黄帝内经研究院
论《老子》与《黄帝内经》之道
•仁心雕龙•论《老子》与《黄帝内经》之道王成亚(北京道医医药研究院，北京100032)摘要：文章分别阐述了《老子》之道与《黄帝内经》之道。
笔者认为《老子》之道是道之体，是0,是无，是虚，是先天，是天地之始，是至善无私、无己、无功、无名，完满自足；而《黄帝内经》之道是道之用，以阴阳五行为理论基础的后天之道，是一、二、三，是有，是可道。
对于悬壶摄生，不仅要“法于阴阳，和于术数”，更要“合于道”。
不仅要方法得当，还要注重道德修养，才能达到健康长寿的0的。
关键词：道；路；阴阳；五行；老子；黄帝内经；健康Treatise on Tao of Lao Zi and Huangdi NeijingWANG Cheng-ya(Beijing T a o M e d i c i n e Research Institute, Beijing 100032, C h i n a )A b s t r a c t!This paper e x p o u n d s the T a o of Lao Zi a n d Huangdi Neijing, respectively. T h e T a o of Laozi is the b o d y ofTao, w h i c h is zero, nothing, void, nature, the beginning of h e a v e n a n d earth, as well as the s u p r e m e g o o d a n d selfless, withoutself, without merit, nameless, and self-sufficient. T h e T a o of Huangdi Neijing is the use of Tao, w h i c h is acquired T a o based o nthe theory of yin-yang a n d five phases, w h i c h is one, two, three, a n d existence, being Tao. For practising medicine in order tohelp the people a n d ourselves, w e should not only following rule of yin a n d yang, adjusting w a y s to cultivating health', but also'harmonizing with Tao'. N o t only proper methods, but also paying attention to moral cultivation, in order to achieve the purposeof health a n d longevity.K e y W O r d S! Tao; Road; Yi n and yang; Five phases; Lao Zi; Huangdi Neijing', Health自古医道不分家，黄老常并称。
《黄帝内经》临床医学理论的研究
《黄帝内经》临床医学理论的研究王福燕;陈好远;周安方【摘要】对近20年来关于《黄帝内经》临床医学理论的研究进行了综述，该书不仅构建了传统医学的理论体系，还蕴含着丰富的临床医学内容；其临床医学理论内涵非常丰富，包括临床医学指导思想、病因病机理论、临床诊察理论、临床辨证理论、临床论治理论等方面，值得进一步发掘，并使之发扬光大。
【期刊名称】《江汉大学学报（自然科学版）》【年(卷),期】2013(000)005【总页数】4页(P86-89)【关键词】《黄帝内经》;临床医学;理论研究【作者】王福燕;陈好远;周安方【作者单位】湖北中医药大学，湖北武汉 430065; 江汉大学医学院，湖北武汉430056;湖北中医药大学，湖北武汉 430065;湖北中医药大学，湖北武汉430065【正文语种】中文【中图分类】R242;R221临床医学是研究疾病的病因、诊断、治疗和预后，进而提高临床治疗水平、促进人体健康的科学［1］。
《黄帝内经》（以下简称《内经》）作为中医主要的经典著作，千百年来为中国传统医学的发展作出了重大贡献，被尊崇为“医家之宗”［2］；该书不仅构建了传统医学的理论体系，还蕴含着丰富的临床医学内容，包括临床医学指导思想、病因病机理论、临床诊察理论、临床辨证理论、临床论治理论等方面。
随着《内经》研究的不断深入，其临床医学思想被越来越多的学者重视。
现就《内经》临床医学理论的研究概况综述如下。
1 《黄帝内经》临床医学理论的基本内容郭教礼等［3］认为《内经》不仅在阴阳五行、脏腑经络、病因病机、诊法治则及方药、腧穴等方面进行了比较全面的论述而且在内、外、妇科等方面总结和保存了许多临床医学思想。
张玉波［4］认为《内经》较为详细地描述了男性生理特点、阐述了男性病病因病机特点，提出了以“肾”为轴心的男性学说，记载了诸多男性病病名。
陈力［5］认为《内经》探讨了眼的解剖、生理、证候、病因病机及治疗等方面内容，是中医眼科之源。
“肺与大肠相表里”理论现代研究启示
历代医家在继承《黄帝内经》思想并结合先人临床经验的基础上发展起来的“肺与大肠相表里”理论，是中医学脏腑相关理论的核心内容之一，论述了肺与大肠经络络属关系及生理病变关联：肺与大肠在经脉上互为络属，病变上相互影响，构成表里的相互关系。
随着现代医学手段的发展和应用，对“肺与“肺与大肠相表里”理论现代研究启示张纯芳，刘伟志，裴玲燕，柯愈诗，王琳（中央民族大学中国少数民族传统医学研究院/中国少数民族传统医学国家民委-教育部重点实验室，北京100081）［摘要］“肺与大肠相表里”理论在长期的辨证论治中显示出其临床优势，多采用通里攻下、开宣肺气的方法治疗肺肠同病。
