【基础练习】《宋明理学》(人教版必修三)

《宋明理学》基础练习

1.在思想文化方面，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”。其相同点是（）

A .强化儒家伦理道德

B .禁绝其他思想学派

C .激起社会强烈反抗

D .解决意识形态问题

2 .隋唐时期的思想文化上承魏晋，出现了新的趋向，对后世影响深远。唐代思想“新的趋向"主要是指（

）

A .儒、佛、道始终受统治者的推崇

B .道教取得了独尊的地位

C .儒学不断吸收佛、道的合理成份

D .佛教的地位超过了儒、道

3 .南宋朱熹主张“格物致知”，而格物就是“穷天理，明人伦，讲圣言，通世故”

明代王

。他们的共同之处是都强调()阳明主张“内心反省”，以“致良

知”

A .道德修养

B .君主专制

C .科学真理D.经世致用

4 .宋代理学兴起.标志着儒学发展到了新高度。理学的集大成者是()

A .程颢

B .程颐

C .朱熹

D .陆九渊

5. “是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良

知也。”王守仁强调“致良知”的途径是

A .格物致知

B .发明本心

C .知行合一

D .经世致用

6. 强调学习要日积月累和循序渐进，即所谓的“慎思明辨，格

物致知” 的宋代思想家是

A .韩愈

B .朱熹

C .王阳明

D .黄宗羲

7 .在宋明儒家的眼中，“天理”是（）

①宇宙本源②儒家典籍③君王圣谕④伦理纲常

A .①②

B .③④

C .②③

D .①④

8.心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。这主要是因为（）

A .理学思想从知识精英扩展到普通大众

B .陆王心学回答了对终极问题的追问

C .心学主张“心即理也”、“致良知” D.王阳明是理学思想的集大成者

9 .江西白鹿洞书院享有“海内第一书院”的美誉，其教规一一《朱子白鹿洞教条》由宋代

某著名理学家制定。这位理学家应该是（）

A .程颐

B .程颢

C .陆九渊

D .朱熹

10 .心学集大成者王阳明认为，“真知即所以为行，不行不足谓之知”他所主张的是（

A .格物致知

B .发明本心C.心外无物 D .知行合一

11 .中国古代某一思想家提出，“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体也。？?是非之

心，不虑而知，不学而能??,下列最有可能持此观点的古代思想家是

A .孔子

B .朱熹

C .王守仁

D .王夫之

12 .欧阳修、苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里；范仲淹创有范氏义庄赡养族人，各

地士绅纷纷效仿，办有“义仓”、“义学”、“义冢”等等。这一风气逐渐盛行的主要原因是（）

A .强化对乡里的控制

B .重建三代宗法制度

C .土地兼并日益严重

D .儒学深入社会生活

13 .将《论语》《孟子》《大学》《中庸》编为《四书》的是什么时期哪位儒者（）

A .北宋朱熹

B .南宋朱熹

C .春秋孔子

D .战国孟子

14 .阅读下列材料：

材料一宋代人智圆说：“尝谓三教之大，其不可遗也。行五常、正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反弃归真，俾千态万态，复乎心性，

释有焉。

材料二朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”

材料三南宋思想家陆九渊说：“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先

得我心之所同然者耳。”

请回答：

(1) 材料一反映了当时思想领域的一种什么现象？这种局面的出现产生了什么影响？

(2) 材料二体现了朱熹的什么思想？

(3) 材料三反映了陆九渊的什么思想？其性质是什么？

15 .阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：

材料一程颐：“天下只是一个理”、“万物皆是理”；朱熹：“存天理，灭人欲。”

材料二朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”

材料三王守仁：“心即理”、“知行合一”、“致良知为圣人教人第一义。”

材料四朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有

/亠” 信。

请回答：

(1) 材料一中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？

(2) 材料二和材料三中，朱、王关于贯通明理的途径有何差异？

(3) 根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理

学应采取什么态度？

参考答案及解析

1 .【答案】D

【解析】秦代焚书坑儒，没有强化儒家，故A项错误；汉代罢黜百家，但其实汉武帝实行外

儒内法剂之以道，而非禁绝，故B项错误；汉代罢黜百家没有激起社会反抗，故C项错误; 都是为了巩固统治，与材料中“在思想文化方面”相符，故D项正确。

2 .【答案】C

【解析】汉武帝时，儒学成为封建社会的正统思想，得到统治者的推崇，魏晋时期，由于社

会动荡，统治者用佛教和道教思想维护统治，故“始终”的说法错误，故A项错误；道教在