拿来主义

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• 总结拓展： • 本国的毒草我们要拔掉,外国的苗长出的粮食也能 填饱我们的肚子.人能弘道，而非道弘人，是我们 继承文化遗产，而非文化遗产继承我们，正如人吃 了牛肉不会变成牛，因为我们是新主人，在分析、 鉴别、取舍和改造中我们拿来了的根，我们拿来了 外来文化的精髓．这是坚持“以我为主、为我所用” 的原则的成果，这是历史的结论，更是现实的选择。 • 让我们沐浴在古今中外圣贤的光辉里学会成长．
• 总结拓展： • 弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。 中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不 竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华， 去其糟粕，使之于当代社会相适应、与现代文 明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中 华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发 利用民族文化丰富资源。加强对各民族文化的 挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护， 做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流， 吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影 响力。 • <十七大报告：推动社会主义文化大发展大繁 荣>
创新的一种含义是旧的东西以新的形式出现 或新的方式结合,并能发挥其更大的作用.
朗读比赛:
• 感情是文字的灵魂，杂文不是板着面孔说教， 它往往充溢着强烈的情感。第三届鲁迅文学奖 得主，广东杂文家鄢烈山说“激情是杂文的生 命泉”, “愤怒出杂文” 。 男女分组，分别朗读“三种错误态度”和 “三种正确方式”，看谁更能读出感情！
送去主义的最好诠释
问 题 1
★作者在阐述“拿来主义”时,用了一 种非常形象的论证手法__比喻论证.找 找喻体所比喻的内容.
鱼 鸦 翅 片 吃掉 送药房 送,毁掉 遣散
大 宅 子
文 化 遗产
大宅子里的遗产
剔除糟粕! 一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产 吸取精华, 是:
( )
喻文化精华
喻益害并存
喻文化糟粕
学习重点:
• 本文如何通过比喻论证的方法把”拿来 主义”阐释得深入浅出,生动形象.
• 比喻论证方法及本文先破后立论证思维 的运用实践训练.
导语设计：
• 国 •他山之石，可以 攻玉。
外 来 文 化
中 国 文 化 遗 产
温故而知新
根据下列提示的关键词， 请同学口头复述上节课所学内容．
闭关主义，送去主义，礼尚往 来，抛来，抛给，送来．拿来
语文思维训练：
•2005年上海高考作文题要求对 当今的文化生活作一番审视和 辨析如武侠，言情小说，流行 歌曲，各种卡通、音像制品、 韩剧、休闲报刊及时装表演等 等，谈谈它们对你的成长正在 形成怎样的影响。
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他山之石，可以攻玉；鲁迅之文，亦可为错。
思路点拨：大宅子之喻
• • • • • A.大宅子 ——鱼翅 ——鸦片 ——烟灯和烟枪 ——姨太太 • • • • B.处理大宅子 ————拿来大宅子 ————占有大宅子 ————挑选宅子中 的东西 • ————宅子成为新 宅子
鱼 鸦 翅 片 吃掉 送药房 送,毁掉 遣散
大 宅 子
文 化 遗产
大宅子里的遗产
剔除糟粕! 一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产 吸取精华, 是:
( )
喻文化精华
喻益害并存
喻文化糟粕
喻文化糟粕
烟枪烟灯 姨 太 太
源自文库
• 主人是新主人,宅子也成为新宅子. • 人自成为新人,文艺自成为新文艺. • 评价:运用脑髓,放出眼光,自己动手拿来的东西, 经挑选,批判的吸收后,不但给我们的民族文化 血管清除了血栓,清除了血液毒素,而且那些旧 有的血液将在新的载体上融合新的血液,输给肌 体更多的营养.我们民族贫穷而苍白的脸恢复血 色,将逐步强健……拿来的目的就是为了创新, 当然我们不仅要输血,还要自己造血.
1.根据所给观点，运用比喻论证的方法进 行论证 例如：观点——做事要有恒心，不间断， 才能成功。 论据——(1)滴水穿石 (2)铁杵磨成针 观点： A.客观环境往往对人有很大影响 B.学生往往越过老师，后人往往越过前人
2.
• 你为什么每天先复习再做作业？ • 怎么 回答才能形象生动阐述你的观点。
拿来主义
• 设计者： • 内蒙古通辽实验中学高中语文组毕云涛
• • • • • • • • • 课 外 作 业 延 伸 拓 展 思 维 训 练 比 喻 论 证 （ 二 ） 比 喻 论 证 （ 一 ） 课 文 朗 读
温 故 知 新
学 习 目 标
导 入 新 课
作业
• 运用生动形象的比喻方法说理，是本文 的一个显著特征。请写一篇小作文，运 用比喻论证来阐述“拙劣的模仿会导致 丧失自己原有的东西”。
喻文化糟粕
烟枪烟灯 姨 太 太
不同的态度可能意味着不同的命运
不敢进 门 放火烧光
接受一切 “拿来”!
逃避害怕 全盘否定 全盘肯定
大 宅 子 文 化 遗 产
辨证吸收
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗
问 题 1
★作者在阐述“拿来主义”时,用了一 种非常形象的论证手法__比喻论证.找 找喻体所比喻的内容.