目前对该理论的研究在不断深入，并且开始从微观水平上研究肺与大肠的内在联系，从胚胎组织学、免疫学及神经-内分泌系统等方面对肺经与大肠经相关性进行了研究，在一定程度上诠释与验证了肺与大肠联系的可能机制。
但从脏腑通过经络相互联系的复杂性角度来看，仅从某一层面或指标变化来表征肺与大肠的联系还不够全面。
因此提出，基于转录组学和生物信息学的方法，可以从疾病传变过程中海量的转录信息里筛选肺与大肠组织中的相同差异表达基因，查找有共同差异变化的信号通路，探寻“肺病及肠”和“肠病及肺”两种病理变化过程中的传变途径，从而为揭示该理论的内涵提供新的思路与方法。
［关键词］肺与大肠相表里；肺肠同病；生理机制；病理机制；转录组学［中图分类号］R223.1［文献标志码］A［文章编号］0257-358X （2016）08-0673-05Enlightenment of Modern Research on the Theory Lung and Large Intestine form an External -Internal RelationshipZHANG Chunfang ，LIU Wezhi ，PEI Lingyan ，KE Yushi ，WANG Lin（Institute of Traditional Medicine of Chinese Ethnic Minorities ，Minzu University of China/Key Laboratory of Traditional Medicine of Chinese Ethnic Minorities Sponsored by State Ethnic Affairs Commission and Min 鄄istry of Education ，Beijing 100081，China ）Abstract The theory that the lung and the large intestine form an external -internal relationship has shown its superiority in long -term treatment based on syndrome differentiation.At present ，most of the diseases in 鄄volving the lung and the large intestine were treated by purgation and dispersing Qi of the lung.The re 鄄search on the theory is going deeper and the internal relationship between the lung and the large intestine is began to be studied from the microscopic level such as histology ，embryology ，immunology and neuro -en 鄄docrine system ，etc.，which gave the interpretation and verification of the possible mechanisms of the relation 鄄ship between the lung and the large intestine to a certain extent.But seeing from the complexity of mutual relations between Zang and Fu organs established by the meridians ，only characterizing the relationship be 鄄tween the lung and the large intestine from one level or the change of one index is not comprehensive.Therefore ，based on transcriptomics and bioinformatics ，the common differentially expressed genes in the tissue of the lung and the large intestine can be screened from huge amounts of transcription information in dis 鄄ease transmission ，the signal pathways which have the same changes of differences can be found and the transmission way in the pathological changes of “lung disease involving the large intestine ”and “large in 鄄testine disease involving the lung ”can be explored.All the above can provide new thoughts and methods for revealing the connotation of the theory.Key words the lung and the large intestine form an external -internal relationship ；diseases involving the lung and the large intestine ；physiological mechanism ；pathological mechanism ；transcriptomics［收稿日期］2015-05-25［基金项目］国家自然科学基金资助项目（编号：81403391）［作者简介］张纯芳（1992-），女，山东聊城人，2015年级硕士研究生，研究方向民族医药开发。
