鲁迅的呐喊与当代中国大学生

鲁迅的呐喊与当代中国大学生

这个假期耐着性子使劲读完了鲁迅先生的《呐喊》，鲁迅先生犀利的文笔，对旧社会的深刻剖析是我折服敬佩，但也触动了我对当代中国大学生的理解，也许是个人的理解有些偏颇，在此我并不想重点表达我对《呐喊》中鲁迅先生对种种深层次社会矛盾的揭露，对旧时中国陈腐的传统观念及制度的剖析和比较彻底的否定，以及对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望，而是想结合《呐喊》谈一谈对当代中国大学生的看法。

改革开放后，我国经济急速发展，人民物质、精神生活极大丰富，但与此同时，当代中国大学生普遍也少了一种血气方刚，纵向来看，当年五四运动，大学生成为中流砥柱，民国时期大学生救亡中国，舍我其谁，为中华之崛起而读书，《呐喊》之《一件小事》中的“我”具有五四时期知识分子倾向，反观当代中国大学生，当然不能说是全部，普遍优柔寡断，当代中国大学生数量巨大，已经不稀缺，甚至可以说大街上一抓一个大学生，有所谓的“985”，“211”，也有三本和专科，我们均称之为大学生。

新华网曾列出了当代中国大学生的九宗罪：

罪名一：生活腐化；

罪名二：堕落傍款；

罪名三：玩物丧志；

罪名四：寄生依赖；

罪名五：理性的侏儒；

罪名六：政治的冷漠与投机；

罪名七：学术精神的失落；

罪名八：道德素质低下；

罪名九：生理与心理缺憾；

我们不得不承认这样一个事实，当代大学生，大多都比较懒（当然包括我自己在内），缺乏一种干劲，每天睡到太阳当空照才起床，更与甚者，天天连宿舍门都不出，靠室友捎饭以度日，生活极其腐化，正如孔乙己，行尸走肉，苟延残喘。再有就是虚荣作祟好面子，盲目攀比，过度追求名牌与时尚，如《阿Q正传》中阿Q一般盲目，生活方式如此腐化的学生虽然不多，但我们也不能否认这种现象的存在。

个别高校女学生因金钱、物质等的诱惑在校外认干爹，傍大款，这是一种爱慕虚荣的表现，更是一种堕落，这是与社会主义核心价值观相悖的，但是却为社会所接受，为人民所蔑视与厌恶，这难道不是社会隐隐存在的阴暗对人的摧残吗？

她们就是《风波》中的村里人，没有认识到自己的价值，不曾思考自己未来的命运与归宿。

当代大学生尤其是男生，有很多沉迷于游戏无法自拔，从早到晚，整日打游戏昏昏沉沉，无心学习，玩物丧志，以至于荒废了学业，其实在虚拟世界中，没有人能找到真正的自我，反而极易迷失自己，从打游戏中获得的快乐是暂时的，是表面的，接踵而来的将是沉重的压抑感，我暂且将《社戏》中社戏的看作游戏，而我们正是“我”，“社戏”也会枯燥无味，为什么不能把它放下，去追求简单淳朴的学习生活呢？

我们反抗权威的意识普遍都比较薄弱，对于专家言论，媒体新闻都是无条件相信，这就成为了理性的侏儒，其实当代大学生应该具备挑战权威的精神，不然和《药》中华老栓有什么区别？盲目认为人血馒头能治病吗？

所谓政治的冷漠与投机，在当代中国大学生中群体的体现也较为明显，以换届选举为例，大学生已经有了选举权与被选举权，这本是神圣的权利，但在某些（或是很多）地区，选举成为一种摆设，当你拿起选票想投给自己认可的候选人时，却被质疑“你们XX没告诉你要投给谁吗？”，而大学生也是冷漠以对，这也许不仅仅只是大学生群体的悲哀。也有些大学生在政治上投机取巧，为了某些利益踊跃申请入党，却不能正确理解中国共产党。鲁迅的《呐喊》也不正是对政治与制度的呐喊吗？

最常见和泛滥的当属学术精神的失落，考试作弊盛行，论文剽窃成风，抄袭作业，淘宝实验报告，PS成绩等等，骗人骗己，孰不知学到的是肚里的墨水，而不仅仅是烫金的文凭，阿Q的“精神胜利法”至今仍倒是很适用。

当然，以上“几宗罪”并不能代表全部的当代中国大学生，毕竟时代是进步的，长江后浪推前浪嘛，当代中国大学生以德智体美劳全面发展为培养目标，这才是主流。

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