胡大姑的故事聊斋志异卷十二【清代】蒲松龄
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• 康熙五十四年(1715年)正月病逝,享年76岁。除《聊斋志异》外,蒲松龄 还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世,总近200万 言。
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• 当时,颜镇的张八公子家里也有狐居住在楼上,常常与人说话。岳生问狐女说:“你认识它吗?”狐女回答说:“是我家的喜姨,怎么不认识!”岳生又问: “那个喜姨从来不扰乱人,你为什么不效法它呢?”狐女不听,还像往常那样扰乱人。不过不怎么伤害别的人,只是专门祸害岳生的儿媳妇,常常把她的鞋 袜、头簪和耳环等物抛弃在街道上;每当吃饭时,就在她的粥碗里埋进死鼠和粪便等脏物。岳生的儿媳也每每把饭碗扔掉大骂骚狐,并不祷告求饶。岳生只 好祈求说:“儿女们都尊称你大姑,你怎么一点儿也没有长辈的样子呢?”狐女说:“要是教你儿子休了他的老婆,我做你的儿媳,就会相安无事了。”岳 生的儿媳一听气得破口大骂:“浪狐真不害臊,竟想跟别人争汉子!”当时。岳生的儿媳正坐在衣箱上,忽然看见一股浓烟从自己屁股底下冒出来,烟熏火 热像蒸笼似的。她急忙掀开衣箱一看,里面的衣裳已全被烧成了灰烬,剩下的一两件,全都是婆母的。狐女又叫岳生的儿子休掉他的妻子,他不答应。过了 几天又催促他,仍然不答应。狐女恼怒了,就用石头打他,额头被打破了,因流血过多几乎送了命。岳生更加犯了愁。
注释
• [1]益都:县名。今属山东省。 • [2]外袭雪花比甲:外套雪白的背心。袭,加穿。比甲,马甲,犹今所谓 背心。 • [3]颜镇:颜神镇Biblioteka Baidu即今山东省淄博中博山区所在地。 • [4]衣筒(sì伺):盛衣物的竹器。 • [5]泥金:金屑,金末。可用于书画。 • [6]挺(tǐng 挺):犹棍。 • [7]戟手:用食指和中指指点、指画,其形如戟,常用以表示怒斥或勇武 的情状。《左传·哀公
作者简介
• 蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居 士,世称聊斋先生,自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。
• 蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取 县、府、道三个第一,名震一时。 补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁 时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕 宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘近42年,直至康 熙四十八年(1709年)方撤帐归家。他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491 篇,约40余万字。内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野史轶闻,将花妖狐 魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。 被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。 郭沫若曾这样评价: “写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。
