中国古代钱币上的书法艺术(二)

中国古代钱币上的书法艺术（二）
张观计
一、隶书
我国书法历史的发展的重要标志是书体艺术演变，在篆书艺术昌盛的战国时代，产生了一种新的书体――隶书。

这种书体相传是由狱吏程邈为方便快捷书写，将大篆、小篆笔画简化所创，因徒隶首创使用，故称“隶书”。

隶书的最大特点是结体由纵势变为横势并呈扁方，这是汉字向左右拓展空间迈出的革命性一步，同时笔画由圆转变为方折，出现波、磔（读音zhe），用笔出现提按轻重的变化，为汉字向楷书迈进奠定了基础。

“隶书”的代表作是蔡邕、蔡琰的《熹平石经》。

熹平石经：也称《石经》．汉灵帝嘉平四年（公元175年），蔡邕等建议在太学建立正定的六经标准文字，以免贻识后学，为此而立。

传为蔡邕所书。

碑石共46个，太学旧址在今洛阳市，碑立太学门前。

几经动乱，原碑早已无存。

自宋以来，常有残石出上，据说现已集存8000多字，字体方正，结构谨严，是当时通行的标准字体。

从中或可一窥“隶书”演变到“楷书”的轨迹。

东汉熹平石经拓片
我们通常将隶书与汉代联系在一起，称之为“汉隶”，就象我们将小篆与秦代联系在一起称之为“秦篆”一样。

但从钱币实物上的书体看，汉代的钱币早期的铜币，无论是荚钱、八铢钱、五分钱、四铢钱，还是后期的五铢钱，并没有出现隶书，而是继续使用“篆书”，这让我们看出，汉代在钱币文化传承上仍然遵循着“汉承秦制”的规则。

这个“规则”一直延续至两晋时代才打破。

因为两晋时代，在书法史上是一个惊天动地的时代，不仅诞生了后人景仰的“书圣”王羲之和一大批书法家，而且开创了书法“尚韵”的时代。

纯欣赏的态度、强调审美的表现、对主体的尊重、对艺术技巧的理性把握，成为这一时期书法发展的主流形态。

正是这种历史的进步，影响到钱文的应用。

根据钱币实物呈现，钱币上最早出现“隶书”的是《汉兴》小钱。

十六国时期－汉竖读、横读“汉兴”钱币图片
东晋末期的十六时期，盘踞成都的李寿（起义军首领李特的侄子）改大成国为汉，改元汉兴（公元338—343年）并铸“汉兴”小钱，是我国钱币史上最早之年号钱（以年号注钱文），开创年号钱之先河，是中国古代钱币从重量记名到年号记名的转折点。

过去很多学者认为“汉兴”是汉代初期的荚钱，这是读史有误所致，以为“汉兴”就是汉代兴起的意思。

“汉兴”二字隶书，文字风格淳朴，结构开张。

钱文有竖读、横读二种，俗称“直汉兴”和“横汉兴”。

径约1.2厘米，重1克上下。

汉兴钱制作粗陋，字浅肉薄，传世数量不多，尤以横读者为罕见。

但是从书法的角度看，隶书的特征是扁平，由于竖读的钱文左右不受限制，较之横读的钱文更适合展示隶书的特征，给人条达舒展的感觉。

另一枚早期隶书钱币是《天兴七年》，是传世的北魏铸币。

天兴是北魏开国皇帝拓跋珪的年号（公元398年），天兴七年即公元404年。

“天兴七年”材质采用黄金，是名副其实的金币，于1925年出土于洛阳北邙北魏陵寝之中。

钱型仿照五铢钱，钱质厚重达16.8759克，形大如折二。

铭文“天兴七年”，对读隶书的近楷，文字细劲、挺拔、秀气，结构开张，特别是“天”字的撇捺近乎夸张。

天兴七年金币是目前传世最早的纪年年号钱金币，金币公然铭有年号，一般人家似乎难有这个财力鼓铸金币，有这个财力的贵戚们，似乎也犯不着冒这个政治风险。

根据《中国货币史》的作者彭信威先生的推测，倾向于接近这是国家或皇室铸造来赏赐用的金币。

如果真如此，则此钱又开创了宫廷铸造金银币用来赏赐的先例。

天兴七年金币这类赏赐用金币，在北朝很可能不是孤立的存在的，很可能受到外国（古罗马）金银铸币的影响。

另有研究者认为是银匠所为，属个别行为。

因为北魏在建国初期包括在内蒙古和林格尔的盛乐古城和山西平城（今山西大同）建都期间，一直没有铸币，直到迁都洛阳的太和年间（公元495年）才实行铸币，而钱文使用的仍是篆书。

