羌族服饰图式对现代水墨重彩画的启示
羌绣色彩和图案的文化意义
羌绣色彩和图案的文化意义背景：中国有56个名族，而每个民族对色彩美的追求都有不同的理解和强调,这不仅体现了本民族特有的审美习惯,更暗含着丰富的文化讯息,通过对色彩审美的分析,有助于了解此民族的文化密码。
据史书记载，炎帝姜姓，黄帝姬姓，而“姜出于西羌”。
近代学者章炳麟在其《检论。
序种》中说：“羌者，姜也；‘羌’从人，作族之名；‘姜’从女，作羌族女子之姓。
”可见“羌”“姜”本一字。
所以，羌族人把炎帝奉为始祖。
羌族纹饰图案生动，色彩大胆，而且寓意深刻，这些图案的题材，大都是反映现实生活中的自然景物，实际上凝聚了羌族人民对生活的祈祷和祝福。
题目：《彩韵》。
目的：首先，完成此次镶嵌羌绣图案的毕业课题，使创作的羌绣图案更具有装饰性,应用范围更广。
灵感来源：2008年5·12汶川大地震,让一个"云朵中的民族"——羌族,被世界前所未有的关注。
羌族聚居于青藏高原东部边缘的岷江上游地区,那里地势陡峭、山脉重重,是这次地震的受灾区之一。
地震使独具特色的羌族文化遗产面临毁灭性的劫难。
2009年11月，有机会去了北川羌族游玩，在此之前对于羌族了解不是很深，对于这个民族认识也不够，只是知道有这个民族的称谓，终于借此机会了解了这一民族的文化。
在羌族地区，随处可见穿着民族服装的羌族人，而在擂鼓镇的绣房，我们看见羌族女子在刺绣，如果采用黑色或蓝色的布料，使用白线绣花；如果采用白色的布料，则使用黑线绣制图案。
这样搭配显得朴素大方、清爽明快。
这些刺绣用色大胆，如大红加大绿，但是又不会觉得突兀，整体颜色的搭配很和谐。
而羌族刺绣用色艳丽大胆，强烈的色彩对比吸引了我，并由此形成了我这次毕业设计的主题。
设计方法：在创作中，因为图片的分表率不高，要打印成两张A3纸那么大比较模糊，所以我用cor eldraw把图案做成矢量图，再进行打印，再用复写纸把图案印在盘子上。
璀璨中华,羌服之魅——《羌族服饰文化图志》读后
古不变的民族集体记忆 ， 并寄托着本民族的集体情 和服装饰品保存 。该书力图将羌族服饰文化研究
怀， 是一 个 Βιβλιοθήκη 族 文化 的活 态演示 。 放到历史与环境的大背景中进行 ， 从文化遗产 的角
作为我 国现知最古老的民族——羌族 ， 被誉为 度对 羌族 的服 饰进 行探 究 和梳 理 ， 以期 通过视 觉 所
生活在 “ 云 朵里 的 民族 ” ， 在 漫 长 的历 史 长 河 中创 及 的各式 头 帕 、 云 云鞋 、 围腰 、 羊皮坎 肩 、 银饰 、 富有
造保 留了丰富的物质 、 文化遗产 ， 其中最具代表的 灵性的羌绣制 品等丰富多彩的羌族服饰文化 ， 向世
羌族服饰 ， 因其具有悠久历史 、 浓厚的高原气息和 人展示羌族人 民生机勃勃 的 日常生活和瑰丽多姿
一
１ ４９ —
西藏 民族 学 院学报 （ 哲 学社会 科 学版 ）
少 数 民族服饰 文化 的 巨变 超过 历史上 任何 一时 于羌族各部落主要散居住在岷江上游及其支流狭 期 。因此这本书对整个 少数 民族服饰 文化来说具 长 的河谷地带 ， 不同的寨子服饰有着不同的特点 ，
有抢救性 、 保护性的价值 。
《 羌族 服饰文化 图志》 全书共约 ｌ ０ 万字 ， 精选 民族服饰制作工艺 已经失传或正在消失 ， 少数 民族 ４ ０ ０ 余幅图片。该书的编纂 ， 汇聚了四川省内的一大 服饰逐渐被西装皮鞋等有现代气息的服饰所冲击
批专家学者 ， 通过深人四川境 内众多羌族村寨的实 和取代 ， 民族服装仅在节 日表演等特殊场合穿着 ，
羌族文化受到了毁灭性 的打击 ， 这在世界民族史上 任感 和使命感 ， 从２ ０ ０ ８ 年９ 月开始历经 五年多时
苗族服饰在现代水墨人物画中的应用
苗族服饰在现代水墨人物画中的应用【摘要】苗族服饰在现代水墨人物画中具有重要的艺术地位和文化内涵。
本文从介绍苗族服饰和现代水墨人物画入手，详细分析了苗族服饰在现代水墨人物画中的常见呈现形式、审美特点、受欢迎程度、艺术表达方式和文化内涵。
苗族服饰在现代水墨人物画中展现出独特的魅力，为作品增添了新的艺术元素，具有深远的文化意义。
苗族服饰的图案、色彩和设计在水墨人物画中得到充分发挥，展现出苗族服饰的美感和历史背景。
苗族服饰不仅为现代水墨人物画注入了活力，还承载着苗族文化传统和精神。
苗族服饰在现代水墨人物画中的应用极具价值，丰富了艺术创作的形式和内容，展示了不同民族文化的交融与传承。
【关键词】苗族服饰、现代水墨人物画、应用、常见呈现形式、审美特点、受欢迎程度、艺术表达方式、文化内涵、独特魅力、艺术元素、文化意义。
1. 引言1.1 介绍苗族服饰苗族是中国的少数民族之一，其服饰具有独特的民族特色和艺术价值。
苗族服饰主要包括发饰、上衣、下装、头饰、饰品等。
