创造力和自信心!

创造力和自信心!

本报上期刊发的《中国青年成功观太狭隘》一文，报道哈佛大学博士、香港城市大学副教授岳晓东研究发现，中国学生对创造力认知存在一系列误区，既而引发社会各界热烈讨论。而在他的系列研究中，对于中国人创造力不足原因的最新分析也颇有创见，对此本报继续刊出以飨读者。———编者月亮是灯吗？一天夜里，一位父亲带着3岁的儿子到外边散步，儿子忽然指着天空中的明月问：“那是灯吗？”父亲机械地回答说：“那不是灯，是月亮。”但儿子还是坚称

月亮就是灯，父亲开始觉得儿子很愚蠢，但仔细一想又觉得儿子没说错，因为月亮确实有照明的功能。而在中文当中，“明”字就是日、月相加！这位思前想后才发现月亮与灯联系的父亲就是哈佛大学博士、香港城市大学副教授岳晓东。按他的话说，在儿子面前，他才是“愚蠢的父亲”。但这件小

事却引发他去思考中国人缺乏创造力的根源。中国人

较西方人缺乏创造力，这不仅是多年来学术研究的结论，也一向是教育界的热点话题。英国著名学者李约瑟就曾提出疑问：为什么中国的科技在唐宋时代就已领先西方，却在明清时代落后下来。对此，人们一向认为这主要是儒家思

想的影响，或是小农经济的局限。但岳晓东博士经过多年的研究与思考后提出，中国人创造力不足更多是当今教学方法

的僵化与知识运用的不足所造成。在他看来，有四大因素制约了中国人创造力的发展。“孩子们入学时像个‘问号’，而毕业时像个‘句号’。” ———教育家尼尔·波斯特曼“思维标准化是扼杀中国人创新思维的首要因素。”岳晓东博士指出，“它突出表现为：思维功能固着、权威迷信、思维惰性。而这一切都可谓时下之‘应试教育’不可避免的后果。”

例如，1998年某省的高考作文题是《坚韧———我追求的品格》，对此该省上万名家庭健全的考生竟都以“我自幼父母双亡，独自一人承担家庭重任成长至今”的公式化的虚假构思开题，这简直令人不可思议！所以，“再没有比高考更加助长人的思维标准化了”，岳晓东博士认为，“所有的知识获取都应是‘进行时态的’，而非是‘完成时态的’，可高考的训练过程却让人把所有的知识都当成完成时态，促使孩子在学习中，只在乎‘什么是标准答案’，不在乎‘知识是怎样获取的’。其结果是学生的思维越来越趋同，想象力越来越枯萎，满脑子装的尽是标准答案。由此，知识传授的僵化成了思维标准化的罪魁祸首。而没了想象力与问题意识，哪里来的知识的更新与进步？所以“纵使出于公平考虑，‘应试教育’不可替代，教师们也当想方设法在教学中培养学生的批判思维，使他们的知识增长不以牺牲想象力为代价。到头来，知识是无穷的，真理是相对的，学了知识是为了发展真理，而非加以迷信。” 深入了解西方教育后，岳博士发现，西方教育与我们的根本

