第二章(民族理论与民族政策)

关系等进行综合性的科学分析。
（3）民族意愿
民族意愿是民族成员对其民族充分的看法、愿望和要求。
（4）就近认同
我国在民族识别中，本着实事求是、有利于民族团结和民 族发展的原则，对于相互近似的民族集团，即其语言基本相
同，民族特点相近，地域相连，经济联系密切，且有民族认
同意识的，尽可能相互合为一体，认定为同一民族。
共同风俗习惯（条件）
它主要是指组成一个民族的人们在物质生 活和精神生活方面广泛流行的风尚、习俗、惯 例，是在普遍流行的价值观念支配下，在生产 生活领域的实践中长期传承的行为心理和行为 方式，具体表现为衣、食、住、行、婚姻、丧 葬、节庆、娱乐、礼仪等物质生活和文化生活 等方面。民族风俗习惯具有群众性特点，是显 露于外的民族特征之一，是区别民族的明显的 标志。 值得注意的是，民族风俗习惯不是一成 不变的，它随着时代发展和经济社会发展，也 在变化发展。
共同生产方式（物质条件）
它主要是指组成一个民族的人们在经济活 动方面的社会联系，物质资料的生产、交换、 消费过程中的组织形式、联系方式和行为方式 的总和。共同生产方式是组成一个民族的人们 在一定地域的自然环境、气候条件和自身历史 发展进程的影响下在经济活动领域形成的独特 方式。 与此同时，由于民族是许多不同部落由 于物质关系和利益而结成的，所以共同生产方 式也是发展变化的。
（1）民族特征是民族识别的一个依据
每个民族在其长期的历史发展中，都会形成不同于其他民 族的独有的特征。这是民族诸因素的客观存在，是识别民族 的科学依据。在民族识别的工作中，根据马克思主义有关民 族形成和民族定义的理论，结合我国的具体情况，参考大量
的历史文献以及考古学、民族学、历史学、语言学、民俗学、
民族识别的实践
（1）第一阶段
这个时期民族识别的主要工作是进行深入调查
研究，并确定一批民族充分。 （2）第二阶段 这一阶段工作的重点包括识别民族充分和对民 族的支系进行识别并归纳两个方面。
（3）第三阶段
本阶段民族识别工作的重点，是恢复和更改民
族成分。
（4）恢复、修改民族成分
在我国，有的人由于种种原因未能正确地表达、
三、第二国际机会主义者民族概念的表述 在西方国家，民族和国家是同一词，同义词。（原因 在于西欧的一些国家在资本主义上升时期形成了单一 的民族国家）
四、马克思主义民族定义的产生 马克思主义民族理论发展史上，第一个完整的民族定义， 由斯大林在《马克思主义和民族问题》中提出。在马 克思主义民族理论中，民族是人们在历史上形成的一 个有共同言语、共同地域、共同经济生活以及表现于 共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
由社会发展的不 同阶段，也就是 民族所处的经济 形态决定的
（3）资本主义民族
（4）社会主义民族
不管是哪种类型的民族，民族的主体是劳动人民。 但是，奴隶制民族、封建主义民族、资本主义民族 等类型，民族内部都有不同的阶段存在，而且剥削 阶段占统治地位，劳动人民处在无权地位。只有社 会主义民族才是无产阶级和劳动人民占统治地位的 民族，因而劳动人民的主体成分与他们所占的地位 相吻合。
三、民族与宗教的联系
（1）有些民族基本上是全民族信仰宗教；
（2）有的民族在形成和发展的过程中，宗教起
着重要作用（譬如宗教对民族的经济生活、思想文化、
风俗习惯的影响）；
（3）宗教对一个民族的特征有着重要的影响（譬
如宗教节庆、利益、禁忌会演变成民族的风俗习惯）。
四、民族基本历史类型
（1）奴隶制民族
（2）封建主义民族
小结

上述的民族六个特征都有特指的内容， 每一个特征都在民族总体中处于一定
的地位，起着一定的作用，是相互联
系、相互依赖、相互制约的。
二、民族六特征理论的特点
（1）视野宽阔，侧重于人类社会发展中从部落
发展而来的民族，可涵盖现今的绝大多数民族；
（2）注重民族的地缘条件、生产方式、文化等
诸要素，更加合理地确认族源和宗教的作用； （3）注重历史渊源、生产发生，更加合理地确 认诸要素的整体性和诸要素之间的关系。
第三节 中国的民族识别
民族识别的必要性