《黄帝内经》第一部医史篇第七集石破天荒
《黄帝内经》第一部医史篇第七集石破天荒【提要】《黄帝内经》诞生了，标志着医学与巫术分离，标志着中华医学最终形成。
（河南洛阳）公元前770年，周平王由陕西迁都河南洛阳。
（河南洛阳古城墙）东周开始了，即开始了中国历史上最为著名的春秋战国时代。
有学者冷静地指出，这是中国历史上第一次社会大转型期。
这个时期，人才是最重要的。
一个人才，可使弱国变成强国，小国变成大国；一个人才，可成就一个诸侯的霸业，可使三军望风披靡，可使他国心惊胆战，可连续宫灭火吞并他国。
从春秋五霸到战国七雄，大批仁人志士，支撑着天下的兼并战争。
史学界认为，春秋战国，共424年。
这四百多年漫长的兼并战争，导致各国急需人才。
（陕西长安阿房宫）为达到招募人才的目的，各国都采取了“厚招游学”的政策。
一时间，在思想界形成了诸子蜂起，百家林立的局面。
（山东淄博齐国故城博物馆）这便是为人们津津乐道的“百家争鸣”。
杰出人才皆地涌出，这时一长串名垂青史的名字：老子、孔子、管子、孙子、子产、墨子、荀子、韩非子、孟子、庄子、邹衍、公孙龙子、苏秦、张仪等等。
一个个或胸怀治国强国大略，傲视群雄，纵横天下，或思维超凡，理论精妙，口若悬河。
以儒、道、法、墨、名、阴阳、纵横、兵、农、杂等为代表的诸子百家，为中国文化书上了辉煌灿烂的一笔，为中华民族形成卓尔不群的民族风格和极具特色的思想方法，奠定了坚实的基础。
也为最终形成《黄帝内经》提供了丰富的思想资源。
（河北邯郸丛台）诸子百家深邃的思想，是整个人类的巨大精神财富。
春秋战国时代，对我们来说，有一个重要的内容，这就是中国思想界在诸子的推波助澜下，沿着广阔的地平线，奏响了无神论向有神论挑战的序曲。
（山东淄博春秋殉马坑）在医学思想上，则对巫术之并提出了前所未有的质疑。
一个个绚烂夺目的思想大师，奋力荡涤笼罩在生命科学上空的阴霾，令生命之光由巫术的重重困扰中穿射而出，为《黄帝内经》的诞生准备好了最合时宜的产房。
（河南新郑郑韩故城）公元前554年，郑桓公立子产为卿，子产便开始了二十多年的执政生涯。
基于《黄帝内经》“阳化气、阴成形”理论探讨“助阳化气”法防治肠道肿瘤
基于《黄帝内经》“阳化气、阴成形”理论探讨“助阳化气”法防治肠道肿瘤史海晶;刘江涛;刘鹏飞【期刊名称】《中医临床研究》【年(卷),期】2024(16)10【摘要】结直肠肿瘤是我国常见的消化道肿瘤之一,其病因病机复杂且病势发展较快。
西医多以手术切除、放化疗等治疗为主。
患者生存期和生活质量较差,且易复发转移。
中医药防治结直肠肿瘤具有一定优势,既能在肿瘤形成前进行有效干预,又能在肿瘤形成后或术后进行有效辨证论治,提高患者生存率和生活质量,避免放化疗后机体难耐和各种不良反应。
肠道肿瘤形成与“阴邪凝滞,气结成形”密切相关,而“助阳化气”法能够在肠道肿瘤发生发展的各个阶段进行有效干预,并可结合针灸等外治法协同起效,共同抑制放化疗不良反应,提高机体免疫力。
文章基于《黄帝内经》中“阳化气、阴成形”理论深入探讨肠道肿瘤的病程发展、病机,运用“助阳化气”法进行中医药防治,提出在肠道肿瘤形成前的癌前病变期采用“助阳化气”的苓桂剂等来调节肠道失稳状态,防止病情进展。
在肿瘤形成后借中药“阳化气”之功使有形的肿瘤逐渐消散于无形,扶正驱邪,预防肿瘤复发转移。
总之,所有的治疗手段均在人体耐受情况下进行,准确判断正邪之势且遵循“先留人,再祛病”的以人为本的治疗原则,通过对“阳化气、阴成形”理论的深入解读并结合张机(字仲景)经方思维正确指导防治肠道肿瘤,收效满意。
【总页数】5页(P48-52)【作者】史海晶;刘江涛;刘鹏飞【作者单位】天津中医药大学;漯河市第二人民医院;天津市中医药研究院附属医院【正文语种】中文【中图分类】R273【相关文献】1.基于“阳化气,阴成形”理论探讨温阳法在恶性肿瘤中的应用2.基于“阳化气,阴成形”理论探讨“先安未受邪之地”在恶性肿瘤防治中的作用3.基于“阳化气,阴成形”理论探讨扶阳抑阴法在缓慢型心律失常中的应用4.基于“阳化气,阴成形”理论探讨Wnt/β-catenin信号通路“阳闭阴开”的卵巢癌形成机制与温阳治法5.从“阳化气,阴成形”探讨扶阳化阴法在肝癌临证中的运用因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
《黄帝内经》文献研究
摘要
卷本系统是以明嘉靖二十九年顾从德本为代表；十二卷本系统从二十四卷本演 化而来，以赵府居敬堂本为代表：其他版本系统包括卷数不等的版本若干。
古人学医不靠笔墨纸砚，而是家传师授，为了使内容生动形象、方便记忆， 医经有的采用了问答体，有的被编排成顺口溜或者诗歌，并且运用了丰富的修 辞，行文具备了一定形象性、抒情性特征。笔者从《内经》的文章体裁、问答 结构、修辞手法、语言风格、抒情性及形象性五个方面研究《内经》的语言表 达系统。
＆ｓｔ ｎａｍｅｄ五豁＾＆玎，ｔｈｅｎ劢ｅ玎点醒ｏｒ灰“￡ｉ醒．Ｄｕｅ ｔｏ址１ｅ ｒｅｍｏｔｅ ｔ缸ｅｓ ａｎｄ
ｃｏｍｐｌｉｃａｔｅ ｃｉｒｃｕｌａｔｉｏｎ，ｔｈｅ ｅｎｔｉｒｅ ｂｏｏｋ ｄｉｄｎ’ｔ ｃｏｍｅ ｎｏ ｂｅｉｎｇ ｆｉｎａｌｌｙ ｕｎｔｉｌ Ｓｏｎｇ
ｃｏｌｌａｔｅｄ，锄ｏｔａｔｅｄ Ｄｙｎａｓ吼ｗｉｔｈ ｅａｒｌｙ ｖｅｒｓｉｏｎ ｂｅｉＩｌｇ
