羌族服饰特点文化 羌族服装图片
少数民族羌族民俗文化科普介绍PPT教学课件
挑战
羌族文化的传承和发展面临着一些问题和挑 战，如缺乏传承人、文化内涵被误解、现代 化冲击等。此外，羌族文化的保护和传承还 面临着资金不足、政策支持不够等问题。
羌族文化传承的方式与方法
传统传承方式
羌族文化有着自己的传统传承方式，如家庭传承、师徒传承等。这些传统方式在羌族文 化传承中扮演着重要的角色。
羌族的宗教仪式与祭祀活动
宗教仪式
羌族有许多宗教仪式，如祭山神、祭水神、祭祖等，它们是羌族宗教信仰的体现 和传承。
祭祀活动
羌族的祭祀活动有年节祭祀、丰收祭祀、婚礼祭祀等，它们是羌族人民祈求神灵 保佑和祝福的重要方式。
CHAPTER 04
羌族的生活习俗
羌族的饮食文化与特色美食
羌族饮食文化
羌族饮食文化源远流长，具有丰富的地域特色和民族风情。羌族人喜欢吃糯米饭和苞谷酒，同时也喜欢食用各种 肉类和蔬菜。在羌族饮食中，羊肉、牛肉、猪肉等肉类是常见的食材，而蔬菜则以土豆、萝卜、白菜等为主。
“火神节”
在农历的六月二十举行，是羌族人 祈求丰收和平安的重要节R 03
羌族的宗教与信仰
羌族的宗教信仰体系
自然崇拜
羌族对自然界的诸神灵，如山神、水 神、树神等，怀有敬畏之心，认为它 们具有超自然的能力，能主宰风雨、 丰歉等。
图腾崇拜
祖先崇拜
羌族视祖先为守护神，认为祖先具有 超自然的能力，能主宰人间的祸福。
羌族的文化特色主要体现在建筑、服饰、音乐、舞蹈等方面，具有浓厚的地方 特色和民族风情。
语言文字
羌语属于汉藏语系，有自己的语言文字系统，是羌族传统文化的重要组成部分 。
CHAPTER 02
羌族的建筑与艺术
羌族的传统建筑风格
01
02
羌族介绍
科技
• 羌族以农业为主，以畜牧业为副，以狩猎和多种 副业为辅助。
• 在羌族人民的交通设施中，溜索是不可缺少的。 在波涛汹涌的岷江上，用一根或两根碗口粗的竹 缆取倾斜之势，系在两岸的石柱上。渡江者以皮 带或麻绳紧束腰间，身悬绳上，飘然而过。 • 羌族人对治水有丰富的经验，举世闻名的川西都 江堰水利工程，就是2000多年前羌族人民和其他 民族一起修建的。
• 今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族称以及最 传统文化的一支，与汉族、藏族、彝族、纳西族 、白族、哈尼族、傈僳族、普米族、景颇族、拉 祜族、基诺族等为兄弟民族，皆出自古羌。
• 抢救羌族文化行动势在必行
• 代表羌族文化精华的羌寨在此次地震中很多都垮 塌了。
• “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，对于今 日的北川来说，羌笛今后还有没有人会吹，有多 少人会吹，至今还是未知数。 • 这次大地震北川羌族民俗博物馆中的805件馆藏文 物全部被埋，无一幸免，大量研究羌族文化的知 名专家也在地震中遇难。羌族文化这次遭遇了毁 灭性的打击，如果再不采取紧急抢救措施，中国 羌族文化有可能成为绝响。这种口口相传的文化 可能从中国消失。
• 北川文化馆5名正式工作人 员这次地震中全部遇难， 北川知名的羌文化研究专 家谢兴鹏也在本次地震中 遇难。而会吹羌族乐器羌 笛的一名传人也在地震中 遇难，现在羌族中会吹羌 笛的仅剩几人，这门技艺 能否传承下去现在还是未 知数。
服饰
• 羌族男女皆穿形似旗袍、多为白色的麻布长衫，外穿羊皮 背心，晴天皮毛朝内，雨天皮毛朝外。女子常戴绣花黑头 帕，男子缠黑头巾。 • 羌族男子的服装一般是蓝布长衫，外套羊皮褂子，包青色 头帕。羌族妇女的服饰比较鲜艳，她们多穿蓝色或绿色的 花边长衫，衣领上镶有一排小颗的梅花形图案银饰，腰系 绣花围裙和飘带，戴黑色头帕。 • 羌族男女各有一独特的随身携带物，妇女为银制针线盒， 男子为银制烟盒。 • “云云鞋”：是羌族人在喜庆日子里穿的一种自制布鞋， 鞋尖微翘，状似小船，鞋帮上绣有彩色云卷图案，十分别 致。
羌族文化资料只是分享
羌族文化——羌笛
在我国古代文学中有很多边塞诗词中有羌 笛出现，例如： 唐代，王之焕《凉州词》有这样的名 句：
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。 北宋，范仲淹《渔家傲.秋思》中有：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城 闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌族文化——工艺篇
羌族文化——羌笛
羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器，是众多少数民 族中历史最久远、最具代表性的乐器，已有两千 多年的历史。羌笛两管数孔（以前五孔，现在多 为六孔），用当地高山上生长的油竹制成。羌笛 双管并排用线缠绕连接一起，全长13-19厘米， 管口直径2厘米左右，笛管上端装有4厘米长的竹 制吹嘴。吹嘴正面用刀削平，并在上端约3厘米 处，用刀切开一薄片作为簧片。羌笛主要用于独 奏，有十余首古老的曲牌，乐曲内容相当广泛。 音色清脆高亢，带有悲凉之感。羌笛在汉代就已 经流传于甘肃、四川等地了，也是少数民族或军 队中所用的一种自娱自乐的乐器。羌笛吹奏及制 作技艺已列入《第一批国家级非物质文化遗产名 录》。
