陈子昂及其诗歌创作

诗歌创作
今存诗共120多首，其中最具代表性 的是他的《感遇》38首， 《登幽州 台歌》以及《蓟丘览古赠居士藏用》 7首。这些诗充满着壮伟之情和豪侠 之气，与片面追求藻饰的齐梁诗风彻 底划清了界限，成为盛唐之音行将到 来的序曲。
陈子昂诗歌的特点
第一，有感于政事，针对现实中重大的社 会现实问题，使诗歌走上了反映现实的道 路。如《感遇》之十九（圣人不利己）、 《感遇》之二十九（丁亥岁云暮） 第二，感慨身世，抒发抑郁不平之气，呈 现出一种昂扬壮大的感情基调与慷慨悲歌 的豪侠气慨。如《感遇》三十五（本为贵 公子）、《感遇》其二（兰若生春夏）、 《登幽州台歌》。
诗歌创作的成就
陈子昂是唐诗发展进程中里程碑式的人物。诗歌 创作的理论主张与创作实践，彻底清除了南朝诗 歌与唐初宫廷诗的弊病，为唐诗注入了生命力， 完成了诗风改革的使命。 后人对陈子昂评价很高：
卢藏用《右拾遗陈子昂文集序》：卓立千古，横制颓波； 天下翕然，质文一变。 杜甫《陈拾遗故宅》：“有才继骚雅，哲匠不比肩。公生 扬马后，名与日月悬。” 韩愈《荐士》：“国朝盛文章，子昂始高蹈。” 元好问《论诗三十首》其八：“沈宋横驰翰墨场，风流初 不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”
《登幽州台歌》 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
《登幽州台歌》深刻的思想蕴含： 此诗塑造了一位具有悲剧性格的抒情 主人公形象，它负载着人类心灵的共感 而千古感动人心。 《登幽州台歌》艺术魅力： ⑴境界开阔，格调雄浑，苍凉悲壮。 ⑵长短不齐的句法，音节抑扬变化， 富有艺术感染力。
青少年时代就具有浪漫的豪侠性格和 从事政治的热情。 《陈氏别传》：“始以豪家子，驰 驱使气，至年十七、八未知书，尝从 博徒入乡学，慨然立志，因谢绝宾客， 专精数典。数年之间，经史百家，罔 不该览。”
二十一岁时至京师，用尽心思，以期引起社会注 意。 计有功《唐诗纪事》卷八引《独异记》：子昂初 入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，豪贵传 视，无辨者。子昂突出，谓左右曰：“辇千缗市 之。”众惊问，答曰：“余善此乐。” 皆曰： “可得闻乎？”曰：“明日可集宣阳里。”如期 皆往，则酒肴毕具，置胡琴于前。食毕，捧琴语 曰：“蜀人陈子昂有文百轴，弛走京毂，碌碌无 为，不为人知，此乐贱工之役，岂宜留心！”举 而碎之，以其文轴遍赠会者。一日之内，声华溢 都。时武攸宜为建安王，辟为书记。”
《感遇》（其三十五）
本为贵公子，平生实爱才。 感时思报国，拔剑起蒿莱。 西驰丁零塞，北上单于台。 登山见千里，怀古心悠哉。 谁言未忘祸，磨灭成尘埃。
《感遇》（其二）
兰若生春夏，芊蔚何青青！ 幽独空林色，朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。 岁华尽摇落，芳意竟何成？
• 诗咏兰若，托物寓意，以兰若比拟自己 高洁的情怀，隐寓怀才不遇的感慨和理 想幻灭的忧伤。 • 前四句赞美兰草、杜若风采的秀丽，以 喻自己品行高洁而无人赏识。后四句转 而感叹其芳华的零落。表现出一种草木 零落、美人迟暮的悒郁情怀，从而将自 己政治失意、壮志未酬，美好理想未能 实现的苦闷心情含蓄地表达了出来。
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二十四岁，进士及第，并很快得到武则 天的赏识。 其一生与武后政治相始终。其矛盾在于， 既迎合武周，又谴责武后政治。他既想 在政治上有所作为，又不被重用。 陈子昂的思想比较复杂。他既好纵横任 侠，又好佛老神仙，但从总的来看，儒 家兼济天下的精神在他的思想中占主导 方面。 在诗歌创作上大力提倡“汉魏风骨”和 “风雅兴寄”。
陈子昂及其诗歌创作
陈子昂
“公生扬马后， 名与日月悬。”
— 杜甫《陈拾遗故宅》
“国朝盛文章， 子昂始高蹈。”
— 韩愈《荐士》
生平思想
陈子昂（661？—702）,字伯玉，梓州射洪人。 出身于一个豪富之家。其父陈元敬，性格豪爽， 乐善好施。 卢藏用《陈氏别传》：“父陈元敬，魁伟倜傥。 年二十，以豪侠闻，嘱乡人阻饥，一朝散万钟 之粟而不求报。于是远近归之。” 陈子昂在《我府君有周居士文林郎陈公墓志 铭》：“性英雄而志尚玄默。群书秘学，无所 不览。„„四方豪杰，望风景附，朝廷闻名， 或以君为西南大豪。”