ｔｈｅ ｃｏｕｒｓｅ ｏｆ ｉｔｓ ｆ．ｏｒⅡｌａｔｉｏｎ，ｔｈｅ ｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎｓ ｉＩｌ ｃｌａｓｓｉｃａｌ ｃａｔａｌｏｇｕｅｓ，ｔｈｅ ｃｉｒｃｕｌａｔｉｏｎ ａｎｄ
ｖｅｒｓｉｏｎｓ ａｎｄ ｓｏ ｏｎ Ｓｙｓｔｅｍａｔｉｃａｌｌｙ，ｓｏ ｔｈａｔ ｒｅａｄｅｒｓ ａｒｅ ａｂｌｅ ｔｏ ｓｔｕｄｙ ｔｈｅ ｂ００ｋ
ｔｈｅ ｈｉｎｇｅ ｏｆｈｅａｒｔ ａｎｄ Ｉｎｉｎｄ． Ⅵｍｅｎ ｔｈｅ ｂｏｏｋ ｔｏｏｋ ｓｈａｐｅ ｉｓ ｔｈｅ ｃｅｎｔｒａｌ ｉｓｓｕｅ、Ⅳｈｅｒｅ ａ—ｇｕｍｅｍｓ ｏ士ｔｅｎ ｔａｋｅ ｐｌａｃｅ，
ａｎｄ ｐｏｉｎｔｓ ｒａｎｋ丘ｏｍ Ｙ色ｌｌｏｗ Ｅｍｐｅｒｏｒ’ｐｅｒｉｏｄ ｔｏ ｔｈｅ Ｈａｎ Ｄｙｎａｓｔｙ．Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｔｅｘｔ ａｎｄ ｏｔｈｅｒ ｒｅｃｏｒｄｓ，矗ｗａｓ ｍｏｒｅ ｏｆ ａ ｒｅｓｕｌｔ ｏｆ ｓｅＶｅｒａｌ ｐｅｒｉｏｄｓ ｔｈａｎ ｏｎｅ’ｓ ｌａｂｏｒ．－
《黄帝内经》理论体系的形成主要内容及学术特点
《黄帝内经》理论体系的形成主要内容及学术特点《黄帝内经》是我国古代著名的医学经典之一，被誉为中医学的奠基之作。
本文将主要介绍《黄帝内经》理论体系的形成主要内容及学术特点，以期更好地了解这一重要的中医理论体系。
一、《黄帝内经》的形成主要内容《黄帝内经》是我国古代医学著作中的鼻祖之作，形成于战国末期至秦汉时期，由黄帝、岐伯等人的医学经验和智慧所汇编而成。
其主要内容包括两部分：《素问》和《灵枢》。
《素问》是《黄帝内经》的核心部分，共分为八十一篇。
全书以问答形式展开，涵盖了中医理论的方方面面，包括气血津液、经络脏腑、病因病机等内容。
其中，著名的篇章有《阴阳应象大论》、《五运六气大论》等。
《灵枢》是《黄帝内经》的补充部分，共计八十一篇。
该部分主要讨论了人体的结构与功能，包括经络、脏腑、脉搏等方面。
《灵枢》较《素问》更为精细，具有更深入的解析和阐述。
二、《黄帝内经》的学术特点1. 阴阳五行理论：《黄帝内经》注重阴阳五行的平衡观念，认为人体的健康与疾病是阴阳失调、五行失衡所致。
通过调理阴阳、五行相生相克的关系，达到治疗疾病的目的。
2. 综合辨证论治：《黄帝内经》强调辨证论治，即根据病情及其表现，辨别病因，进而找到治疗方法。
它主张“治未病”的理念，即在疾病尚未发作时就通过调节身体的阴阳平衡来预防疾病。
3. 望闻问切四诊法：《黄帝内经》重视四诊法，即望（观察患者的外貌、舌苔等）、闻（听取患者的言语、声音等）、问（询问患者的症状、病史等）、切（按摩患者脉搏）四个方面进行综合诊断病情，以确定治疗方案。
4. 强调整体观念：《黄帝内经》主张“天人合一”的思想，将天地自然与人体生命联系在一起，认为人体受自然界的影响，提倡适应自然环境，保持身心的平衡。
5. 注重个体差异：《黄帝内经》认为每个人的体质和疾病都有所不同，治疗方法应因人而异。
它提出了“因人而异”的个体化治疗观念，注重针对个体差异制定治疗方案。
结语：《黄帝内经》作为我国古代医学的重要典籍，其理论体系的形成主要内容及学术特点，具有深远的影响。
黄帝内经的惊天秘密
黄帝内经的惊天秘密古代医学文献中，黄帝内经被誉为中医的经典之作，被视为中医理论的根源和宝库。
其内容涵盖了中医的基础理论、诊断方法、治疗原则以及预防保健等诸多方面，被广泛认为是中医的理论基础和指导性典籍。
然而，除了这些常见的内容外，黄帝内经中还隐藏着一些惊天的秘密，这些秘密或许能够探寻到更深层次的中医理论和医学奥秘。
第一章：黄帝内经的起源与流传黄帝内经，又称《素问》和《灵枢》，是中国古代医学宝典之一，至今已有数千年的历史。
传说中，黄帝内经是由中国古代医学的奠基人黄帝所撰写，期间凝聚了黄帝、岐伯、扁鹊等许多医学大师的智慧。
黄帝内经通过问题和答案的对话形式，系统地总结了古代医学的理论、诊断和治疗方法，并在医学领域中产生了深远的影响。
第二章：黄帝内经的医学哲学黄帝内经的医学思想主张以天地人和谐为基本原则，认为人是自然界的一个微缩，人体与自然界之间存在着密切的联系。
在黄帝内经看来，人体的生理状况与外部环境、人的行为习惯都密切相关，因此在治病过程中，要根据患者的特定情况来进行个性化的治疗，以达到调和人体阴阳五行的目的。
这种以整体观念贯穿的医学哲学思想，极大地推动了古代医学的发展和完善。
第三章：黄帝内经的阴阳五行理论黄帝内经中提到了阴阳五行的概念，这是中医理论的基本框架之一。
阴阳代表了事物的相互关系及动态平衡，而五行则揭示了事物之间的相互作用和演化规律。
在黄帝内经的理论中，阴阳五行被运用于诊断疾病、制定治疗方案以及调理身体的过程中，成为了中医诊疗的重要依据。
第四章：黄帝内经的针灸疗法黄帝内经中提到了针灸疗法，这是中医的重要治疗手段之一。
黄帝内经认为，人体内部存在着气血经络系统，通过针灸可以调理经络、疏通气血，从而调整人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。
针灸作为一种安全、有效的治疗方法，被广泛应用于中医临床实践中，并受到了世界各国的认可和推崇。
第五章：黄帝内经的预防保健除了治病调理外，黄帝内经还强调了预防保健的重要性。
黄帝内经
论篇第八十
5 第162章痈疽
篇第八十一
作者介绍
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谢谢观看
第142章五禁篇第六 十一
第143章动输篇第六 十二
0 1
第144章五 味论篇第六 十三
0 2
第145章阴 阳二十五人 篇第六十四
0 3
第146章五 音五味篇第 六十五
0 4
第147章百 病始生篇第 六十六
0 6
第149章上 膈篇第六十 八