羌族文化——婚礼礼俗
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羌族文化——服饰篇
羌族文化——工艺篇
羌绣：羌族传统刺绣针法多样，主要有挑绣、 纳花绣、纤花绣、链子扣、扎花、提花、拼花、 勾花和手绣等。羌族刺绣主要用来装饰头帕、头 巾、衣裙、围腰、飘带、褂子、裤子、鞋帮、鞋 垫、香包等，色彩绚丽、图案丰富，既是精美的 装饰，也韵涵了羌民族的思想观念、宗教文化、 礼仪道德等人文内涵，寄予了羌族人民对美好生 活的向往。到了明清时期，羌绣就已普遍盛行， 而后，逐渐吸收汉族挑花技艺并发展成独具特色 的羌绣，羌绣已经从单纯古朴的生活服饰升华为 精美的艺术品。 和苏绣、粤绣、湘绣等其他名绣相比，羌绣 粗旷大气、用色鲜艳、喜庆，色彩对比度强烈， 物象突出，工艺精巧，结构完整，有大山般的豪 情。羌绣在远古时代就已形成的抽象纹饰，反映 了羌族祖先对生活的热爱和对美的追求。
羌族服饰ppt
商初羌人已向商朝称臣纳贡，商末，羌人曾参加周武 王伐纣的战争。 汉初，匈奴强大，羌人服属于匈奴，一部分请求内迁， 汉景帝刘启允许研种留何率族人迁于陇西郡的狄 道(今甘肃临洮)、安故(今甘肃临洮南)、临洮(今甘 肃岷县)、氏道(今甘肃西和西北)、羌道(今甘肃岷县 南)。汉武帝刘彻为了反击匈奴侵扰，开辟河西四 郡，隔断了羌与匈奴的联系，并派军队进入湟中，在 今甘肃清溪半夜闻笛》
羌笛梅花引，吴溪陇 水情。 寒山秋浦月，肠断玉 关声。
《凉州词》
黄河远上白云 间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 单于北望拂云堆， 杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武， 不肯和亲归去来。
三国时，河西诸羌和武都、阴平的羌部分别降 属魏、蜀。魏、蜀相互攻伐，都征召羌军参加 作战，许多羌 人迁入了陇、蜀、秦、雍之地。即主要分 布于中国西部（现甘肃、青海、四川一带）。 居住在岷江上游的羌人部落(汉时称冉、 駹)，自汉以来多归属中原王朝管辖，其中大 部分渐同化于汉族和藏族，一部分得以保存下 来，形成今天的羌族。
羌族服饰PPT课件
布或棉布面料，颜色主要是蓝色、黑色或白色几种，基本上没有装饰。女裤 的颜色除了蓝、白、黑外，还有红色，有的在裤脚边作挑绣等装饰。
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• 长袍：羌族妇女爱穿自织的麻布
长衫、形似旗袍，长及脚背，袍外 多套上一件羊皮背心。领镶梅花形 银饰，襟边、袖口、领边等处都绣 有花边，腰束绣花围裙与飘带，腰 带上也绣着花纹图案，
球、吉祥雀报春、蛾蛾抱百花、喜鹊闹梅、猴子摘桃、金瓜银灯、吉祥梅花等。
•
边花、角花是制品四边的点缀，纹样多为二方连续图案或三角形，有蛾蛾采花、金瓜边、灯笼花
以及各种植物图案，按正花主题随心挑缀。
•
补点花有牙签子、吊灯台、钓鱼花等，视空白大小挑刺点缀。羌族刺绣是农村妇女在劳动间隙中
• 姜、羌均像头戴羊角头饰之人，代表以羊为图腾的起源于我 国西北的原始游牧部落。 2021
羌族的宗教信仰——白石崇拜
• 白石崇拜的由来：羌族的多神崇拜，除火神为代表外，其余神灵均以一种白色石英石为象征，被
广泛加以供奉，供奉于屋顶正中最高处的白石神即为天神木比塔。洁白的石块上面赋予崇高的神性加 以崇拜并形成普遍信仰，这与广泛流传于羌族中的《羌戈大战》史诗大有关系。《 羌戈大战 》是一
• 围腰带，羌语称为“递”，有毪子、麻
布、棉布和絲绸几种，颜色主要还是白、 黑、红、蓝几色。自织的腰带在织的过程 中就织有图案。男子拴的腰带为毪子和麻 布，妇女拴的腰带上还有约2至3指宽的飘 带垂于腰后至衣服下摆，因带头形似马耳， 俗称“马耳朵飘带。”飘带白色和红色居 多，均绣有艳丽的羌绣。
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男性长袍
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• 褂子(坎肩），羌语称为“领袴子”。褂子有长褂和短褂两种。短褂以山羊皮褂最为著名，羊 皮基本上都由羌族男子用铲刀削薄并搓揉软和，亦由男子裁剪缝制，羊毛全白色的居多，在肩 头、对襟、下摆和叉子等处都要露出长长的白羊毛，配上蓝、黑色的长衫，对比十分强烈，十 分耐看。羊皮褂晴天毛向内，雨天则毛向外，可防雨雪。还有棉布、绸缎短褂，对襟，面子以 黑色和蓝色为主，里子有布夹层的，也有白色羊羔皮的，老年人和儿童穿的较多。女性的短褂 多为黑底色，领口、托肩、对襟和下摆都配有装饰花边，十分漂亮。
羌族简介()PPT课件
西 夏 王 元 昊
汉归义羌长印
西夏文知足常乐
羌女送行图
封建王朝时期的羌族
由于羊与羌人的生产生活息息相关，有着不可替代 的作用，因此羌人从古至今都供奉羊神，并将起作 为众牲畜之神的代表加以祭祀。
传说时代的羌族（2）
“羌”字最迟可能形成于夏代晚
