定语后置句知识点

所谓定语后置句，就是中心词在前，定语在后，与汉语一般的语序相反。现代汉语中，定语与中心词的关系，通常是定语在前，中心词在后，组成“定中结构”。但古汉语还可以处理成中心词在前、定语在后的格式。现代汉语中定语后置现象十分罕见，若有，也是一种修辞现象（如鲁迅的《祝福》中描写祥林嫂：“内中一个破碗，空的”）；而古汉语的定语后置句则是一种语法现象。那么，这种定语后置句有哪些具体的形态呢？

一、“中心词＋之＋定语＋者”

这可以看作古汉语定语后置句式的标准格式。

①马之．千里者．，一食或尽粟一石。（日行千里的马，

一顿有时能吃掉一石小米。）

②僧之．富者．不能至，而贫者至焉。（《为学》）（富

和尚不能到达，穷和尚却到了那里）

③石之．铿然有声者．，所在皆是也。（《石钟山记》）

（发出铿锵的声音的石头，到处的石头都是这样的）

二、“中心词＋定语＋者”

①盖简桃核修狭者．为之。（《核舟记》）（这是挑

选狭长形的桃核来雕刻的）

②有奇字素无备者．，旋刻之。（《活板》）（有些

平时没有准备的生僻字，当即就把它刻出来）

③村中少年好事者．，驯养一虫（《促织》）（村子

里有个好事的年轻人，养着一只蟋蟀）

④且将军大势可以拒操者．，长江也

（《赤壁之战》）（况且将军您的可以用来抗拒曹操的有利形势，就是长江）⑤求人可使报秦者．，未得。（《廉颇

蔺相如列传》）（想找一个可以出使秦国向秦国回复的人，也没有找到）

⑥太子及宾客知其事者．，皆白衣冠以

送之。（《荆轲刺秦王》）（太子丹和知道这件事的门客，都穿了白衣，戴上白帽，给荆轲送行。）

从中学语文教材来看，这类定语后置句最多，且基本上是由动词结构（包括动词和以动词为中心的短语）担任定语。反过来说，由动词结构担任的定语经常后置。这里还有一条规律：当一个中心词不止一个定语，则名词担任的领属性定语不后置，动词结构担任的修饰性定语后置。如例③④就是这样。在例④中，“将军”是领属性定语，不后置，“可以拒操”是动词结构组成的修饰性定语，则置于中心词之后。这样一来，古汉语处置多项定语的方式比现代汉语还要灵活。

三、“中心词＋之＋定语”

①居庙堂之．高，则忧其民；处江湖之．远，则忧其君。

（《岳阳楼记》）（处在高高的朝廷，就忧虑老百姓的疾苦；退隐在偏远的江湖[即民间]，就担忧他的国君。）

②蚓无爪牙之．利，筋骨之．强（《劝学》）（蚯蚓没

有锋利的爪牙，健强的筋骨）

③人又谁能以身之．察察，受物之．汶汶者乎！（《屈

原列传》）（高尚的人谁又能让自己清洁的身子，蒙受污浊的外物[污染]呢！）

可以看出，这类例子中的定语一般是由形容词担任，反过来说，由形容词担任的修饰性定语如果后置，通常组成“中心词＋之＋定语”的格式。

四、“中心词＋定语”

这种格式和判断句中的主语直接加表语一样，没有任何语言标志，辨识起来较困难。但这种情况出现很少，曾经选进过中学教材的《西门豹治邺》中有一句：“从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。”（跟随着十来个女徒弟/跟随的女徒弟有十来个……）这里，“女”是“弟子”的定语，被后置了。如果辨识不清，学生可能理解成“堂弟的子女十来个人……”或“跟着弟弟、儿子、女儿大约十来个人”。

最近，我们使用了一份模拟卷，文言文阅读材料是出自《清史稿》卷二六五的《汤斌传》，内中有一句：“江南人客都下者，将击鼓讼冤，继知无其事，乃散。”这里的“江南人客都下者”就是一个“中心词＋定语＋者”模式的定语后置句，意思是“住（寄居）在京城的江南人”。如果不熟悉定语后置句的语法结构，这样的句子就无法理解和翻译。