苗族妇女常常穿着精美的绣花上衣和长裙，头戴银饰发饰，身上佩戴银饰风鞺、佩子、边低等，整体造型绚丽多彩。
苗族服饰的特点是色彩丰富，图案繁复精致。
其绣花技艺精湛，绣制花纹多样，常见的有勾线花、绷花、散点花等。
苗族服饰在设计上注重对称、谐调，体现了苗族人民的审美情趣和工艺水平。
苗族服饰还体现了苗族人民对自然、生活的热爱和向往，其中不乏对花鸟、山川、动植物等图案的描绘。
苗族服饰不仅是苗族文化的重要组成部分，更是中国民族服饰文化中的瑰宝，具有深厚的历史积淀和文化内涵。
在现代水墨人物画中，苗族服饰的独特魅力得到了很好的展现，为水墨人物画增添了新的艺术元素，体现了多样化的民族文化表达形式。
1.2 介绍现代水墨人物画现代水墨人物画是一种融合传统水墨技法和现代审美观念的艺术形式，常常通过清淡的墨色、简洁的线条和抽象的形态来表现人物形象。
这种艺术形式追求简约、自然与抒情的表现手法，强调意境和情感的传达。
传统羌绣的水彩绘画作品设计说明
传统羌绣的水彩绘画作品设计说明作者：姚如月来源：《北方文学》2017年第30期摘要：该系列传统羌绣的水彩绘画作品旨在传承传统的羌绣与羌族文化。
传统羌绣是农村妇女在劳动之余完成的民间工艺品，把羌族人民生活的点滴用优美的画面来阐述，引领欣赏作品的人看到羌族文化的独特之处。
关键词：传统羌绣；水彩作品；羌族文化羌族是崇尚美的古老民族，有着本民族独特的审美情趣和文化传承。
羌绣成为羌族民族审美的文化符号，是民俗民情的寄托的物化表现形式，蕴含了羌族人民丰富的情感元素和精神信念。
本人于2017年6月至8月在茂县博物馆从事羌绣见习工作，向茂县羌族传承人学习羌绣知识，去往黑虎寨、萝卜寨、古羌城等地实地考察，并参与了国家科学基金艺术学项目《羌族刺绣图像学研究与数字化保护》，传统羌绣的水彩作品是参与团队合作项目“耍花羌”艺术实践工作坊期间个人完成的作品，把传承千年的精美图案用水彩的形式进行表达，展示出羌族文化的魅力。
一、传统羌绣的水彩绘画作品羌族的历史文化、生活环境和生产方式对羌绣的影响极其重要。
羌绣题材多样，花样众多，反映了羌族妇女的巧手匠心，寄托了深厚的思想情感。
（一）传统羌绣20世纪90年代以前的羌绣称为传统羌绣。
90年代以后市场化经济的发展对民族文化影响的加深，环境的变迁，生产方式的改变，出现了未能深切表达传统文化意境的“现代版”羌绣。
现代羌绣偏世俗化，绣线多采用膨体纱，色彩更加鲜艳，多造型呆板的大花，出现工艺简化、寓意简单直白的现象；传统羌绣本土文化厚重，古朴自然，有着原始崇拜的明显印记。
题材内容和生活环境息息相关，多是自然界的动植物形象，或源于民间故事以及外来的文化。
图案多为符号化的抽象纹样，绣线为棉线、丝线，色彩艳而不俗，工艺繁复，按绣法分为彩绣和素绣，彩绣色彩艳丽，构图精巧，造型大胆，装饰感强；素绣色彩单纯，构图精细，造型多为线条，典雅大方。
（二）设计思路重点和难点在于怎样区分传统羌绣和现代羌绣，哪些最具有代表性，以什么形态呈现在画面上，题材、内容、色彩、造型、构图、技法等都是创作中需要思考的问题。
羌族服饰纹样立体化创新研究方法实践
服装工程Apparel Engineering90纺织导报 China Textile Leader · 2020 No.9作者简介：陈姗姗，女，1990年生，硕士、讲师，研究方向为民族服装设计与创新。
作者单位：西南民族大学艺术学院。
基金项目：西南民族大学中央高校基本科研业务费专项资金资助项目（2016SZYQN58）。
羌族服饰纹样立体化创新研究方法实践文 | 陈姗姗The Practice of the Three-dimensional Innovative Research of QiangCostume Patterns摘要：羌族是中国具有悠久历史与丰厚文化底蕴的少数民族之一，其丰富的服饰色彩、多样的服饰图案与别具特色的服装造型皆产生于羌族人民特有的历史文化与生活环境。
在漫长的历史变迁中，羌族服饰也在不断发展变化，如何传承和创新是服装设计师一直在探索的重要课题。
文章重点探讨了羌族代表“云纹”和“羊角花纹”从平面转向立体化的创新手段，在保护和传承羌族服饰的基础上完成羌族服饰纹样从“平面”到“空间”的转变，从视觉和触觉两方面形成崭新的感官体验，使羌族服饰呈现出多维度、多元化的审美效果。