殷期墟。甲骨文发现以后，人 们普遍认为，甲骨文是我 国最早的文字。甲骨文中
即羌字。
最 古 老 的 羌
传说时代的羌族（3)
炎帝 炎帝是中华民族的始祖之一 又称赤
羌族的诞生——从农耕到游牧的嬗变。 在齐家文化时期，甘青地区人类的生产、 生活走到了历史的拐点。一方面，其定 居农业生产、生活发展到了顶峰阶段； 另方面开始了一种与农业生产、生活背 道而驰的方以牧业为主的新生产、生活 方式。人们“不愿养猪，而养更多的羊， 不愿拥有太多、太大的陶器，而偏好小
件的随身饰物。”
封建王朝时期的羌族
（夏商周之后民国之前）
秦与羌族 春秋、战国时期，羌人的生存、发展状况
与秦国息息相关，而秦国的发展壮大也与羌 族为主体的西戎紧紧地联系在一起。 秦厉公至秦惠公期间，因为“国家内忧，未 遑外事”，羌人赢得近百年的相对和平发展 时期。所以，“羌之兴盛，从此起也”。到 了秦穆公秦献公秦孝公时期，秦国重拾对羌 人的强硬的政策和军事打击高压态势。这是 一些羌族部落以南边为突破口，开始大规模 迁徙。
中国羌族服饰简介ppt课件
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巴山人的服饰，色泽素雅，古朴大方。男子的衣
服多以青、蓝色为主。其款式喜欢身宽袖敞，裤 管大而短(一般裤长至膝)，下打“绑腿”，脚穿 麻耳草鞋，冬天裹棕片(这全是为了劳动时的方 便)。妇女则以青、绿、花色为主，并喜欢在衣裤
上绣花边，镶嵌五色花草图案。现在，人们除劳
动时穿草鞋，在赶场、逛会走亲时，都穿上了尼
头帕的缠法和式样也很讲究。如双龙绞柱、丹凤朝阳、 天女拜佛、寿星献桃等名目繁多，式样美观，缠法考 究，技艺精巧；它是巴山人民生活与艺术相结合的产 物。在一些节日盛会上，大有头帕比美的气氛和风味， 人们不看衣服，只看头帕的色泽、式样，头帕越引人 注目者越光彩。
据说，头帕除色调和缠法的讲究外，它的长、宽也有
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云云鞋
云云鞋，是羌族人在喜庆日子里穿的一 种自制布鞋，云云鞋”鞋鞋型貌似小船， 鞋尖微翘，鞋底较厚，鞋帮上绣有彩色 云纹和杜鹃花纹纹样图案，故有“云 鞋”、“花鞋”或 “勾尖布鞋”之称， 羌民在喜庆的日1
龙袜子、“回力”鞋了。有个赞美麻耳草鞋的顺 口溜，还是不肯丢掉：
麻耳草鞋两朵花；
穿上犹如把翅插：
又利水，又把滑，
爬坡过河最利洒，
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啥鞋都难比上它！
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巴山人没有戴帽子的习惯，但男、女老幼都有缠帕子 的风俗，在和四川交界的地区特别讲究。头帕色调是 男子为青、蓝、黑色；妇女为枣儿红、翠竹绿、淡青 色。年轻妇女还喜欢在头帕上戴一些银、珠之类的首 饰。已婚妇女与未婚姑娘的区别也是在头帕上分的。 凡头帕上系大红小花，或用红毛线、红绒线扎辫子者， 是未婚姑娘。已婚妇女戴花或者扎辫子，则用其他素 色。
羌族服饰总结
羌族服饰总结1. 简介羌族是中国民族中的重要成员之一，主要分布在四川、甘肃、青海等地。
羌族的服饰独特多样，体现了他们独特的艺术审美和文化传统。
2. 男装羌族男装以长袍和腰带为主要特征，具有鲜明的风格。
下面是羌族男装的主要特点：2.1 长袍羌族男装的长袍通常以黑、蓝、红等深色为主，使用粗布或棉麻材质制作。
长袍通常会在胸前、袖口、下摆等位置装饰上各种颜色鲜艳的绣花，这些绣花多以十字形式为基础，图案多样，富有装饰性。
2.2 腰带羌族男士的腰带也是重要的装饰品，一般采用宽带，用皮革或织物制作。
腰带上也常常绣有花纹，有的甚至还镶嵌有银饰等。
3. 女装羌族女装更为华丽多样，色彩斑斓，体现出浓厚的民族特色。
下面是羌族女装的主要特点：3.1 上衣羌族女装的上衣一般为长袖的对襟衫，采用细密的绣花技法制作，绣花图案多以花卉、动物等为主题，图案细腻而繁复。
3.2 裙子羌族女士的裙子以蓬松的马褂裙、裙衬为主要款式，常常在裙摆处加上褶皱和绣花装饰，使整个裙子更显丰富华丽。
3.3 首饰羌族女士喜欢佩戴各式各样的首饰，如耳环、项链、手镯等。
这些首饰大多采用银、玛瑙、珍珠等材质，形状独特，富有民族特色。
4. 特色羌族服饰在装饰性和艺术性方面都有独到之处，以下是其主要特色：4.1 艳丽的颜色羌族服饰以鲜艳的颜色为主，如红、黄、蓝等，使人们一眼就能被其迷人的光彩所吸引。
4.2 独特的图案羌族服饰的绣花图案独特多样，充满了浓厚的民族特色，常常以花卉、鸟兽等图案为主题。
4.3 精湛的工艺羌族服饰采用的绣花工艺精湛，常常使用刺绣、刺花、插花等技法，使服饰更加精美。
4.4 丰富的材质羌族服饰采用的材质丰富多样，包括丝绸、棉布、麻布、羊毛等，不同的材质赋予了服饰不同的特点和质感。
5. 总结羌族服饰以其独特的艺术审美和文化传统，展现了浓厚的民族特色。
男装简约大方，女装华丽多彩，无论从色彩还是图案、工艺和材质上都充分展示了羌族人民的智慧和美感。
云朵上的民族-羌族