• 有人见李成爻家里的墙上挂着十几只瓶子,堵塞着口的都装着狐,说他逐个放了它们出去胡作非为,他却依靠这种办法获取聘金,把这些狐当成奇货。
赏析
• 《胡大姑》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。
• 紫姑:传说中的女神名字。我国的西南方,尤其是湘西地 区,民间传说其为厕神,又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、 坑三姑娘等。世人谓其能先知,多迎祀于家,占卜诸事。 关于紫姑的记载,至少在南朝刘宋就有。至今我国各地都 有迎紫姑的传统。
译文
• 益都县的岳于九,家里有狐精作祟,衣物、器具常被扔到邻家的墙头上。他家积蓄了许多细葛布,要取来做衣服,见成捆的葛布还像原来的样子,可解开一 看,中间空空的,全被剪去了。像这类恶作剧很多,令他们一家不堪忍受。一次,全家人七嘴八舌大骂恶狐,岳生忙告诫说:“这样乱骂怕让狐听见。”话 音未落,狐在屋梁上说:“我已听见了。”从这以后,狐作祟更加厉害了。
• 西山李成爻善于用符水驱怪,岳生就用聘金把他请了来。李成爻用泥金在红绢上写符,三天才写完。又把镜子捆在棍子上,举着照遍了宅子里的每个角落。 让童子跟在后面看着,如果看到什么东西,就赶快报告。照到一个地方,童子说墙上像是有只狗在卧着。李成爻即刻并起食指与中指,指划着把符写在墙上。 随后,他在院子里走着巫步,念着咒语,不多时就见家里的狗和猪一起来了,耷拉着耳朵,夹着尾巴,像是听从命令似的。李成爻一挥手,说:“都走开!” 它们随即纷纷排成队一个跟一个地走了。李成爻又念起咒来,一群鸭子立即来了,他又挥手把它们拘走了。一会儿,一群鸡又来了,李成爻指着其中一只大 声呵叱。其它的鸡都走了,只有这只鸡独自趴在地上,交叉着翅膀长鸣,说:“我不敢了。”李成爻说:“这个东西是你们家制作的紫姑神偶。”全家人都 说从来没制作过。李成爻说:“紫姑现在还在家里。”于是全家人都回忆起三年前,确曾制作过紫姑,玩过这种游戏,这次狐狸作怪的蹊跷事就是从那一天 开始的。大家到处搜寻,见那紫姑偶形还放在牲口棚的梁上,李戚爻把它拿下来投进火里,又拿出一只酒瓶,念了三遗咒,又厉声喝斥了三次,那只鸡从地 上起来迳直走了。这时,听到酒瓶口说道:“岳四真狠呵,几年后,定当再来!”岳生请求李成爻把酒瓶投进热汤或火里,李不同意,带走了。
聊斋故事
胡大姑 聊斋志异 卷十二
清代 蒲松龄
原文
• 益都岳于九[1],家有狐祟,布帛器具,辄被抛掷邻堵。蓄细葛,将取作 服;见捆卷如故,解视,则边实而中虚,悉被 剪去。诸如此类,不堪其苦。 乱诟骂之。岳戒止云:“恐狐闻。”狐在梁上曰:“我已闻之矣。”由是祟益甚。 一 日,夫妻卧未起,狐摄衾服去。各自身蹲床上,望空哀祝之。忽见好女子自窗人,掷衣床头。视之,不甚修长;衣绛 红,外袭雪花比甲[2]。岳着 衣,揖之曰:“上仙有意垂顾,即勿相扰,请以为女,如何?”狐曰:“我 齿较汝长, 何得妄自尊?”又请为姊妹。乃许之。于是命家人皆呼以胡大姑。 时颜镇张八公子家[3],有狐居楼上,恒与人语。岳 问:“识之否?”答 云:“是吾家喜姨,何得不识?”岳曰:“彼喜姨曾不扰人,汝何不效之?” 狐不听,扰如故。 犹不甚祟他人,而专祟其子妇:履袜簪珥,往往弃道上; 每食,辄于粥碗中埋死鼠或粪秽。妇辄掷碗骂骚狐,并不祷 免。岳祝曰:“儿 女辈皆呼汝姑,何略无尊长体耶?”狐曰:“教汝子出若妇,我为汝媳,便 相安矣。”子妇骂曰: “淫狐不自惭,欲与人争汉子耶?”时妇坐衣笥上[4], 忽见浓烟出旯下,熏热如笼。启视,藏裳俱烬;剩一二事,皆 姑服也。又使 岳子出其妇,子不应。过数日,又促之,仍不应。狐怒以石击之,额破裂,血流,几毙。岳益患之。 西山李成爻,善符水,因币聘之。李以泥金写红绢作符[5],三日始成。
