初中历史七年级上册第8课百家争鸣

战国末期
春秋晚期 战国时期
“法令、权术、威势”、 加强中央集权和君主权力
“知己知彼、百战不殆” 《孙子兵法》
“事备而后动”《孙膑兵法》
3、百家争鸣的
（1）百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成 为中国古代第一次思想文化发展的高峰。
（2）为中国古代文化的发展奠定了基础，对后 世有十分重要而深远的影响。
秦王借法家思想 振兴国家，实现 统一大业。
大思想家、大教育家孔子 • 贡献
实 •讲学40多年
践 •兴办私学,扩大受教育的范围
•重视“因材施教”— 教育方法
教
•“知之为知之,不知为不知”
育
思
(学习态度要老实)
想 •“学而不思则罔,思而不学则殆”
(“学”、“思”结合)
•“温故而知新”
（经常复习）
学习 方法
杏坛（山东曲阜）
孔庙大成殿前的杏坛，传说为孔子讲学处。现存建筑是后世为纪念孔子所建。
非功，是反动“大攻小，强执弱”的侵凌，即侵略战争。
墨家学派代表人
生平
墨子（公元前468～公元前 376年）名翟，战国时鲁国人。墨 家学派创始人。战国时期著名思 想家、政治家、军事家。
思想主张 “兼爱”、“非攻”
著作 《墨子》
公元前468～公元前376年
《墨子》书影 清光绪湖北崇文 书刻本。总计53篇，大多为墨翟弟 子及其后世门人对墨翟言行的记述。
道家学派代表人物
主张顺其自然，“
《庄子》书影
无为而治”
道家学派代表人
庄 子
生平
名周，字子休，战国时期 的宋国人。战国时期道家学派 的代表人物，著名思想家、哲 学家。
思想主张
要顺其自然，“无为而
著治作”
《庄子》
约公元前369年－公元前286年
韩非子
韩非子
• 韩国人，战国时期法家学 派的集大成者。
儒家
墨家
孔子
孟子
墨子
兵家
道家 法家
老 子
孙武
韩非子
庄子
墨家学派创始人
主张“兼爱”“ 非攻””尚贤” ，希望人们互助 互爱，反对以大 欺小、倚强凌弱 的侵略战争，支 持正义战争。提 倡“节俭”
兼爱，是指“兼爱天下之人”《墨子》书影 ，“爱人若爱其身”，“兼相爱，交相利”。 墨子认为，“天下兼相爱则统，交相恶则乱”。
孔子墓
享殿之后，正中大墓为孔子坟地， 墓前有巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。
三、百家争鸣
1、百家争鸣产生的含义
春秋战国时期，社会急剧变பைடு நூலகம்，许多问题亟待 解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并相互 辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。
2、主要思想派别、代表人物及其思想
“百家”主要 指哪些学派？各 派代表人物有哪 些？
廉政、廉洁、自律
（儒家孟子，富贵不淫，贫贱不移）
依法治国 （法家韩非子，法治）
以不变应万变 （道家老子，无为而治） 了解市场行情，确定投资方向 （兵家孙武，知己知彼，百战不殆） 老师上课以前，经过了认真的备课 （兵家孙膑，事备而后动）
谢谢!
崇尚“自然”，主张“无为”， 反对统治者侵扰人民。
朴素的辨证思想
认为一切事物都有对立面， 对立的双方能够互相转化。
二、孔子
孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期 鲁国人。孔子是大思想家，大教育家， 儒家学派的创始人。
1）提出了“仁”的学说。要求统 治者能够体贴民情，爱惜民力，不 要过度压迫：剥孔削子人的民儒。家学说被历代统治 2）主者的张利 封以用 建德和 正治改 统民造 思，，想反成。对为苛我政国和2任00意0刑多杀年。 3）创办私学，有教无类
儒家学派代表人物
提出“制天命而用 之”，人能认识自然规律 ，并要按自然规律办事
《荀子》 书影
荀子
荀况 字卿 约前313～前 238
战国后期赵国人 著名儒家学派学者和教育家
《荀子》书影
荀况认为贵族以礼乐来节制，庶众百姓以法律控制。 并指出自然变化是有规律的，人力可以征服自然。是我国 古代著名的唯物主义思想家。韩非、李斯为其学生。
塞翁失马，焉知非福。
第8课 百家争鸣
（春秋战国时期）
中国历史上的第一次思想大解放
概念呈现
百家争鸣
“百家”指流派众多，主要指儒家、道家、墨 家、法家、兵家等等；
“争鸣”指各家学派纷纷著书立说，广收门徒， 争相发表自己的见解。
“百家争鸣”是指春秋战国时期不同学术流派 之间形成的相互诘难、批驳又彼此吸收融合的 现象。
1、百家争鸣出现的背景和原因
政治上：分封制瓦解，周天子势力衰微，春 秋诸侯争霸，战国兼并战争频繁； 经济上：生产力大发展，新兴阶级崛起，封 建经济迅速发展 思想文化上：各诸侯国为富国强兵，纷纷招 揽人才，重用士人。