关键词：羌族；服饰纹样；立体化中图分类号：J523.5 文献标志码：AAbstract: Qiang ethnic group is one of the Chinese minority nationalities with a long history and rich cultural heritage in China. The unique historical culture and living environment of the Qiang people empower the rich apparel colors, diverse apparel patterns and distinctive styles. In the long historical changes, Qiang costumes are constantly evolving and changing. How to inherit and innovate based on traditional costumes is an important topic that fashion designers have been exploring. The paper focuses on the innovative means of turning the Qiang nationality’s “graduated shade” and “azaleas pattern” from two-dimensional to three-dimensional. On the basis of protecting and inheriting Qiang costumes, the transformation of Qiang costume patterns from “plane” to “space” is completed. A brand-new sensory experience is formed from both visual and tactile aspects, which makes Qiang costumes present a multi-dimensional and diversified aesthetic effect.Key words: Qiang ethnic group; costume pattern; three-dimensional在羌族服饰中，“云纹”和“羊角花纹”是具有代表性的传统纹样，探究其缘由，首先羌族多栖居于海拔较高的地区，被称作“云朵上的民族”，白云在蓝天中多变的流动造型，启发了羌人的图案审美意识，形成了羌族具有代表意义的云纹图案；其次羌族以白为善、以白为吉，白色代表白石和白云，是高贵、纯洁和真善美的象征；最后羊角花是羌族人民对杜鹃花的一种别称，是羌族的爱情花和守护花。
民族元素在现代装饰画中的表现运用
民族元素在现代装饰画中的表现运用【摘要】现代装饰画是当代艺术中的重要形式之一，民族元素在其中的表现运用备受关注。
本文从引言、正文和结论三个部分探讨了民族元素在现代装饰画中的重要性与独特魅力。
在介绍了现代装饰画的发展背景和民族元素的重要性，为后续内容铺垫。
在分析了民族元素的传统意义与现代情境的结合、图案与色彩的运用、主题和意境的体现、装饰手法的创新以及表现形式的多样性。
最后在总结了民族元素在现代装饰画中带来的独特魅力和韵味，以及对艺术创作的启发和推动作用。
通过对民族元素在现代装饰画中的表现运用进行深入探讨，揭示了其在当代艺术领域的重要地位和价值。
【关键词】关键词：现代装饰画，民族元素，传统意义，现代情境，图案，色彩，主题，意境，装饰手法，创新，表现形式，多样性，独特魅力，韵味，启发，推动。
1. 引言1.1 现代装饰画的发展背景随着社会经济的快速发展和文化多元化的趋势，现代装饰画的主题和表现形式也在不断丰富和变化。
从最初的传统油画到当今的多种多样的装饰画形式，现代装饰画已经成为人们生活中不可或缺的一部分。
它可以是抽象的、现代的、写实的，也可以是富有民族特色的装饰画。
1.2 民族元素在现代装饰画中的重要性民族元素在现代装饰画中的重要性不容忽视。
随着社会的发展和文化的传承，民族元素代表了一个民族乃至整个国家的独特文化和历史底蕴，具有深厚的文化内涵和情感价值。
在当今世界日益同质化的文化环境下，民族元素的保留和传承显得尤为重要。
民族元素不仅可以为现代装饰画注入独特的魅力和个性，更是连接过去与现在、传统与现代的桥梁。
通过在装饰画中运用民族元素，可以唤起人们对传统文化的热爱与传承，引导人们思考和关注自己的文化根基。
民族元素也能够为现代装饰画赋予更多的情感共鸣和文化共鸣，使作品更具有观赏性和思考性。
民族元素在现代装饰画中的重要性不仅体现在美学层面上，更体现在文化认同和情感共鸣上。
它们是对传统文化的传承和创新，是对当代文化多样性的体现，是对自我身份认同的探索与表达。
四川羌族服饰图案文脉解读
慧的才智，更表现出羌族人民希望团结和睦、幸福生活的思想境界。 幸福美好，瓜果粮食寓意着收获丰盈，游龙走兽寓意辟邪消灾，石榴
不仅如以，牡丹、菊花、杜鹃、蝴蝶等也是羌族图案里常用的元 麒麟寓意多子多福等。在“凤穿牡丹图”中，羌族人就很好地表述了自
