广州小洲村历史建筑群调研报告

广州小洲村历史建筑群调研报告调研人员--调研时间2009年10月8日小洲村概况小洲村位于广州市海珠区的东南部，是广州“万亩果园”保护区内的村庄，面积4.5平方公里。

始建于元末明初，是目前为止广州城区内发现的最具岭南水乡特色的古村寨。

它有独具岭南水乡特色的古村风貌、极具代表性的宗祠建筑蚝壳屋等民居和龙舟文化、北帝庙文化。

【figure0.小洲村规划底图1】小洲村村落格局演变大致经历了起源－发展－成熟－拓展四个主要阶段，最终成为现在我们看到的格局。

小洲村因水而生，由水而名。

故村民的生活方式与其息息相关。

村民的房屋大多依水而建；最初交通方式也以水为路，以舟为车。

村中道路大都与水垂直，沿涌有大街贯通。

过珠江水道，村民可以乘船到广州、番禺等地，甚至出海。

小洲村传统的生存方式是农耕，种植一些粮食作物和果树等。

其中种植果树的传统一直延续至今。

小洲村河网纵横，绿树成荫。

村民农闲时刻最喜欢的就是在河边树下聊天嬉戏，现在仍然保留这一传统.【figure1.小洲村环水而建，绿树成荫，村民多在树下乘凉休憩】小洲村建筑历史分析一，小洲村村落历史演变小洲村村落格局演变大致经历了起源－发展－成熟－拓展四个主要阶段。

第一阶段：开村到明初－以华台山为中心的村落起源期小洲村东约有一座低丘，名为华台山，高16.31 米，山上原有一座小亭，在文革中被毁。

据村民介绍小洲村最早的房屋就建于山的周边，这一说法可以在有关的历史记载中得到验证。

华台山当时为水中小岛，小洲村的先人只能选择地势较高处定居，这是符合村落选址一般原则的。

后来由于不断的冲积和淤积，河道变窄，村域面积不断扩大，逐渐形成今天的格局。

【figure2.小洲村前期格局发展图1】第二阶段：明初到清初－村落缓慢发展期现存历史建筑中的天后宫、北帝庙、西溪简公祠、简氏大宗祠等大都是在明末清初时期形成的，这些建筑集中分布在拱北大街沿线，因此拱北大街应是当时最重要的街道，说明明末清初的小洲村发展已经相对比较成熟。

据史料记载，村中现存最大的宗族简氏宗族的发展是从明代开始的。

简氏主要分为两支迁入小洲村。

一支为东源公，是在明初迁入，这一支的祠堂东源公位于东源大街附近，为“其慎堂”，但现在已经被损毁，原址另建了民居；另一支是西溪公，是在明成化年间迁入，这一支的祠堂为西溪简公祠，又称“受经堂”，位于西江涌东岸的西约大街。

第三阶段：清初到建国前——村落成熟时期据《广州市志》记载，宋末元初到明洪武二十四年（1391）小洲人口仅增加了37 万。

明末清初，由于战乱，人口大损。

小洲村也不例外。

康熙二十四年（1685），清政府在广州设置粤海关，并在距离小洲村 2 公里左右的黄埔村酱园码头设立黄埔挂号口，是全国唯一的对外通商口。

康熙五十年（1711），清政府推行“摊丁入亩”政策，下令“滋生人丁，永不加赋”，这两个因素促进了小洲村人口的迅速增长。

简氏一族在这一时期发展壮大，逐步成为村落的主要力量，居住地域也发展到了村中心区域。

小洲村商业贸易在黄埔村的带动下开始繁荣，在最靠近珠江口的华台山西北侧形成了登瀛码头和登瀛大街。

据《小洲村史》，清初登瀛大街已经是小洲村最繁华的街道，街道两侧商贾林立，热闹非凡。

村民住宅也向登瀛大街两侧集聚。

原西溪简氏和简氏大宗祠附近区域也得到了较大发展，村落日趋成熟。

天后宫、玉虚宫等庙宇也是当时小洲村的繁华所在，香火十分旺盛，北帝诞大约是从这个时期开始流传下来。

同时，明末清初我国东南沿海一带盗贼和匪患严重，简氏族人不得不在古码头边上修建城墙，以保卫家园。

古城墙上的洞眼至今犹存。

【figure3.小洲村中期格局演变图1】第四阶段：建国后至今——村落拓展时期这段时期又可以分为两个时期，一是改革开放前的缓慢发展时期，二是改革开放以后的大拓展时期。

