人教部编版八年级语文下册第24课《唐诗三首—石壕吏课件 (41张)
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》 “三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》
石壕吏 杜甫
暮投石壕（háo）村，有吏夜捉人。老翁逾（yú）墙走， 老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦! 听妇前致词：三男邺（yè）城戍（shù）。一男附书至， 二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有 乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪（yù）力虽衰，请 从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽（yè）。天明登前途，独与老 翁别。
老妇： 三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！
差役： 难道你家里再没有别人了？快交出来！ 老妇： 室中更无人。 差役： 你竟敢撒谎！不是有个孩子哭吗？ 老妇： 惟有乳下孙。 差役： 既然孙子还在吃奶，那家里一定还有其他人！ 老妇： 有孙母未去, 出入无完裙。
差役： 那我们也要带走一个人，你看着办吧！ 老妇： 老妪力虽衰，请从吏夜归。
石壕吏（1）
初二年级 语文
世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底波澜。
“诗圣”
杜甫简介
杜甫，字子美，自号少陵野 老，唐代伟大的现实主义诗人，和 李白合称“李杜”。杜甫在中国古 典诗歌中的影响非常深远，被后人 称为“诗圣”。他的诗歌真实记录 了唐代由盛转衰的过程，被称为 “诗史”。杜甫现存1400多首诗 歌，著有《杜工部集》。
1.汉字的亦文亦图性质，导致它的表 意功能 和美学 功能无 法截然 分开。 汉字一 直保持 着对称 平衡的 形态， 与其最 初扮演 的“饰 ”的角 色有相 当关系 。如果 没有在 青铜器 上度过 自己的 童年， 中国的 书法艺 术很可 能跳不 出美术 字的窠 臼，无 从获得 那种自 由奔放 的生命 感和力 量感。 2.对于这种能力，人们普遍存在一种 疑问， 即为什 么只有 一部分 人会发 生联觉 现象。 一些人 用基因 来解释 这个问 题。有 研究者 已经注 意到， 如果一 个家族 中有一 人具有 联觉能 力，那 么很可 能会出 现更多 这样的 人。
3.科学研究指出，联觉现象大多出现 在数学 较差的 人身上 ，此外 ，左撇 子、方 向感较 差以及 有过预 知经历 的人也 通常会 出现联 觉现象 。也有 人认为 ，联觉 能力与 一个人 的创造 力有关 ，许多 著名的 科学家 和艺术 家都具 备联觉 能力。 4.联觉现象对于人类认知和意识行为 的研究 ，具有 特殊意 义。许 多专家 指出， 联觉现 象的研 究为找 到比喻 和语言 能力的 神经学 基础打 开了大 门。一 些针对 联觉现 象的研 究提出 ，使声 音和物 体形状 之间建 立联系 的能力 可以成 为语言 和抽象 思维发 展的一 粒种子 。
人教部编 版八年 级语文 下册第2 4课《 唐诗三 首—石 壕吏》 课件 ( 共41张P PT)
概括全诗：暮投石壕村，有吏夜捉人。
暗示了当时 兵荒马乱、 鸡犬不宁的 社会环境。
表现了征兵
暮 投 石壕村，有吏夜 捉人。 的残酷和差 役捉人的暴
投宿
指征兵 力、狠毒。
老翁逾 墙 走，老妇出门看。
越过
跑