（1）民族识别是落实党的民族平等团结政策，使各 少数民族真正成为中华民族大家庭平等一员的需要
在新中国成立后，在各级机关、各级人民代表大wk.baidu.com中，落实少
数代表的名额，实行民族区域自治，帮助发展民族经济文化，首
先需要搞清楚中国有哪些民族。如果民族成分不确定，势必影响
登记自己的民族成分，为了体现民族平等，保障
各民族公民的平等权利，20世纪70年代末，我国 曾进行恢复、更改民族充分的工作。一般有两种 情况：个人或集体性恢复、更改民族成分。
主要内容
第一节 民族的概念
一、西方民族概念的表述 在西方国家，民族和国家是同一词，同义词。（原因 在于西欧的一些国家在资本主义上升时期形成了单一 的民族国家） 二、中国民族概念的表述 中国古代使用的“族类”概念，从实质上看就是中国 古代的民族概念，“族类”划分标准大体与民族内涵 相同，基本具备了民族的基本要素。中国现代意义上 的“民族”一词是在19世纪后半期，受到日本文汉字 “民族”一词影响才出现的。
到这些民族充分享受的各项权利，影响他们各项事业的发展，也 会妨碍这些民族在社会主义革命和建设事业中充分发挥其积极性
和创造性。因此，为了贯彻落实党和国家的民族平等团结、民族
区域自治、民族发展繁荣的政策，科学而实际地进行民族识别是 非常必要的。
（2）民族识别是顺利实施民族区域自治制度的 基础
我们只有对400多个自愿申报的民族单位进行民族识别，才 能确定它们是汉族还是少数民族，是单一的少数民族还是某 个少数民族的一部分，还要确定其族称以及人口的数量，从
人类学的有关资料，对各个待识别的民族集团的来源、历史 发展及现实状况进行综合性分析和研究，辨别民族特征，以 明确其民族属性。
（2）历史依据
在民族识别中，在对各族体的现实生活进行实地调查的同
时，充分利用各种历史文献资料，并参考考古学、民族学、 历史学、语言学、民俗学、人类学、经济学等学科有关各族 体的研究成果和资料，对待识别族体的社会历史发展，各民 族地区的历史和社会政治制度，和族体的来源和周围民族的
共同语言（交往的工具）
它是指组成一个民族的人们在生产、生活 中，彼此交流思想感情、交往联系所使用的语 言，它是稳定的、表露于外的最明显的特征， 是民族同一性和继承性的最重要的反映之一。
共同文化（民族的精神纽带）
它主要是指组成一个民族的人们在长期的 社会实践中创造和发展起来的具有自己形式和 特点的文化，即物质财富和精神财富的总和。 民族文化是把组成一个民族的人们联系在一起 的精神纽带，是民族统一性和继承性的最显著 的标志，也是一个民族发展进步的内在动力。
第二节 民族的基本特征
共同历史渊源（基础）
它主要是指民族起源的地域渊源（地缘）， 族体渊源（族源）等。一个民族如果没有族体 就成为无源之水，如果没有地域渊源就成为空 中楼阁。地域渊源也可以叫共同地域，是指组 成一个民族的人们共同居住生活的地区，它对 民族的生产方式、语言、文化等其他特征有制 约影响作用；族体渊源也就是共同族源，是指 组成一个民族的人民共同具有氏族、部落等起 源的族共同体，它是民族精神联系的纽带，是 民族内聚力、凝聚力的关键因素之一。 总之，民族是客观存在的实体，族源和 地缘是必不可少的前提、基础。
而为建立民族自治地方，实行民族区域自治制度奠定基础。
（3）民族识别是增强民族内部凝聚力，推动各 民族发展繁荣的重要条件
民族识别工作，将使处于杂散居状态和互不相识甚至有些 隔阂的民族的各个部分联结成为一个整体。通过走亲访友， 彼此联系，相互认同重新团结起来，从而推动本民族的发展
繁荣。
民族识别的依据
共同心理认同（必然结果）
它主要是指组成一个民族的人们的相同的 心理特质，主要表现为他们对同一民族的自觉 的归属感，包括民族成员对民族整体的认同心 理和民族成员之间的认同心理。 民族心理认同是民族心理的一部分，民族 心理是指表现在共同民族文化特点上的心理上 的东西。它是一个民族的社会经济、生活方式、 历史发展以及地理环境特点在该民族精神面貌 上的反映。它是伴随着民族其他特征并在此基 础上综合反映这些特征而形成、变化的，是和 民族的其他几个特征密切联系着的。因此，民 族心理认同在民族形成中发挥重要组朋友。