郭沫若《凤凰涅盘》教学与赏评

《凤凰涅槃》所表现的时代精神
❖ ⑴充满了对黑暗社会的深恶痛绝、势不两 立，和对现实反抗的强烈精神。
❖ ⑵对新的理想社会表现了热烈的追求和对 新生活的积极创造精神，同时饱含着对诗人 对祖国的眷恋之情。
❖ ⑶歌颂富有叛逆精神的自我形象，表现与 万物相结合的自我力量，体现了五四时代个 性解放的鲜明要求。
二诗歌的分类
❖（一） 抒情诗
❖ 直接抒发诗人思想感情的诗歌。例闻一多《死 水》，抒发对旧中国的黑暗和腐败深恶痛绝。（见 教材366页）
❖ （二） 叙事诗
❖ 用诗的形式来叙述故事和描写人物形象。例李季 的《王贵与李香香》，以王贵和李香香的爱情故事 为线索，展现了“土地革命”时人民走上革命的历 程。
❖ （见教材432页）
附：诗歌特点及分类
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❖ 诗歌，是一种用凝练而有节奏的语言， 饱含着强烈的感情和丰富的想象，高度 集中地概括地反映社会生活和表现诗人 思想感情的一种文学体裁。
七律·人民解放军占领南京 毛泽东
❖ 例：
一 诗歌的三个特点
❖ （一）言志缘情，浮想联翩
❖ 诗是心灵的激流，感情的火花。 例：
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《沁园春·雪》 毛泽东
❖ 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 ❖ 望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。 ❖ 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 ❖ 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 ❖ 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 ❖ 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 ❖ 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 ❖ 俱往矣，数风流人物，还看今朝。
最后，长诗就在凤和凰的欢唱中，在一切 都为之欢唱的情节中结束。
《凤凰涅槃》思想内容
❖ 本诗通过特定时间（除夕）凤凰集香木自 焚复从死灰中更生这一悲惨壮烈的描写，一 方面歌颂了凤凰为了祖国的新生而英勇献身 的精神，一方面又鞭挞了一群小丑肮脏的嘴 脸，形象地表达了诗人对五四以后的新中国 的全新感受。
涅槃是佛教教义，其为音译。
❖ 含有归本返真，永生不灭的意思，为修炼 所要达到的最高理想境界。另外凤凰涅槃还 有置之死地而后生的意味，说明经历劫难的 梦想与目标更为美丽。
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❖ 传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五 百年，它就要背负着积累于人世间的所有不 快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以 生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。 同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后，它 们才能得以更美好的躯体得以重生。
（二）感情丰富，美妙动人
❖ 例：徐志摩的《再别康桥》开头
❖ 我们就为那美妙动听的音节和诗人丰富感 情，飘逸洒脱的风度所感染：
❖ 轻轻的我走了，
❖ 正如我轻轻的来;
❖ 我轻轻的招手,
❖ 作别西天的云彩。
见教材387页
❖ 那河畔的金柳， ❖ 是夕阳中的新娘; ❖ 波光里的艳影， ❖ 在我的心头荡漾。 ❖ 诗人丰富的感情起伏波动情怀必然产生节
奏韵律，融情于景，情景交融，意味无穷。 ❖ 郭沫若的《凤凰涅槃》更是如此。
（三）含而不露，形象鲜明
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❖ 在所有文学作品体裁中，诗歌的语言最为 耐人寻味。
❖ 例：冰心的《繁星》（节选一），写作此 首诗时,冰心只有19岁，她以拟人手法借闪烁 的繁星，含而不露向人们展示出一个纯真少
女的内心世界，表达互爱的高尚情感，诗美 情亦美。
郭沫若《凤凰涅槃》教学与赏评 戴新安
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郭沫若《凤凰涅槃》
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❖ 诗歌，是一种用凝练而有节奏的语言， 饱含着强烈的感情和丰富的想象，高度 集中地概括地反映社会生活和表现诗人 思想感情的一种文学体裁。
凤凰涅磐的意义
❖ 凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生， 并在重生中达到升华，称为“凤凰涅槃”，以此典 故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我 的执着精神。 凤凰在大限到来之时集梧桐枝于自焚， 在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。
