神秘的罗子国平江巫罗文化简介之十二-夜歌

神秘的罗子国平江巫罗文化简介之十二-夜歌

神秘的罗子国平江巫罗文化简介之十二==罗子古国平

江的“唱夜歌”习俗

一．各位从没来过平江吧，在你们的心目中，平江是个很遥远的地方，是老区县，一定很落后，是边界县，一定很乱，是国家重点扶贫县，一定很穷。但经过本人介绍神秘的罗子国平江巫罗文化之－至十二,

你肯定会异常激动,脱口而出:“长沙到平江，百里皆风光。”咱罗子古国乡士够有文化品味吧.

汨罗江，水朝西，罗国人，犟脾气汨罗江是一条精神的河流，相连着屈原、杜甫两个世界文化名人忠魂的归依；罗子古国平江在中国革命历史上作出了巨大的贡献，湖南每5个烈士中就有一个罗子古国平江人，秋收起义的主力军是平江人，1928年平江起义在这里创建了红五军，建立和发展了湘鄂赣革命根据地，1955年1200多名授衔将军中的平江人就占了近二十分之一。”

昭平短短的几句日记开场话，会打动大家对古罗国平江浓厚兴趣。当您见到这些古文化古罗国的乡音，让你们对古罗国平江肃然起敬。”

蓝墨水的上游是汨罗江，汨罗江的源头在平江

二、想起了另一个东西来-夜歌。大家也来欣赏一下如何？(土

话乡音)

罗子古国平江乡下老了人，一般要做道场。有的两日三夜，有的三日四夜。说是道场，来的也是道师，却挂神佛像，念诵藏经。。。有拜忏，穿地狱，坐台，盖灯等等项目。道场做完，第二天就要上山了。而当晚所有亲戚邻里就要在灵柩旁“唱夜歌”了。罗子古国平江人办事业讲究的是“热闹”二字，“夜歌”唱的好不好，自然是一堂丧事办的热不热闹的标准之一。

“唱夜歌”的时间在夜里，而且是刚死了人的夜里。为什么？人刚死，亲友到得不多，挺冷清；道场还没做，挺无聊；就孝家数人守灵，挺寂寞。于是，就请来周围数里的夜歌郎，唱上一整夜。

首先是资格最老的歌手开个头，叫“开歌堂”。那是现成的，需背熟才行。首先是锣敲三下，然后歌师开口唱：“打扫堂前地，焚起炉中香。堂前灯花爆，相请唱歌郎。歌郎歌郎，请进孝堂！”开歌堂的歌词里还有关于纪律的约定：“一要莫争歌乱唱，二要莫吵闹歌场，三要……”

接着就是正式唱歌了。

主要是赞颂死者。一死二走，万事皆休。人死了，什么都好了。歌手们几乎没有一个再去揭死者的不是。

夜歌开始是“绕棺”，一队人围着灵柩转圈，一个一个的唱着送歸山歌

亡人一去不復還，魄降魂升天地間、繞柩挽章歌幾遍、歸山好也好歸山，

歸山好歸山好，世事將來一筆掃。紅塵傀禮缐提牽，線斷之時身跌倒。無貴賤沒老少，年年歲埋荒草，

歸山好歸山好，急急回頭莫說早，光陰似箭月如捘。沒齒孩童形又搞，休憂慮免煩惱。前程到底難分曉。

歸山好歸山好，休道兒孫都是寶。高曽祖考妣生前，喜得兒孫個個賢，柩在堂前家里繞，只怕在生不得了。

歸山好歸山好，做得神仙也焦噪。復氣煉形歷幾秋。難逃辟雷一身倒。呂純陽張果老至今未見游街道。

歸山好歸山好，歸到山頭起華表。親朋路上薦靈魂，執紼赍喪、無地開花、金雞叫何論夜深何論早。

歸山好歸山好，歸到山頭無價寶。冥途受用紙錢財，萬兩黃金都不要，鬼門關仙道路。今生世事丟開了。。”

蓼莪

诗人:诗经

朝代:先秦

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。

鲜民之生，不如死之久矣。

无父何怙，无母何恃。

出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。

拊我畜我，长我育我。

顾我复我，出入腹我。

欲报之德，昊天罔极。

南山烈烈，飘风发发。

民莫不榖，我独何害。

南山律律，飘风弗弗。

民莫不谷，我独不卒。

好歸山好歸山---歌

好歸山好歸山，看破從來生死關。哪分富贵与贫贱。不论痴呆与巧奸。月既望形又弯。嬴输消长总循還。

好歸山好歸山，一枕黄梁谢世间。高山本是千年屋，大厦儿童借住般。盖棺定、长夜间。江流不断水潺潺。

好歸山好歸山，报晓金鸡闹示寰，黎明发引輀车駕。绕柩嘉人泣涕潜，亲友送、路最抜。亡人就道笑开颜。

送歸山歌

亡人一去不復還，魄降魂升天地間、繞柩挽章歌幾遍、歸山好也好歸山，

歸山好歸山好，世事將來一筆掃。紅塵傀禮缐提牽，線斷之

時身跌倒。無貴賤沒老少，年年歲埋荒草，

歸山好歸山好，急急回頭莫說早，光陰似箭月如捘。沒齒孩童形又搞，休憂慮免煩惱。前程到底難分曉。

歸山好歸山好，休道兒孫都是寶。高曽祖考妣生前，喜得兒孫個個賢，柩在堂前家里繞，只怕在生不得了。

歸山好歸山好，做得神仙也焦噪。復氣煉形歷幾秋。難逃辟雷一身倒。呂純陽張果老至今未見游街道。

歸山好歸山好，歸到山頭起華表。親朋路上薦靈魂，執紼赍喪、無地開花、金雞叫何論夜深何論早。

歸山好歸山好，歸到山頭無價寶。冥途受用紙錢財，萬兩黃金都不要，鬼門關仙道路。今生世事丟開了！

然后正戏开场，开始“唱夜歌”。如果死者为女性，一般为娘家的人与本家的人对歌。一般由双方擅长此道的人（称为“夜歌手”）领衔。压韵是基本的要求。可以讽刺，可以赞扬，可以盘“古”，可以盘“传”。越到后来，越是斗智斗巧，成为夜歌手之间的技艺表演。

其次是评价儿女。这倒是不留情面的。好就好，不好就不好。

劝孝歌（古本）

自古圣贤把道传孝道成为百行源

奉劝世人多行孝先将亲恩表一番

十月怀胎娘遭难坐不稳来睡不安

儿在娘腹未分娩肚内疼痛实可怜一时临盆将儿产娘命如到鬼门关儿落地时娘落胆好似钢刀刺心肝赤身就来裹裙片并未带来一文钱身上无有一条线问爹问娘要吃穿娘坐一月罪受满如同罪人坐牢监把屎把尿勤洗换脚不停来手不闲白昼为儿受苦难夜晚怕儿受风寒枕头就是娘手腕抱儿难以把身翻

半夜睡醒儿哭唤打火点灯娘耐烦或屎或尿把身染屎污被褥尿湿毯每夜五更难合眼娘睡湿处儿睡干倘若疾病请医看情愿替儿把病担

对天祷告先计愿烧香抽笺求仙丹煎汤调理时挂念受尽苦愁对谁言每日娘要做茶饭儿啼哭来娘心酸饭熟娘吃儿又喊丢碗把儿抱胸前待儿吃饱娘端碗娘吃冷饭心不安倘若无乳儿啼唤寻觅乳母不惜钱或喂米羹或嚼饭或求邻舍讨乳餐