素，如“滕穿牡丹图”“、八蝶围菊图”等，都是羌族人对自然物象和劳 己的祥瑞心愿。羌族人信仰火，凤凰又为涅槃重生之物，且凤为百鸟
动生活的写照。
之王，寓意祥瑞；牡丹雍容华贵，国色天香，又为百花之王，寓意富贵，
二、自然与宗教说
丹、凤结合，象征着吉祥喜庆，婚姻美满、家庭幸福。其二，还有谐音寓
在羌族众多的宗教形式中“，羊”图腾崇拜最为常见，在羌家每家 意的吉祥图案。如“如意菊花图”，将如意纹样造型直接谐音“如意”，
每户的屋顶、门上等显著地方悬挂着羊头，用以祈拜。而在羌族传统 羌人常运用这个方式讨个好“口头”，图个吉利，而菊花则寓意长寿，
户至几十户人家聚族而居，形成“羌寨”“，羌寨”依山傍水据险而建， 崇拜的“龙爪万字菊图”，对“凤”图腾崇拜的“凤穿牡丹图”等等，都展
且就近取材，以满山遍布的石头和黄泥土为材料，以石片砌合而成， 现出羌族图案艺术中的宗教文化特色。
被称为“石头的城堡”，早在两千年前《后汉书·西南夷传》就有羌族人
三、自然与祥瑞说
好图画，创造了丰富绚丽、寓意淳朴的羌族图案艺术。羌族服饰图案 战国时期的绳纹陶罐（茂县凤义镇石棺葬出土），再到西周青铜器的
可以说是是羌族历史发展、生活纪实、意识物化等形态的最集中体 “饕餮”绳纹（汶川县龙溪阿尔寨出土），都可以展现他们与“绳”的不
现，是羌民族物质生活与精神生活的高度浓缩。对羌族服饰图案的解 解情感，再有他们用竹索、绳索、藤索溜索桥越溪过涧，至今岷江地区
中国羌族纹样的时尚应用
中国羌族纹样的时尚应用作者：康镇来源：《祖国》2016年第21期摘要：羌族纹样是一种中国民间传统艺术，这种古老的艺术形式不仅具有较高的审美价值，而且具有丰富的文化价值。
传统元素是我国传统文化及精神的重要体现，承载着人们的审美意识及需求，但是传统元素在现代时尚设计中的创新应用仍存在一定的局限性。
关键词：羌族纹样文化内涵传统元素时尚设计创新应用在现代时尚设计中，运用传统的元素，使其满足当代消费者的审美需求，通过对传统元素的在设计体现出我国传统文化的底蕴。
一、羌族纹样体现的原始宗教崇拜羌族自古是以白石崇拜为表征的多神信仰。
白石既是一切万物神灵的表征，也是羌族天神和祖先神的象征。
在日常生活中羌族人的这种多神信仰还反映对羊、火、猴神的崇拜、以及建造之神等。
白石崇拜：以白石为表征最高的保护神为羌族的天神，供奉在羌寨屋顶正中最高处的石塔上。
羊崇拜：羌族中残存着大量古代图腾崇拜的遗迹。
其中，较为普遍的遗迹是羊图腾崇拜。
羌族相信羊自古就是护佑他们的神灵，所以纹样的中心重点表现经常都是羊头形状纹样。
火崇拜：对于羌族而言，既是大自然环境中某种神秘现象的表现和日常生活所必需的，同时也是羌族本身民族身份的象征。
金丝猴崇拜：金丝猴的形象也是羌族纹样中常见的图案形象。
释比的服饰和法器上基本都是猴图腾。
太阳崇拜：羌族人尊太阳为十二神之一，认为主神是太阳神和天神。
羌族服饰上经常出现太阳纹，如两个圆形相交的纹样、日月纹挑花尖角纹样的飘带，一个是光芒微弱的月亮，旁边配以星纹；另一个是黄、紫、红线绣折线，以示光芒四射的太阳。
二、羌族纹样的特征在羌族服饰中是其非常抢眼的一个特点就是精美的刺绣纹样装饰。
历经了几千年羌族的技艺的传承与发展之后，其纹样刺绣的精髓早已深深烙印在羌族人民的日常生活的服饰中。
（一）羌族纹样造型特征羌族刺绣纹样的搭配形式、题材轮廓、构图形式等受到物质材料和文化功能等条件的限制，但也形成了羌族纹样图案不同特征的艺术风格。
苗族服饰在现代水墨人物画中的应用
文化与教育|鈿霹C圖苗族服饰在现代水墨人物画中的应用段磊摘要：苗族服饰并不只具有作为服装这样实用的作用，更凝聚着其民族的文化与神话传统。
无论是功能主要为祛寒保暖、吸引异性、愉悦自我的服装，还是作为保留本民族文化与神话传统的一种形式，都促使苗族妇女激发其灵思巧智并付诸辛勤的劳动，从而使得苗族服饰形成了图案造型独特、色彩富丽和谐、纹饰形式丰富多样等特点。
苗族服饰在图案造型，色彩上都对现代水墨人物画具有重要的参考价值。
关键词：苗族服饰；图案造型；色彩；现代水墨人物画水墨人物画兴起于宋代，其创作工具及材料主要是笔，墨纸，创作方式则主要是破笔泼墨，以大开大合而又极其简约的笔法勾勒人物，达到形不甚似而神似的效果，其特点是简约，阔笔，神似。
它侧重的是写意，即是侧重于表现绘画对象的内在精神与本质，以及其中所体现的创作者内心天马行空的想象与情怀。
受中国道家思想影响，水墨人物画以单一的色彩一一黑，来表现人物的内在脱略形骸的仙风道骨，并留下大量的空白，形成一个丰富广阔的有待观者解读与探索的意味空间。
但随着时代的更替，历史的发展，如果一再重复其表现形式，局限其色彩的应用，守成其单一的笔法，必然使这一种绘画形式渐趋于固化因循，无法再有更新的余地，难有新鲜血液的浇灌，其生命必将枯萎。
