【课外阅读】论柳宗元山水游记的思想和艺术

【课外阅读】论柳宗元山水游记的思想和艺术

一、柳宗元生平及山水游记的创作背景：

柳宗元（773—819），字子厚，河东（今山西永济）人。唐代杰出的思想家，散文家和诗人。贞元九年（793）中进士，贞元十九年（803），任监察御史里行（御史见习官）。政治上力主改革弊政，反对宦官擅权和藩政割据，顺宗永贞元年（805）开始，积极参加王叔文为首的政治变革集团，任礼部员外郎。革新派在短短几个月的时间内推行了惩治贪官污吏，禁止宫市，免除苛税等措施，历史上称为“永贞革新”，因永贞革新触犯了宦官和豪族的利益，因而遭到他们的联合反攻。不久，柳宗元被贬永州司马，十年后，再迁柳州刺史，死于柳州任所，世称“柳柳州”。

永贞元年的冬季，柳宗元带着一家人来到了位于湖南、广东、广西交界处的永州。这里地处偏远，自然风光秀丽。加之司马这一官职只是刺史的助手，实际并无实权。一心想在政治上有所作为的柳宗元，此时为了排遣心中的抑郁，常在永州山水的游览中寻求精神的寄托。这一时期成为他创作的高峰期。连续写了八篇游记，即《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》后人总称为“永州八记”这是柳宗元山水游记的代表作。

二、柳宗元山水游记在文化史上的地位。

中国散文流传很早，但早期的散文大多用来叙事，或者议论。先秦两汉时期还没有独立的山水游记。齐陶宏景《答谢中书书》，梁吴均《与宋元思书》是出现较早的描写山水的篇目，北魏郦道元的《水经注》用散文形式描绘了祖国山河可算是山水游记的首创。因为是地理学专著，因此山川河流多是客观描写。发展到唐代，柳宗元在继承郦道元山水游记的基础上有了进一步的发展，使山水游记成为一种独立的体裁。其中，在永州结合自己遭遇、思想经历写成的山水游记是柳宗元作品中最为脍炙人口的部分。被贬永州期间，柳宗元政治失意，贬所荒凉，但沉重的打击并没能摧折他的人格和素志。这一期间写作的山水作品。尽管景物各异，但都在精美的文句中显示了作者的人品，同时也常常流露出“凄神寒骨”的落寞情绪。这些山水游记描写景物细致入微。寄寓着作者的人格与情怀，文质兼美，是我国古代游记成熟的标志。这些作品用精练的语言、入微地描绘了所见到的自然景物，并将自己的所思所感渗透其中。“文笔或峭拔峻洁，或清邃奇丽，在中国文学史上具有独特地位”。[《古代散

文百科大词典》P910（学院出版社）]达到了思想与艺术的完美统一。这些精美的山水游记，语言清新，既描绘了秀美的自然山水，使其各具特色，又在其中蕴含了作者自己的心情与政治遭遇。正如当代学者余秋雨说：“灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话，于是，他进入了最佳写作状态，中国文化拥有了‘永州八记’和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。”[《语文报》（初中版）第433期]

三、柳宗元山水游记的思想性：

“永州八记”是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生审美体验的结晶，被贬期间，心情极为悲愤、抑郁，往往借山水景物抒发内心的情感他在永州作《与李建书》中说：“仆闷即出游……时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。”出游带给作者的只是片刻的欢乐，遭贬的悲愤抑郁不时涌上心头。在作者看来地处偏远的永州山水与自己颇为相似，因此永州山水中就有了柳宗元的影子，作者选取奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水作为描写对象，在描写景物的过程中，作者有时采用象征手法，借“弃地”来表现自己虽才华卓著却不为世用的悲剧命运。如《小石城山记》中写道：“这些山水‘不列之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎。’”在自然景物的描写中溶入了作者的人生体验，作者对小石城山的被冷落深表惋惜。借以抒发贤才遭贬逐的同病相怜之感。《钴鉧潭西小丘记》则直接抒写对“唐氏之弃地”的同情，借题抒情，自伤不遇。有的则既重再现丰富生动的自然美，又融注了作者的寂寥心境。其中典型的是《至小丘西小石潭记》：

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。代竹取道，下见小潭，水尤清洌。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂，潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互。不可知其源，坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵、龚古、余弟宗玄，崔氏二小生，曰恕己,曰奉壹。

文章开头运用移步换景的方法，逐步引人入胜，作者未见小潭，先闻水声，因闻水声而觅小潭，接着写潭底岩石的形状，水中鱼的状态。“往来翕忽，似与游者相乐”的情形不免使作者心头一喜，然而“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人”却让作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”。这部分写潭周围的环境，氛围凄清异常，是客观描写，更是作者的主观感受。这远离尘世的小石潭虽充满了生机，“闻水声，如鸣佩环，”但却无人赏识，四周被竹围抱，

其幽清无闻与自己的遭遇相同。作者心中些尘不染的小石潭被弃于这荒僻之地，它就是怀抱利器，被贬谪的另一个自己，本欲借酒消愁式地寄情于山水，却不料愁上添愁，凄情的环境使自己本已寂寞的心境更甚，这地方实在不能久居，它会深深触痛作者未愈的心伤，因此以“记之而去”而草草逃一般地离去，全段来写一个“心”字，而字字却是心之所感。总之，篇末对冷情寂静环境的描摹和气氛的渲染，展示出作者心同此境的状态。在这些山水游记中，除抒发积郁和悲情外，还展示了作者卓而不群的人格之美。这方面的典型作品是《始得西山宴游记》：

自余为僇人，居是州，恒惴慄，其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到；到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，固坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特出，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至；至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

本篇记叙了作者发现并宴游西山胜景的经过，托物言志，在美丽独特的自然山水中表现自己高洁的人品。作者游奇水是想聊以忘忧，文章开头即写自己不幸的遭遇和贬谪永州后“恒惴慄”郁闷痛苦的心情，因此“幽泉怪石，无远不到”以至“凡是州之山有异态者，皆我有也。”却没有感到那些山水有什么“怪特”之处，当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州之壤”尽收眼底，才觉得自己真正找到了知己，“引觞满酌”沉醉于自然之美中，“心凝形释，与万化冥合”，欣喜之情溢于言表。因为在作者眼里，那“不与培塿为类”的“特出”之山就是人格独立，卓而不群的柳宗元，自己高洁的人格在西山那高峻的形象中得以尽情体现。作者发现西山、宴游西山的过程就是找寻知己、发现知己的过程。找到了西山，情感志趣与西山相投，心灵得到了慰藉，以至“苍然莫色”，“犹不欲归”。柳宗元借西山的“特出”喻自己卓而不群的人格之美。西山之“特出”对于柳宗元来说具有特殊的内涵，“自然山水对于柳宗元不是一种冷漠的存在，仿佛是亲切的知已。因此，他笔下的自然山水，便具有和他的性格相谐调，相统一的美的特征：高洁、幽邃、澄鲜和凄清。这种自