萧伯纳和周国平 作文

关于考场作文

考场作文不同于平时写作，它有“三限”——限题、限时、限篇，鉴赏者也就评卷老师一二人而已。要想在考试中给阅卷者留下好印象（“过眼清”），让其打出高分，你必须在写作时起码做到三点：

1.立意契合题旨，并且旗帜鲜明；

2.文章结构（或文脉；或过程）清晰完整合理；

3.书写、标点、卷面清楚，段落安排得当。

如果连这三点都达不到，你的作文想得到45分以上的分数，很难。

作文材料

作家萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到你心爱的东西。”而学者周国平的想法则相反：“人生有两大快乐，一是没有得到心爱的东西，于是你可以追求和创造，一是你得到了心爱的东西，于是可以去品味和体验。”

关于审题

审题立意时，可以从萧伯纳或者周国平的角度进行立意，也可以将两者结合在一起，从整体上进行把握。大致可分为三个角度：

（1）从肖伯纳的角度，看人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。这是用悲剧（消极）的眼光看人生，是从占有欲或者从满足或从功利的角度来说的，体现了悲剧的人生观。占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧。这两种悲剧的根源都关乎欲望，没有实现欲望就痛苦，实现了欲望就无聊、空虚。这样看来，这种对待人生的态度与叔本华的悲剧观是一样的。叔本华认为，痛苦是与生俱来的，因为人的欲望是无限大的，而实现欲望的能力是相对的。这两种的矛盾很难调和，因此，人很难得到永恒的快乐，总在痛苦与无聊、空虚之中摇摆。可以从欲望与痛苦的角度深入思考。

（2）从周国平的角度看，人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。这是用审美的眼光看人生，为得到而寻求，创造的过程以及得到后品味，体验的过程，都是同样幸福的事情。周国平的话强调人不应当从功利的角度去审视生活，而应从审美（非功利）的角度去打量人生，从而可以提出：创造(或者体验）的过程就是快乐、幸福；立足于创造，收获快乐人生；艺术的、审美的去看待人生也是快乐和充满激情的。整体上把握材料，可以从浅层和深层角度来立意。

从浅层次看，肖伯纳和周国平因视角，心志的不同，带来了认识，观念的不同：由此，可提出：不同的心态、视角会产生不同的认识与结果。

从深层意义来说，肖伯纳与周国平的出发点是一样的。肖伯纳揭示出这两大悲剧，就是告诫人们，不要有太多的占有欲，不要只重视人生的结果。因为太重视结果，追求结果时，就会把过程视为一种苦役；

另外，要是太重结果，那么，即使实现了结果，也会因太关注结果而忽略了过程的快乐，陷入无聊、空虚。肖伯纳是从反面来说的。周国平则从正面来说，生活的快乐，人生的幸福，应更注重创造的过程，以审美的眼光关注过程，也就是说在追求、创造的过程中，要是摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，得得豁达些。因此可提出：幸福、快乐既可以体现在结果上，又可以体现在过极中，只是要注意的是，放在结果上，往往是只能收获短暂的快乐，而放在过程中，既能体会过程的快乐，也能体会到收获结果的快乐。也可由此得出，摆脱了占有欲，就能收获快乐；痴迷占有欲，就会陷入痛苦与无聊的泥淖之中。

其它有关契合内容的立意都应该算切题。

题目往往能代表你的立意，不可小觑：

心态决定一切心态决定人生不为得失悲喜悲喜在自身常怀乐观之心

在追求与体验中品味快乐人生之乐贵在经历以乐观看待得失乐由心生

得之勿喜，失亦勿忧不为得失而悲喜安于拥有，乐于追求

少得失之患，享追求之乐转换角度，重塑人生

佳作赏析

换个角度，也是风景

作家萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到你心爱的东西。”而学者周国平的想法则相反：“人生有两大快乐，一是没有得到心爱的东西，于是你可以追求和创造，一是你得到了心爱的东西，于是可以去品味和体验。”因看问题角度的不同，得到的结论也不同。同样的问题，相反的结论，引人深思。当你变换角度，那边也是风景。

转换角度，会有解决问题的方法。陆游说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，当你陷入思维死角的困境而束手无策，换个角度问题可能迎刃而解。阿基米德利用水满则溢的方法测出了王冠的体积，以测定王冠是否由真金制成，之前不论如何测量都不得其法因此问题得不到解决。改变了角度，就看到了问题的另一面，对问题也会有跟加全面的认识，更了解问题，自然更容易解决。可见，当你陷入困境之时，无路可走之时，不妨转换角度思考，便会柳暗花明。有时，解决问题的方法多种多样，为何要死钻牛犄角呢?