0 5第14ຫໍສະໝຸດ 章行 针篇第六十 七第151章寒热篇第 七十
善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊，而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主； 按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。以治无过，以诊则不失矣。
夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。
目录分析
0 1
第1章上古 天真论篇第 一
0 2
第2章四气 调神大论篇 第二
0 3
第150章忧恚无言 篇第六十九
第152章邪客篇第 七十一
第153章通天
1
篇第七十二
第154章官能
2
篇第七十三
3 第155章论疾
诊尺篇第七十 四
4 第156章刺节
真邪篇第七十 五
5 第157章卫气
行篇第七十六
第158章九宫 1
八风篇第七十 七
第159章九针
2
论篇第七十八
3 第160章岁露
论篇第七十九
论篇第七十五
5 第76章示从容
论篇第七十六
第77章疏五过 1
论篇第七十七
第78章征四失 2
论篇第七十八
《黄帝内经》第二部医理篇第十九集风调雨顺
《黄帝内经》第二部医理篇第十九集风调雨顺【提要】医学气象学，在西方刚刚起步，而早在2500年前，《黄帝内经》便有了精辟的阐述。
（北京古观象台）我们祖先的目光，曾经长久地观察刮风、下雨、严寒、炎热、干燥、潮湿，这些自然界中最为常见的气象现象。
然后细致入微地研究它们与人体生命活动的关系。
终于认识到气象对人体是一种怎样的影响，这是一个极其漫长的过程。
（河南告成周公测景台）我们无法知道我们的祖先为此付出了多少心血。
《黄帝内经》天才地总结了先人的经验，把气象与人的生理、病理、诊断、治疗、预防等各个方面结合起来，从而在两千五百年前，便形成了一套完整的，精辟的医学气象学理论。
这个理论在西方却是近期刚刚开始兴起的一门学科。
山东中医药大学张灿玾教授：“我们研究医学，不能不研究气象学，不能不研究观察生物学。
这就是，（因为）人和自然界是一个整体。
这从中医来说，这种大整体的理论是绝对正确的。
一个生物也好，一个人也好，绝不能离开这个环境去生存。
因此你的生态变化，必然要受到大环境的影响。
所以我们研究医学必须要研究这个。
”春温，夏热，秋凉，冬寒，这是大自然一年四季气候变化的规律，而生活在这个大自然中的每一个人，都不可避免地受到这种气候变化的影响。
《黄帝内经》指出，气象因素与人体生理活动关系密切，四季气候的变化，影响人体经脉之气的运行。
《素问·四时刺逆从论》说，春气在经脉，夏气在经络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中。
《黄帝内经》以气候变化对江水的影响作比喻，形象生动地描述了气候与人体的关系。
它指出：（字幕：天地温和则经水安静）天气温暖，江水平静。
（字幕：天寒地冻则经水凝泣）天寒地冻，江水凝结成冰。
（字幕：天暑地热则经水沸溢）天气酷热，江水沸沸扬扬。
（字幕：卒风暴起则经水波涌而陇起）如果暴风猝然而起，则（江水）波涛汹涌。
若是表现在人的气血活动上，那么天热则气血畅通；天寒则气血运行缓慢。
付维康先生说，现代医学证实，人体某些生理指标具有明显的季节差异。
《黄帝内经》中“治未病”思想的现代研究概况
《黄帝内经》中“治未病”思想的现代研究概况发表时间：2009-12-14T14:26:59.123Z 来源：《中外健康文摘》第25期供稿作者：杜新华[导读] 后世医家对治未病思想的发展，汉代张仲景对于治未病理论有独到而深入的研究，创造性的提出了“既病防变”的措施杜新华 (1山西省中医药研究院硕士研究生山西太原 030012）【中图分类号】R249 【文献标识码】B 【文章编号】1672-5085(2009)25-0260-03《黄帝内经》首先提出了“治未病”思想，其理论研究可谓是中医预防医学思想的奠基之作，也是中国古代整体观念和自然观念在医疗实践中的具体体现。
此后，历代医家对中医学“治未病”思想不断发挥，使其成为中医养生保健的主导思想和防治疾病的重要原则。
而未雨绸缪、防微杜渐等预防思想，以及阴阳五行学说、整体观念、自然观念、道家哲学等中国传统文化观念，都是中医学“治未病”理论形成的历史文化根源。
现将研究概况介绍如下：1 “治未病”思想源流1.1 “治未病”思想的萌芽“治未病”这种防患于未然、预防为主的思想早在《内经》之前已有萌芽，如春秋时代的管仲在《管子·牧民》中曰:“惟有道者能备患于未形也，故祸不萌” 。
这种避祸防患的思想，影响到医学界，被引申发展成为《内经》“治未病”的思想。
《易经》、《孙子兵法》、《淮南子》等书籍也蕴涵着大量“治未病”的思想。
如《周易》云:“水在火上，既济。
君子以思患而豫防之”，反映了防患于未然的预防思想。
《孙子兵法》是我国现存最早的一部军事著作，就其哲学思想的内涵来看，也包含有“治未病”的思想。
如《孙子兵法·九变》指出：“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。
这体现了兵家“有备无患”的战略指导思想，与后来《内经》“上工治未病”的指导原则有异曲同工之妙。
《淮南子·人间训》提醒世人：“人皆轻小害，易微事，以多悔” 。
黄帝内经的主要学术观点
黄帝内经的主要学术观点黄帝内经是中国古代的一部重要医学著作，被誉为中医学的经典之作。
它包含了丰富的医学知识和理论，对于中医学的发展和传承起到了重要的作用。
下面将从以下几个方面介绍黄帝内经的主要学术观点。
一、阴阳学说黄帝内经提出了阴阳学说，它是中医学理论体系的核心。