诚如水墨人物画的历史所展现的，在宋代后期，水墨人物画即己经渐趋低潮，滑向了细致工笔化的漩涡，其前期泼墨破笔，简约却又神似的风神已经形成枯萎，只留下一些僵化的线条与因循的笔法，只追求形似而再精神的灌注。
明代唐寅，戴进等人物的出现带来了水墨画的复兴，但细研其笔法，会发现他们是将书法，山水，花鸟的技法融汇其中，这是他们得以使水墨人物画重新焕发活力的内在原因。
这也从正面证明了上面所指出的道理：必须与时俱进，深入探究人的内在世界及时代精神，更新表现形式，创新技法，乃至材料工具的增加，方能使水墨人物画吐露新貌，展示新魅力。
苗族服饰具有很高的艺术性，如果现代水墨人物画能够从中吸收其精华，也许能为现代水墨画汇入一股新鲜的血液。
研究论文：浅析羌族传统图案在旅游纪念品设计中的应用
112143 旅游管理论文浅析羌族传统图案在旅游纪念品设计中的应用羌族是一个历史悠久的民族，有关羌人的记载，最早可追溯到三千多年前的殷代甲骨文。
羌族传统图案是羌族文化体系的重要组成部分，是羌族传承物质文化和精神文化的重要载体，是羌族传统文化的视觉化物象。
羌族传统图案来源于羌族人民的生产和生活，记录了羌族人民的民风民俗、古老传说、宗教信仰、生活环境等方面。
它表现出了本民族独特的审美情趣，显示了羌族原始的崇尚意识，因此羌族传统图案蕴藏着深层次的民族文化内涵和艺术审美价值。
解读羌族传统图案的本质特征和文化内涵，并把它们应用到现代旅游纪念品设计中，可以更有效地保护和传承这古老的文化遗产。
1 羌族传统图案的文化内涵我国传统图案蕴藏着深厚的人文思想，体现了民族独特的审美意识和思维方式。
[1]羌族传统图案的造型、用色和表现形式，体现了羌族人民的愿望、情感、宗教、审美情趣，以及记载了本民族的历史、传说等文化，具有强烈的文化意识。
这种文化意识通过言传身教或工艺、民俗活动等方式来传承，是羌族传统文化的特殊载体。
1.1 羌族传统图案来源于生产和生活马克思曾经指出，人们并不能在选定的条件下随心所欲地创造自己的历史，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承的条件下进行创造。
羌族传统图案是羌族人在生产和生活中自己创造的，记录了民风民俗、古老传说、图腾崇拜、宗教信仰、生活环境等。
其旨在抒发追求美满生活和理想的心情，表达内心的向往与祈愿，富含羌族人对生活环境、生命意义的认识和感受，凝聚了羌族人的智慧和匠心，体现了自强不息的民族精神，记载着羌族历史文化的变迁。
1.2 羌族传统图案体现自然崇拜羌族对自然的崇拜与民族生存息息相关，由于生活环境恶劣和文化环境的封闭，羌人对美好生活的向往只能通过祈求神灵来实现。
羌人认为万物有灵，日、月、星、辰、水、火、山、石、植物、鸟兽等都是“神灵”，通过祈求“神灵”可以使他们子孙昌盛、风调雨顺、丰衣足食。
羌族服饰图案元素解读
枝花 、 缠枝 花、 藤条及一些不知名的花卉。 常见的动物昆虫有鹿 、
鹤、 喜鹊 、 蝙蝠 、 蝴蝶 、 犬、 兔、 松 鼠等。牡丹纹饰是羌族纹饰出现 率较高 的花卉 ， 手法多样 ， 深入人心 ， 被羌族人普遍喜爱 的纹饰 。 牡 丹是我 国特产 ， 国色天香雍容华贵 ， 为群芳之首 ， 自古被视 为 吉祥富贵 ， 繁荣昌盛的象征 ， 她常与凤凰一起 ， 组成 “ 凤戏 牡丹 ” 及“ 牡丹引凤” 等纹样 。 也有单独以主角 的形式 出现 ， 图样遍及女
性 服饰各个部位 。 三类题 材是对美好生活的憧憬 。 这类题材寓意 化传播和宗教领袖 的作用 。传说羌族 的首领是美丽健壮 的姑娘 与 喀尔别 克闪的火神婚配 ， 怀上 了燃 比娃 ， 燃 比娃 出 美 好吉祥 ， 主要表现为人们对福 、 禄、 寿、 喜、 吉祥如 意等美好 愿 阿勿巴吉 ，
文 化元 素 ， 为现 代 设 计提 供 素材 。
关键词： 羌族 服 饰 ； 图 案
中图分 类号 ． Ｊ ５ ２ ３ ． ５
文献标 识码 ： Ａ
文章 编号 ： １ ０ ０ ５ — ５ ３ １ ２ （ ２ ０ １ ５ ） ３ ０ — ０ １ ５ ０ — ０ ２
图案是服装的重要元素之一 ，羌族服饰图案不仅汇集着羌 族 人民的智慧和才能， 更成 为羌文化的独特 的艺术语 言． 把羌族 服饰 图示 中的羌族文化元素提炼出来 ，这 为解读 羌族服饰文化 内涵带来 了便利 ， 同样也为现代的设计提供 了更多丰富的素材 。
点缀。
世后 ， 浑身有毛。长着长长的尾 巴。１ ６岁时他把火种带 到了人 间， 这个燃 比娃就 是羌族人 的始祖 ， 于是 ， 浑身长毛的猴 的形 象 就成为 了羌族人的图腾崇拜 。
四、 结 语 通过解读羌族服饰 图案元素 ，不但了解了羌族服饰 的发展 历史 ， 而且增 强对本土文化 的认知与认 同 ， 作为设计 师 ， 我们 要
从宁强羌族服饰分析汉水流域少数民族的审美文化
