《我学国文的经验》

二、文本赏析
（二）对自己的国文经验先抑后扬，引起 读者阅读兴趣。 1、抑： ‚因为我不但不曾研究过国文，并且也没 有好好地学过‛ 。 ‚我于怎样学国文的上面就压根儿没有经 验‛。 ‚我所有的经验是如此的不规则，不足为 训的，这种经验在实际上是误人不浅‛ 。
二、文本赏析
2、扬： ‚当作故事讲也有点意思‛ ‚似乎略有浪漫的趣味‛
二、文本赏析
（三） 述说自己学习国文的经历及感受。 1、开蒙读书，读经毫无益处 （1）三位本家先生的故事。 ‚从这三位先生我都没有学到什么东西‛。 （2）“三味书屋”读经——反对读经 ‚我觉得那些主张读经救国的人真是无谓极 了‛。 ‚总之就是这么一回事，毫无用处，也不见得有 损，或者只耗费若干的光阴罢了‛ 。
二、文本赏析
（3）国文得到进步。 《知堂回想录》 “大约在十三至十五岁， ‚这一方面引我到西 洋文学里去，一方面 读了不少的小说，好 又使我渐渐觉到文言 的坏的都有，这样便 学会了看书‛。 的趣味‛ 。
二、文本赏析
4、再次对其“独特”经 验加以强调。 ‚我的国文都是从看小说 来的，倘若看几本普通的 文言书，写一点平易的文 章，也可以说是有了运用 国文的能力。‛ 这几乎是那一辈开明进取 的读书人共同的经验。 胡适：读小说使‚我在不 知不觉之中得了不少白话 散文的训练，在几十年后 于我很有用处‛，‚看小 说还有一桩绝大的好处， 就是帮我把文字弄通顺 了‛。
一、作家简介
理论文章《人的文学》、《平民文学》 、 《中国新文学的源流》。 散文集《自己的园地》、《雨天的书》、 《谈龙集》、《谈虎集》、《看云集》、 《知堂文集》。 诗集《过去的生命》
二、文本赏析
（一）文章相关介绍 此文是1926年应杂志之约所作，先收入 《谈虎集》（1928），后又收入《知堂文 集》（1933）。本文在《知堂文集》中排 在第三，是作者作为“过去的生命”的重 要一环之记录，留与世人的。
四、思考题
（三）题为“经验”，作者却以大半篇幅讲了许 多有趣的经历和故事，这样的写法是不经意的吗？ 其效果如何？ 提示：当然不是，而是作者有意为之，也是其文 章风格特征所在。其效果是，因为多有细节的观 察与描摹，穿插有趣的佚闻，看似散漫，却使人 感到其文章很有趣味、有“嚼头”，话里有话， 不是一览无余，回味起来觉得趣味无穷。
四、思考题
（二）“我的国文都是从看小说来的”，理解国 文，只有“多看书”。你怎样看这位文章大家的 “经验”？ 提示：小说多具有情节曲折、通俗易懂、引人入 胜、异想纷呈之致，对青少年吸引力很大。借助 读小说，可以轻松愉快地获得中国语文的基础， 识得汉语文的趣味，不知不觉之间受到文章阅读 和写作的训练。
二、文本赏析
2、通过读书培养健全的人生观。 ‚磨炼出一种精纯的趣味来‛ ‚知道文学与人生的全体‛ ‚逐渐养成一个健全的人生观‛ 总结：这些才是学好“国文”的根本。而 这些又都离不开“多看书”，舍此别无捷 径。
三、艺术特点
（一）文体迂回 1、行文过程迂回。 无经验-经验不足为训-可当故事讲-读经无 获-读小说觉国文之趣-读翻译作品奠定国 文根基-读书之道在于多读杂书-读书的根 本在于培养健全人生观。 2、内容迂回 第一段欲扬先抑。
三、艺术特点
（二）语言丰腴、有趣。 1、丰腴 细节丰富，如三个开蒙先生的描写。 2、有趣 文笔有趣，如祖父讲西游记