阴阳是中国古代哲学思想中的重要概念，用来描述宇宙万物的两个相对而又统一的方面。
在人体中，阴阳相互依存、相互制约，保持着身体的平衡状态。
阴阳失衡会导致疾病的发生，因此中医治疗疾病的关键就是调节阴阳平衡。
二、五行学说黄帝内经还提出了五行学说，它是中医学理论体系的另一个重要组成部分。
五行包括木、火、土、金、水五个元素，它们相互制约、相互依存，构成了宇宙和人体的基本运行规律。
在人体中，五行与五脏相对应，通过调节五行的平衡来治疗疾病。
三、经络学说黄帝内经提出了经络学说，它是中医学理论体系中的重要组成部分。
经络是人体内部的一种通道，通过经络可以使气血运行畅通，维持身体的正常功能。
经络学说认为，疾病的产生是由于经络的阻塞或功能失调，通过调节经络可以治疗疾病。
四、病因学说黄帝内经对疾病的病因进行了深入的探讨。
它认为，疾病的发生是由于外邪侵袭、情志失调、饮食不节等多种原因导致的。
在治疗疾病时，需要根据病因进行针对性的治疗，以恢复身体的正常状态。
五、诊断学说黄帝内经对医学诊断方法进行了系统的总结和提炼。
它强调观察、问诊、望诊、切诊等多种方法的综合运用，以获取全面准确的病情信息。
在诊断过程中，医生需要凭借丰富的临床经验和敏锐的观察力，通过综合分析来确定疾病的性质和病情。
六、治疗学说黄帝内经提出了多种治疗方法，包括针灸、草药、饮食疗法等。
它强调个体化治疗，根据不同疾病和个体的特点，制定针对性的治疗方案。
治疗过程中，需要注意调节阴阳平衡、调整五行关系，以恢复身体的正常功能。
黄帝内经的主要学术观点为中医学的发展和传承做出了重要贡献。
它的理论体系丰富而完整，为中医学的发展提供了宝贵的思想资源。
《黄帝内经》中的中医药学理论与实践
《黄帝内经》中的中医药学理论与实践《黄帝内经》是中国古代医学经典之一，被誉为中医药学的宝库。
它是我国古代医学的重要代表，对于中医药学的理论和实践都有着深远的影响。
本文将从中医药学的理论和实践两个方面，探讨《黄帝内经》的重要性和价值。
一、中医药学理论《黄帝内经》中的中医药学理论包括了中医的基本理论、病因病机、诊断方法和治疗原则等方面的内容。
其中最重要的理论包括阴阳学说、五行学说、经络学说和气血理论等。
1. 阴阳学说阴阳学说是中医药学的核心理论之一，也是《黄帝内经》中最重要的理论之一。
阴阳学说认为宇宙万物都是由阴阳两种相对而又统一的对立面构成的。
在人体中，阴阳也存在着相互作用的关系。
阴阳失衡会导致疾病的发生。
中医药学通过调节阴阳平衡来治疗疾病，达到恢复健康的目的。
2. 五行学说五行学说是中医药学中的另一个重要理论，也是《黄帝内经》中的重要内容之一。
五行学说认为宇宙万物都可以归纳为五种基本元素，即木、火、土、金、水。
在人体中，五脏对应五行，五行之间相互制约、相互促进。
中医药学通过调节五行的平衡来治疗疾病，达到恢复健康的目的。
3. 经络学说经络学说是中医药学中的重要理论之一，也是《黄帝内经》中的重要内容之一。
经络学说认为人体内存在着一种特殊的通道系统，即经络系统。
经络系统贯穿全身，与脏腑组织相连。
中医药学通过调节经络的畅通来治疗疾病，达到恢复健康的目的。
4. 气血理论气血理论是中医药学中的重要理论之一，也是《黄帝内经》中的重要内容之一。
气血理论认为气和血是人体内最重要的物质基础，它们的运行和平衡对于人体的健康至关重要。
中医药学通过调节气血的平衡来治疗疾病，达到恢复健康的目的。
二、中医药学实践《黄帝内经》中的中医药学理论不仅有着重要的理论指导意义，还有着丰富的实践经验。
中医药学实践主要包括中药治疗、针灸疗法和推拿按摩等。
1. 中药治疗中药治疗是中医药学中最常用的治疗方法之一，也是《黄帝内经》中的重要内容之一。
解读黄帝内经最好的书
解读黄帝内经最好的书
解读《黄帝内经》的优秀书籍有很多，以下是一些推荐：
•《梁东徐文兵对话黄帝内经》：这本书通俗易懂，适合初学者。
•《黄帝内经素问校释》和《灵枢经校释》（人民卫生出版社）：这两本书全面解读了《黄帝内经》的内容，适合深入学习的读者。
•《黄帝内经》白话版（中国中医药出版社）：这本书对《黄帝内经》进行了全面的白话翻译，适合初学者。
•《黄帝内经注解》（人民卫生出版社）：这本书由多位医学专家共同撰写，对《黄帝内经》进行了详细的注解和解读，适合深入学习的读者。
•《黄帝内经解读》（中华书局）：这本书由著名中医专家进行解读，内容准确、通俗易懂，适合初学者。
以上书籍都是解读《黄帝内经》的优秀之作，读者可以根据自己的需求和水平选择适合自己的书籍。
从《黄帝内经》看中医的根本思想
从《黄帝内经》看中医的根本思想《黄帝内经》是中医学的经典著作之一，被誉为中医学的圣典。
它是中国古代医学的重要文献，对于中医的根本思想有着深远的影响。
本文将从《黄帝内经》中提取出中医的根本思想，并进行解析和探讨。
一、整体观念《黄帝内经》强调整体观念，认为人体是一个有机的整体，各个器官和组织之间相互联系、相互影响。
它提出了“天人相应”的观点，即人体与自然界的变化相互关联。
中医强调人与自然的和谐，认为人体的健康与自然环境的协调密切相关。
二、阴阳平衡《黄帝内经》中提到了阴阳的概念，认为阴阳是宇宙万物的两个相对而统一的方面。
阴阳的平衡是维持人体健康的基础。
中医强调调节阴阳平衡，通过药物、针灸等手段调整人体的阴阳失衡，达到治疗疾病的目的。
三、五行学说《黄帝内经》中提出了五行学说，即金、木、水、火、土五种元素相互制约、相互转化的理论。
中医认为人体的脏腑、经络、气血等都与五行有关，通过调节五行的相互关系来治疗疾病。
四、气的重要性《黄帝内经》中强调了气的重要性，认为气是维持人体生命活动的基本物质。
中医强调调节气的运行，通过调整气的流动来治疗疾病。
五、辨证论治《黄帝内经》提出了辨证论治的方法，即根据病情的不同，采取不同的治疗方法。
中医强调辨证施治，通过辨别病情的特点，选择合适的治疗方法，达到治疗疾病的目的。