从宁强羌族服饰分析汉水流域少数民族的审美文化作者：刘飞来源：《旅游纵览·行业版》2013年第12期羌族服饰是整个羌族文化的重要组成部分，我们从对羌族服饰的研究中，我们可以窥视到其中折射出的羌族人们的审美情趣。
本文将从宁强羌族服饰的服饰图案、服饰色彩、服饰造型上来分析宁强羌族这一少数民族的审美文化特点。
陕南宁强羌族作为我国最古老的民族之一，素有民族活化石之称，在中国历史上具有重要地位，同时拥有悠久的历史和灿烂的文化，对我国文化发展作出了积极贡献。
在漫长的历史进程中，羌族人创造了丰富多彩的文化遗产，既包括物质文化遗产，也包括非物质文化遗产。
例如羌族的建筑文化，起源于新石器时代民居期，宁强羌族建筑以碉楼、石砌房等而著名，其建筑反映了早在5000多年前就已形成的规模的羌族民居特色。
但最为绚丽多姿的仍是羌族的服饰艺术。
在人类悠久的历史长河中，人类的服饰无疑是人类文化的代表，各个民族的服饰演变中清晰地展现了时代发展的每一个痕迹，社会生产力的发展，以及各个民族的审美意识和精神心态与变化。
陕南宁强羌族服饰，作为中华民族服饰之一，有着鲜明的民族色彩，同时又具有纯厚的地方风味与浓郁的生活气息，羌族服饰是整个羌族文化的重要组成部分，我们从对羌族服饰的研究中，我们可以窥视到其中折射出的羌族人们的审美情趣。
下面从宁强羌族服饰的服饰图案、服饰色彩、服饰造型上来分析宁强羌族这一少数民族的审美文化特点。
一、宁强羌族服饰的服饰图案之美羌族人民特别崇拜羊图腾，这与他们生活的环境是有着密切联系的，羌族先民早期作为一个庞大游牧民族生活在祖国西北部大草原上，后来迁徙定居在岷江上游，主要以农林牧生产为主。
放牧羊群是羌族先民最为主要的生产方式，同时也是羌民生活的主要来源，这样的自然环境就决定了羌族独特的羊图腾崇拜。
我们在许多羌族服饰上都可以看到羊角纹与羊角花样，正是体现了艺术源于生活。
更为一提的是羌族服饰上还有许多火的纹样，这个有与羌族的古老传说燃比娃盗火有关，火带来的力量是无穷的且与人们的生活是息息相关的。
羌族刺绣与现代装饰画的融合研究
羌族刺绣与现代装饰画的融合研究发布时间：2021-03-16T09:43:08.437Z 来源：《教学与研究》2020年11月32期作者：张敏之[导读] 作为民族工艺美术之一的羌族刺绣，在现代工艺冲击下，其应用范围发生了很大的改变张敏之（成都大学中国·东盟艺术学院美术与设计学院，四川成都610106）摘要：作为民族工艺美术之一的羌族刺绣，在现代工艺冲击下，其应用范围发生了很大的改变。
但其因色彩的艳丽，题材的广泛，特有的地域性、民族性和审美性，在现代装饰画中，展现着新的魅力。
本文着重研究现代装饰画与地方少数民族传统文化元素融合，使其不仅具有装点居室，美化生活环境的作用，而且成为艺术审美和弘扬民族精神属性的艺术品，兼具欣赏和收藏价值。
关键词：羌族刺绣；现代装饰画；融合引言羌族刺绣是羌族服饰中重要的装饰之一，题材广泛，色彩艳丽，独具特色，并且具有审美与实用，传承民族文化和教化等独特功能[1]。
但现代工艺冲击下，民族服饰的实用性淡化，作为羌族服饰之一的羌绣，不可避免的走向了衰落。
因为工艺美术发展是一个系统的生态工程，一旦丧失生活载体，则成为形式的遗存【2】，特别是汶川特大地震中大量的羌绣作品丢失，优秀的羌绣绣工的老去，如何使特色鲜明的羌绣在现代得以传承并焕发新的活力，艺术工作者开始在艺术创作中传承这门工艺美术的尝试。
笔者旨在通过羌绣代表作品和现代装饰画的融合研究，力求找到二者的融合点。
一、羌族刺绣的审美内涵（一）羌族刺绣艺术源于生活“一切艺术起源于劳动”。
作为民族的活化石的羌族，本就是一个古老的民族，是同炎黄同时代的民族。
其民族名都和美字息息相关。
清代陳昌治刻本《說文解字》：“美者，甘也。
从羊从大。
”羌：西戎牧羊人也。
从人从羊，羊亦聲。
被称为“云朵上的民族”的羌族，羊渗透到他们生活之中，他们也把羊作为其民族图腾。
肥美的羊的形象展现在其生活的点点滴滴上。
房屋、服饰、器皿等有着羊的形象，大凡和羊有关的形象都是美丽的。
羌族服饰图案在现代数字插画中的应用研究
^4i^i^r DESiGN羌族服饰图案在现代数字插画中的应用研究邓涵璐(重庆师范大学，重庆401331)摘要：现代插画艺术逐渐脱离书籍插画这一纸媒概念，数字插画变得尤为重要，其影响力涉及当下社会的方方面面。
民族文化的发展力求时代化与民族化的统一，数字插画则需要实现民族化突破与创新，数字插画为民族文化提供直观的传播途径，民族文化成为数字插画的资源宝库。
本文从羌族服饰图案中所蕴含的审美意趣出发，探寻羌族视觉元素在数字插画中的可行性与应用价值。
关键词：羌族；服饰图案；数字插画；民族化中图分类号：J523.5文献标志码：A文章编号：1671-1602(2019)20-0001-01随着现代经济发展与社会进步，较多少数民族生活环境改变，民族传承人老龄化趋势加剧，进而导致少数民族艺术的传承和发展受制约，民族艺术面临着发展迟缓的窘迫之境。
