我看荀夫子

我看荀夫子

荀子（约公元前313－前238），名况，字卿。周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。在这个论文中，我主要想讨论的是荀子与孟子的比较和荀子的学生韩非子之所以成为法家集大成者的原因。

荀子的思想是相当独特的，在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人应顺应自然规律才能繁荣发展；在人性问题上，他提出“性恶论”，主张人性有“性”和“伪”两部分，性是恶的动物本能，伪是善的礼乐教化，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，他承认人的思维能反映现实。但有轻视感官作用的倾向。

众所周知，荀子是儒家三位代表人之一。孔子被称为“圣人”，孟子被称为“亚圣”。而荀子和荀学在历史上却几经浮沉，引起的争议非常激烈，迄今不息。有言曰:尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文物周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死不得其传焉，荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。

对此，我是持否定态度的，我认为，荀子的思想比孟子的更先进，更科学，也更适合儒家发展的需要。荀子大概在十岁的时候，孟子逝世，可见两人基本上是在同一个时代的思想家。而两人思想差异很大

甚至在某些地方完全相反，则是两个人对儒学的理解不同的原因。与孟子相比，荀子的思想更为激进，孟子是讲仁义行仁政，实行所谓的“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。荀子的主要观点是性恶论。荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。儒家学说有孟子这位发扬光大者，而且孟子自负甚高：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”各国国君都待之以上宾，但孟子终其一生，虽身跻大夫，终未获实职。

理想高于现实的儒家学说，到了荀子手上，要进行改造，儒家学说才有可能在“百家争鸣”的时代受到各国国君的真正重视。荀子吸收已经获得成功的法家学说完全符合当时的社会趋势。孟子特别重视“仁义”，而荀子重视“礼”和“法”。荀子认为人与人之间的争夺都是对物质追求的结果：“欲多而物寡，寡则必争矣。”以“礼”来分配，是避免因为争夺利益而引起冲突的办法；而“法”是明确地告诉人们应该坚守的本分。荀子认为要严于执法，否则会引起混乱，“君法明，论有常”，国君要制定明确的法律，人们行事才有准则。人都是逐利的，不知足是人之常情，“目好色，耳好声，口好味，心好利”，表现出来就是“人性恶”。荀子主张通过教育和环境的熏陶来改造人性之“恶”，使常人成为“圣人”。既认为人性本恶，要以“礼”和“法”来矫治，又认为教育可以使人向善，儒家思想和法家思想已兼而有之。

法家变法以集权动员的高能效，创造出了中央集权的皇权大一统

结构，在战国末期，法家学说更适合时代潮流的发展已经是公认的一点。，在学说理念方面，荀子的思想与法家是有相当的重合的，由此可见，荀子的思想要远远的比孟子的思想更适合时代发展的需要。依我看来，如果荀子可以以其思想游说各国，也许早在秦朝儒家思想就已经成为了正统。其实说是儒家思想也有点牵强，毕竟荀子的性恶论是法的基础，因为性恶才需要法规范，在荀子的言论中已经出现了法家的大概，韩非、李斯把它更具体细节化，其实把荀子划入儒家不合理，可以说算自成一家。

青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。荀子在教学方面无疑是个成功的宗师。他有两个对秦朝甚至整个中国历史都产生了重大影响的学生——韩非和李斯。但让人意外的是，这两个最让荀夫子得意的门生竟然都是法家思想的代表人物。尤其是韩非子，他是法家的集大成者，使法学学说达到了一个空前的鼎盛时期。对此，我认为这是多方面原因共同构成的结果，首先便是荀子的思想对其所造成的影响，荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。荀子主张"性本恶".主张用教育改造人的思想,之后发展用法律约束人的行为,韩非子继承,并发展了思想，这便是韩非成为法学代表人物的客观原因。

另外一方面，韩非本身便是韩国的世子，在当时正处于“战国七雄”的华夏分裂对抗最严重且最持久的时代，各诸侯王都野心勃勃，想要灭掉其他六国一统天下，而儒家思想却强调的“维护封建宗法等

级制度的‘周礼’”故没有被哪一国家所采用；相反，法家极力夸大法律的作用，主张用刑、德来导制百官；强调依法治国，“以刑去刑”，不重视道德的作用。比如战争，如果立下战功就给予很高的赏赐，包括官职，以此来激励士兵与将领奋勇作战等等一系列学说在一个诸侯国世子的眼里更加符合自身的利益，相较之下，儒家思想便被一个诸侯世子所摒弃，在这主观和客观原因的共同作用下，韩非成为法学代表人物也在一定程度上成为了一个必然的结果。

荀夫子是我最崇拜的人之一，在我看来，他不仅是一个出色的老师，同时也是一个领先时代的大英豪，虽然后人对他褒贬不一，但我会一直追随着荀夫子的步伐，去了解他，去支持他，去感悟他。