• 有一天,岳生夫妇躺在床上还没起来,狐偷偷地摄走了他们的被子和衣服。两人都光着身子蹲在床上,仰望着空中可怜地向狐祷告。忽然看见一个很美的女 郎从窗口里进来,把衣服撂到床头上。看这女郎身材不高,穿着深红色的衣服,外面套着雪白的背心。岳生忙穿上衣服,给女郎作揖,说:“上仙既然有意 关照,就不要再来扰乱我们了。请你给我做个女儿,怎么样?”狐女说:“我的年龄比你还大,你怎能妄自尊大呢?”岳生又请求结为姊妹,狐女才应允了。 于是岳生就叫家里人都称之为胡大姑。
• 又以镜缚挺上[6],捉作柄,遍照宅中。使童子随视,有所见,即急告。至一 处,童言:“墙上若犬伏。”李即戟手写 符其处[73]。既而禹步庭中[8],咒 移时,即见家中犬豕并来,帖耳戢尾,若听教命。李挥曰:“去!”即纷然 鱼贯而 去。又咒,群鸭即来,又挥去之。已而鸡至。李指一鸡,大叱之。他 鸡俱去,此鸡独伏,交翼长鸣,曰:“予不敢 矣!”李曰:“此物是家中所 作紫姑也[9]。”家人并言不曾作。李曰:“紫姑今尚在。”因共忆三年前, 曾为此戏, 怪异即自尔日始也。遍搜之,见刍偶在厩梁上。李取投火中。乃 出一酒瓻[10],三咒三叱,鸡起径去。闻瓻口言曰: “岳四狠哉!数年后, 当复来。”岳乞付之汤火;李不可,携去。或见其壁间挂数十瓶,塞口者皆 狐也。言其以次 纵之,出为祟,因此获聘金,居为奇货云[11]。
二年》:“诸师出,公戟其手,曰:‘必断而足!’” 此处谓以食指和中指悬空写符。 • [8]禹步:跛行。巫师作法时的步态。 • [9]紫姑,也叫“坑三姑娘”。厕神名。传说莱阳人何媚(字丽卿),初为唐寿阳刺史李景妾,
后于武后垂拱三年(687)正月十五日夜,被大妇曹氏 暗杀于厕所之中。上帝怜其无辜,命为 厕神。旧时民间于农历正月十五日夜 于厕所中犯之,并作其形态,用以占卜。 • [10]瓻(chī痴):古时盛酒瓶。 • [11]居为奇货:积囤以为获取暴利的货物。居:囤积。奇货,利大而稀 少的货物。语出《史 记·吕不韦列传》。
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• 当时,颜镇的张八公子家里也有狐居住在楼上,常常与人说话。岳生问狐女说:“你认识它吗?”狐女回答说:“是我家的喜姨,怎么不认识!”岳生又问: “那个喜姨从来不扰乱人,你为什么不效法它呢?”狐女不听,还像往常那样扰乱人。不过不怎么伤害别的人,只是专门祸害岳生的儿媳妇,常常把她的鞋 袜、头簪和耳环等物抛弃在街道上;每当吃饭时,就在她的粥碗里埋进死鼠和粪便等脏物。岳生的儿媳也每每把饭碗扔掉大骂骚狐,并不祷告求饶。岳生只 好祈求说:“儿女们都尊称你大姑,你怎么一点儿也没有长辈的样子呢?”狐女说:“要是教你儿子休了他的老婆,我做你的儿媳,就会相安无事了。”岳 生的儿媳一听气得破口大骂:“浪狐真不害臊,竟想跟别人争汉子!”当时。岳生的儿媳正坐在衣箱上,忽然看见一股浓烟从自己屁股底下冒出来,烟熏火 热像蒸笼似的。她急忙掀开衣箱一看,里面的衣裳已全被烧成了灰烬,剩下的一两件,全都是婆母的。狐女又叫岳生的儿子休掉他的妻子,他不答应。过了 几天又催促他,仍然不答应。狐女恼怒了,就用石头打他,额头被打破了,因流血过多几乎送了命。岳生更加犯了愁。
注释
• [1]益都:县名。今属山东省。 • [2]外袭雪花比甲:外套雪白的背心。袭,加穿。比甲,马甲,犹今所谓 背心。 • [3]颜镇:颜神镇Biblioteka Baidu即今山东省淄博中博山区所在地。 • [4]衣筒(sì伺):盛衣物的竹器。 • [5]泥金:金屑,金末。可用于书画。 • [6]挺(tǐng 挺):犹棍。 • [7]戟手:用食指和中指指点、指画,其形如戟,常用以表示怒斥或勇武 的情状。《左传·哀公