北魏“天兴七年”金币拓片及“太和五铢”和大夏国“大夏真兴”钱币图片
此外另一个少数民族政权――大夏国的《大夏真兴》钱币，在钱币书法演进中有着十分重要的意义。

东晋时匈奴贵族赫连勃勃于公元407年在陕西立国称“夏”，419年攻占长安后建元“真兴”。

“大夏真兴”钱即铸于此时，形制有王莽钱遗风，内外廓精好，径2.3厘米，重约2.8克。

钱文真书而见隶韵，旋读。

“大”字从“太”，撇捺飘逸。

“大夏”为国号，“真兴”为年号，历史上国号年号合璧，此为首例。

上述两个少数民族政权钱币均使用隶书向楷书过度的文字，与书法演进的历史进程是吻合的，同时也说明汉字文化对少数民族政权的影响是巨大的，少数民族和汉民族共同创造了伟大的中华民族辉煌历史。

钱币上隶书钱文比较讲究的是唐高祖李渊（武德四年，公元621年）铸造的《开元通宝》，钱文为唐初大书法家欧阳询制词及书，文字庄重、隽秀、挺拔，钱文深竣清晰，铜质纯净，铸造精良，时称其工。

其字在篆隶之间，四字含八分及隶体，笔划端庄沉稳，“开”字间架匀称，疏密有致；“元”字首划为一短横，次划长横左挑；“通”字的“辶”前三笔各不相连，呈三撇状，“甬”部上笔开口较大；“宝”字着笔庄重，其“贝”部内为两短横，不与左右两竖笔连接。

其钱文先上后下，次右左读之。

自上及右回环读之，其义亦通。

中唐以后铸造的“开元通宝”后背有一弧形，称之为“月痕开元”，形似指甲痕。

此型出土极多，月痕开元钱文上，一改欧阳询书写的开元钱文端庄沉稳，演变成笔划疏朗，纤细清秀的笔体，“元”字首横加长，次划左挑，“通”字的“辶”前三笔呈似连非连的顿折状，进而又演变为连续的拐折状。

唐代早期开元通宝、中期开元通宝（月痕开元）及五代的周元通宝和宋代的宋元通宝钱图片
开元通宝的“开元”，意指开辟新纪元；“通宝”，意指通行宝货。

“通宝”名称的使用，宣告了自秦以来流通了八百多年来的铢两货币的结束。

从此，我国的方孔圆钱多以通宝、元宝、重宝相称，亦即宝文钱的开始。

它的文字、重量、形制均成为后世铸钱的楷模。

如五代的周元通宝、宋代的宋元通宝都模仿了开元通宝的文字形制。

开元通宝与唐玄宗的“开元”年号（公元713－741年）无关，由于不是年号钱，也有人旋读为“开通元宝”，但政治思想意义远不及“开元通宝”深远。

直到太平天国时期仍有摹仿铸造的“开元通宝”。

隶书因其字体秀美，结构开张和特有的文人气息，深受社会各阶层的喜爱，因此对钱文的影响是深远的，历朝历代都有它的身影，直到现在我国人民币上的“中国人民银行”仍然使用隶书。

中国古代钱币上的书法艺术书体之隶书举要
二、草书
在汉隶全盛的西汉时期，人们为了方便快捷地书写文字，将隶书结体变为简约，笔画出现牵带钩连的现象，但字与字之间相对独立，并保留了隶书的书写意味，这就是中国草书的最初形态，被称为“章草”。

“章草”相传为汉代史游所创，可能因多用于章奏而得名；又因从隶书简化变易而来，亦称隶草或草隶。

后汉张芝完成今草之变，使字与字之间笔势相连。

草书始终只是一种辅助书体，在书法史上并未形成一个独立的阶段。

“草书”的代表人物有“颠张狂素”即张旭和怀素，开尚意书风之先河。

唐代张旭《古诗四帖》和怀素《自叙帖》图片
由于草书是一种纯艺术的书体，多数人识别困难，钱币做为大众使用的工具，钱文中很少使用草书，北宋太宗的淳化、至道年间（公元990－997年）的《淳化元宝》、《至道元宝》使用草书，并行的还有一种行书和楷书两款。

据学者研究，草、行、楷书的“淳化元宝”和“至道元宝”均由宋太宗赵炅（原名赵匡义、避讳改名赵光义）本人书写，后人称之为“御书钱”。

学者们认为：宋太宗的楷书浑厚端庄,行书隽永流连，草书奔放流畅。

“淳化元宝”创下中国钱币史上两个第一：除创下第一个“御书钱”外，还创下第一个“对文钱”。

“对文钱”是指同一年号钱，大小、重量、形制、和币文内容完全相同，但币文的书法则不同，这种制式产生了一种东方特有的对称美。

中国人很早就发现了对称美，从最早的太极图中阴阳开始，人们就关注、研究、应用对称与均衡，逐渐渗透到
建筑、医学、文字、文学、绘画等社会生活的诸多方面，是中国文化的一个基本元素。