一、老子
老子
老子，姓李名耳，春秋末期楚国人
代表作：《老子》也称《道德经》
“无为”而治
百家争鸣 （一场思想解放运动）
百家争鸣的社会背景
文士阶层的出现
社会动荡和变革 （根本原因）
百家争鸣
儒家 道家 墨家 法家 兵家
促进了思想文化和社会的发展
以下当今的思想观点与古代百家争鸣哪一家学说相同？
孝敬父母，尊敬师长 （儒家，礼）
团结友善 （墨家，兼爱）
主张和平，反对战争 （墨家，非攻）
公民都有受教育的权利和义务 （儒家，有教无类）
孟 子
公元前468～公元前376年
生平
名轲，字子舆，战国时 期鲁国人。中国古代著名思 想家、教育家。儒家的主要 代表之一。
思想主张
提出“春秋无义战”， 反对战争，“仁政”治国， 轻徭薄赋，爱护自然资源。
著作 《孟子》
孟庙（位于山东省邹城市）
孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。据说，孟子三岁丧父， 孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“断机教子”等故事， 成为千古美谈，是后世母教之典范。
墨子
墨翟（dí ） 约前479～前381
墨子故里 位于山东省滕州市东北部
先秦墨家学派创始人
墨子，中国战国时期著名思想家、科学家、人权活动家。曾提出“兼
爱”、“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当
时影响很大，与儒家并称“显学”。出生于山东滕州，也有少数学术界人士
认为墨子出生于河南鲁山。
大思想家、大教育家孔子 • 贡献
政 治： “仁”
“德”
“礼”
(一)提出 “仁”的学说，强调“仁”； 认为“仁”就是“爱人”，也就是关心和爱护他人； “仁”另一面是“克己复礼”即加强个人修养，使 自己的言行举止符合社会规范。
（二）主张以“德” 教化人民，以“礼”治理国家 孔子政治主张实践情况： 处处碰壁，后回到鲁国专心从事整理古籍和教育工作。
《墨子》书影
《墨子》是研究墨翟思想的最重要资料，现 存53篇，大部分是弟子或再传弟子对墨翟言论的 记述。
儒家代表人物
亚圣 孟子 战国时期儒家学派的代表人物。
孟子
1、提出“春秋无义战”，笼统 地反对一切战争；
2、提倡“仁政”治国，轻徭薄 赋。
3、主张不要过分捕捞鱼鳖，要 按时令进山伐树。
儒家学派代表人
山东曲阜孔府三堂内景 也称之为退厅
是处理家族内部纠纷和事务的地方
贪奎楼：明代四层方型砖结构建筑， 为孔府最高建筑物。房内一层有三米多 深井一口，用盖板罩盖，外人不能进入， 可以应付不测，作避难之用，实际上是 孔府的“金库楼”。
山东曲阜孔府贪奎楼
山东曲阜孔林洙[zhū]水桥
山东曲阜孔林享殿
洙水桥北，是祭孔时摆 香坛的地方。殿前有翁仲、 望柱、文豹和角端等石兽。
《论语》书影
《论语》
《论语》共20篇，1.1万多字。孔子辞世后，他的学生 们将他的言论以及他与门人的问答汇集编为《论语》。这 本书是记录孔子言行思想最权威的资料。
曲阜“三孔”
山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景
山东曲阜孔府大门
门上悬“圣府”匾， 中柱悬挂金字木联：“与 国咸休安富尊荣公府第， 同天并老文章道德圣人 家。”
山东曲阜孔府大堂
为当年宣读圣旨、接见官员、审理案件之处
孔府又称衍[yǎn]圣公府，位于孔庙东侧，是孔 子嫡系子孙居住之地。汉元帝封孔子13代孙孔霸为 “关内侯，食邑八百户，赐金二百斤，宅一区”。 这是封建帝王赐孔子后裔府第的最早记载。
宋至和二年（1055年）封孔子46代孙孔宗愿为 “衍圣公”，宋徽宗时封为世袭“衍圣公”，孔府 也就称“衍圣公府”。现在的孔府基本上是明、清 两代的建筑，包括厅、堂、楼、轩等463间，共九进 院落，号称“天下第一人家”。现在孔府占地约7.4 公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、 西三路布局。
• 主张改革，反对空谈仁义， 提倡法治。
• 他提出建立君主专制中央 集权的封建国家，深受秦 国国君的赏识。
韩非集法家之大成，形 成法（法律）、术（权术）、 势（权势）相结合的法家思 想新体系。
《韩非子》
《《韩《韩非韩非子非子》子》书》书影书影影
兵家学派创始人
清版《孙子兵法》书影
“知彼知己，百战不殆”
2、春秋战国时期主要学派
学派
儒家 道家 墨家 法家
兵家
代表人物 时代
主要主张或著作
孔子
春秋晚期
“仁”“克己复礼”“有教 无类”、“因材施教”
孟子
战国时期
“仁政”“民贵”“君轻”
一切事物有对立面且可
老子、庄子 春秋、战国时期 互相转化、“无为而治”
墨子
战国前期
“兼爱”“非攻”“尚贤”
韩非子 孙子 孙膑