第三讲 历史评价的思想方法

历史评价的思想方法

李振宏

马克思恩格斯的思想方法

1.坚持的“辩证”唯物主义，“历史”唯物主义。即，不仅是唯物的，还是辩证的；不仅是唯物

的，还是历史的。（列宁——《辩证唯物主义与经验批判主义》）

2.机械唯物主义、庸俗唯物主义等，都是无意义的。

3.在大量的学习实践中，悟出辩证历史的思想的真谛。

4.古文是读出来的，文章是写出来的，理论是用出来的。

第一，马克思主义历史主义的基本观点

1.16世纪的一次论战。左派：马克思的阶级分析方法；右派：加入了历史主义方法

2.凡是出现“历史感”“历史的态度”等都是历史主义的思想。

3.“历史进化论”：历史永远是向前发展的理论。每个时代都是平等的，都是人类走向光明的

一个阶段，不能把过去的历史全部否定和推翻。历史主义的基本观点，就是建立在历史进化论的基础上。

第二，站在历史进步的立场上评价历史事物。

1.以“历史进步”的标准，来评价历史事物。如“剥削”，以往作为一种道德评判，但以道德的

尺度来评判经济产物是不合理的。马克思与恩格斯是赞同“剥削”的，虽说这是暂时的历史正当性，但是“暂时”是有很长一段时间的。“剥削”不可怕，不是“万恶之源”，只是一种经济关系。马恩从历史主义出发谈“剥削”，“剥削”是推动历史进步的，充当了历史发展的杠杆。

2.《共产党宣言》对资产阶级的评价中，有着充分的肯定——过去哪一个世纪能够料想到

有这样的生产力潜伏在社会劳动里呢？

3.同样的一批人为什么如今有着这样巨大的发展？正是由于“剥削”关系，社会市场经济，

激发出了潜藏的巨大的生产力。

4.资产阶级的贡献：1）推翻封建，开辟新纪元；2）创造了现代文明；3）将人类史创造

为世界史；4）理论的创新。

5.中国历史上的地主阶级的贡献：1）政治的巩固，为经济、社会、文化提供了稳定的环

境和保障。（学历史，以现代体验过去）；2）创造了以儒家为代表的民族思想文化体系；

（批判性来看待儒家文化，本质上是一种社会伦理思想体系）（历史发展本质性趋势：个人性的日益解放和社会性的日益加强）3）以四大发明为标志的古代科技文化，奠定了中华民族在世界文明史上的重要地位；4）以先进的经济文化水平对周边民族的影响，开疆扩土。

6.中国的地主阶级与资产阶级的共性：自觉的有为的阶级，具有高度的自觉性，有理论指

导。

7.马恩如何评价剥削与剥削阶级：对剥削阶级执行历史的批判。（社会主义自然代替资本

主义，就像资本主义代替封建主义一样。）资本主义从80年代出现了股份制，这一制度解决了私有制问题，生产资料的社会性，资本主义找到了自我调整的机制。但马克思没有看到这一点，但马克思的论证方法没有错误，而是论据有问题。恩格斯说，不成熟的理论是因为不成熟的历史条件。

第三，把问题提到一定的历史范围之内

1.提出问题，把问题放在历史范围内，回到特定的历史环境中，分析复杂的历史联系。

2.“设身处地”。但如何真正放在历史范围内呢？关键在于，我们一定要了解当时的历史环境。

必须大量地占有历史资料，考察理解历史环境。

3.历史的趋势不能违背。19世纪60年代，世界的潮流是向资本主义过渡。俄国的农奴解

放，日本的明治维新，印度的反例，中国的洋务运动引进西方的先进工业，在本质上是顺应向资本主义过渡的潮流。

4.国内，手工业向工业的转变。官僚资本，以李鸿章为领导的，官办，由政府、地主阶级

领导的进入的资本主义道路。中国的民族资本家在中国的土壤上走不出一条资本主义道路，就算是改革开放以后，商业仍旧离不开政治。中国的特色就是政治权威下的运作。

5.80年代有记录的民族企业仅有20多家，不可能形成气候。（一定要理解当时的时代背

景和历史环境，正确看待洋务运动、李鸿章、民族资本家）历史迫使不胜任近代工业化的一批人来管理，但他们因理解不了近代工业内在规律而导致失败。然而，失败的根本原因不是洋务运动引进西方近代工业本身，而是落后的封建思想和管理与先进工业化之间的矛盾。

6.反动，是反历史而动，如果顺历史而为，则不能称为反动。

7.愚昧加疯狂，是最强大的力量。

第四，着眼于历史正当性的探讨。

1.历史的正当性，是那些顺应历史发展的必然趋势而产生的事物，这些事物是应当被肯定

的。从其是否是符合正当性，来判断和评价历史。（研究方法）

2.马克思曾说：大不列颠对印度的占领，是一场社会革命。

3.从纯粹的感情角度，对侵略是会感到悲伤的；但从另一方面，应看到英国对印度的解放

和文明的洗礼。印度在历史上被征服过很多次，但唯有英国这次是一次彻底的社会革命。

尽管英国是被卑鄙的利益驱使的，手段也很愚钝。如果不被征服，印度本身是否能自发地发动一场革命，如果不能，英国终究充当了历史工具的角色。

4.共产主义运动是一场国际运动，社会主义是共产主义的初步阶段，不是一个独立的社会

形态，共产主义要在社会主义发展到一定阶段才能过渡。必须要经过资本主义改造，高

度的财富积累和精神富足才能走向共产主义的发展。列宁改变了马克思的这一逻辑阐述，在并不富足的俄国建立了社会主义社会，这是有悖于马克思主义思想的，我国认为列宁是马克思主义发展的第二阶段。事实证明（俄国、中国的社会主义革命），列宁是对的。

但是，俄国社会主义走过了七十年红旗便倒了，同时中国改革开放以后仍需补资本主义的课，我国称之为社会主义市场经济，但这仅是邓小平同志的一个策略。十四大确立社会主义市场经济，立即有经济学家研究（发挥市场在资源配置中的决定作用）开始研究并提出社会主义市场经济与资本主义经济的五大特点，李老师说是胡扯。哈哈哈哈~~只是碍于面子，换个说法而已。中国的发展并没有证明马克思的错误，事实证明，人类不经历资本主义是不行的，必须要有平等的交换，智力的健全。（市场经济的本质是等价交换，是平等。这需要在高度的资本主义发展的基础上，才能走向共产主义。）

5.以大尺度的历史眼光看问题，要超越一时间的恩恩怨怨。进步与牺牲，是永久的辩证法。

“只有用人头作酒杯，才能喝下甜美的酒浆。”李老师说，历史从来如此，共产主义依旧会如此！

6.李老师对《渴望》新解：这部剧看不到任何改革开放的气息，在中国大步向前迈的阶段

整个民族渴望回到过去，这是整个民族在面临改革阵痛时的退却心理。人类总是在进步与牺牲之间，无法正确以辩证法来对待。

农民战争是一种本能的反抗。经济链接形成阶级，地主阶级与农民阶级其实构不成阶级。资本阶级内部构成经济链接，所以形成资本阶级，资本家内在的经济连接性。