登泰山记课件

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文章要点 有关的文言实词、虚词的含义与用法 课文各段主要内容 作者登山路线 文章写了哪些人文景观 文章描绘了哪些自然景观 文章按照什么顺序描写景物变化 本文主要的写作手法 有关古文化常识
文章整体结构
泰山位置 日观峰位置
登山经过
观日出
人文景观
自然景象
课文第一段，作者概括介绍了（ 泰山 ）所处的地理位置 和山水形势，点出（ 日观峰 ），为下文写观日出埋下伏笔。
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3 古代纪年月日法 （1）年号纪年法：由汉武帝开始有年号。 皇帝即位，都要改元，称元年，依次为二 年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。 （2）干支纪年法： 天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、 壬、癸 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥 干支两字相配，六十年周而复始，用以纪 年。也可以用来纪日。纪年，例如，丁卯 三月；纪日，例如，是月丁未。 年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六 月丁丑。
泰山——五岳独尊 五岳独尊 泰山 泰山位于山东省中部，主体在泰安市城 北，总面积436平方公里，海拔1524米。古 称东岳，别称岱宗、岱岳，与南岳衡山、 西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称五岳。 泰山为五岳之首。是中华民族的伟大象征。 泰山风景既秀美又壮丽。它在雄浑中兼 有明丽，静穆中包含神奇，是我国山水名 胜的集大成者。 历代封建帝王把泰山当作神的化身，给 它加上许多封号，到处建庙塑神、刻石题 字，加上泰山本身风景优美，于是泰山便 成为我国古代传统文化宝库。 1987年被联 合国列为世界自然与文化遗产。
清朝桐城派简介
桐城派是清代散文影响最大的一个流派，创 始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发 展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。他们 对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。方 苞注重文章的“义法”，义即“言有物”，法即 “言有序”，主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐 城派的集大成者。他强调“义理、考据、辞章， 三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以 “考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。 桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言 力求简明达意，条理清晰。 方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称桐 城派。
泰山
日观峰
泰 山 溪 水
十八盘
南天门
日观亭
日出前
日 出 时
日出后
岱 祠 东 岳 大 帝 庙
碧霞元君祠
冬天的碧霞元君祠
道中石刻
本文主要表现手法 1 抓住特征巧妙烘托 本文对景物很少直接描写，而是抓住景 物特征采用侧面烘托的手法。 例如：写泰山高峻，主要借人在山顶 俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足 下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严 寒中登山，全文无一“寒”字，但“大风 扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音 迹”都足以使人想出寒冷的程度。
以
｛ ｛
东 漫
余以乾隆三十九年 （ 余始循以入（ 济水东流 （ 循东谷入 （ ） ） ）
）
｛
当 及
当其南北分者（ 崖限当道者 （
） ）
｛
或
今所经中岭及山巅 （ ） 及既上 （ ） 或曰 （ ） ）
｛
亭东自足下皆云漫 （
） ）
其远古刻尽漫失 （
｛
或得日或否（
有关的古文化知识 1 阳与阴 山南水北为阳：泰山之阳 山北水南为阴：其阴 2 朔、晦、望与既望 朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六
简便的干支纪年推算法
公元年÷10，余数-3，得数为天干； 公元年÷12，余数-3，得数为地支。 例如1999年，1999÷10，余数为9，93=6，天干为已；1999÷12，余数为7，73=4，地支为卯，1999年就是已卯年。 如果余数小于3，加上一个除数再减3。 例如2001年，2001÷10，余数是1，加上10 等于11，11-3=8，天干为辛；2001÷12， 余数是9，9-3=6，地支为巳，2001年就是 辛巳年。 如果余数-3得0，就是天干或地支的最末 一位。例如1995年，1995÷10，余数为5， 5-3=2，天干为乙；1995÷12，余数为3，33=0，地支为亥，1995年就是乙亥年。
登泰山记
姚鼐
作者简介
姚鼐，清朝著名散文家，桐城派主 要作家之一。字姬传，又字梦谷，室 名惜抱轩。乾隆年间做过兵部主事、 刑部郎中、记名御史等。曾参与编修 《四库全书》。后辞官讲学四十余年。 作品多为书序、碑传之类，所编《古 文辞类纂》历来负有盛誉。其散文简 洁精练，温润清新，富有文采。著有 《惜抱轩诗文集》。