诗歌开篇的四句话，不仅交代了“有吏夜捉 人”这一事件，还反映了战乱给普通人民带来的沉 重灾难，为下文老妇的诉苦做了铺垫。
2.从老妇的“致词”和“致词”前 的表现中，你看到了怎样的社会现实？
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
多么
一“呼”一“啼”，一“怒”一“苦”，横 暴的官吏和悲苦的老妇形成了强烈的对比。 这反映了横暴的官吏肆意欺压百姓的社会现实。
听妇前致词：三男邺城戍。
走上前去（对差役）说话
防守
一男附书至，二男新战死。
捎信回来
《无家别》
一个战败后无家可归，又重新被征役的士兵。
心
虽从本州役，内顾无所携。
理 活
近行止一身，远去终转迷。
动
家乡既荡尽，远近理亦齐。
悲愤控诉 人生无家别，何以为蒸黎（指劳动人民）。
人教部编 版八年 级语文 下册第2 4课《 唐诗三 首—石 壕吏》 课件 ( 共41张P PT)
人教部编 版八年 级语文 下册第2 4课《 唐诗三 首—石 壕吏》 课件 ( 共41张P PT)
奋
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
《无家别》
一个战败后无家可归，又重新被征役的士兵。
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
家
我里百余家，世乱各东西。
园
存者无消息，死者为尘泥。
萧 条
久行见空巷，日瘦气惨凄。
荒
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
凉
四邻何所有，一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
人教部编 版八年 级语文 下册第2 4课《 唐诗三 首—石 壕吏》 课件 ( 共41张P PT)
3.故事的结局如何？你是从哪些语句 中读出来的？
夜久语声绝，如闻泣
小声或无 声之哭
不仅是老翁和儿媳妇担
幽咽。 心老妇生死未卜的默默
哭泣，也是他们对这残 形容低微、 忍世道的无声控诉。 断续的哭声
天明登前途，独与老翁别。 暗示老妇已经被差役捉走。
“泣”的人是经历了这一切而又无能为力的杜甫， 也是所有饱受战争之苦的黎民百姓。
思考
1.这首诗讲了一件什么事？你能否用诗中的一句话 来概括？
2.从老妇的“致词”和“致词”前的表现中，你看 到了怎样的社会现实？
3.故事的结局如何？你是从哪些语句中读出来的？
1.这首诗讲了一件什么事？你能否用 诗中的一句话来概括？
叙事诗
第一段交代了故事的起因、发生的时间和地点； 第二段写差役“怒呼”和老妇“苦啼”的对比，引 出老妇的“致词”； 第三段老妇的“致词”是诗歌的主体部分； 第四段是故事的尾声，暗示老妇已经被差役抓走。
在内容和情感上： 《石壕吏》 《新安吏》
《潼关吏》 在表现手法上： 《石壕吏》
《新安吏》 《潼关吏》
“三吏”的异同
征兵场景 士兵修关筑城
旁观者视角 作为参与者
复杂矛盾的情感 对前线战事的忧虑
寓情感于叙事 直接抒情
《新婚别》
新婚不久的女子送自己的丈夫上前线的情景。
不舍、忧虑
暮婚晨告别，无乃太匆忙。 君今往死地，沉痛迫中肠。
7.社会方言是同一地域的社会成员因 为所在 职业、 阶层、 年龄、 性别、 文化教 养等方 面的社 会差异 而形成 不同的 社会变 体。 8.语言最本质的功能，是作为人们交 际的工 具。英 国作家 塞缪尔·约翰逊 说过：“ 语言是 思想的 外衣。 ”除了 交际工 具，语 言同时 也是文 化的载 体。在 岁月与 文明的 浸泡下 ，方言 承载着 浓郁的 地方文 化特色 ，能够 满足本 地区社 会交际 的需要 。
鼓励、劝慰
勿为新婚念，努力事戎行。 与君永相望
《垂老别》
一个老翁暮年从军与妻子惜别的悲戚场景。