三月三：已婚妇女每年三月三日敬娘娘菩萨，求神赐孩子，保佑孩子平安。 三月十二：寨子里要宰一只羊，祈求土地菩萨保佑丰收，并忌路一天，禁止过往行人进村寨，这天称为“青苗会”。 七月七：未婚妇女每年七月七日要做“巧牙会”。即邀约邻近的姑娘们，聚会在一起，唱歌跳舞，尽情欢乐。 十一月一：到牛王庙烧香、点蜡、烧纸钱，并宰羊一只，鸡一只，祈求牛王菩萨保佑耕牛平安。这天，全寨的耕牛休息一天，所以又称“牛王会”。 山王会：“山王会”是祈求山王菩萨保佑六畜兴旺，庄稼丰收。做会时，要宰一只羊。山王会的会期各村寨不同。 观音会：“观音会”，一年三次，第一次是三月十九日，第二次是六月十九日，第三次是九月十九日，祈求观音菩萨保佑村寨内大小人口平安。 川主会：“川主会”，每年六月二十四，以寨为单位举行，祭奉川主。当天全寨休息，穿新戴花，唱歌跳舞，大办酒席，是规模最大的庙会。 祭天会：传统每年统一在农历六月二十四日举行，后来由于受汉区的影响，六月二十四日合并祭天会、玉皇会、川主会，规模十分宏大，常常有跳神活动，人数数百至上万不等。还有妇女敬神节与汉传娘娘会合并进行，内容与妇女节不同，以敬神和娱乐为主，皆为妇女参加。
人们十分怀念她，便于每年五月初五这天到海子边唱歌蹯，渐渐形成了领歌节。早晨，妇女们在一位资历较深的老大姐的率领下，带着祭品和食品，来到寨子附近的海子边，向沙朗敬献供品，祈求庇护。然后，围成一圈，手牵手跳起沙朗舞。黄昏时，妇女们踏上归程。到家后，男人们忙着向她们讨教唱歌跳舞的技艺。
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羌族节日之其他节日
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羌族的禁忌
羌族有许多禁忌，例如：
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羌族的婚姻制度为一夫一妻制。解放前，婚姻由父母包办。妇女地位低，盛行入赘，还有指腹为婚、订娃娃亲、篼篼亲等。其他还有姑舅表优先婚，新娘婚后一年内返居娘家、兄死弟纳其嫂、弟死兄娶弟妇等遗俗。 从正式订婚到结婚一般要经过以下程序： 首先要办开口酒席。男方请介绍人到女方家正式提亲，如女方家同意，由其家长开口，定某日办开口酒席。届时，由男方在女方家办席，未婚婿拜见岳父母。 其次办斟订酒。开口酒过后一段时间，男方又到女方家办一次席，并送去部分礼。 再次办大订酒。男方在女方家宴请女方所有家族和该寨每户一人，交清聘礼，商订和宣布婚期。 最后是择吉日成婚。婚礼举行三天，第一天由女方家办女花夜，进行送亲和庆贺，此日，男方要派出迎亲队伍若干到女方家参加庆祝活动。第二天由迎亲队伍率领，女方亲朋、邻里送亲到男方家，男方要大宴宾客做正席，是夜饮咂酒、跳沙朗舞、唱酒歌，通宵达旦。第三天做谢客酒，送新娘回娘家，叫回门。
羌族的服饰和纹饰探析
羌族的服饰和纹饰探析羌族的服饰和纹饰探析一、羌族服饰概况1. 羌族女子的服饰羌族女子喜缠青色或白色的头帕。
妇女包帕有一定的讲究，姑娘梳辫盘头，包绣花头帕；已婚妇女梳髻，再包绣花头帕。
女子喜戴银牌、领花、耳环、圈子和戒指等饰物，富有人家还在戒指上镶嵌玛瑙、玉石及珊瑚。
羌族妇女多穿大襟长衫，衫长及踝，领镶梅花形银饰，襟边、袖口、领边等处都有精美的挑绣花边，腰系绣花围裙和飘带，腰带上也绣着花纹图案。
脚穿色彩斑斓的绣花“云云鞋”。
2. 羌族男子的服饰羌族男子也喜欢裹青色或白色的头帕。
穿用麻布或棉布制成的过膝长衫，大襟、右衽。
外面套羊皮坎肩，晴天毛朝内，雨天毛朝外，具有防寒、挡雨、垫坐的功能。
男子也束腰带。
脚上裹牛羊毛制的毡子绑腿，绑腿有保温和护腿的作用，一般穿布鞋、草鞋或牛皮靴，还穿有鼻的“云云鞋”，鞋子绣有云彩图案及波纹，鞋尖微翘，羌族男子喜欢在腰间佩戴嵌着珊瑚的火镰和刀。
二、羌族服饰的纹样羌族服饰图案的制作由挑花刺绣方式来完成。
挑花刺绣是羌族最主要的服饰图案制作工艺，分为“挑”和“绣”。
在形式上是二方连续纹样和四方连续纹样、几何直线型和曲线型。
在方向上有横向、竖向、斜向，在色彩使用上主要是红、黄、绿、湖蓝等色，其他颜色为辅，内容上有宗教信仰、偶像崇拜等。
自然崇拜：羌族信仰万物有灵，对天地日月、世间万物都极其崇拜，其中最崇拜的即是火、云、水等。
[1]羌民的火塘里永远都存有烟火，火象征着生命的延续。
羌人认为是太阳给人类带来了火种。
在羌族民间口头文学中就有“燃比娃盗火”的传说。
羌人自从有了火种，生命就在火苗的跃动中更加强盛，因此羌族也同其他民族一样对火无比崇拜。
在火苗的窜动中，民间艺术家们受到启发把他们看见的和感受的火的绚丽色彩与美丽形象加以提炼和抽象，创作出了“火苗纹”图案。
这种图案常用在羌族巫师和男性羌民的服装上。
羌族居住在海拔较高的区域，在他们的生存愿望里就希望与天更近，因此他们被世人称为“云朵上的民族”。
羌族的服饰特色和风俗
羌族的服饰特色和风俗
羌族是中国的一个少数民族，他们具有独特的服饰特色和风俗。
以下是羌族的一些主要特点：
1.服饰特色：羌族男性的传统服饰包括长袍、短褂、长裤等。
他们通常会佩戴羽毛、毛毡帽子和藏银饰品，给人一种豪
放和威严的感觉。
女性的传统服饰则以长袍、腰带和围裙
为主，衣服上通常装饰有繁复的刺绣和彩色织物，展现出