❖ ⑶《凰歌》：诗人进一步形象地说明了这个万恶的 旧世界是应当被推翻的，是应当死去的;
❖ ⑷《凤凰同歌》：通过凤凰同歌，表达了诗 人坚信革命能改造中国,改造世界。一切的一 切都要在烈火中经受洗炼，要么被烧成灰烬， 要么像凤凰一样在烈火中永生;
❖ ⑸《群鸟歌》：禽类中的凡鸟的写照。它们 在凤凰自焚以后，都自鸣得意，纷纷起来争 做空中的霸王。
第一大部分：包括《序曲》、《凤歌》、 《凰歌》、《凤凰同歌》、《群鸟歌》， 描写凤凰自焚。 第二大部分：《凤凰更生歌》，歌唱凤 凰更生。
二、内容分析
第一部分：凤凰自焚
❖ ⑴《序曲》：在一幅凄凉惨淡的画面下，一对凤凰 唱着哀歌，衔着香木，飞翔在除夕将近的空中，它 们为自焚做好了一切准备;
❖ ⑵《凤歌》：诗人借凤的哀鸣，对无限黑暗的旧中 国发出了强烈的诅咒;
第二部分：歌颂凤凰更生，也是对未来祖国的 新生表示赞美。
“凤凰更生歌”：全诗的高潮，也是诗人理想的 结晶。
1、诗人以高昂的激情和烈火一般的语言，热烈 地歌颂“光明更生”、“宇宙更生”、“凤 凰更生”，对未来祖国的新生表示了衷心的 赞美。
芬芳便是你，芬芳便是我。 芬芳便是他，芬芳便是火。
火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！
❖
❖ 繁星闪烁着——
❖ 深蓝的太空
❖ 何曾听得见他们对语
❖ 沉默中
❖ 微光里❖它们深深的互相赞了。❖ 见教材358页
《繁星》五五
❖ 成功的花 ❖ 人们只惊慕她现时的明艳! ❖ 然而当初她的芽儿 ❖ 浸透了奋斗的泪泉 ❖ 洒遍了牺牲的血雨 ❖ 作者用形象鲜明的“花”、“芽儿”、
“血雨”，表达出辉煌的成就是经过艰辛奋 斗而来的。
作者简介
❖ 郭沫若(1892～1978），中国现代著名文学 家、历史学家、古文字学家、社会活动家。 郭沫若早年赴日本留学，
❖ 弃医从文， 积极从事 ❖ 新文化运动。
❖ 1927年，参加了共产党领导的南昌起义。 1937年抗日战争爆发后，任军事委员会政治 部第三厅厅长，团结进步文化人士从事抗日 救亡运动。1946年后，站在民主运动前列， 成为国民党统治区文化界的革命旗帜。中华 人民共和国成立后，当选为中华全国文学艺 术界联合会主席，曾任国务院副总理兼文化 教育委员会主任、中国科学院院长、全国人 民代表大会常务委员会副委员长等职，当选 共产党第九、十、十一届中央委员。
（三） 格律诗
❖ 例毛泽东的（七律·长征 ） ：
❖ 红军不怕远征难， ❖ 万水千山只等闲。 ❖ 五岭逶迤腾细浪， ❖ 乌蒙磅礴走泥丸。 ❖ 金沙水拍云崖暖， ❖ 大渡桥横铁索寒。 ❖ 更喜岷山千里雪， ❖ 三军过后尽开颜。
2、充满了英雄主义的基调和传奇色彩。诗
篇借古代历史故事和神话传说的英
雄抒发现世的理想，把宇宙的新生、世
界的新生、中国的新生和诗人自我的新生融 为一体，通过凤凰的新生形象地表现出来。
重中之重：3．在诗歌形式上，绝对 自由
❖ 、充分反映思想内容，打破诗 的形 式。郭沫若说：“我要打破一些诗的形式来
写自己够味的东西”。作品正是他诗歌主张 的体现。诗歌长达三百多行，采用诗剧的形 式，诗的气氛随着故事和发展，全诗富有很 强的音乐性和舞蹈性，节奏明快而悠扬，句 法多变而活泼，完全适于思想感情的流泻， ❖ 、不拘一格，随心所欲，所写的这种自 由诗具有开创性的重大意义及深远影响
郭沫若创作经过说明了什么？
❖ 一、情感是文学创作动力
文学创作需要情感，没有情感，就没有文 学的生命力。 ❖ 二、情感在创作中发挥功能
❖ 1、情感与对象融为一体 ❖ 2、情感移入对象 ❖ 3、情感的火山爆发
课文分析
一、结构分析 长诗包括《序曲》、《凤歌》、 《凰歌》、《凤凰同歌》、《群鸟 歌》、《凤凰更生歌》六个部分。 如果按内容来划分结构，全诗可分 为两大部分。
的诗作之一。诗人把祖国比喻成凤凰， 借助于对凤凰传说的改造与新阐述，郑 重宣告民族在“死灰中更生”纳新时代 已经到来。当时诗人留学日本，远离祖 国。但是，凭着他满腔的爱国热忱，创 作此诗。
郭沫若谈创作经过
❖ 《凤凰涅盘》那首长诗是在一天之中分成 两个时期写出来的。上半天在学校的课堂里 听讲的时候，突然有诗意袭来，便在抄本上 东鳞西爪地写出那首诗的前半。在晚上行将 就寝的时候，诗的后半的意趣又袭来了，伏 在枕上用铅笔只是火速地写，全身都有点作 寒作冷，连牙关都在作战。” ------摘自《我 的作诗的经过》
郭沫若与《凤凰涅槃》
❖ 《凤凰涅槃》是郭沫若发表于1920年的 一首诗歌，后收入《女神》诗集。以凤 凰的传说为素材，通过凤凰集体自焚， 从死灰中更生的故事，表达了彻底埋葬 旧社会、争取祖国自由解放的思想，体 现了反帝反封建的“五四”精神。基调 雄浑悲壮，具有鲜明的浪漫主义特色。
❖ 《凤凰涅槃》是现代文学史上最优秀
2、诗人给我们描绘了一个崭新的 世界。
我们更生了。 我们更生了。 一切的一切，更生了。 一切的一切，更生了。
我们光明，我们新鲜， 我们华美，我们芬芳， 一切的一切，芬芳。 一切的一切，芬芳。 芬芳便是你，芬芳便是我。
这个世界“新鲜”、“净朗”、 “华美”、“芬芳”、“热诚”、 “挚爱”、“欢乐”、“和谐”、 “生动”、“自由”、“雄浑”、 “悠久”，“一切的一，常在欢 唱。……只有欢唱！只有欢唱！欢 唱！欢唱！欢唱！”
重点掌握：《凤凰涅槃》艺术特色
《凤凰涅槃》堪称新诗史上第一首杰出的浪 漫主义抒情长诗。诗中对自由解放、光明新 生的热切追求与赞美，对创造理想的乐观与 坚定，都具有强烈的浪漫主义特色。
1．诗篇以火山爆发式的激情和狂飙突进的 气势，抒写了凤凰自焚追求新生命的全过程， 基调高昂而悲壮。想象丰富、色彩瑰丽。