夫
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
妻
孰知是死别，且复伤其寒。
惜
别
此去必不归，还闻劝加餐。
《垂老别》
一个老翁暮年从军与妻子惜别的悲戚场景。
昂
万国尽征戍，烽火被冈峦。
扬
积尸草木腥，流血川原丹。
振
何乡为乐土？安敢尚盘桓（留恋不想离去）！
“三吏”“三别”象征着杜甫的诗歌创作进入到了 一个全新的阶段，即由盛唐时期的理想主义情绪过渡到 对社会现实的关注。
杜甫对社会现实的关注源自他那一以贯之、永不熄 灭的政治热情。忧国忧民的积极精神成为他诗歌创作永 恒的源泉。
人教部编 版八年 级语文 下册第2 4课《 唐诗三 首—石 壕吏》 课件 ( 共41张P PT)
诗歌的创作背景
唐肃宗乾元元年（758），为平定安史之乱，唐军围攻叛 军所占领的邺郡，胜利在望。次年春天，形势发生逆转，唐 军全线崩溃，退守河阳。为了挽救危局，唐军便在洛阳至潼 关一带，四处抽丁，补充兵力。杜甫此时从洛阳回华州，途 经新安、石壕、潼关等地，亲眼目睹了战争给百姓带来的沉 重灾难，于是写下了著名的组诗“三吏”“三别”。
——闻一多
良心
“兼济天下” 的理想
“仁爱”的 思想主张
爱祖国 忧 国 忧
爱人民 民
《新安吏》
杜甫在新安的路上所见的军队抓丁和骨肉分离的场面。
肥男有母送，瘦男独伶俜（líng pīng，孤单）。
征
兵
白水暮东流，青山犹哭声。
惨
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。
象
眼枯即见骨，天地终无情！”
《新安吏》
杜甫在新安的路上所见的军队抓丁和骨肉分离的场面。
“就粮近故垒，练卒依旧京。
诗
人
掘壕不到水，牧马役亦轻。
劝
况乃王师顺，抚养甚分明。
慰 送行勿泣血，仆射（pú yè，指郭子仪）如父兄。”
《潼关吏》
潼关的士兵们在辛苦地修关筑城，防止敌人的进攻。
连云列战格，飞鸟不能逾。
防 守
胡来但自守，岂复忧西都（长安）。
森
丈人视要处，窄狭容单车。
严
艰难奋长戟，万古用一夫。
• 白水暮东流，青山犹哭声。（《新安吏》） • 积尸草木腥，流血川原丹。（《垂老别》） • 寂寞天宝后，园庐但蒿藜（hāo lí）。
我里百余家，世乱各东西。 存者无消息，死者为尘泥。（《无家别》）
生离死别图 惨烈战争图
家园荒芜图
杜甫将自己惨痛的亲身经历和所见所闻 如实地反映在诗中，
用一双洞察一切的眼睛注视着这片多灾多难的土地， 用一支能够刺破一切黑暗的巨笔描摹着世间万象，
பைடு நூலகம்最近
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
老妇
急应河阳役，犹得备晨炊。
家破人亡之苦 穷困潦倒之苦 被迫服役之苦
诗人通过老妇的“致词”生动地表现了当时 的社会现实：穷苦的百姓在战争的铁蹄下过着朝 不保夕、水深火热的生活，他们经历着家破人 亡，生离死别，还要随时提防被抓去当兵役，人 命在乱世中如同草芥。
急应河阳役，犹得备晨炊。
诗人明写老妇而暗写差役，诗中虽然没有直接叙 述差役讲的话，但是诗人用暗示的手法，将差役的狰 狞面目隐藏在老妇的回话中。
好处： 1.叙事简洁精炼，“其事何长，其言何简”。 2.突出诗歌的主题，表达诗人的情感。
诗人把议论和抒情寓于叙事之中，将自己的 思想情感融化在客观的事实中，融化在具体的形 象里。诗人尽量让事实说话，让事实本身去感染 读者，唤起读者的爱憎之情。
用一颗悲天悯人的心灵关怀着最底层的民众。 杜甫是我国最伟大的诗人之一， 是永远的诗圣！
诗歌的情感与主旨
这首诗通过叙述石壕吏乘夜捉人的故事，揭露 了统治阶级对人民的残酷压迫，反映了安史之乱所 引起的战争给广大人民带来的沉重灾难，表达了诗 人对时局的忧虑和对劳动人民的深切同情。