六、预防为主《黄帝内经》中强调了预防为主的观念，认为预防疾病比治疗疾病更为重要。
中医强调养生保健，通过调整饮食、作息、锻炼等方面的生活习惯，预防疾病的发生。
七、个体化治疗《黄帝内经》中强调了个体化治疗的观念，认为每个人的体质和病情都是不同的，治疗方法也应因人而异。
中医强调个体化治疗，根据每个人的具体情况，制定个性化的治疗方案。
综上所述，《黄帝内经》中的中医根本思想包括整体观念、阴阳平衡、五行学说、气的重要性、辨证论治、预防为主、个体化治疗等。
这些思想对于中医的理论体系和临床实践都有着重要的指导意义。
中医的根本思想是中医学的基石，也是中医学与西医学的重要区别之一。
览百年《内经》集研究大成——读《黄帝内经百年研究大成》
浙江中医杂志2019年2月第54卷第2期览百年《内经》集研究大成——读《黄帝内经百年研究大成》陈永灿浙江省中医药研究院浙江杭州310007关键词黄帝内经百年研究大成中医学术发掘书评医案医话由上海中医药大学王庆其教授等领衔编撰的《黄帝内经百年研究大成》于2018年1月由上海科学技术出版社出版。
是书历时六度春秋，汇集百年研究，立足《内经》原著，继承创新并举。
笔者读后，深感其视角恢弘，气势磅礴，足可谓鸿篇巨制。
兹就部分亮点，发表一得之见，不望为之锦上添花，但希能够抛砖引玉。
1如犀烛隐，正本清源究文化本书的第一亮点是文化研究深。
《内经》是中国传统文化与秦汉以前临床经验相结合的结晶，要系统研究《内经》，就必须追本溯源，探索中国传统文化对其理论体系构建的影响。
该书开篇即为《内经》文化研究，内容分为《内经》时代的社会文化背景、《内经》的文化渊源及价值研究、《内经》的自然科学成就、《内经》“和”思想研究及《内经》思维方法研究，对《内经》文化作了全方位的研究，为探寻《内经》文化根源的学者照明了道路。
书中指出，《内经》时代的农耕经济形式与宗法制社会形态对当时主流的哲学观念与文化精神有着决定性作用，进而影响了《内经》哲学思想、思维方式、医学观念和人文精神的形成。
哲学思想涵盖天人关系、气一元论、阴阳学说、五行学说、形神关系与“和”思想，思维方法包括经验思维、整体思维、关联性思维、象数思维、推理判断及辩证思维，医学观念分为生命观、健康观、疾病观、治疗观、养生观和死亡观，人文精神包含人性论、人本精神与人生境界。
本书研究《内经》文化系统全面，深入细致，内容精彩纷呈，评述中肯到位，梳理了《内经》的文化内容，追溯了《内经》的文化根源，可为《内经》文化研究者学习借鉴。
2知行合一，条分缕析阐临床本书的第二亮点是临床阐发全。
王庆其教授说：“中医学经典是先人们临床医疗经验的结晶，离开临床实践就无法解析经典的隐奥，立足临床实践是研读中医学经典的最高境界。
黄帝内经 重点总结
黄帝内经重点总结1. 引言《黄帝内经》是中国古代医学的经典著作，被誉为中医药的源头。
全书共分为两部分，分别是《灵枢》和《素问》。
本文将从整体上对《黄帝内经》进行重点总结，包括其核心理论与重要内容。
2. 黄帝内经的核心理论2.1 阴阳五行理论阴阳学说是《黄帝内经》的核心理论之一。
阴阳是矛盾统一的对立统一体，存在于宇宙万物之中。
五行理论是对阴阳变化的具体分类和描述，包括金、木、水、火、土五个运动状态和属性。
2.2 气血理论气血理论是《黄帝内经》的另一个核心理论。
气是人体内的运动力量，血是人体内的营养物质。
气血的平衡与流通对人体的健康起着至关重要的作用。
2.3 病因病机理论《黄帝内经》提出了病因病机理论，认为疾病的形成是由于外界邪气入侵或内外因素之间的不平衡。
此理论为中医辨证论治提供了理论基础。
3. 《黄帝内经》的重要内容3.1 《灵枢》《灵枢》是《黄帝内经》的一部分，共计81篇，主要涉及疾病的病因、症状、诊断与治疗等方面内容。
其中最为重要的篇章包括《天年》、《邪气脏腑病形》、《针解》等，对中医诊疗方法进行了详细的阐述。
3.2 《素问》《素问》是《黄帝内经》的另一部分，共计81篇，主要涉及阴阳学说、五行学说、气血理论等方面内容。
其中最为重要的篇章包括《阴阳应象大论》、《生气通天论》、《本病论》等，对中医的基本理论进行了深入的探讨。
4. 《黄帝内经》对中医的影响《黄帝内经》被视为中医药的经典著作，对中国古代医学的发展产生了深远影响。
它对中医理论的形成和发展具有重要意义。
《黄帝内经》的核心理论成为中医理论体系的基础，中医诊断与治疗方法的源头也可追溯到这部经典著作。
5. 结语通过对《黄帝内经》的重点总结，我们可以了解到其核心理论以及对中医发展的重要影响。
作为中国古代医学的重要文献之一，《黄帝内经》为中医药的发展做出了巨大贡献，对中医传承与发展至今仍具有重要的意义。
《黄帝内经》卫气理论现代解读及临床应用探讨
《黄帝内经》卫气理论现代解读及临床应用探讨
陈吉全;陈瑞祺
【期刊名称】《中医药通报》
【年(卷),期】2024(23)4
【摘要】中医卫气理论创立于《黄帝内经》,书中除论及卫气的物质基础、功能性质、周流路线等基本问题外,还指出了卫气失常的病机与治疗原则。
文中从现代中、西医学视角,对《黄帝内经》卫气理论进行解读和总结,认为卫气病之病机为卫气失常,其治疗原则为通补卫气,即虚者以补益卫气为主,实者以通畅卫气气机为主。
卫气病为百病母,卫气理论在临床各科疾病的治疗中有广泛应用。
文中以外感热病为例,
认为其病机属卫气虚滞、感受邪毒,其治当以通补卫气、祛邪解毒为法;卫气理论不
但可以指导外感热病治疗,对疮疖痈疽类外科疾病、部分炎症性内伤杂病的治疗亦
有重要指导意义,其病机分析、治则治法可以借鉴外感热病的分析与治疗方法。
【总页数】5页(P1-5)
【作者】陈吉全;陈瑞祺
【作者单位】南阳医学高等专科学校;张仲景国医研究院;成都中医药大学
【正文语种】中文
【中图分类】R24
