定风波课件-新

பைடு நூலகம்
“一蓑烟雨任平生”的意思是什 么？表达了怎样的人生态度？
❖以一件蓑衣抵挡自然界和人生旅途的 凄风苦雨，强调依靠自己走过艰难旅 程
❖任凭，无所畏惧，顺其自然。反映诗 人饱经风雨, 听任自然的生活态度。
❖面对风雨，自信、自若的人生态度。
❖上阕: ❖偶遇风雨和自己的态度
❖人生应该有的态度： 一蓑烟雨任平生。 以小见大
屈原、陶渊明、李白、杜甫
❖ 屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ❖ 陶渊明：此中有真意，欲辨已忘言。采
菊东篱下，悠然见南山。 ❖ 李白：长风破浪会有时，直挂云帆济沧
海。 ❖ 杜甫：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒
杯。
他和陶渊明能划等号吗？
❖ 不能，陶渊明隐居出世，苏轼人生态度是入 世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没 抛弃过世俗生活和仕途生活，他以一种全新 的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家 面对穷困坚守节操的坚毅精神、老庄轻视物 质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一 切变故的观念有机地结合起来，从而做到了 蔑视邪恶、消解痛苦。这种执着于人生而又 超然于物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、 乐观、旷达的精神。
不久，过一会儿 吟咏长啸 草鞋 蓑衣 微寒的样子 偏西的阳光 方才 先前 风吹雨落的声音
读出节奏
莫听\穿林\打叶声，何妨\吟 啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨\任平生。
料峭春风\吹酒醒，微冷， 山头斜照\却相迎。回首\向来\ 萧瑟处，归去，也无风雨\也无 晴。
❖小序： “三月七日，沙湖道中遇雨，雨
也 信步无归风去自雨，然也也天无无气晴所。谓风人雨生还的是沉晴浮天变。幻
“归去”，是到哪里？
❖“归去”： ❖ 指回到居所， 也是回归本心
❖❖ 全词归纳成一字： “归” ❖“无论前方是顺境或逆境”，都需要
❖以自己的本心，认真面对。
❖
不忘初心
也无风雨也无晴
一指 二指 三指
“自然风雨”， “政治风雨”， “人生风雨”，
❖ 1101年遇赦，北返，途中卒于常州，葬于汝州郏县，今河南郏县。享年65岁。
鉴赏诗歌三步曲：
读（文） 析（情）
探（法）
思 考:
❖ 1、在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能 “吟啸且徐行”“竹杖轻胜马”,表现了他怎样 的心情?
❖ 2、“一蓑烟雨任平生”的意思是什么？表达了 诗人怎样的人生态度？
具先去，同行皆狼狈，余独不觉。 已而遂晴，故作此 ”
❖时间 : 3月7日
❖地点 : 沙湖道中
❖人物 : 同行 、
余
❖感觉 : 感到狼狈、 不觉
❖事件 : 遇雨
已而遂晴
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且 徐行。
❖不要去听那穿林打叶的潇潇雨声， ❖不妨一边吟咏长啸，一边缓步而行。
❖随遇而安 超脱的心境
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟 雨任平生。
暖。
天 地 之 间 ，不 知为什 么突然 变得那 么冷。 白天看 到冷冷 的天， 踩着冷 冷的地 ， 遇 见 一 些 冷若冰 霜的人 ，还有 自己也 成了一 个冷眼 的旁观 者。对 什么人 都失去 了 兴 趣 ， 对 什么事 都唤不 起热情 。夜， 也是那 么地冷 ，冷冷 的脸， 冷冷的 眼。一 个 人 的 夜 晚 ，寂寞 成一行 行懒散 的诗。 晴明时 ，星星 似乎也 闪烁着 孤独的 泪滴； 雨 夜 呢 ， 那 飘荡的 雨点， 仿佛一 颗颗游 离的心 ，它们 是没有 灵魂的 。也许 ，谁也 不 曾 关 注 ， 谁也不 曾在意 ，谁也 不曾守 护。那 就让我 的心， 成为一 座孤寂 的城吧 。 谁 也 别 想 进入， 谁也无 须进入 ；谁也 不要了 解，谁 也别想 了解； 谁也不 要去拾 捡 那 个 曾 经 遗失的 梦，谁 也无法 唤醒那 个遗失 梦中的 少女， 谁也无 法再激 发少年
❖ 3、“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无
晴”，你如何理解句中的“风雨”和“晴”的？ 这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在 大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈 谈是怎样的一种顿悟和启示？