不同在于：它从小学就培养学生的问题意识与批判思维。例如，中国人讲辛亥革命，必然是讲时间、地点、人物、事件、意义等，到头来要求学生像流水账一样记下这一切；而美国人讲独立战争，就会要求学生做小组研究，探讨其发生或不发生的原因，到头来连独立战争是否会发生都是一个问题。“其实，我自己就是一个思维标准化的产品，”岳博士话锋一转说：“我之所以不能把月亮当灯看，就是因为我对月亮的理解是高度学术化与文学化的：月亮是地球的卫星，月球的直径是地球的1/50，月亮上还住了一位怨女叫嫦娥，李商隐曾诗曰‘嫦娥应悔有灵药，碧海青天夜夜心’……这是典型的成年思维，缺乏孩子的直觉视野。”由此，岳博士时常把儿子当作自己最好的创造力导师。月亮是灯吗？“美国教育注重培养自信心，中国学生常常缺乏自信心; 美国学生常傲慢自大，中国学生常谦逊退让。” ———杨振宁岳晓东博士认为，知识无活力化是导致中国人创造力不足的另一重要因素，它导致学生对于知识的获取“见树不见林，学不致用”。具体地说，知识无活力泛指学生不能主动地、有效地将所学的知识用在生活中去，缺乏学以致用的愿望与实践。“知识学得少用得多，和学得多用得少会形成鲜明的反差，我们现在知识传递的结构就是学得多用得少，或学而无用！”岳晓东说。许多老师和学生都认为，中学乃至大学的学习都是基础学习，学过的知识现在用不上，将来会用上，所以不

必强调学用结合，这其实是知识无活力的认识误区！因为如果知识学习只是为了将来某一天能派上用场，那么那一天算是某一天呢？西方的教育多倡导发现式的学习、体验

式的学习，它可使学生立即看到自己学习的成果；而我们东方的教育多是灌输式的学习，背诵式学习，它指望学生多年后才体会到自己的学习收获，这其实是很可悲的。什

么是学习的终极目标？是拿到一个好成绩，还是将学过的知识活学活用。对此岳博士自己的一次亲身经历颇有启发意义。在哈佛读书时，他发现一个大二学生一边读书，一边给一家日本的杂志投稿，讲述他在哈佛的求学经历，深受一批“粉丝”的喜爱。结果这家杂志社出资邀请他到日本去做巡回演讲。这件事对岳博士触动极大，“在我24年的学生生涯中，前22年的学习都是为了拿到一个好成绩，从来没想过把自己学的东西卖出去，而那个学生在大二时就活学活用，现学现买，这不就是知识活力化嘛！”于是岳博士也把自己的作业整理了一番，开始到国内的杂志投稿，终于在32岁那年发表了第

一篇文章，说来真是太迟了！岳晓东博士在内地很多

高校做学术报告时发现，当他问，发表过文章的人请举手时，一些博士生都不举手。再问，你打算多大岁数发表第一篇文章时，大部分人都说，硕士论文写完再发表。这表明

中国学生处于惯性的思维之中，即“我现在知识非常浅薄，我有什么资格去发表文章”或“现在学的东西还不扎实，怎么能

发表文章”，与之相对，“著名心理学家皮亚杰12岁就发表文章，我的导师19岁发表文章，我都属于反应迟钝的！”岳晓东说。他认为，“知识的活力化就是要有学习的觉悟———当你没有觉悟时，你的学习永远是被动的，而当你开始了觉悟，知识就会变得主动起来，也更早能实现其价值。”所以，知识的学习应该使人变得越来越自信，越来越主动，而非越来越自卑，越来越被动。“假如某人宣称已经学会了思考，大多数人都会以为他指的是逻辑的思考。”———创新教育学家爱德华·德·波诺在岳晓东博士看来，发散思维发展受阻是中国人创造力不足的另一重要原因。

心理学认为，聚合思维以逻辑思维为基础，十分强调事物之间的相互关系，试图形成对外界事物理解的种种模式，追求问题解决的唯一正确的答案；而发散思维则以形象思维为基础，不强调事物之间的相互关系，也不追求问题解决的唯一正确答案，它试图就同一问题沿不同角度思考，提出不同的答案。换言之，聚合思维就是逻辑思维，就是演绎、归纳思维，而发散思维就是想象力，就是形象思维。例如，在聚合思维中，1加1只能等于2；但在发散思维中1加1可以有各种答案，如等于3（如夫妻结婚生子），等于1（两个人齐心协力，拧成一股绳），等于0（两个人闹矛盾，互相拆台）。而在汉语中，它还可以等于二、十、王、田等，凡此种种都是发散思维或想象力的表现。“聚合思维与发散思维同步发