转换角度，又会收获另一番风景。苏轼在诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”正因角度不同，才领略了山中的不同美景。就像万花筒一样，转动镜筒，视野之内又是另一幅美丽图景。所有的事物都是多面的，正是他们的多面性创造了世界的丰富精彩。江南的细雨蒙蒙别有情致，北方

的雨过天晴彩虹浮现也绚烂多姿;良药固然苦口，却极利于病;罂粟披着美丽的外表，却毒害人的心智，若用来麻醉镇痛却是良药。看来，看待事物不能用一点论，你没观察到的另一面可能就出乎意料，就像苹果横着切，才看到五角星的美丽。

不换角度，将深陷思想的桎梏中。死守着原来的认知永远不会有创新和开拓，只能是在原地踏步。同为竹林七贤，山涛选择为救百姓于水火之中入世为官，却被嵇康讽刺为审时度势，贪慕功名利禄。嵇康选择在山林之中选择为旧主尽愚忠，虽是竹林七贤中的领袖，却也遭人陷害英年早逝。人类正是靠着转换角度才能更好的适应环境，以求得发展与进步，若拒绝改变，剩下的便只有腐朽与陈旧。所以，要换个视角，才能摆脱束缚得以发展。

两个不一样的学者因不一样的角度得出不一样的结论，正是因有了如此多种的角度，才有了文化的繁荣，社会的繁盛，就如战国时期的百家争鸣，各家以其不同的角度与想法，才有了那一时期文明的发展一样。现实生活中，我们转换如果角度看问题，会得到另一番美景。

【修改与点评】

1. 题目《换个角度，也是风景》拟题不仅深刻，还能揭示中心，紧扣材料和文章的中心。

2.生活中美好的风景处处有，而作者号召我们转换角度，就能欣赏更多更美的风景。开篇引用材料，引出论点。中间三段综合运用并列式+对照式的论述结构，列举事例+论述+结论，揭示中心。正反对比，观点鲜明，层次清晰，结构严谨。

3.结尾再次引出中心，总结上文，联系实际，号召人们转换角度看问题，欣赏更美的风景。

关闭你的苦涩

萧伯纳曾说，人生的两大悲剧一是没有得到心爱之物，二是得到了心爱之物。无独有偶，作家周国平则提出了与之相左的看法：没有得到，便去追求创造;得到了，就可以去品味与体验。周先生将萧伯纳的“悲剧”说演绎成了“快乐”说，喜剧总比悲剧好。如果还没有理解人生的滋味，那么请先关闭你的人生苦涩。

众说纷纭，而见解本身并无谁对谁错，区别在于看待问题的心态。

弗兰克林说，世界上有两种人，一种人是幸福的，另一种人却得不到幸福。“得不到幸福”就表明，不是生活强之于不幸，二是他自己放弃了幸福的权利。人生在不同的心态引领下度过，所以说心态导航人生。在西非的热带森林里生长着一种朱红色的果实，有较大的种子和少量稍带甜味的果肉。可是，你吃了它以后，无论是吃很酸的柠檬还是苦涩的草药，你品尝到的都是甜味。这源于果实中名为糖元的活性物质，可关闭舌部主要管酸苦涩的味蕾，开放主管甜的味觉，因此说，不管多么酸楚苦涩的东西，也有甜蜜的成分，信乎?

生活也如此，不管多痛苦无奈，也有一丝甜味，请关闭悲观味蕾。

中国著名国画家俞仲林，擅长画牡丹，一次有人慕名买了一幅牡丹画，回家后高兴地挂在客厅。岂料，一位朋友看见了，大呼不吉利，因为这牡丹图没有画全，缺了边，这样不就成了富贵不全吗?此人听了十分茫然，便找到俞先生一问究竟。俞先生笑答：“牡丹代表富贵，这不就是富贵无边吗!”可见，同一件事，看问题的角度不同，结论也完全不同，那为何不向好处想呢?保持一个良好的心态，少生烦恼，多得喜乐，何乐而不为?

心态若改变，态度就改变，习惯就改变，性格就改变，人生就改变。

十年浩劫之初，国画大师黄永玉栖息于一间颓败陈旧、四面无窗的小房子。他环顾四壁，大笔一挥，信手于墙壁上画了一扇窗，栩栩如生，令人眼前一亮。从此，他的生活有了希望。

闲暇时间，挥毫泼墨，纵情方寸中的山山水水，欢鸟鱼虫，心情完全被大自然的美妙占据，哪里还有什么苦不堪言的愁闷，抑郁心头呢?所以说，当你苦闷的时候，天下只有你一个人在苦闷，当年快乐喜悦的时候，你眼睛里看到的景物都快乐，为何要让自己的悲情给世界染上苦闷的色彩呢?请不要跟自己过不去，珍惜当下，快乐自己，好不好?

当我们陷入逆境，或遭遇挫折时，一定要学会用信念与智慧调整好心态，拯救自己的灵魂，莫自艾自怨，轻言放弃。关闭你的苦涩，让生活充满甜蜜;打开心灵之窗，让梦想翩然起飞!

【修改与点评】

1. 题目《关闭你的苦涩》，能够准确地揭示材料和文章的中心，拟题优美，恰到好处。

2.开篇引述材料，简述后引出文章的中心论点，语言简洁。中间部分，运用了并列式的结构安排，列举事例，阐述中心，得出结论，长于说理。

3.结尾设置情境，再论述中心，再扣中心，憧憬关闭“苦涩”味蕾后的美好前景，给人以美好的希望，积极乐观向上，充满了正能量。

4.全文语言流畅优美，论点鲜明，层次清晰，结构谨言，首尾呼应，给人积极向上的感觉。