3 叙事简练，语言形象 叙事简练， 全文仅六百多字，却充分表现了雪 后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻 的印象。 例如：介绍泰山的自然景观，用 “山多石，少土……雪与人膝齐”寥寥 数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景 色描绘出来了。写登山 情景，用“道中 迷雾冰滑，磴几不可登”就不仅简洁， 而且生动形象。
石多平方 利于刻字
姊妹松
飞来峰
一线天
总结： 总结：
写作特点一：按登山游览的顺序描绘景物，条理清晰 详略分明。
说说下列这些句子是怎样既生动又简洁地 描绘泰山景色的？（注意划线字）
1、苍山负雪，明烛天南。 答：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法， 使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的 亮度，写出日光和雪光相映的奇景。 2、而半山居雾若带然。 答：“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。 “若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的 高峻雄伟。
3、回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 答：这句写的是旭日初升时从日观峰俯瞰群山所见的景象。 “绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而 被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆 若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。 4、山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。 答：这句话以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出 泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下 深刻的印象。
总结： 总结：
写作特点之二： 语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派 文章“雅洁”的特点。
解释下列划线字： 1、阳谷皆入汶 （ ） 3、越长城之限 （ ） 5、余始循以入 （ ） 7、苍山负雪，明烛天南 8、而半山居雾若带然 9、下有红光动摇承之 11、绛皓驳色 （ ） 12、而皆若偻 （ ） 14、僻不当道者（ ） 2、自京师乘风雪 （ ） 4、道皆砌石为蹬 （ ） 6、须臾成五彩 （ ）（ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） 13、少圜 （ ） 15、生石罅 （ ）
日正出
日已出
第四段略写泰山的（ 名胜古迹），写 了（ 岱祠 ）、 （ 碧霞元君祠）、（皇帝行宫）和（ 道中石刻 ），其目的 是表现泰山的（ 古老 ）风貌。
碧霞元君祠
道中石刻
孔
庙
第五段，总结泰山的景物特征和冬季景色特点：“三多”、 石 平方 “三少”、“三无”。“三多”是：多（ ）、〈石〉多（ 多（松 ）；“三少”是：少（ 土 ）、〈石〉少（ ）、少 圜 ）、 （ 杂树 ）；“三无”是：无（ 鸟兽音迹 瀑水 ）、无（ 〈至日观数里内〉无（树 ）。
泰山
日观峰
第二段写作者与朋友登山的过程，用浓墨写出登山的 （ 艰难 ）和在山顶上所见的（ 雄浑壮丽 ）的景色，突 出了泰山的（ 高峻 ）。作者登山的线路可以简明地表 述为： （ 京师 ） （ 泰安 ） 南麓 （山巅 ）
南天门
泰山溪水
观日出）的过程及日出的景象。作者 第三段重点写（ 观日出的时间是： （ 月底这天的五更 ）；地点是： （ 日观亭 ）。作者按待日出、（ 日将出）和（日正出）、 （日已出 ） 的顺序，极写泰山日出的壮丽景象。
2 动静结合，气象万千 动静结合， 泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色 雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了 拟人、比喻等修辞手法，变静为动，一洗 寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明烛 南天。” 泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘 浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一 幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁 静气息：“半山居雾若带然。”
泰山应该说是中华 文化史一个局部缩影。 文化史一个局部缩影。 ——郭沫若
秋末冬初，星皎云净，夜色空濛 如瀫。村鸡鸣，曙光生。登日观，注目久 待，苦日不至。才一转瞬，忽露半体若月 弦，其色殷红，光乃不曜，终为一轮而上 腾。少顷，日中忽如一灯吐焰，次如炬， 次如瓶，次如罍、樽，次如葫芦，上黄白。 下赤紫，作薄蚀状；又次如葫芦、罍、瓶 之倒置；最后如炬之烬。盖其初为海气所 蒙，蝉蜕即尽，然后全体昭融，光芒四射。 动跃前却，若危船颠浪，心为震荡。其下 积雾，色正黑。俄而重雾之下，忽出白练， 长可竞天，殆海水也。 ——摘自清代孔贞瑄《泰山纪胜》