作者简介
• 蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居 士,世称聊斋先生,自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。
• 蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取 县、府、道三个第一,名震一时。 补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁 时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕 宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘近42年,直至康 熙四十八年(1709年)方撤帐归家。他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491 篇,约40余万字。内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野史轶闻,将花妖狐 魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。 被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。 郭沫若曾这样评价: “写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。
• 有人见李成爻家里的墙上挂着十几只瓶子,堵塞着口的都装着狐,说他逐个放了它们出去胡作非为,他却依靠这种办法获取聘金,把这些狐当成奇货。
赏析
• 《胡大姑》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。
• 紫姑:传说中的女神名字。我国的西南方,尤其是湘西地 区,民间传说其为厕神,又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、 坑三姑娘等。世人谓其能先知,多迎祀于家,占卜诸事。 关于紫姑的记载,至少在南朝刘宋就有。至今我国各地都 有迎紫姑的传统。
译文
• 益都县的岳于九,家里有狐精作祟,衣物、器具常被扔到邻家的墙头上。他家积蓄了许多细葛布,要取来做衣服,见成捆的葛布还像原来的样子,可解开一 看,中间空空的,全被剪去了。像这类恶作剧很多,令他们一家不堪忍受。一次,全家人七嘴八舌大骂恶狐,岳生忙告诫说:“这样乱骂怕让狐听见。”话 音未落,狐在屋梁上说:“我已听见了。”从这以后,狐作祟更加厉害了。
• 西山李成爻善于用符水驱怪,岳生就用聘金把他请了来。李成爻用泥金在红绢上写符,三天才写完。又把镜子捆在棍子上,举着照遍了宅子里的每个角落。 让童子跟在后面看着,如果看到什么东西,就赶快报告。照到一个地方,童子说墙上像是有只狗在卧着。李成爻即刻并起食指与中指,指划着把符写在墙上。 随后,他在院子里走着巫步,念着咒语,不多时就见家里的狗和猪一起来了,耷拉着耳朵,夹着尾巴,像是听从命令似的。李成爻一挥手,说:“都走开!” 它们随即纷纷排成队一个跟一个地走了。李成爻又念起咒来,一群鸭子立即来了,他又挥手把它们拘走了。一会儿,一群鸡又来了,李成爻指着其中一只大 声呵叱。其它的鸡都走了,只有这只鸡独自趴在地上,交叉着翅膀长鸣,说:“我不敢了。”李成爻说:“这个东西是你们家制作的紫姑神偶。”全家人都 说从来没制作过。李成爻说:“紫姑现在还在家里。”于是全家人都回忆起三年前,确曾制作过紫姑,玩过这种游戏,这次狐狸作怪的蹊跷事就是从那一天 开始的。大家到处搜寻,见那紫姑偶形还放在牲口棚的梁上,李戚爻把它拿下来投进火里,又拿出一只酒瓶,念了三遗咒,又厉声喝斥了三次,那只鸡从地 上起来迳直走了。这时,听到酒瓶口说道:“岳四真狠呵,几年后,定当再来!”岳生请求李成爻把酒瓶投进热汤或火里,李不同意,带走了。