3、“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，
你如何理解句中的“风雨”和“晴”？这三句是 此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙 的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一
定风波
苏轼
日 子 ， 如 一幅 简约而 又复杂 的画面 ；生命 ，却永 远在探 寻着下 一个留 白。— —题 记
天 ， 醒 得 越来 越早了 。睁眼 瞟了一 下时间 ，还不 到七点 。
头 ， 昏 乎 乎的 ，仿佛 一只失 去了方 向感的 昆虫。 身体， 一丝丝 发冷， 蜷曲在 被 子 里 ， 抱 紧自己 ，宛如 一只蜷 伏在角 落里的 猫。有 人说： 一个女 人，如 果喜欢 抱 紧 自 己 ， 那是没 有安全 感的反 应。不 知从何 时起， 我喜欢 在一个 人的时 候，蜷 成 这 个 样 子 。似乎 只有这 样，才 有安全 感；也 似乎只 有这样 ，才能 感受一 丝丝温
❖ 1037年生于眉州眉山，在现在的四川成都南。 ❖ 1056年，虚岁21岁，进京赶考。既东京汴梁，今天的河南开封。1057年考中进士，到1069年王安石变法，十多年间主要在京城任职于史馆，当
然实际上没干几年，因为期间他的母亲、妻子王弗、父亲先后去世，服丧守孝近6年。 ❖ 1071年因上书反对变法，被革新派排挤出京城，外放任杭州通判。今江苏杭州。 ❖ 1074年改任密州，现山东诸城。 ❖ 1076年改任徐州，现江苏徐州。 ❖ 1079年改任湖州，现浙江湖州。被外放十余年，本以为朝中之事与他瓜葛不大，没想到的是到湖州不到三个月，他遭遇了人生中的第一祸事，
被贬黄州的诗歌文章
❖同： 抒发了被贬后的苦闷，
❖
阐发了其人生感悟。
❖异： 豪迈、旷达、洒脱
❖
忧郁、禅意更浓
拓展阅读（一）
东坡
苏轼
雨洗东坡月色清， 市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路， 自爱铿然曳杖声。
注：1、 诗为苏轼贬官黄州时所作。东
坡， 是苏轼在黄州居住与躬耕之所。 2、荦（luò )确：高低不平的样子 3、铿：kēng 曳：yè
❖ 手执一根竹杖， 脚穿一双草鞋， ❖ 轻便胜过骑马， ❖ 谁怕这点风雨呢？ （小事） ❖ 只要一身蓑衣，任凭一生风雨， ❖ 我也不在意。
作者手持竹杖、脚穿草鞋在泥泞 中行走， 怎能比“骑马”还“轻”？
❖“轻”， 不是 “身轻”，而是他的“心轻”， 是他的乐观精神。
❖“竹杖芒鞋” 本是草野百姓的装束， ❖ 也是苏轼在黄州“闲人”处境的体现。 ❖ “骑马”， 是官者的形象， ❖ 这一句， 表现被贬的苏轼轻松的心 ❖ 情 ，和超脱的生活态度。
懑和痛苦，而他却能以超人的旷达的
胸襟泰然处之。这首《定风波》就集
中体现了苏轼，超然洒脱的大胸襟，
大气魄。
愤懑 郁闷
狼狈 吟啸 芒鞋 一蓑 料峭 萧瑟
旷 达：
字音
láng bèi yín xiào máng xié yī suō liào qiào xiāo sè 开朗， 豁达
❖1、 已而： ❖2、 吟啸： ❖3、 芒鞋： ❖4、 蓑： ❖5、 料峭： ❖6、 斜照： ❖7、 向来： ❖8、 萧瑟：
回顾一下苏轼在黄州的心路历程
❖ 在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但 他很快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的 人。面对人生的困境，他没有颓废，没有逃避， 而是以一种积极乐观的心态去面对，去挑战。所 以，他战胜了生活，战胜了自我。所以，我们才 看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑看坎 坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷 达之人。对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再 大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。
❖从容面对人生，是一种成熟的表现
❖启示： 相信阳光总在风雨后， 以积极乐观的心态，去面对人生的 挫折和困难。
❖下阕: ❖雨后之景与自己的人生感悟
塑造了一个吟啸徐行、拄着竹杖、 穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、 从容镇定、旷达乐观的人物形象。
人生有顺逆,有成败,有荣辱,有福祸.但无论