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中医发展简史
中医发展简史中医发展简史是关于中医学科的发展历程和演变的一份详细文本。
本文将以时间顺序为主线，回顾中医学科的起源、发展、变革和现代化进程，全面介绍中医学的历史背景、理论体系、临床实践和学术传承等方面的内容。
1. 起源与初期发展（约公元前2000年-公元前200年）中医学科的起源可以追溯到中国古代的远古时期，最早的中医理论体系形成于商周时期。
《黄帝内经》是中医学最早的经典著作，其中包含了中医的基本理论、诊断方法和治疗原则。
此时期的中医学主要以经验为基础，医学知识主要通过口头传承的方式传播。
2. 学术整合与理论完善（公元前200年-公元600年）汉代是中医学的重要发展时期，医家张仲景创作了《伤寒杂病论》，这是中医学史上第一部系统的临床诊疗经典。
此后，东汉末年的华佗和晋朝的王叔和等医家进一步完善了中医学的理论体系，形成了“阴阳五行”和“气血津液”等重要概念。
3. 外来文化交流与学术融合（公元600年-公元1200年）隋唐时期，中医学受到了印度和阿拉伯医学的影响，外来医学的理论和治疗方法逐渐融入到中医学中。
唐代的《千金方》和《本草纲目》是对中医药学知识进行系统整理和总结的重要著作。
此时期，中医学的理论体系进一步完善，临床实践也得到了广泛应用。
4. 创新与传承（公元1200年-公元1800年）宋元明清时期，中医学进入了一个创新和发展的新阶段。
明代的李时中创作了《黄帝内经素问注释》和《黄帝内经灵枢注释》，对《黄帝内经》进行了深入解读和注释。
清代的《四库全书》收录了大量中医学经典著作，为中医学的学术传承和发展提供了重要的基础。
5. 现代化进程与国际交流（19世纪至今）近代以来，中医学在现代科学的影响下逐渐走向现代化。
中医学的理论与实践开始与西方医学进行对接和交流，引入了现代医学的研究方法和技术手段。
1956年，中医学被列为中国的一门正式学科，并建立了中医药大学和中医药研究院等高等教育和研究机构。
此后，中医学在国际上的影响力不断增强，中医药逐渐走向世界。
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《黄帝内经研究院》宗旨：未病先治，不得病，少得病，得小病，得病晚，以预防为主，被称为现代养生宝典
古代医学家张景岳说过：“春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而变化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏。
”所以我们要顺应四季：春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏的规律，才能颐养长生，内安外健。
长夏在五行属土，对应脾，脾脏喜燥而恶湿，一旦受到湿气的影响，则会导致脾气不能正常运化，而使气机不畅。
湿为阴邪，好伤人阳气，当脾阳受损。
会表现为消化吸收功能低下，临床可见脘腹胀满、食欲不振、口淡无味、胸闷想吐、大便稀溏甚至水肿。
所以长夏的重点工作便是健脾去湿，说起去湿来，还要知道另一件事情，那就是立秋之后，气血走膀胱经，膀胱经是人体最大的去湿排毒的通路，那么在这个季节做好这条经络的保养就有着十分重要的意义。
膀胱经在人体的背部，人体的五脏六腑均可在背部找到相应的对应区，如背上部对应肺和心脏，背下部对应脾、胃、肝、胆，腰部对应肾、膀胱、大肠和小肠。
所以保养背部也成了养生很重要的一点。
五脏六腑在背部的反应区
肺部娇嫩最上面，左边为心右为肝，
下面左脾右是胆，再下左胃右小肠，
臀上左肾加膀胱，右边子宫和大肠。
1大椎突出、色素沉着
肩颈长期劳损，易引发肩周炎，肩颈经络不通，脑部供血供氧不足，容易头晕头痛，心慌胸闷。
长痘：——肠道宿便便堆积，毒素代谢缓慢，便秘、腹胀、肠鸣
2肺区
毛孔粗大、色素沉着：——肺功能减弱，易引发鼻咽问题，鼻炎、咽炎、候咙，干痒、易上火、胸闷气短。
3心区
毛孔粗大、色素沉着、长痘：——心火旺，有心事，浅睡多梦，心悸，心慌，手脚冰冷。
4肝区
明显凸起：——肝火旺、心情抑郁或脾气暴躁，面黄，口苦，目赤干涩，解毒功能弱，易引发洒精肝，脂肪肝，胆结石，两肋满胀，后背发沉，容易小叶增生，乳腺增生，手脚冰冷。
5脾区
推膀胱经时更容易判诊，有气节、肿胀：——肤色暗黄、皱纹明显、胃口不好、胃火或胃寒、口臭、胃胀胃疼、打嗝反酸，肌肉松弛、易淤青，月经不调。
6肾区
发黑、色素沉着、肾虚纹、腰眼深：——肾气不足，易脱发，记忆减退，睡眠质量不高，夜尿频繁，易受惊吓，黑眼圈，眼袋明显，耳鸣，易浮肿，怕泠，手脚冰，内分泌失调，月经不调，妇科疾病，夫妻生活不和谐，性冷淡，不孕不育，腰酸背痛，下肢循环不好。
立秋以后做做背，个个活到一百岁。
现在的季节也是中医里说的长夏。
虽然立秋了，但是夏天的暑气还没有消除。
身体内积聚了一个夏天的寒湿，毒素，在这个季节是最好排出的时候。
尤其对膀胱经按摩刮痧艾灸，不但可以祛除身体的寒湿，毒素，还可以缓解颈肩腰腿痛的症状。
会让沉重的身体感觉轻松异常。
缓解身体疲劳，改善睡眠质量，针对肝火过胜会有很大缓解。
滚动背部
做法：坐在毯子的前端。
双腿弯曲，脚踩住地面，双手扶住膝盖，把小腹收紧，下巴内收。
然后让背部在地面上像摇篮一样前后滚动。
用背部在地面上反复滚动，就有效地刺激到了两条重要经络。
坚持滚背可疏通膀胱经和督脉，“滚”上一段时间，不但能提升肾阳，更能摇出好心情。
这个季节也要注意排湿，可以熬制红小豆薏米水。
少吃辛辣油腻，多食酸甘润的事物。
立秋后肺气当令，开始适当食用滋阴养肺的事物，如百合，莲子，银耳，芝麻之类。
鱼腥草雪梨也是不错的选择。
脸上经常起痘痘，嗓子不舒服的，想要好肤色的，赶快来做后背，因为肺主皮毛开窍于鼻！经常通肺经有好处哟！。