而现今是信息化时代，数字插画艺术的形式具有高效性、时效性和便捷性，其特性能够为民族艺术提高传播力度和传播广度。
被称之为“云朵上的民族”的羌族是一个富有智慧并崇尚自然和美的民族，羌族大多因聚居于青藏高原东部边缘的高处，地理环境相对封闭，完整地保留了羌族自身独特的具有古朴和神秘的民族特色。
羌族的民间艺术种类多样，其中羌族刺绣尤为出彩，羌绣代表了人民对于美好生活的追求和向往。
因此经过历史沉淀和文化积累的羌族服饰图案可以成为数字插画的美学资源和创新土壤，更好地实现数字插画的民族化。
1羌族服饰图案的历史渊源与审美内涵羌族服饰图案展示了羌族服饰的独特魅力，题材广泛、构图饱满、造型夸张、色彩明艳、对比强烈、生动活泼。
羌绣在纹样题材上大致分为植物纹样、动物纹样、几何纹样和其他纹样等。
动植物纹样是羌族人民对自然万物的精炼概况化、夸张艺术化、生动抽象化的体现。
其中最重要的一植物纹样是羊角花，羊角花在羌族人民的心里象征着爱情、姻缘、善良和美丽。
羌族人民曾经过着游牧生活，羌族人民吃羊肉、喝羊奶、穿羊皮、用羊毛，因此羌族人民选择了与自己生存最紧密的羊作为图腾，把羊作为最普遍的符号遍布他们的服饰各处，羌族人民采取此方式表达对羊的崇敬，并期盼着可以得到羊的庇护。
苗族服饰在现代水墨人物画中的应用
苗族服饰在现代水墨人物画中的应用【摘要】本文主要探讨了苗族服饰在现代水墨人物画中的应用。
首先分析了苗族服饰在水墨人物画中的表现方式，以及设计特点在画作中的体现。
接着讨论了苗族服饰与水墨人物画的结合方式，以及现代水墨人物画中苗族服饰的创新应用。
文章也探讨了苗族服饰在水墨人物画中的艺术价值，以及其在作品中所传达的文化意义。
结尾部分预测了苗族服饰在现代水墨人物画中的发展趋势，强调了其独特魅力对当代水墨人物画发展的启示。
通过对苗族服饰与水墨人物画的结合进行深入探讨，可以为艺术家提供更多灵感和创作方向。
【关键词】苗族服饰、现代水墨人物画、应用、表现方式、设计特点、结合方式、创新应用、艺术价值、发展趋势、独特魅力、启示、苗族文化1. 引言1.1 研究背景苗族服饰在现代水墨人物画中的应用是一个引人注目的课题。
苗族是中国的一个少数民族，其独特的服饰文化深受人们喜爱。
在过去的研究中，苗族服饰在水墨人物画中的应用并不多见，这让人感到遗憾。
随着社会发展和文化交流的深入，人们对传统文化的重视和保护也日益增加，苗族服饰在现代水墨人物画中的应用逐渐成为一个备受关注的话题。
通过对苗族服饰在水墨人物画中的应用进行深入研究，可以更好地挖掘和传承苗族文化的精髓，同时也可以为现代水墨人物画的发展带来新的灵感和创意。
探讨苗族服饰在现代水墨人物画中的应用具有重要的研究意义和实践价值。
通过对苗族服饰在水墨人物画中的表现方式、设计特点、创新应用等方面进行探讨，可以拓展水墨人物画的表现形式，丰富中国传统绘画的题材内容，为传统文化的传承和创新贡献力量。
1.2 研究意义苗族服饰在现代水墨人物画中的应用是一门具有深远意义的研究课题。
苗族服饰作为中国传统文化的重要组成部分，其在当代水墨人物画中的应用可以帮助人们更好地了解和传承苗族文化，拓展人们对传统文化的认知。
苗族服饰在水墨人物画中的应用不仅可以为水墨人物画注入新的灵感和创意，还可以促进文化之间的交流与融合，推动多元文化的共存共荣。
浅析羌族刺绣与现代艺术设计的融合之美
浅析羌族刺绣与现代艺术设计的融合之美作者：陈皓月来源：《中国民族博览》2016年第05期【摘要】羌绣色彩丰富，针法考究，纹样、图案极富创意，有着极高的实用性和收藏价值，被誉为是少数民族艺术的瑰宝。
在民族艺术可持续发展的道路上，近年艺术设计素材中民族特色的元素广泛被吸纳，传统民族之美与现代设计相融合已是必然趋势，这无疑显现出少数民族传统艺术在被市场需要的同时，也为现代设计提供了更多维的发展思路。
【关键词】羌绣；艺术设计；民族文化；创新【中图分类号】J523 【文献标识码】A羌族是我国西部以游牧为主的古老民族，羌族人经过了长期的分化及变迁，深厚的历史背景孕育了丰富的民族艺术文化。
羌绣作为我国少数民族的传统手工刺绣技艺，是羌族女性代代相传的民族文化。
羌绣与羌族人的地域文化、生活习惯、人文风貌、审美取向等因素密切相关，是美丽的羌族文化符号。
羌绣光泽柔美，色彩丰富，针法精美绝伦，在配饰图案上极富创意，有着极高的实用性和收藏价值，被誉为是少数民族艺术的瑰宝。
一、羌绣之美我国少数民族艺术有着悠久的历史，[1]羌族刺绣工艺精湛，在我国众多的少数民族刺绣工艺中独树一帜。
羌绣的针法，主要有挑绣、锁边绣、滚针绣、纳花绣、扎花、勾花、提花、拼花和手绣等。
锁边绣主要用于绣品的边缘部分，最常见的是裙边、帽边、鞋边等部位，一般还可以运用于贴布绣的边缘部位。