石壕吏（2）
初二年级 语文
人教部编 版八年 级语文 下册第2 4课《 唐诗三 首—石 壕吏》 课件 ( 共41张P PT)
闻一多先生曾评价杜甫是 “中国有史以来第一个大诗人， 四千年文化中最庄严、最瑰丽、
最永久的一道光彩”。
人教部编 版八年 级语文 下册第2 4课《 唐诗三 首—石 壕吏》 课件 ( 共41张P PT)
人教部编 版八年 级语文 下册第2 4课《 唐诗三 首—石 壕吏》 课件 ( 共41张P PT)
思考
1.诗歌的题目是“石壕吏”，却处处写老妇，这是什么 手法？有什么妙处？ 2.在诗歌中，诗人是如何表达自己的情感的？ 3.诗人为什么对悍吏捉人一事保持沉默？结合时代背 景，分析诗人复杂的情感态度。
1.诗歌的题目是“石壕吏”，却处处 写老妇，这是什么手法？有什么妙处？
差役： 你家的男人都到哪儿去了？快交出来！
5.真理总是越辩越明。曾几何时，方 言的存 废问题 ，曾经 引起激 烈争议 ，但争 论至今 ，越来 越多的 人逐渐 达成共 识：推 广普通 话很重 要，保 护方言 也很重 要，二 者并不 是非此 即彼的 关系。 6.方言俗称地方话，是语言的变体， 只通行 于一定 的地域 ，它不 是独立 于民族 语之外 的另一 种语言 ，而只 是局部 地区使 用的语 言。根 据性质 ，方言 可分地 域方言 和社会 方言， 地域方 言是语 言因地 域方面 的差别 而形成 的变体 ，是全 民语言 的不同 地域上 的分支 ，是语 言发展 不平衡 性在地 域上的 反映。
旁观者
在看似“客观”的叙述中流露出 自己的情感和态度
3.诗人为什么对悍吏捉人一事保持沉默？ 结合时代背景，分析诗人复杂的情感态度。
诗人矛盾的心理
诗人既希望早日平定叛乱，取得战争的胜利， 又谴责战争给百姓带来的沉重灾难；既同情百姓的 遭遇，又希望百姓能够参加战争，共赴国难。
“两汉时期文人有良心而没有文学，魏晋六朝 时期则有文学而没有良心，盛唐时期则文学与良心 二者兼备，杜甫便是代表，他的伟大也在这里。”
石壕吏 杜甫
暮投石壕（háo）村，有吏夜捉人。老翁逾（yú）墙走， 老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦! 听妇前致词：三男邺（yè）城戍（shù）。一男附书至， 二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有 乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪（yù）力虽衰，请 从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽（yè）。天明登前途，独与老 翁别。
老妇： 三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！
差役： 难道你家里再没有别人了？快交出来！ 老妇： 室中更无人。 差役： 你竟敢撒谎！不是有个孩子哭吗？ 老妇： 惟有乳下孙。 差役： 既然孙子还在吃奶，那家里一定还有其他人！ 老妇： 有孙母未去, 出入无完裙。
差役： 那我们也要带走一个人，你看着办吧！ 老妇： 老妪力虽衰，请从吏夜归。
石壕吏（1）
初二年级 语文
世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底波澜。
“诗圣”
杜甫简介
杜甫，字子美，自号少陵野 老，唐代伟大的现实主义诗人，和 李白合称“李杜”。杜甫在中国古 典诗歌中的影响非常深远，被后人 称为“诗圣”。他的诗歌真实记录 了唐代由盛转衰的过程，被称为 “诗史”。杜甫现存1400多首诗 歌，著有《杜工部集》。