处于何种境地,我们都要以坦然而超脱的心态 去对待,胜不骄,败不馁,福不喜,祸不忧,这样
因当时李定等人故意曲解诗句，以“文字毁谤君相”的罪名，将苏东坡下狱，既“乌台诗案”，这在余秋雨的《苏东坡突围》中，有详细记述。苏东 坡坐牢103天，受尽折磨，曾经同关在一起的一名官员曾写诗到：遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻。几次濒临被砍头的境地。幸好宋太祖赵匡 胤年间就定下了不杀士大夫的国策，苏东坡才面的一死。 ❖ 1080年出狱，被贬黄州，现湖北黄冈。任团练副使，相当于现在农村的民兵队副队长。职位相当低微，以至生计不能维持。于是他带领家人开 垦于城东的一块坡地，“东坡居士”便是这时起的。也就是在这种情况下，苏轼写出前后《赤壁赋》，著名的《念奴娇赤壁怀古》，当然还包括这 首《定风波》。 ❖ 1084年改任汝州，今河南地界，但因路途遥远，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折，苏轼请求后改任常州，未到常州，宋神宗驾崩。王安石改革 派被打压，司马光为相。 ❖ 1085年主管登州，今山东蓬莱。之后被召回朝。但又因上书反对司马光全部废除新法。又遭排挤。 ❖ 1089年再度自求外调杭州。 ❖ 1091年又改任颍州，今安徽阜阳。 ❖ 1092年改任扬州，今属江苏。 ❖ 1093年改调定州，今河北定县。 ❖ 1094年被贬惠州，今广东惠州。 ❖ 1097年再贬到儋州，在今海南。千年前的海南,那是蛮荒之地,是朝廷流放严重的、死不改悔的罪臣的首选场地。到了儋州,真乃天高皇帝远,你造 不了反,发点儿牢骚也没有人听得见。家破人亡的苏轼做好了死在海南的心理准备,正如诗中所道:"今到海南,首当作棺,次便作墓"，“九死蛮荒吾不 悔,兹游奇绝慰平生”。
有人说，心有东坡词，人生无难事。 人生再多的风雨，经过东坡的过滤， 都变成一片晴空了。苏轼为我们撑 起了一把伞，撑出了一片晴朗的天 空，愿我们活得像他一样明亮，一 样豁达。如果做不到，请你再读读 他的文字吧！
啸
❖陶渊明 《归去来兮辞》： “登东皋以舒啸” ❖归有光 《项脊轩志》： “偃仰啸歌”
苏东坡大事年表
自信、自若、不避风雨、从容面 对的人生态度。
·
料峭春风吹酒醒， 微冷， 料自山峭然头的界斜春忽照风晴却把忽相我雨迎的，。酒变意化吹不醒定， 。有一些
凉人意生，也是如但此山，头顺的境斜、阳逆却境殷。勤相迎。
回回双首头关向看, 一来“看萧风方瑟雨才处”遭，比遇喻风归人雨去生的，中地的方逆，境（也
已 “雨 晴过”天晴）比（喻人得生意危时的难顺处境）
风雨后，蓦然回首，云淡风清。
作者在词中是用什么手法，表现 他的这种人生态度的？
运用双关的手法， 将自然界的 风雨和人生的风雨相类比。
以小见大， 从生活小事件中见 出人生大哲理。
坎坷的一生
京城---杭州---密 州---徐州---湖州 ---黄州－-登州— 扬州－－定州－－ 惠州---儋州
“问汝平生功业， 黄州惠州儋州。”
阅读（二）《卜算子•黄州定慧院 寓居作》比较本词，两首词塑造
的形象有何不同？
❖ 本词借孤鸿来表达无人理解的忧愤。
❖ 这两首词的写作背景是一样的，但塑造 的主人公形象却截然相反，本词塑造孤 鸿惊恐不安、心怀幽恨，拣尽寒枝都不 肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，正是 苏轼被贬居黄州时的心情与处境的写照， 借咏雁来抒发个人幽愤寂苦之情。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳 杖声。 这两句表达了作者怎样 的感情？
答： 运用象征（借喻）手法， 用荦确坡头路暗指仕途的挫折， 面对坎坷，作者喜爱铿然曳杖声， 表现其旷达乐观的人生态度
古今异义 萧瑟： A 风 吹雨落的声音
B冷 落 凄凉
词类活用
定风波
结束
上片：
风雨中，踏雨吟啸，怡然自乐。
下片：
时曾绚丽过多
散文：与欧阳修并称“欧苏”
文 诗歌：与江西诗派的开创者
黄庭坚并称 “苏黄”
艺 词：与辛弃疾并称“苏辛”
书法：与蔡襄、黄庭坚、 米芾并称“宋四家” fú
全
才 苏门四学士：秦观、 黄庭坚、
lěi 张耒、 晁补之 cháo
写作背景
这首词作于宋神宗元丰五年，此
时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三
年。被贬的岁月里，他内心当然有忿
才能完成自己的人格修养。
něi
苏轼的功绩
❖如抗洪水、 建黄楼， ❖祈雨劝农、 抗春旱， ❖查石炭、 利国铁， ❖医病囚、 治军政， ❖兴旅游、 弘文化等。
❖归纳这首词所表达的情感。
❖作者借对自然风雨的坦然面对， ❖抒发了对政治风雨的泰然处之之 ❖情，表现了他豁达的处世态度和 ❖旷达的襟怀。
❖
huò jīn