解放以后，小洲村分田到户，原地主和资本家的房子都分给了佃农和长工，每户都有了固定的宅基地。

大部分旧村居得到更新，西区靠近西江涌的部分和东区在这一时期发展较快，东源公就在这个时期的更新中遭到破坏。

20 世纪80 年代以后是小洲村历史上发展最快、拓展幅度最大的时期。

村民纷纷改建旧宅，并向西、南、北三面拓展居住区。

现存的大量楼房都是在这一时期建设起来的，约占旧区的一半以上。

尤其是90 年代以后，随着人口和社会经济的发展，村区内的宅基地建设满足不了日益增长的需求，于是跨过瀛洲路开辟了新的住宅区，村南北两端也进行了大规模的建设，村落规模得到空前地拓展。

同时，小洲村良好的生态环境引起了众多艺术家的居住兴致，在瀛洲路以西的西江涌边建设了“艺术村”。

但这个时期也是对旧区更新较快的时期，村内部分历史建筑遭到破坏，村落的保护也开始提上议事日程。

【figure4.小洲村后期格局演变图1】小洲村目前的建设呈现为两种风貌。

（1）旧村风貌小洲村旧村主要指形成于以华台山为中心、西江涌以东、河涌环绕的区域。

村的建设呈现出圈层式蔓延的历史痕迹。

旧村内部建设密度大，街巷狭窄，建筑质量较差，以1～2 层住宅为主，部分建筑已空置或坍塌。

【figure5.已部分坍塌的房屋】（2）新村风貌新村是指八十年代以后小洲村民在瀛洲路西侧及村南、北端建设的新住区。

新村建筑密度比旧区稍小，户均建筑面积较大，路网格局整齐，建筑质量较好，基本为4～6 层住宅，其中艺术村为代表。

【figure6.小洲村新区】二，小洲村建筑空间分析街巷空间特色小洲村的临水街巷呈现出岭南水乡的特色，充分体现了“小桥流水、人家”的生活场景。

百年老树与树荫下休憩娱乐的老人、在水中玩耍嬉戏的小孩、老人旁边忠实等待的狗，呈现了一片人与自然和谐相处的景象。

在广州这座现代化的大都市，小洲村特有的临水空间保留了古朴、安逸、回归自然的古村落特色。

河涌绕村，小桥到处可见。

小洲村临水的街巷大致体现出三种形态。

第一种是最能体现水乡特色的“街—河—街”【figure1】的临水空间形态，以细桥大街一河两岸最具有代表性。

第二种是“街—河—屋”的临水空间形态【figure1】，两边的街巷有一边是临水的石板路，另一边是建在水边的房屋，体现了典型的岭南水乡水上人家的特色。

如新路大街一带。

第三种是“屋—河—屋”形式的临水街道，这种街道临水的一面是完全封闭的，只有零散的门前小巷通到水边，完全体现了水上人家的传统风貌特色。

如细桥直街和低洲大街。

而上述三种临水街巷的空间形态又是相互交叉的，灵活多变的。

建筑平立面特点小洲村的建筑类型按照年代可据以下分类：（1）明代建筑主要为村中遗留下来的旧祠堂及庙宇，有简氏大宗祠、东池祖、西溪简公祠、粤梅祖、慕南祖、天后宫及北帝庙等七幢。

