哲学与智慧

有人说哲学是空洞的东西，是骗人的东西，因为他们不懂哲学的意思。但又要解释哲学是什么，没办法百分之一百地说清楚。要谈哲学的意义，就要先说智慧，哲学就应该是智慧的系统化，总结化。那智慧又是什么呢，就是我们上课学的这些东西吗,就是我们平时所知道的这些常识吗？

假若有两个敌对国家，他们互相争斗，通过掌握更多的知识来增强武力，通过更阴险的计谋比如散播病毒来偷袭敌方，打得民不聊生，死伤无数，这难道也可以称之为真正的智慧吗？可见知识不一定就能成为智慧。那如何把知识转化为智慧呢，这就是哲学其中之一的话题了，也就是说，转识成智本身也是一种智慧的体现。

拥有智慧的人总是能引领一个时代的进步，这从古代便是如此了。先说中国，春秋战国时候的诸子百家，都是智慧的体现，其中儒家道家思想更是为世人所熟识的。儒家强调了"仁"与“礼”的修为，主张的是人自身人格品质的进步，讲究天人合一的境界。自我理解我觉得儒家提倡的是一种和谐一种美好的社会，因为经历了百年战争而统一为汉朝的中国的统治者们采用了儒家思想作为整个国家的纲领，让国家更加和谐方便治理，来抚平多年战争带来的不利影响。而后面的朝代也大多沿袭了这样的做法。而道家则更多的强调了“理”，阐述了许多人生活处世的方法，面对社会各态的一种虚静的心情境界，仿佛在高空之上俯视世界一般全面透彻地看穿着一切。

无论是儒家让国家更加和谐还是道家促成了多少有非平常心的高人，这两种智慧思想都是将普通的知识，平时生活中的点点滴滴的例子，各种普通人并不会觉得有多大作用的道理总结成了一个拥有庞大体系的的哲学智慧系统。在千百年的时光里，它们引领着时代的前进，见证了千百年来中国的改变。

再看国外，古希腊的三贤苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三个人无疑是最著名的三大哲学家。这三位又正好一前一后是老师学生，他们的思想体系也可谓是智慧的传承了。苏格拉底作为后世景仰的伟大哲学家从根本意义上改变了哲学的意义，将其从一种一开始仅仅是研究宇宙本源的一门自然科学转化成了一种研究如何治理好国家的用来改变人们思想行为的一种拥有主观能动性的智慧科目。而他的学生柏拉图以及柏拉图的学生亚里士多德则继承了他的哲学观念，不仅孕育出一系列治国强国的概念思想，还在教育、数学等领域做出创新行为。

他们的思想条例中有鲜明得一条就是：知识比其他任何东西比如说法律更能让一个国家变得更好，也就是说，让人人都拥有智慧将能使社会主动地向一个好的方向发展，这比用法律去约束等方法反而更能方便地治理好国家。这又是一种思维上的改变，原来国家从上倒下由统治者、士兵到平民，各司其职，国家按一个定理在那边稳重地运行着。但若用知识智慧来统治一个国家，让其以最快的速度来前进，不会因为封建之类的因素克服一切违反正确法则来发展，这样发展才是最有效的。

这样，哲学从一种原来相当于天文学一样的便不能很大改变世界社会与人类的学科变成了一门积极主动区改造世界的一门新学科，能够被人们用于做一切有利于社会发展的强大工具力量，这才是一种真正的智慧。

哲学虽然是一门古老拥有悠久历史的科目但却不是一门过时的科目，从以上可以看出，虽说有些方面因为人自身的欲望与能力可能难以实现，但其改变的方向却与当今世界的现状仍然相符。要继续在当今社会发展哲学，则需要用一些新的理念补充其中，使其能够在新的社会环境中高效率地运行。毕竟，哲学的本意大多在于促进整个世界的进步，没有人不希望如此。虽然我们并不一定人人都是哲学家，但用哲学的方法，再并以其他方面或学科的融合，必定能够继承他们改造世界，发展世界的目标并完成它。所以，我们离不开哲学，哲学是我们的伙伴。