浓厚的民族风情。
2.风俗习惯：羌族有着丰富的传统风俗习惯，其中包括：
o婚嫁习俗：羌族的婚嫁习俗庄重隆重，婚礼通常持续数天甚至更久。
新娘和新郎穿着传统服饰，结婚
队伍热闹喜庆，常常伴有鼓乐和舞蹈等表演。
o藏羌节：藏羌节是羌族的传统节日，通常在农历的春天或秋天举行。
人们欢聚一堂，进行祭祀活动和
各类娱乐表演，如歌舞、马术表演、射箭比赛等。
o祭祀仪式：羌族人信仰自然界的神灵，他们会定期进行祭祀活动，如祈年祭、祭山、祭祖等。
祭祀中
常有祭师主持仪式，人们会穿着传统的服饰，祈求
神灵保佑家庭和社区的平安和繁荣。
o土地信仰：羌族人对土地有着特殊的崇拜和信仰，认为土地是神圣的，有保护、祝福和灵验的力量。
因此，他们通常会在农田或村庄周边建立土地神庙，
进行祭祀和祈求农作物的丰收。
以上是羌族的服饰特色和部分风俗习惯，这些传统也在现代社会中保留并发扬光大。
民族服装之藏族 羌族 布依族概要
扎规 头戴狐皮帽，身穿貂皮镶边的 氆氇或毛呢楚巴，腰插长刀， 身佩挂护身符和长短枪，倍显 武士英姿勃发的阳刚之美。
赘规
赘规为节庆盛装和礼仪服饰，选料昂贵，做工精致，是藏族服 饰的精品。男性赘规上衣内外衫。内衫，藏语称囊规或对搪， 多选用丝绸和萤绸布料，颜色普遍为白色、紫色、浅黄色，对 襟高领，襟边和领口均用金边或银边镶嵌，也有选各种颜色纹 花的绸缎作布料的，内衫均为齐腕长袖；外衫，藏语称交规或 崩冬，选印有圆寿、妙莲及其他花卉图案的锦缎为料，样式与 内衫相同，只是无袖。楚巴领子、袖口、下摆或以水獭皮，或 以豹皮，或以虎皮作装饰镶边，镶边宽度尺许，最窄也有五寸， 有的还要在镶边上用白皮毛拼成“ （藏语称庸仲仁姆，象征坚 固不摧、永恒常在）的图案，沿镶边内用窄于镶边的传统花色 锦缎压边，再用金银扁线镶饰，有的镶三层边，最底层为水獭 皮、水獭皮上面是貂皮，最上面是虎皮，几乎楚巴的整个下摆 都是被镶边覆盖。裤子君为白萤绸缝制，脚穿皮底绒帮的藏式 长统鞋子。男性的首饰主要有嘎乌，斜插腰刀，楚巴后摆做好 漂亮的波状尾褶，佩挂嵌龙银刀，足蹬藏靴时，一幅康巴男儿 的英俊形象和剽悍气质便会令人为之倾倒。
服 饰 面 料
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藏族男性服饰分勒规（劳动服 饰）、赘规（礼服）、扎 规（武士服）
藏服分类
勒规 随着一年四季气候的变化，勒规也随 之变化，春夏季上身普遍穿棉布或白 茧绸镶锦缎齐腰短衬衫，左襟大，右 襟小，再穿棉、毛料缝制的圆领宽袖 长袍，藏语叫楚巴，一般用加差朶拉 （七彩大花带子，用红、绿、青、紫 等七色条纹装饰毛料长带，长约2米， 宽约20厘米）将楚巴围系在腰间， 两袖交叉经前腹围系在腰后，长跑下 垂的部分边沿齐于膝盖，腰部形成一 个囊带，用来装随身携带的物品。裤 子腰围、开挡和裤脚都很宽广，脚穿 短统藏鞋，头戴毡礼帽。秋冬季衣裤 均为牛羊皮革制品，或用人造裁绒逢 制的，楚巴亦为毛料或羊皮，头戴有 护耳的皮帽，脚穿长统皮鞋或皮底绒 帮的自制藏鞋。
五十六个民族服饰特点含图
1、汉族2、蒙古族首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的４个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成.蒙古族男子穿长袍和围腰,妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领,似与族相似。
妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘,第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣,格外醒目.3、回族回族服饰与汉族基本相同，所不同者主要体现在头饰上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。
妇女多戴盖头,特别是在西北地区:少女及新婚妇戴绿色的，中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白色的.回族男子在节日或遇有红白喜事时,喜戴白色小帽，妇女则戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，后面披垂于肩头。
4、藏族藏族服饰无论男女至今保留完整。
不同的地域，有着不同的服饰。
特点是长袖、宽腰、大襟。
妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。
藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。
“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事,或远客来临，或拜会尊长、或远行送别,都要献哈达以示敬意。
5、维吾尔族花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。
早在唐代,西域男性多戴卷檐尖顶毡帽，款似当今的“四片瓦”。