（2）清代建筑主要为部分祠堂、庙宇与民居。

属于清代的祠堂有瀛山简公祠、泗海公祠、穗侨简公祠、新厅、吕山祖等5 处；庙宇有简公佛、三帝庙等2 处。

属于清代的民居有司马府第等71 处。

（3）民国时期建筑主要以民居为主。

多为体量较小的、砖木石结构、坡屋顶、青砖材料的传统民居建筑。

（4）解放后～80 年代建筑从现状调研来看，解放后到八十年代这段时期小洲旧村有部分的更新和建设，这个时期的建筑多为平屋顶、砖混结构建筑。

（5）80 年代以后建筑多采用钢筋混凝土结构形式的平屋顶建筑。

（6）其他建筑这类建筑主要是村中的一些临时搭建用房、牲畜用房等，其年代不可考。

建筑风貌小洲村重点规划范围内主要建筑类型有两大类：公共建筑和民居。

公共建筑主要为村民公用的祠堂、庙宇、会堂等；民居主要为纯住宅及商住结合的住宅。

小洲村内历史建筑体现了珠江三角洲地区建筑风格和样式，主要特点为：①小面宽，大进深；②空间高敞，通透；③墙体薄，屋面薄。

（1）空间形式小洲村内历史建筑的空间形式主要有四种：一种为大型祠堂，如简氏大宗祠、西溪简公祠，平面形式为三进三开间两侧廊，中轴线布局，三进依次是头门、享堂和寝堂；第二种由祖先故居演变而来的祠堂及民居大宅，其平面形式为三间两廊一天井，如慕南公祠、四海公祠、瀛山简公祠、司马府第等；第三种为普通村民住宅，平面形式多为一间一天井和两间两廊一天井；第四种为商住结合的住宅，平面形式多为一间或两间，采用前铺后居或下铺上居的形式，面街立面为大面积拼木板的铺头装，主要分布于登瀛大街和拱北大街。

（2）结构形式一般而言，大型祠堂均为砖木石结构，由民居演变的祠堂多为砖木结构。

一般为“大木小作”构架，不施斗拱，仅少量建筑檐下用插拱，以瓜柱承檩。

普通传统民居多为砖木结构，采用山墙直接承檩的结构形式。

【figure7简氏宗祠砖木石结构】【figure8.普通民居砖木结构】立面分析：富有特点的建筑类型——蚝壳屋与锅耳屋（1）蚝壳屋在小洲村，最有特色的一道风景就是有着几百年历史的“蚝壳屋”。

小洲的祖辈村民就地取材，从海岸沙堤中掘出大量蚝壳，建造房子。

据说，用这种方式构建的屋子，冬暖夏凉，而且不积雨水，不怕虫蛀，很适合岭南的气候。

蚝壳屋的建筑材料主要是蚝壳，是从沙堤里就地取材的，以两两并排的组合方式，再拌上黄泥而砌成的，是岭南曾经“苍海桑田”的见证物。

蚝壳屋至少已有五六百年的历史。

【figure9.蚝壳屋1】（2）锅耳屋锅耳屋因其山墙形似锅耳而得名，有些起翘，有些不起翘，通常锅耳山墙伴有精美的灰雕和灰塑，部分宗祠也有锅耳山墙。

平面分析：祠堂与普通古民居（1）简氏宗祠：简氏宗祠规模宏大，共有99道门，从前这里是供奉祖先，族人议事和集会的地方。

前堂后殿式，廊院式的布局，为岭南风格的古建，梁柱尺寸纤细，无繁复的装饰雕刻，可用端庄秀丽来形容。

前面厅堂为三开间，四进深，且加设卷棚式前廊，后大殿为三开间，九架前后廊结构。

屋架为木结构，方形石柱，山墙，马头，屋脊上均饰有砖雕，纹样造型处理手法简洁，大气古朴。

整个祠堂装修不见一般商贾宅院祠堂的华丽世俗，透出一种闲静儒雅，淡泊宁静的气韵。

【figure10简氏宗祠】（2）民居：民居平面并不复杂，有些被租为艺术家工作室，有些成为具有商业功能的建筑。

【figure11.普通民居平面】【figure12.改成艺术家工作室的民居】【figure13改作商业用途的民居】民居基本沿袭旧时功能形式，改装成艺术家工作室的民居在内部功能区划分上进行了较大改动，作为商业用途的民居在内部平面结构上进行了改动。

小洲村建筑评价小洲村的明清古建筑在旧村区保留很完整，大的祠堂、宗祠后来又进行了整修，结构没有明显缺失，富有岭南地区的特色，有很高的研究价值。

结论小洲村的作为广州重要的历史文化区，有着悠久的历史，保存完整的古建，沿袭至今的人文形态，有很高的研究价值，同时需要加强保护，在发展旅游业的同时防止因旅客进入而造成破坏。

通过对小洲村历史建筑群的调研，对广州历史街区的历史发展、建筑形态、风俗人文、保护状况有了初步了解，也有了调研的经验，对这种研究方式有深入了解。

参考文献【1】广州市城市规划勘测设计研究院，2006，广州市海珠区小洲村历史文化保护区保护规划。