1.汉字的亦文亦图性质，导致它的表 意功能 和美学 功能无 法截然 分开。 汉字一 直保持 着对称 平衡的 形态， 与其最 初扮演 的“饰 ”的角 色有相 当关系 。如果 没有在 青铜器 上度过 自己的 童年， 中国的 书法艺 术很可 能跳不 出美术 字的窠 臼，无 从获得 那种自 由奔放 的生命 感和力 量感。 2.对于这种能力，人们普遍存在一种 疑问， 即为什 么只有 一部分 人会发 生联觉 现象。 一些人 用基因 来解释 这个问 题。有 研究者 已经注 意到， 如果一 个家族 中有一 人具有 联觉能 力，那 么很可 能会出 现更多 这样的 人。
3.科学研究指出，联觉现象大多出现 在数学 较差的 人身上 ，此外 ，左撇 子、方 向感较 差以及 有过预 知经历 的人也 通常会 出现联 觉现象 。也有 人认为 ，联觉 能力与 一个人 的创造 力有关 ，许多 著名的 科学家 和艺术 家都具 备联觉 能力。 4.联觉现象对于人类认知和意识行为 的研究 ，具有 特殊意 义。许 多专家 指出， 联觉现 象的研 究为找 到比喻 和语言 能力的 神经学 基础打 开了大 门。一 些针对 联觉现 象的研 究提出 ，使声 音和物 体形状 之间建 立联系 的能力 可以成 为语言 和抽象 思维发 展的一 粒种子 。
人教部编 版八年 级语文 下册第2 4课《 唐诗三 首—石 壕吏》 课件 ( 共41张P PT)
概括全诗：暮投石壕村，有吏夜捉人。
暗示了当时 兵荒马乱、 鸡犬不宁的 社会环境。
表现了征兵
暮 投 石壕村，有吏夜 捉人。 的残酷和差 役捉人的暴
投宿
指征兵 力、狠毒。
老翁逾 墙 走，老妇出门看。
越过
跑
诗歌开篇的四句话，不仅交代了“有吏夜捉 人”这一事件，还反映了战乱给普通人民带来的沉 重灾难，为下文老妇的诉苦做了铺垫。
2.从老妇的“致词”和“致词”前 的表现中，你看到了怎样的社会现实？
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
多么
一“呼”一“啼”，一“怒”一“苦”，横 暴的官吏和悲苦的老妇形成了强烈的对比。 这反映了横暴的官吏肆意欺压百姓的社会现实。
听妇前致词：三男邺城戍。
走上前去（对差役）说话
防守
一男附书至，二男新战死。
捎信回来
《无家别》
一个战败后无家可归，又重新被征役的士兵。
心
虽从本州役，内顾无所携。
理 活
近行止一身，远去终转迷。
动
家乡既荡尽，远近理亦齐。
悲愤控诉 人生无家别，何以为蒸黎（指劳动人民）。
人教部编 版八年 级语文 下册第2 4课《 唐诗三 首—石 壕吏》 课件 ( 共41张P PT)
人教部编 版八年 级语文 下册第2 4课《 唐诗三 首—石 壕吏》 课件 ( 共41张P PT)
奋
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
《无家别》
一个战败后无家可归，又重新被征役的士兵。
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
家
我里百余家，世乱各东西。
园
存者无消息，死者为尘泥。
萧 条
久行见空巷，日瘦气惨凄。
荒
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
凉
四邻何所有，一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
人教部编 版八年 级语文 下册第2 4课《 唐诗三 首—石 壕吏》 课件 ( 共41张P PT)
3.故事的结局如何？你是从哪些语句 中读出来的？
夜久语声绝，如闻泣
小声或无 声之哭
不仅是老翁和儿媳妇担
幽咽。 心老妇生死未卜的默默
