法制史 汉朝的法律制度

原源自文库：社会经济发展的需要
2）改革的内容：①文帝时;②景帝时
3）改革的意义：
①顺应历史发展的趋势，有利于社会经济的
发展；
②中国古代刑罚由野蛮向文明转变；
③奴隶制五刑向封建制五刑过渡的标志。
3、罪名
（1）危害政权罪：
①首匿罪
②通行饮食罪
③见知故纵罪
（2）侵害皇权和危害皇帝人身安全罪：
①不敬、大不敬罪 ②欺谩、诋欺、诬罔罪
经学：经学是指中国古代，研究儒家经典，解释其字面意义、 阐明其蕴含义理的学问。经学是中国古代学术的主体，仅《四 库全书》经部就收录了经学著作一千七百七十三部、二万零四 百二十七卷。经学中蕴藏了丰富而深刻的思想，保存了大量珍 贵的史料，是儒家学说的核心组成部分。
汉朝是经学最为昌盛的时代，朝野内外诵读经书蔚然成风， 《汉书·韦贤传》引民间谚语说“遗子黄金满赢，不如一经”。 汉朝的“以经义决狱”是汉朝经学与王朝政治相结合的一大特 色，也是汉朝经学繁盛的一大标志。儒生通过司法实践并官学 私学教育，移风易俗，把经学思想深深的植入了普通民众之中。
汉朝的疆域
汉高祖刘邦和吕后
第一节、汉朝法制的指导思想
第一阶段：汉承秦制，汉初到汉武帝亲政前，以黄老思想为主，辅之以儒、法思想，表现为 “与民休息”、“约法省刑”、“无为而治”。
陆贾——《新语》
《史记·郦生陆贾列传》云：“陆生时时前说称《诗》、《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事 《诗》、《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长 久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡（向）使秦已并天下，行仁义，法 先圣，陛下安得而有之？’高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：‘试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何， 及古成败之国。’陆生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰 《新语》。”
律学：律学原本是汉代经学的一个分支，在晋代为我国法律史学 上具有特色的法律注释学。怀效锋教授言：“律学实质上是中国 古代的法学，它发轫于商鞅变法，兴起于汉、繁荣于魏晋、成熟 于唐、衰微于宋元、复兴于明，至清而终结。”
秦《法律答问》标志着律学的诞生。
西汉时，张汤、赵禹等人都是汉时的法律家，还出现了董仲舒这 样的以经释律的大师；还有杜周、杜延年父子的《大杜律》、 《小杜律》。
第二节、汉朝的主要立法与法律形式
（一）“约法三章”与“汉律六十篇” 1、“约法三章”： 2、汉律六十篇： 汉高祖时期：①萧何《九章律》9篇 ②叔孙通《傍章》18篇 汉武帝时期：③张汤《越宫律》27篇④赵禹《朝律》6篇 （二）主要立法形式 1、律： 2、令： 3、科： 4、比：
补充:秦汉律学的诞生
③左道
（3）危害中央集权罪
①左官罪 ②漏泄省中语 ③王侯逾制罪
（4）思想言论罪
①非所宜言罪 ②腹诽罪
第四节、汉朝的行政民事经济法制
（一）行政法制
汉承秦制（自行阅读,见下页）
春秋决狱：原❤定罪 儒学在司法领域的介入，并由此而深入至于立 法领域，开启法律指导思想的儒家化进程（案例见下页）
《太平御览》六百四十引中讲：乙与丙争吵打架，丙 用佩刀刺乙，乙的儿子甲（见此情况）用棍子打丙， 却误伤其父。对甲应如何处理？有人说甲应该因殴父 论罪。董仲舒认为：父子是至亲，儿子看见别人与父 亲打架十分担心，（在情急之下）拿着棍子去帮忙， 他并非有意要伤到父亲。《春秋》大义中有许止进药 的故事，许止的父亲病了，许止给父亲喂药，父亲却 死了。审案的君子原心定罪，赦免了许止死罪。甲并 非法律上所谓殴父，不应依此定罪处罚。
者甚众，却奸邪不止。其故何也？董仲舒曰：周前有武王行大义，有周公制礼乐，到成康 时才出现刑措不用的局面，“此亦教化之渐（浸润）而仁义之流（风化），非独伤肌肤之 效也。”秦朝则不然。“师申商之法，行韩非之说”，不行五帝三王之道，以贪狠好战为 俗，又没有文德教训于下。于是在上者贪得无厌，在下者风俗浇薄。再加之任用“残酷之 吏”，聚敛无度，民失其业，“群盗并起”，因此刑虽重而奸不息，此乃“俗化使然也”
（一）刑事法制（教材第六节） 1、定罪量刑的原则 1）上请制度：指贵族官僚犯罪之后，普通
司法机构无权审理，须“上请”皇帝裁夺。 2）亲亲得相首匿：直系三代血亲及夫妻之
间，相互隐匿罪行，不予告发和作证，法律 不加制裁或减轻处罚。
2、刑罚
汉文景时的刑制改革
1）改革的背景原因：背景：缇萦上书。
东汉时，法律注释活动活跃。有郑玄、马融等代表人物。他们通 过对法律用语的注释，使执法的官吏了解法律的含义，使法律得 到更好的执行。
秦汉律学开创了以经释律的传统，开创了立法者同时编撰律疏的 传统，也开创了对法律的定义解释、扩张解释、限制解释等传统， 还开创了法律注释活动与私学并行的传统。
第三节、汉朝法制的主要内容
杜佑《通典》卷六十九载：甲生了儿子乙，却将其 送给丙求丙收养，乙由丙扶养长大成人。有一天，甲 因贪酒色喝醉了，对乙说：“你是我的儿子。”乙很 生气，用棍子打了甲二十下。甲因为乙是他亲生，咽 不下这口气，就去县官那里告乙殴父。董仲舒认为： 甲对乙生而不养，父子之义已经断绝。甲告儿子殴父 的罪名不应被认定论刑。
第五章 汉朝的法律制度
（公元前206年—220年）
学习重点：本章重点在于两汉法制革故鼎新，开创中国传 统法律儒家化的新局面的发展走向和特点。具 体表现为汉朝前后不同的法律指导思想；汉朝 法制的变化等。
一、汉朝立法指导思想的演变 二、汉朝的立法概况 三、汉朝时律学的发展 四、汉朝法制的主要内容 五、汉朝的司法制度
贾谊——《过秦论》 《治安策》 故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不
绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。
第二阶段：从武帝起，以儒家思想为主，辅之以法家思想。表现为“德 主刑辅”。
董仲舒：春秋大一统 天人感应 三纲五常 “罢黜百家，独尊儒术” 德刑关系：武帝问：周之成康，刑罚不用，四十余年，囹圄屡空；秦人用严酷之刑，死