冬用皮,夏用绫，前插禽羽.女帽皆用金银线绣花点缀与装饰，喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今。
经过各地维吾尔族人民的不断创新,花帽做工愈益精细，品种更为繁多。
但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种,统称“尕巴”(四楞小花帽）。
6、苗族苗族姑娘喜戴银饰。
制做精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅,上面大都打制着二龙戏珠图案.有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘。
银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成.前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃.耳环、手镯都是银制品.只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。
极具特色的羌族服饰文化(其民族历史起源是什么)
极具特色的羌族服饰文化（其民族历史起源是什么）自古以来，就有天下少数民族出古羌的说法，大家比较熟知的羌、氐二族，以及壮族、藏族、彝族、白族；哈尼族、僳僳族、拉祜族等，其先祖基本上都与古羌族有着千丝万缕的关系。
而古羌族又属于古代社会中西戎，最具代表性的部落联盟。
笔者认为，如果按照这个脉络不断延伸下去，可以发现羌族属于古羌族后裔。
而古羌族又是西戎部族中的强大民族，因此可以得知羌族应为西戎支系。
而西戎，则是古代华夏族，对于中国西部地区少数民族部落的统称。
据《竹书纪年》记载：“武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘十二翟王”。
从这段文字中可以看出，早在西周时期，羌族先民就已经生活在西戎部落。
《诗经·出车》中也有诗云：“既见君子，我心则降。
赫赫南仲，薄伐西戎”。
从这一点，其实更加确定了羌族的族系根源，它不仅是一个历史悠久的古代民族，而且其先民早在西周甚至殷商时期，就已经聚居于当时的陇西之地。
从这段史实中，可以很透彻的了解到，被称为西戎的古羌族，其实就是古羌人的后裔。
笔者认为，一旦弄清楚羌族的起源历史，那么对分析其民族文化、习俗，亦或是其民族发展史中的亮点，不仅会特别简单而且也不会出现误差。
实际上在我国古代社会中，只要非中原华夏族，就都会被冠以西戎、东夷、南蛮、北狄等部落统称。
笔者认为，在分析任何一个民族的文化，语言、服饰、饮食、建筑等习俗时，都应该将其放在特定的历史环境中，只有这样，才能更加客观的了解，这个民族的文化习俗与发展历程。
羌族作为古羌族人的后裔或者说支系，其民风民俗都与民族历史息息相关。
一、“云朵上的民族”羌族别名日麦、尔玛大意都为“本地人”，在众多民族中，唯有羌族被誉为“云朵上的民族”。
羌族人之所以会有这个雅称，主要与其独一无二的住房习俗息息相关。
他们特别喜欢将房子建在河谷或半山腰处，这样就会给人一种高耸入云的感觉。
自古以来，羌族就聚居于四川各地，尤以茂县、汶川、松潘、黑水、理县等地居多。
羌族简介(ppt)
传统节日
羌族的传统节日就是羌历年，羌语称 “日美吉”，根据地方的不同，又有 “羌历新年”、“过小年”、“丰收 节”、“还原节”等多种叫法，但名 称不同，内容却完全一样，都以庆祝 丰收和感恩还愿为主要内容，具有浓 郁的宗教色彩，在每年的农历十月初 一举行，持续三至五天。
传统节日
祭山会，这是羌族独有的传统节日， 时间在每年的农历四月初一。这是一 种祈祝丰年的活动，到了这天，每家 每户的房顶上插着杉树枝，室内的神 龛上挂着剪纸花，点燃松光、柏枝， 祀祭天神“木比塔”。祭祀时，宰羊 作祭品，巫师敲着羊皮鼓，唱本民族 的史诗。当天，全寨男女老少，都要 喝咂酒、唱酒歌、跳锅庄舞，祈求年 景丰收
封建王朝时期的羌族（2）
在这一时期的羌人，被历代王朝压迫、征 服、屠杀··· ··
1、两汉王朝对羌族的统治 2、西汉王朝对羌族地区的征服 3、羌族反抗两汉统治的斗争 4、三国时期地方割据政权对羌族的争夺 5、魏国统治下的羌族 6、蜀国统治下的羌族 7、西晋时期的统治和羌人的斗争 8、十六国及南北朝时期（前凉、前赵、后赵、 前秦、夏国、南梁西秦、吐谷浑、仇池国、后 凉、北凉、西凉、北魏、西魏、）统治下的羌 人
羌族—
川北群山之中的云朵上的民族
历史 民俗文化 语言 音乐舞蹈 服饰
历史
一、远古时期的先羌族群 二、羌族的诞生 三、传说时代的羌族 四、夏商周时期的羌族 五、古代羌族（夏商周之后-民国之前） 六、近代羌族（略）
先羌族群
距今十万年左右，远古的东非人群开始走出非洲大陆，向 欧洲以及中东、东南亚地区迁徙。其中最早走出非洲的一支 大约在距今五六万年前进入并逗留在中南半岛一带。 随着末冰期一个回暖期的到来。他们开始进入中国大陆。 远古先民进入中国大致有两个通道、三条分化路线，其中一 支绕过老挝的崇山峻岭和北部湾，从越南、广西方向进入中 国，沿海岸线往东北进行。形成百越族群。顺怒江、澜沧江、 金沙江以及伊洛瓦底江进入云贵高原西侧并继续向北跋涉的 人群在中途发生分裂，其中一支沿长江向东，在洞庭湖一带 形成苗瑶族群；而另外一支以小石器文化趋势或特征的人群 则继续北上，最后到达渭河流域及黄河中上游盆地，他们被 后人称为先羌族群，即今天汉藏语系各民族的共同祖源。