哭泣，也是他们对这残 形容低微、 忍世道的无声控诉。 断续的哭声
天明登前途，独与老翁别。 暗示老妇已经被差役捉走。
“泣”的人是经历了这一切而又无能为力的杜甫， 也是所有饱受战争之苦的黎民百姓。
思考
1.这首诗讲了一件什么事？你能否用诗中的一句话 来概括？
2.从老妇的“致词”和“致词”前的表现中，你看 到了怎样的社会现实？
3.故事的结局如何？你是从哪些语句中读出来的？
1.这首诗讲了一件什么事？你能否用 诗中的一句话来概括？
叙事诗
第一段交代了故事的起因、发生的时间和地点； 第二段写差役“怒呼”和老妇“苦啼”的对比，引 出老妇的“致词”； 第三段老妇的“致词”是诗歌的主体部分； 第四段是故事的尾声，暗示老妇已经被差役抓走。
在内容和情感上： 《石壕吏》 《新安吏》
《潼关吏》 在表现手法上： 《石壕吏》
《新安吏》 《潼关吏》
“三吏”的异同
征兵场景 士兵修关筑城
旁观者视角 作为参与者
复杂矛盾的情感 对前线战事的忧虑
寓情感于叙事 直接抒情
《新婚别》
新婚不久的女子送自己的丈夫上前线的情景。
不舍、忧虑
暮婚晨告别，无乃太匆忙。 君今往死地，沉痛迫中肠。
7.社会方言是同一地域的社会成员因 为所在 职业、 阶层、 年龄、 性别、 文化教 养等方 面的社 会差异 而形成 不同的 社会变 体。 8.语言最本质的功能，是作为人们交 际的工 具。英 国作家 塞缪尔·约翰逊 说过：“ 语言是 思想的 外衣。 ”除了 交际工 具，语 言同时 也是文 化的载 体。在 岁月与 文明的 浸泡下 ，方言 承载着 浓郁的 地方文 化特色 ，能够 满足本 地区社 会交际 的需要 。
鼓励、劝慰
勿为新婚念，努力事戎行。 与君永相望
《垂老别》
一个老翁暮年从军与妻子惜别的悲戚场景。
夫
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
妻
孰知是死别，且复伤其寒。
惜
别
此去必不归，还闻劝加餐。
《垂老别》
一个老翁暮年从军与妻子惜别的悲戚场景。
昂
万国尽征戍，烽火被冈峦。
扬
积尸草木腥，流血川原丹。
振
何乡为乐土？安敢尚盘桓（留恋不想离去）！
“三吏”“三别”象征着杜甫的诗歌创作进入到了 一个全新的阶段，即由盛唐时期的理想主义情绪过渡到 对社会现实的关注。
杜甫对社会现实的关注源自他那一以贯之、永不熄 灭的政治热情。忧国忧民的积极精神成为他诗歌创作永 恒的源泉。
人教部编 版八年 级语文 下册第2 4课《 唐诗三 首—石 壕吏》 课件 ( 共41张P PT)
诗歌的创作背景
唐肃宗乾元元年（758），为平定安史之乱，唐军围攻叛 军所占领的邺郡，胜利在望。次年春天，形势发生逆转，唐 军全线崩溃，退守河阳。为了挽救危局，唐军便在洛阳至潼 关一带，四处抽丁，补充兵力。杜甫此时从洛阳回华州，途 经新安、石壕、潼关等地，亲眼目睹了战争给百姓带来的沉 重灾难，于是写下了著名的组诗“三吏”“三别”。
——闻一多
良心
“兼济天下” 的理想
“仁爱”的 思想主张
爱祖国 忧 国 忧
爱人民 民
《新安吏》
杜甫在新安的路上所见的军队抓丁和骨肉分离的场面。
肥男有母送，瘦男独伶俜（líng pīng，孤单）。
征
兵
白水暮东流，青山犹哭声。
惨
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。
象
眼枯即见骨，天地终无情！”
《新安吏》
杜甫在新安的路上所见的军队抓丁和骨肉分离的场面。
“就粮近故垒，练卒依旧京。
诗
人
掘壕不到水，牧马役亦轻。
劝
况乃王师顺，抚养甚分明。
慰 送行勿泣血，仆射（pú yè，指郭子仪）如父兄。”
《潼关吏》
潼关的士兵们在辛苦地修关筑城，防止敌人的进攻。
连云列战格，飞鸟不能逾。
防 守
胡来但自守，岂复忧西都（长安）。
森
丈人视要处，窄狭容单车。