四、思考题
（一）作者屡次说自己“没有经验”，讲的无非 是“老生常谈”，他真的是认为他所讲的“无足 道哉”吗？请加以解析。 提示：当然不是。因为他的经验不同于通常流行 意见，表面看来无甚高论，不足为奇，细加揣摩， 很具深意，关键是要“磨炼出一种精纯的趣味 来”，更要“知道文学与人生的全体”，最终是 要“逐渐养成一个健全的人生观”。这些才是学 好“国文”的根本。
二、文本赏析
Βιβλιοθήκη Baidu （2）读翻译作品。 ‚我那时的国文时间 实际上便都用在看这 些东西上面‛。 “晚大哥忽至，携来赫 胥黎《天演论》一本， 译笔甚好。夜同读 《苏报》等，至12点 钟始睡。‛‚又看 《天演论》二篇‛， ‚看赫胥黎《天演论》 少许‛，‚下午看 《天演论》”，‚下午 看赫胥黎《天演论》 一卷，夜阅竟‛。
二、文本赏析
（2）作者个人的国文进步之阶。 ‚教我懂文言，并略知文言的趣味者，实 在是这《聊斋》，并非什么经书或是《古 文析义》之流‛。 总结：由断字而识文，从白话到文言，经 读懂到知趣味，依次递进是作者的读书之 道。
二、文本赏析
3、江南水师学堂的读书 经历 （1）学习国文 ‚功课是上午作论一篇， 余下来的功夫便让你自由 看书‛。 在这个状况下，就是并非 预言家也可以知道国文是 不会有进益的了。 《知堂回想录》：当时汉 文课分班考试的题目： ‚问孟子曰，我四十不动 心，又曰，我善养吾浩然 之气；平时用功，此心此 气究如何分析？如何相通？ 试详言之‛ ， ‚列位看了这些题目，有 不对我们这班苦学生表示 同情的么？”
《我学国文的经验》
周作人
一、作家简介
周作人（1885-1967），浙江绍兴人，现代散文 家、诗人、文学翻译家，中国新文化运动的代表 人物之一。1906年考取官费留学日本。 1917年 春任北京大学文科教授兼国史编纂处纂辑员。五 四时期任新潮社主编，1921年参与发起成立文学 研究会，五四后，任《语丝》周刊主编和主要撰 稿人之一。1937年出任伪南京国民政府委员、伪 华北政务委员会常务委员兼教育总署督办等职， 新中国成立后，任职于人民文学出版社，从事日 本、希腊文学作品的翻译。
二、文本赏析
（四）读书与人生的关系。 1、多读书，读杂书 ‚如非教不可，那么我只好对他们说，请 多看书‛。 ‚小说，曲，诗词，文，各种；新的，古 的，文言，白话，本国，外国，各种；还 有一层，好的，坏的，各种：都不可以不 看。‛
二、文本赏析
解析：这是一种不事先设定哪些是好书， 哪些是坏书，哪些能看，哪些不能看，而 任由读者自行在读书中培养、提高识别能 力的方法，是充满自主性的方法。这与鲁 迅提倡的什么书都要“随便翻翻”的主张 是一致的。
二、文本赏析
2、跟随祖父读书，由小说识国文之趣。 （1）在祖父鼓励下读小说。 ‚他很奖励小孩看小说，以为这能使人思路通顺‛ 。 ‚他不曾听到国语文学这些名称，但是他的教育法却很 特别。他当然仍教子弟做时文，唯第一步的方法是教人 自由读书，特别是奖励读小说，以为最能使人‘通’， 等到通了之后，要弄别的东西便无所不可了。他所保举 的小说，是《西游记》、《镜花缘》、《儒林外史》这 几种，这也就是我最初所读的书（以前也曾念过《四子 全书》，不过那只是‘念’罢了。‛ （ 《自己的园 地· 镜花缘》）