号是这么说的：“当日娥皇女英洒泪成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他那竹子想来也是要变成斑竹的，以后都叫他做‘潇湘妃子’完了。”潇湘妃子，暗含着相思与别离。“杜鹃声似哭，湘竹斑如血。”黛玉、紫鹃、潇湘馆，都是血泪的象征，暗喻这位才女红颜易逝的悲剧命运。

２．凹晶馆联诗透露出的悲凉命运谶语

《红楼梦》中，有两处命名别致的屋舍：凸碧堂、凹晶馆。第七十回中这样描述到：“可知当日盖这园子时就有学问。这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫作凹晶。这‘凸“凹’二字，历来用的人最少。如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。可知这两处一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的，便往这里来；有爱那皓月清波的，便往那里去。”曹公充分发挥联想，将字形结构与山水特点相联系，创造出一个个特色鲜明的庭院建筑。在这些特别的建筑里，上演着特别的故事。“黛玉葬花、凸碧堂品笛、凹晶馆联诗，杜撰芙蓉诔，都是美景哀情，悲凉之雾早弥漫其中了。连宝黛爱情的欢乐，

也总带着一种秋天的萧瑟，如连

绵不断的秋雨，缺少一些明朗的

颜色。…

根据曹雪芹原意，凹晶馆联诗

应是贾府衰败前的最后一个中秋

夜，烈火烹油的日子，早已一去不

返。黛玉湘云二人逃席至凹晶溪

馆联诗。书中写道：“二人同下了

山坡。只一转弯，就是池沿，沿上

一带竹栏相接，直通那藕香榭的

路径。因这几间就在此山怀抱之

中，乃凸碧庄之退居，因洼而近

水，故颜其额日‘凹晶溪馆”’。二

人约定以五言排律的格式为准，

用十三元的韵律。联诗之初还有

点中秋的气氛，但越到后面，悲凉

的情绪越重，以至有“寒塘渡鹤

影，冷月葬花魂”。

“鹤影”对“花魂”，黛玉葬桃

花，写桃花诗，吟咏葬花吟。整个

大观园中她惜花、爱花、叹花，是

当之无愧的花之精魂。史湘云自

小父母双亡，由她的叔叔婶婶抚

养到大，可是境遇并不好，只有来

到贾府她活泼的天性才显露一

二。她的一生，就像一只来回迁徙

的野鹤，一生都在奔波之中，难以

安顿下来，可湘云又是豁达的，她

并没有因为自己出生的不幸就此

消沉下去，大观园中有湘云的地

方总是充满着一派生机。行云野

鹤般自在洒脱的气度，在她身上

也显露无疑。

“塘”与“月”相对又相依。《淮

南子・天文训》中载：“积阴之寒气

久者为水，水气之精者为月。”可

见，月是水的另外一种表现形式，

是水凝聚的精华。塘是水池的意

思，无论是月还是塘，二者都与水

相关。当湘云说出“寒塘渡鹤影”

后，黛玉只接了一句诗，诗中隐含

着重要的信息。这时的“寒塘渡鹤

影”是借“寒塘”一词陈述大观园

落败后的景象，偌大的一个家族，

就像寒塘一般的死寂凄清，了无

生气。自鹤，它代表着的富贵，权

势也都以成了过去式，剩下的也

只可能是门可罗雀的冷寂；另一

方面也是暗喻湘云的生命消亡。

下一句“冷月葬花魂”，当一个庞

大的家族失去了钱，失去了权，等

着他们的只可能是一损到底的命

运，“葬”这个词是上联中“渡”的

程度的加深。“花魂”一词泛指的

是贾府中众多女性，既有花之精

瑰的黛玉，还有桃花袭人，腊梅李

纨等等，俱是“把芳魂销耗”。

“寒塘”、“冷月”与“沁芳”一

样都是水意象的一种，后者是一

种动态的进行过程，象征着众红

颜们逐渐走向消亡；前者是尘埃

落定后的胶着，死寂的状态，是满

目凋零寥落之态的悲凉。如果说

“沁芳”象征着生命的本源。那么

“寒塘”“冷月”就是这个庞大家族

落败后的最后见证者。

水遇圆则圆，遇方则方。小可

以委身溪流沟渠，大也能奔腾于

江河海洋。既可以滋润万物，也能

够迅速变化成为洪流灾祸。不确

定性，是水的一大特质。《红楼梦》

中的水意象充分继承了液态水的

这个特点，引导着故事的发展走

向，将情节丰富化。

从宁荣二府的败落中，我们体

会到了小说展现的命运无端。《红

楼梦》的主题不再延续寻常的中

庸精神。它不是“行至水穷处，坐

看云起时”的处事不惊，是“抽刀

断水水更流，举杯销愁愁更愁”的

不称意，是“曾经沧海难为水”的

悲愤无可逆转。＠

参考文献：

［１］＜红楼梦论辩》红楼梦卷（第一

册），北京中华书局。

［２］《美的历程）李泽厚著，文物出版

社。

丁天懿，武汉市光谷第一小学教师。

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