草书、行书、楷书“淳化元宝”和草书“至道元宝”图片
宋代是我国文化极其繁荣的朝代，反映在钱币文化上，一是年号改变频繁，同时实行对钱制度，为钱文书写开拓了空间；二是皇帝亲自书写，带动了文人士大夫的积极参与；三是经济高度发达，保证了钱币铸造品质；四是铸造工艺精良；五是材质多样，金、银、铜、铁样样都有。

三．行书
“行书”相传为后汉末年刘德升所创，是相对于正体（篆、隶、楷）的草率化写法，是草书向“楷书”演化过程中的一种中介字体。

书时无规定标准，当楷法多于草法时，谓之“行楷”，草法多于楷法时谓“行草”。

“行书”的代表作有东晋的“二王”（王羲之、王献之），智永禅师等。

其中王羲之的《兰亭序》，被后人称为“天下第一行书”。

冯承素的《兰亭序》摹本
据说唐太宗李世民对《兰亭序》爱不释手，最后定为陪葬品。

唐代书法大家虞世南，褚遂良都进行过摹定，目前我们见到最好的范本是唐代宫廷书法家冯承素的摹本。

最早将行书应用到钱文中的是东晋孝武帝司马曜太元年间（376－396）的《太元货泉》，钱文“太元”近于行书，“货泉”近于草篆。

许多学者认为是赝品，但从书法演进的历史看，倒是符合这一进程。

东晋太元货泉和五代乾元重宝图片
其后直到五代时期燕王应天年间（公元911－913年）的《乾元重宝》中的一款才又有了行书钱文（并行的有隶书钱文），严格说来属于楷书范围，细端详“乾”字右边“乞”简笔为“乚”及“元”字，“重”字第一撇，“寳”字“宀”的略有行书笔意。

行书钱文最讲究的宋代钱币，在宋太宗的《淳化元宝》、《至道元宝》御书钱之后，逐渐形成一种传统，他的子孙都喜欢书写钱文，比如北宋徽宗赵佶《大观通宝》小平钱行书，书体异常精美。

行书“淳化元宝”、“至道元宝”、“大观通宝”和元祐通宝、元丰通宝
值得一提的是宋哲宗赵煦元祐年间（公元1086年—公元1094年）铸行“元祐通宝”，材质有铜铁两种，篆书和行书成对，据说由司马光和苏轼书写。

有专家鉴定，元祐通宝行书钱文与苏轼存世的墨迹笔法书意十分吻合，俨然东坡面目。

一是钱文阔大气象和磅礴气势；二是钱文“元”字点笔有如“卷起千堆雪”，其左撇的飘逸之悠和右折钩的缚肋之笔，“祐”字用笔雄健，纵放豪逸，格调高旷，风韵清越。

“宝”字，显得肥硕，犹如“堆金积玉”于其中，表现出一种旷达、超脱、洞明世事、悟透物理的处世态度。

另有一说，宋神宗赵顼元丰年间的《元丰通宝》行书钱文也是出自苏轼之手。

中国古代钱币上的书法艺术书体之行书、草书举要
四、楷书
“楷书”是由省改汉隶波磔，增加钩剔而成，因其形体方正，笔画平直，尊尚法式，可作楷模而得名。

一般认为开创于三国至魏晋时期，魏太傅钟繇被尊为开派宗师。

到隋唐时期，经“初唐四杰”的欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷得到进一步完善，盛唐时期的颜真卿和晚唐柳公权，使“楷书”发展到极致。

颜真卿初学张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”。

有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等，是极具个性的书体，如“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。

”形成化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然的风格，对后世影响巨大。

柳公权的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧。

“书贵瘦硬方通神”他的楷书，较之颜体，则稍均匀瘦硬，故有“颜筋柳骨”之称。

使“楷书”逐步走向鼎盛的另外一个重要因素是科举制度的推动，“以书取士，以书诠吏”。

没有一个参加科考的士子可以用草书来应试或行卷，因为用草书考出来的是艺术家而不是官吏。

这是政治对书法影响的明显例证。

颜真卿《多宝塔碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》和柳公权《神策军碑》、《玄秘塔碑》图片
楷书是最方便、最易辨认、最好看、最整齐、最实用的文字，因此，对钱币影响最大的，除了篆书之外，就是楷书（也称真书）。