严
艰难奋长戟，万古用一夫。
• 白水暮东流，青山犹哭声。（《新安吏》） • 积尸草木腥，流血川原丹。（《垂老别》） • 寂寞天宝后，园庐但蒿藜（hāo lí）。
我里百余家，世乱各东西。 存者无消息，死者为尘泥。（《无家别》）
生离死别图 惨烈战争图
家园荒芜图
杜甫将自己惨痛的亲身经历和所见所闻 如实地反映在诗中，
用一双洞察一切的眼睛注视着这片多灾多难的土地， 用一支能够刺破一切黑暗的巨笔描摹着世间万象，
பைடு நூலகம்最近
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
老妇
急应河阳役，犹得备晨炊。
家破人亡之苦 穷困潦倒之苦 被迫服役之苦
诗人通过老妇的“致词”生动地表现了当时 的社会现实：穷苦的百姓在战争的铁蹄下过着朝 不保夕、水深火热的生活，他们经历着家破人 亡，生离死别，还要随时提防被抓去当兵役，人 命在乱世中如同草芥。
急应河阳役，犹得备晨炊。
诗人明写老妇而暗写差役，诗中虽然没有直接叙 述差役讲的话，但是诗人用暗示的手法，将差役的狰 狞面目隐藏在老妇的回话中。
好处： 1.叙事简洁精炼，“其事何长，其言何简”。 2.突出诗歌的主题，表达诗人的情感。
诗人把议论和抒情寓于叙事之中，将自己的 思想情感融化在客观的事实中，融化在具体的形 象里。诗人尽量让事实说话，让事实本身去感染 读者，唤起读者的爱憎之情。
用一颗悲天悯人的心灵关怀着最底层的民众。 杜甫是我国最伟大的诗人之一， 是永远的诗圣！
诗歌的情感与主旨
这首诗通过叙述石壕吏乘夜捉人的故事，揭露 了统治阶级对人民的残酷压迫，反映了安史之乱所 引起的战争给广大人民带来的沉重灾难，表达了诗 人对时局的忧虑和对劳动人民的深切同情。
石壕吏（2）
初二年级 语文
人教部编 版八年 级语文 下册第2 4课《 唐诗三 首—石 壕吏》 课件 ( 共41张P PT)
闻一多先生曾评价杜甫是 “中国有史以来第一个大诗人， 四千年文化中最庄严、最瑰丽、
最永久的一道光彩”。
人教部编 版八年 级语文 下册第2 4课《 唐诗三 首—石 壕吏》 课件 ( 共41张P PT)
人教部编 版八年 级语文 下册第2 4课《 唐诗三 首—石 壕吏》 课件 ( 共41张P PT)
思考
1.诗歌的题目是“石壕吏”，却处处写老妇，这是什么 手法？有什么妙处？ 2.在诗歌中，诗人是如何表达自己的情感的？ 3.诗人为什么对悍吏捉人一事保持沉默？结合时代背 景，分析诗人复杂的情感态度。
1.诗歌的题目是“石壕吏”，却处处 写老妇，这是什么手法？有什么妙处？
差役： 你家的男人都到哪儿去了？快交出来！
5.真理总是越辩越明。曾几何时，方 言的存 废问题 ，曾经 引起激 烈争议 ，但争 论至今 ，越来 越多的 人逐渐 达成共 识：推 广普通 话很重 要，保 护方言 也很重 要，二 者并不 是非此 即彼的 关系。 6.方言俗称地方话，是语言的变体， 只通行 于一定 的地域 ，它不 是独立 于民族 语之外 的另一 种语言 ，而只 是局部 地区使 用的语 言。根 据性质 ，方言 可分地 域方言 和社会 方言， 地域方 言是语 言因地 域方面 的差别 而形成 的变体 ，是全 民语言 的不同 地域上 的分支 ，是语 言发展 不平衡 性在地 域上的 反映。
旁观者
在看似“客观”的叙述中流露出 自己的情感和态度
3.诗人为什么对悍吏捉人一事保持沉默？ 结合时代背景，分析诗人复杂的情感态度。
诗人矛盾的心理
诗人既希望早日平定叛乱，取得战争的胜利， 又谴责战争给百姓带来的沉重灾难；既同情百姓的 遭遇，又希望百姓能够参加战争，共赴国难。
“两汉时期文人有良心而没有文学，魏晋六朝 时期则有文学而没有良心，盛唐时期则文学与良心 二者兼备，杜甫便是代表，他的伟大也在这里。”