聊斋故事
胡大姑 聊斋志异 卷十二
清代 蒲松龄
原文
• 益都岳于九[1],家有狐祟,布帛器具,辄被抛掷邻堵。蓄细葛,将取作 服;见捆卷如故,解视,则边实而中虚,悉被 剪去。诸如此类,不堪其苦。 乱诟骂之。岳戒止云:“恐狐闻。”狐在梁上曰:“我已闻之矣。”由是祟益甚。 一 日,夫妻卧未起,狐摄衾服去。各自身蹲床上,望空哀祝之。忽见好女子自窗人,掷衣床头。视之,不甚修长;衣绛 红,外袭雪花比甲[2]。岳着 衣,揖之曰:“上仙有意垂顾,即勿相扰,请以为女,如何?”狐曰:“我 齿较汝长, 何得妄自尊?”又请为姊妹。乃许之。于是命家人皆呼以胡大姑。 时颜镇张八公子家[3],有狐居楼上,恒与人语。岳 问:“识之否?”答 云:“是吾家喜姨,何得不识?”岳曰:“彼喜姨曾不扰人,汝何不效之?” 狐不听,扰如故。 犹不甚祟他人,而专祟其子妇:履袜簪珥,往往弃道上; 每食,辄于粥碗中埋死鼠或粪秽。妇辄掷碗骂骚狐,并不祷 免。岳祝曰:“儿 女辈皆呼汝姑,何略无尊长体耶?”狐曰:“教汝子出若妇,我为汝媳,便 相安矣。”子妇骂曰: “淫狐不自惭,欲与人争汉子耶?”时妇坐衣笥上[4], 忽见浓烟出旯下,熏热如笼。启视,藏裳俱烬;剩一二事,皆 姑服也。又使 岳子出其妇,子不应。过数日,又促之,仍不应。狐怒以石击之,额破裂,血流,几毙。岳益患之。 西山李成爻,善符水,因币聘之。李以泥金写红绢作符[5],三日始成。
• 有一天,岳生夫妇躺在床上还没起来,狐偷偷地摄走了他们的被子和衣服。两人都光着身子蹲在床上,仰望着空中可怜地向狐祷告。忽然看见一个很美的女 郎从窗口里进来,把衣服撂到床头上。看这女郎身材不高,穿着深红色的衣服,外面套着雪白的背心。岳生忙穿上衣服,给女郎作揖,说:“上仙既然有意 关照,就不要再来扰乱我们了。请你给我做个女儿,怎么样?”狐女说:“我的年龄比你还大,你怎能妄自尊大呢?”岳生又请求结为姊妹,狐女才应允了。 于是岳生就叫家里人都称之为胡大姑。
• 又以镜缚挺上[6],捉作柄,遍照宅中。使童子随视,有所见,即急告。至一 处,童言:“墙上若犬伏。”李即戟手写 符其处[73]。既而禹步庭中[8],咒 移时,即见家中犬豕并来,帖耳戢尾,若听教命。李挥曰:“去!”即纷然 鱼贯而 去。又咒,群鸭即来,又挥去之。已而鸡至。李指一鸡,大叱之。他 鸡俱去,此鸡独伏,交翼长鸣,曰:“予不敢 矣!”李曰:“此物是家中所 作紫姑也[9]。”家人并言不曾作。李曰:“紫姑今尚在。”因共忆三年前, 曾为此戏, 怪异即自尔日始也。遍搜之,见刍偶在厩梁上。李取投火中。乃 出一酒瓻[10],三咒三叱,鸡起径去。闻瓻口言曰: “岳四狠哉!数年后, 当复来。”岳乞付之汤火;李不可,携去。或见其壁间挂数十瓶,塞口者皆 狐也。言其以次 纵之,出为祟,因此获聘金,居为奇货云[11]。
二年》:“诸师出,公戟其手,曰:‘必断而足!’” 此处谓以食指和中指悬空写符。 • [8]禹步:跛行。巫师作法时的步态。 • [9]紫姑,也叫“坑三姑娘”。厕神名。传说莱阳人何媚(字丽卿),初为唐寿阳刺史李景妾,
后于武后垂拱三年(687)正月十五日夜,被大妇曹氏 暗杀于厕所之中。上帝怜其无辜,命为 厕神。旧时民间于农历正月十五日夜 于厕所中犯之,并作其形态,用以占卜。 • [10]瓻(chī痴):古时盛酒瓶。 • [11]居为奇货:积囤以为获取暴利的货物。居:囤积。奇货,利大而稀 少的货物。语出《史 记·吕不韦列传》。