《足下的文化与野草之美》教案

足下的文化与野草之美

●教学目标

1．激发学生学科学、用科学的兴趣和热情。

2.引导学生关注生活中的科学问题，能对科学的事物与道理进行解释。

3.鼓励、引导学生参与社会实践，就身边的疑难问题展开讨论，并提出自己的见解和解决方案。

●重点、难点

重点：

1.把握层次清晰、主次分明的写作思路和文章结构；

2.把握文本说明的逻辑顺序。

难点：理解作者“足下的文化与野草之美”的设计理念。

●设计思想

《足下的文化与野草之美》是景观设计师俞孔坚对广东中山歧江公园的设计手记，景观设计师俞孔坚对广东中山歧江公园的设计手记，景观设计是艺术的，也是科学的。在设计时不仅要考虑到艺术欣赏，还要考虑到气候特征、地形地貌、建筑学、环境保护等科技因素，文中对这些方面或多或少都涉及到了，要提醒学生注意。

本课以引导和点拨为主要教法，引入思考与评价；以欣赏和探讨为主要学法，展开讨论与交流。课堂教学应围绕问题展开，引导学生注意文章的说明顺序，把握文中“足下的文化”与“野草之美”的具体含义。

本课的教学应鼓励学生对作者的设计理念作出评价，选择自己欣赏或感到不足的作大胆发言。本课学习的难点是体会作者设计理念所包含的对东西方文化观念的接纳和融合以及作者对生活元素与自然元素的关注，作者对文化的尊重，对记忆的尊重，造就了歧江公园的独特，特别值得读者用心去体会。

●教学资源

1．资料辑录。

俞孔坚：俞孔坚1995年获哈佛大学设计学博士，全国风景园林硕士专业学位教育指导委员会委员。1997年回国创办北京大学景观设计学研究院，并在北京大学创办两个硕士学位点：景观设计学硕士和风景园林职业硕士。

1998年创办国家甲级规划设计单位——北京土人景观与建筑规划设计研究院，目前已达350多人的国际知名设计院。出版著作15部，并完成大量城市与景观的设计项目；促成了景观设计师成为国家正式认定的职业，并推动了景观设计学科在中国的确立。

俞孔坚的城市和景观设计作品遍布全国和海外，曾九度获得美国景观设计师协会荣誉设计和规划奖，五次获得中国人居环境范例奖，两次获得全球最佳景观奖，两次获得国际青年建筑师优秀奖，三次获世界滨水设计杰出奖，并获2008年世界建筑奖，2009年ULI全球杰出奖，中国第十届美展金奖等国内外重要奖项。2002 主持的中山岐江公园，获美国景观设计师协会颁发的设计荣誉奖（中国首次获得此奖）

这些作品以现代性和鲜明的中国特色，以生态和人文的精神，赢得国际声誉；他把城市与景观设计作为“生存的艺术”，倡导白话景观，“反规划”理论，大脚革命和大脚美学，以及“天地——人——神”和谐的设计理念；俞孔坚7次被国际景观设计师联盟，美国景观设计师协会等国际大型会议邀请作为年会的主旨演讲人。分别被中央组织部、中央宣传部、中央统战部联合授予“留学回国人员成就奖”，被国务院侨办授予“首届华侨华人专业人士杰出创业奖。”

2．《缤纷》杂志对俞孔坚的访谈

缤纷：对你来说，设计意味着什么？

俞孔坚：设计意味着创造性地解决问题。

缤纷：你评价某个设计时，最重要的标准是什么？

俞孔坚：这个设计是否创造性地解决了问题。即：用最低的技术要求、最简单的途径、最经济的方法来实现人的多种需要。

缤纷：你最喜欢的设计师是谁（最喜欢的景观设计是什么）？

俞孔坚：最喜欢以李冰为代表的中国古代水利景观设计师（他们不是简单的工程师）和他们的代表作都江堰以及广西灵渠，他们用最简单的技术来实现对自然力的可持续利用。还有我父亲的造田和灌溉技术也是我最喜欢的，在现在看来这些生存的技术都是一种艺术。缤纷：你认为一个景观设计师最不可或缺的素质是什么？

俞孔坚：最不可或缺的是对土地的热爱和激情，以及善待土地的伦理。

缤纷：在你的日常生活中，你最喜欢的设计（物品）是什么？

俞孔坚：我目前最得意的是我有一张足够我铺张的绘图桌，由一块完整的桌面和四个桌腿构成，还有办公室中的三棵榕树，从不开花，但常有树叶落在我的大桌上。

缤纷：你在非工作时间最喜欢做什么？

俞孔坚：我最喜欢穿越田野，在四季里体验各种作物的空间、色彩和芬芳；感受不同文化对不同地理环境的适应方式，体验没有建筑师的建筑和没有工程师的农田和水利。

缤纷：如果不从事景观设计，你认为自己有可能选择什么样的职业？

俞孔坚：从上大学开始，我有过可以发展走向其他职业的机会，但最终选择景观设计，因此这是我必然和注定的职业，与生具有的土地情结使我不可能有其他选择。

缤纷：你目前最想做、最愿意做的设计是什么？

俞孔坚：我想在中国大地上“设计”一个可以逃避设计师意志的生态与遗产网络，保障当代和未来人与土地、与历史的物质和精神联系。

3.陈从周《说园》节选：关于中国的古典园林艺术

看山如玩册页，游山如展手卷，一在景之突出，一在景之联续。所谓静动不同，情趣因异，要之必有我存在，所谓“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”何以得之，有赖于题咏，故画不加题显俗，景无摩崖（或匾对）难明，文与艺未能分割也。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。景之外兼及动态声响。余小游扬州瘦西湖，舍舟登岸，止于小金山“月观”，信动观以赏月，赖静观以小休，兰香竹影，鸟语桨声，而一抹夕阳斜照窗棂，香、影、光、声相交织。静中见动，动中寓静，极辩证之理于造园览景之中。

园林造景，有有意得之者。亦有无意得之者，尤以私家小园，地甚局促，往往于无可奈何之处，而以无可奈何之笔化险为夷。终挽全局。苏州留园之“华步小筑”一角，用砖砌地穴门洞，分隔成狭长小径，得“庭院深深深几许”之趣。

今不能证古，洋不能证中，古今中外自成体系，决不容借尸还魂，不明当时建筑之功能，与设计者之主导思想，以今人之见强与古人相合，谬矣。

4．《足下的文化与野草之美》教学PPT