最早使用楷书的钱币是唐高宗李治乾封元年（公元666年）铸行的《乾封泉宝》，这是唐代第一枚年号钱。

公元666年李治和武则天在泰山举行了封禅大典，在泰山立“双束碑”，意旨武则天与高宗共创天地，同年改元乾封，并铸乾封泉宝钱行用于市。

但是据《新唐书·旧货志》载，此钱“径寸，重二铢六分，以一当旧钱之十”。

“乾封泉宝”钱铸后，由于是不足值大钱，商贾百姓为避免在兑换新钱时蒙受损失，纷纷停止货卖，并匿旧钱拒新钱，引起物价上涨等社会经济问题，因此铸时仅八个月，唐朝政府速将其回笼销熔改铸唐高祖时期的开元通宝。

唐代“乾封泉宝”和北宋瘦金体“崇宁通宝”、“大观通宝”和“宣和通宝”图片
“乾封泉宝”钱，虽铸期不长，但在唐代钱币史上留下了珍迹，又因其制作精美，字口深峻，传世较少，深得泉家珍爱，应当是中央政府官铸货币。

“乾封泉宝”四字旋读，字体书写清秀，笔画硬朗劲道，笔者认为钱文作者一定是位大家，深得唐初书法四大家褚遂良的书韵，用笔富于变化，气均力匀；在处处表现运锋着实的同时，也参用轻盈飘洒、灵活自然的笔意。

起笔轻捷，收笔沉着，主要笔画适当地伸展，给人以笔势翩翩、萧洒大方、平和闲雅、神爽超迈的感觉。

钱币文化发展的最灿烂的阶段是我国的北宋时期，不仅皇帝亲自书写钱文，而且一些书法大家也加入其中。

特别是宋徽宗赵佶还自创一种书体――瘦金体，字体端庄秀丽，运笔挺拔俊秀。

书法家称之为“清秀骨瘦、铁画银钩”。

面文“大观通宝”四个字中的“大”字，最后一捺虽有长有短，都体现他的书风。

但是，细心的学者仍然看出蹊跷，自崇宁到宣和前后23年，钱文上的瘦金体也是不断发展变化的。

崇宁初赵佶才20多岁，精力充沛，因此“崇宁通宝”四字一味追求瘦硬，所谓铁画银钩应当是这一时期的特征。

到大观时他已接近30岁了，书风逐渐老成，因此“大观通宝”四字就相对飘逸、成熟、溼润。

到了宣和时赵佶已是40多岁，在宫廷腐化生活的影响下，暮气沉沉，因此“宣和通宝”四字圆融得一点劲道也没有了。

另有传言说有蔡京代笔，但是很难分辨。

另外值得关注的是《大唐镇库》，大唐镇库币是由五代十国时期的南唐所铸造（元宗保大元年至十五年间，即公元943－957年），元宗初年国势较强，在大量铸造“开元通宝”、“唐国通宝”、“大唐通宝”、“宝大通宝”的同时，还铸造了青铜材质的大唐镇库钱币，钱体厚重规整，铸造精良，极具南唐国力强盛时的风貌，大唐镇库钱币是中国钱币流通史上十分珍稀的古钱币，中国古代有铸造镇库钱的习惯，而大唐镇库币则是这一系列的龙头，所谓镇库钱就是古人为了镇灾防灾和祈求吉祥富贵、永镇财富而精心铸造的钱币。

可能是钱文写法缺少钩剔，以往学者认定“大唐镇库”四字为隶书，但笔者觉得与隶书“扁平结构和蚕头雁尾”特征相去甚远，而近于楷书的方正。

书法意韵最大的特色是书体自由度更大，楷体中蕴含隶意，既古朴沉稳又行云流水，既丰满润泽又俊秀端庄，更体现书法的魅力。

南唐“大唐镇库”和中华人民共和国发行的“大唐镇库金银币”正反面图片
1998年由中国人民银行发行《大唐镇库》方孔金币和银币各一枚，金币直径：18毫米，成色99.9%，含纯金1/10盎司，面值10元，发行量60000枚。

银币直径40毫米，成色99.9%，含纯银1盎司，面值10元，发行量100000枚。

楷书钱文中还有一种特殊的文种――宋体钱文，与我们当代的印刷体非常接近。

可能是太平军铸造钱币的工匠没有文化较高的人才，有文化的又都忙于战事，工匠们便采用活字印刷的方法制作钱范进行铸造。

“太平天国”及背面“圣宝”和“皇帝通宝”钱币图片
由于太平天国时期各地起义军都在铸币，因此这一时期钱币品种很多，宋体“太平天国”属于太平天国时期特有的一种钱币，可能是定都南京后发行的正式货币，其背面有“圣宝”二字，分直读和旋读。

背面有“浙”字的“皇帝通宝”当系浙江天地会组织所铸会钱，制作相当粗糙。

钱文由于采用印刷体，文字缺乏活力。

中国古代钱币上的书法艺术书体之楷书举要。