挑绣也称十字绣，严格按布料经纬纹路，通过严密的针法绣出等距等长的十字形，其所绣花纹图案规整、对称且棱角分明。
羌族妇女在刺绣中多会选用棉线，有的也会用彩色的丝线。
绣品色彩中最常出现的就是黑白对比，给人一种朴素、大方的气质，表现出了羌族人粗犷豪放又不乏细腻的民族性格。
羌族人保留着原始宗教，信仰万物有灵，对大自然十分崇拜。
因此在对刺绣题材的选择上也偏好充满灵性的自然存在，即为所见植物、动物以及流传的民间故事等，通过绣女的刺绣工艺，创作成为色彩缤纷的花纹图案，传统的羌绣是羌族妇女必备的本领。
羌绣色彩在室内装饰织物设计中的应用研究
羌绣色彩在室内装饰织物设计中的应用研究作者：何丹丹林兰来源：《文艺生活·中旬刊》2017年第11期摘要：古羌族作为一个古老的民族，羌族的服饰色彩文化，是羌族色彩最具代表的一部分，其中蕴含着古羌族的传统文化和精神文化。
本文通过对羌族服饰色彩部分的提取进行研究，把其文化含义剖析出来，放入现代室内装饰织物设计中并进行创新应用，让传统与现代相结合，推陈出新，发扬少数民族传统文化特色，也让我国现代室内装饰织物设计能在民族色彩的创新下独具特色，独枳于世界之中。
关键词：羌绣；色彩；室内装饰织物；创新中图分类号：TS184；TS106.7 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）32-0131-01一、羌族概述羌族作为我国古老悠久的民族，有着数千年历史积淀下来的深厚文化，这些传统文化源远流长。
而羌绣作为羌族文化中的瑰宝，对羌绣的继承和发扬极为重要。
羌绣以服饰最为出彩，其文化中又包含着纹样、造型、色彩等元素，而民族色彩则是一个民族的情感寄托，是文化蕴含的一个高度集中点，故而羌绣服饰中的色彩文化非常值得探究。
二、羌族服饰的色彩羌族居住较零散，至今都保留着最原始的民族特色，虽然各地区的服饰有差异，但总的来说，用色上还是以黑白红蓝为代表，这些色彩搭配是羌族人数千年来生活中不断观察自然和生活形成的，汇集了羌族人的才智和历史文化底蕴，也展示了羌族人淳朴的民风和独特的民族特色。
羌族人尚白，常在服饰色彩中体现，据记载，羌族的尚白文化源于对白石的崇拜。
在羌族人心中，白石被视为天神、地神、山神、等十二个神灵，是不可亵渎的神圣之物。
也有文献记载，在《氐羌源流史》里写道羌氏尚黑，以黑为贵。
所以在如今羌族的服饰色彩上，黑色和白色用色居多，环境因素也起了很大的作用。
羌族崇拜自然，在服饰上色彩多为纯度与明度较高的原色，常见的有绿色来自于树木、红色来自于花朵、蓝色来自于天空等等。
这些色彩与羌族最原始的代表色相融合，形成独具一格的羌族特色。
北川羌族题材插画创作中的文化传承探析
北川羌族题材插画创作中的文化传承探析摘要：本文以北川羌族题材插画的创作为例，将北川羌族地区民族文化通过实验、梳理、优化，融入北川羌族民族题材插画创作之中，进一步探讨如何保护与传承西南地区少数民族文化。
关键词：北川羌族插画文化传承在我国西南地区有着丰富的文化资源，特别是西南少数民族地区的文化资源更是丰富多彩，历史悠久，例如四川北川羌族地区。
在遵循插画创作基本规律基础之上，将北川羌族地区特色文化元素植入插画创作之中，对于北川羌族地区民族题材插画水平的提升有着重要的帮助。
北川羌族地区民族题材插画创作方法上经过创新，质量会得到极大提升，同时插画所延伸出的北川羌族民族文化也会通过插画创作者的二次整合，使北川羌族地区少数民族文化得到保护与传承。
与此同时。
插画本身的传播则会对受众进行北川羌族民族文化的一次洗礼，从而实现社会对西南少数民族地区文化的重新认知。
一、北川羌族民族文化的现状近十几年来数字插画在中国发展迅速，文化市场日渐繁荣，但真正属于本土原创插画却不多，并且质量不高，究其原因从创作者角度来看，插画题材的选取、插画本身艺术水准都存在一定的问题。
北川羌族地区文化作为本土文化重要的组成部分，其文化资源十分丰富，无论是对于插画题材的选取还是插画艺术的提升都会有巨大的帮助。
（一）中国插画的欧美化，民族题材插画质量有待提高在全球化浪潮的当下，文化趋同成为一种常态，就国内插画而言，各种欧美“范本”正在侵蚀本土插画设计，本民族的特征减弱。
在吸纳外来文化的同时，应该对插画设计西方化倾向进行反思。
插画设计师在反思过程中，应该意识到插画作品中运用本土文化元素的重要性。
（二）北川羌族民族文化潜力巨大西南地区少数民族因为历史、地理等因素，其民族文化与外界交流相对较少，正因为这些因素，北川羌族地区有很多独特的少数民族文化却保存比较完整。
这些丰富的民族民俗文化给创作的插画家提供了创作的沃土。
这些文化是北川羌族地区人民智慧的结晶，如果能够讲这些文化深层挖掘并与当代主流文化相结合，将会焕发新的活力，让“新”文化元素展现于世人面前。