羌族文化资料
羌族文化——婚礼礼俗
羌族文化——建筑篇
碉楼：羌族是个集群而居的民族，羌族聚居的寨子 成为羌寨。羌寨每幢房的楼层高度不等，又因工匠 依高低不平的山地因势造屋，从每个村寨的石碉或 山顶俯视下去，整个建筑群整体方正，其间高低错 落，凸凹有致。每幢房屋的二楼必辟一方阳台，可 攀露天木梯至屋顶，四面皆石墙，形成天井，这里 是邻里聊天的场所。阳台一侧，设有进入二楼室内 的门，二楼至三楼的楼梯则置于室内，从二楼至三 楼或更高的楼层，户户可通。但只要二楼室内的门 关闭，整幢楼及整个寨子的房顶便无从进入，坚如 磐石。底楼另设一门，与其上各层分开，除部分用 于公用通道外，其余用来圈畜。公用通道回环曲折， 神秘莫测。战争时期，任何拐弯抹角处都可以伏击 来犯之敌。远眺羌族碉楼，犹如现今高大的烟囱， 区别在于不是圆的而是四角、六角或八角形的；碉 楼层高达丈余，使用木版间隔，层与层之间用独木 梯连接。碉楼上小下大，上薄下厚，通高可达30余 米。使用的材料，主要是以片石和带黏性的泥浆、 木料等。修建时不用吊线、不用绘图、亦不用柱架 支撑，全凭目测和经验，徒手砌成，下大上小，笔 挺如削。
羌族文化——服饰篇
羌族文化——工艺篇
羌绣：羌族传统刺绣针法多样，主要有挑绣、 纳花绣、纤花绣、链子扣、扎花、提花、拼花、 勾花和手绣等。羌族刺绣主要用来装饰头帕、头 巾、衣裙、围腰、飘带、褂子、裤子、鞋帮、鞋 垫、香包等，色彩绚丽、图案丰富，既是精美的 装饰，也韵涵了羌民族的思想观念、宗教文化、 礼仪道德等人文内涵，寄予了羌族人民对美好生 活的向往。到了明清时期，羌绣就已普遍盛行， 而后，逐渐吸收汉族挑花技艺并发展成独具特色 的羌绣，羌绣已经从单纯古朴的生活服饰升华为 精美的艺术品。 和苏绣、粤绣、湘绣等其他名绣相比，羌绣 粗旷大气、用色鲜艳、喜庆，色彩对比度强烈， 物象突出，工艺精巧，结构完整，有大山般的豪 情。羌绣在远古时代就已形成的抽象纹饰，反映 了羌族祖先对生活的热爱和对美的追求。
中国56个民族服饰图片及介绍
中国56个民族服饰及简介大全某著名电影中有这样一句台词：服装就像是一个大舞台，人生的五光十色仅可以在上面精彩上演。
更何况是我们56个民族，经过历史文化的沉淀, 每个民族都各有特色, 民族服饰更成为它们最大的魅力所在。
1、汉族汉族有自己悠久华美的服饰，即汉服。
各个朝代，对服饰的颜色，各有崇尚，到了明代，取法周、汉、唐、宋，定为赤色为宜。
民国妇女后上穿“斧口衫”，有对襟、大襟、琵琶襟之别，下着裙子，有凤尾裙、百褶裙等。
2、壮族壮族妇女穿藏青色或深蓝色矮领、右衽上衣，衣领、袖口、襟边都绣有彩色的花边，下着黑色宽肥的裤子。
扎布贴、刺绣的围腰，戴绣有花纹图案的黑色头巾。
壮族服饰一般都用自织的土布制成。
3、满族满族妇女一年四季都穿袍服，其中最具特色的旗袍。
领、襟、袖的边缘镶上宽边作为装饰。
满族把深绛色看作福色，还崇尚白色。
早期的面料大多都是用烙铁烫绘的方式绘制在兽皮和毛毡面料上。
4、回族回族妇女习惯戴披肩盖头，只把脸露在外面，根据年龄的不同，选用的颜色有所不同，姑娘用绿色的，中年用青色的，老年用白色的。
5、苗族苗族分布较广，支系众多，服饰有明显的地域差异。
妇女较典型的装束是短上衣、百褶裙。
苗族衣料以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。
头、颈、胸及手等部位配有银饰，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。
6、维吾尔族维吾尔族女子普遍穿连衣裙，外罩坎肩或上衣。
妇女和姑娘都喜欢用天然的乌斯蔓草汁画眉，染指甲，戴耳环、手镯、戒指、项链等。
妇女外出时，要带头巾或蒙面纱。
衣料一般选用著名的“艾得里斯绸”。
7、土家族土家族女装上衣矮领右衽，领上镶嵌三条花边（俗称“三股筋”），襟边及袖口贴三条小花边栏杆；下穿“八幅罗裙”，裙褶多而直。
传统衣料多为自织自纺的青蓝色土布或麻布，史书上称为“溪布”、“峒布”。
8、彝族彝族妇女着百褶裙、戴头帕，生育后，可戴帽或缠帕，喜佩耳饰、手饰，戴银领牌。
传统衣料以自织自染的毛麻织品为主，传统色彩为黑、红、黄三色。
羌族服饰ppt课件
03
CHAPTER
羌族服饰的制作工艺
选材与染色
选材
羌族服饰的传统材料是麻布和羊毛， 这些材料取自当地自然环境，具有耐 穿、保暖和适应高原气候的特点。
染色
羌族人使用天然植物和矿物染料对麻 布进行染色，如用茜草、靛蓝、核桃 皮等植物染料，使布料呈现出丰富的 色彩。
裁剪与缝制
裁剪
羌族服饰的裁剪风格独特，强调人体的曲线美和自然美。男装多为宽松的长袍，而女装则有修身的短 袄和长裙。
婚礼服饰
新郎婚礼服饰
新郎婚礼服饰以红色长衫、马褂为主，配以红色长裤，显得 喜庆而庄重。
新娘婚礼服饰
新娘婚礼服饰则以红色或粉色的长衫、绣花马褂、绣花长裙 为主，配以红色或粉色的头巾，显得华丽而庄重。
丧葬服饰
男性丧葬服饰
男性丧葬服饰以白色长衫、长裤为主，颜色单一，表达对逝者的哀思。
女性丧葬服饰
女性丧葬服饰则以白色短衫、长裤或长裙为主，同样颜色单一，表达对逝者的哀 思。
传承文化
羌族服饰是羌族文化的重 要组成部分，是羌族人民 世代相传的宝贵财富。
表达身份
羌族服饰是羌族人民表达 自己身份和地位的重要方 式，也是社会交往中的重 要符号。
宗教信仰
羌族服饰中的某些图案和 颜色与羌族的宗教信仰密 切相关，反映了羌族人民 的宗教情感和信仰观念。
02
CHAPTER
羌族服饰的种类与样式
保护措施与建议
政府支持
创新发展
政府应加大对羌族服饰的保护力度，提供 资金支持，鼓励传承人开展技艺传承活动 。
鼓励传承人在保持传统特色的基础上，对 款式和图案进行创新，满足现代人的审美 需求，推动羌族服饰的市场化发展。
媒体宣传
学术研究
羌族服饰案例
羌族服饰案例一、羌族服饰的魅力1、独特的样式羌族服饰那可是相当有特色呢。
就说那衣服的样式吧，男式服饰多是简洁又大方，穿上显得特别精神。
而女式服饰就像是盛开的花朵一样绚烂多彩。
她们的衣服上有着各种各样的花纹，这些花纹可不是随便画上去的，每一种都有着特殊的意义。
比如说，有的花纹象征着吉祥如意，就像那弯弯的羊角图案，仿佛是羌族人民对美好生活的向往。
再看那裙子，长长的裙摆，走起路来就像飘动的彩云。
而且啊，羌族服饰的颜色搭配也是一绝。
鲜明的对比色，像红色和蓝色，搭配在一起却一点也不突兀，反而给人一种强烈的视觉冲击，就好像把蓝天和火焰的颜色都穿在了身上。
2、材质的讲究羌族服饰在材质的选择上那是非常有讲究的。
他们大多会选用自己手工制作的布料。
这种布料质地厚实，摸起来特别有质感。
很多都是用麻或者羊毛纺织而成的。
像羊毛织成的布料，在寒冷的冬天穿起来超级暖和，就像裹着一层毛茸茸的小羊羔一样。
而且这些布料的制作过程也是充满了羌族人民的智慧。
从原材料的采集，到纺织、染色，每一个步骤都饱含着他们的心血。
他们用天然的植物染料给布料上色，这样染出来的颜色既鲜艳又环保，而且还不容易褪色呢。
3、配饰的精致羌族服饰的配饰简直是画龙点睛之笔。
先说说那帽子吧，有的帽子上装饰着各种珠子、银牌等。
那些珠子在阳光下闪闪发光，就像星星落在了帽子上。
银牌呢，上面刻着精美的图案，也许是古老的传说，也许是对祖先的崇敬。
再看看腰间的配饰，那精致的腰带，有的是用彩色的丝线编织而成，上面还挂着一些小铃铛。
走起路来，铃铛就会发出清脆的响声，就像是在演奏一首美妙的乐曲。
还有那绣花的鞋垫，小小的鞋垫上绣满了各种美丽的图案，这可不仅仅是为了好看，还体现了羌族女子的心灵手巧呢。
4、文化的传承羌族服饰可是羌族文化传承的重要载体。
它就像是一本会行走的史书，每一个细节都诉说着羌族的历史和文化。
从那些古老的花纹图案，我们可以看到羌族人民过去的生活场景，也许是狩猎，也许是农耕。
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羌族服饰特点文化羌族服装图片
羌族，自称尔玛，是我国西南的一个古老民族。
羌族的人民主要生活在今四川省阿坝藏族羌族自治州东部、绵阳市的北川县、平武县等地，依然保持着本民族的风俗习惯。
羌族的文字，依然至今保持着古代甲骨文的书写方法。
羌族服饰文化：
羌族人们的生活很注重场合，不同的场合穿不同类型的衣服。
因此，羌族的服饰，主要分为以下几种：
1、舞蹈演出类羌族服饰;
2、旅游接待礼仪类羌族服饰;
3、原生态表演展示类羌族服饰;
4、政府、企事业单位、餐饮娱乐行业类羌族特色职业工作服;
5、庆典活动类羌族服装;
6、具有羌族艺术元素的时尚服饰;
7、民族特色工艺品等七大类产品。
8、传统的羌族人民服饰：
羌族服饰特点文化羌族服装图片
羌族女子头帕
未婚少女梳辫盘头，包绣花头帕。
已婚妇女梳髻，再包绣花头帕。
羌族妇女亦喜缠青色或白色的头帕，青年妇女常包绣有各色图案的头帕或用瓦状的青布叠顶在头上，用两根发辫盘绕作鬓;一般冬季包四方头巾，上绣各色图案，春秋季包绣花头帕。
羌族男子头帕
羌族男人喜着青色或白色头帕，穿自制的麻布长衫，外套一件无袖子的羊皮褂子，这种褂子可用来防寒、挡雨、垫坐。
羌族的鞋子：
一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴，还有“云云鞋”。
云云鞋的鞋子绣有云彩图案及波纹，鞋尖微翘，还穿皮鞋、布鞋脚上裹牛、羊毛制的毡子绑腿，绑腿有保温和护腿的作用，年轻女子还在绑腿上缠红脚带子。
羌族的衣衫：
羌族的传统服饰为男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩，包头帕，束腰带，裹绑腿。
男女都在长衫外套一件羊皮背心，俗称“皮褂褂”，晴天毛向内，雨天毛向外以防雨。
还有一种背心是羊毛毡子做的，较前者略长。
男子长衫过膝，梳辫包帕，，一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。
羌族的腰带：
男女皆束腰带，腰带多用麻布或羊毛织成。
男子喜欢在腰带上佩挂镶嵌着珊瑚的火镰和刀。
女子腰束绣花围裙与飘带，腰带上也绣着花纹图案。