苏教版八年级下册语文:陋室铭(1)

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南阳诸葛庐 西蜀子云亭
5、写居室环境恬静雅致(景色之雅、室外景) 的句子:
——苔—痕——上—阶—绿—,—草—色——入—帘—青——。
6、写室主人纵情畅怀、谈笑风生(交往人物、 交往之雅、室中人)的句子
—————谈—笑。有鸿儒
——————。源自文库
往来无白丁
7写日常生活(情趣之雅、室中事)的句子
—可—以—调——素—琴——,阅——金—经—————。
—无—丝—竹——之—乱—耳—,无—案—牍——之—劳—形——。
正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子:
可以调素琴 阅金经
————————,————————。 反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子:
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
————————,————————。
教室铭
分不在高,及格就行; 学不在深,作弊则灵。 斯是教室,唯我闲情。 小说传得快,杂志翻得勤, 琢磨打篮球,寻思游戏厅, 可以打瞌睡,观窗景。 无书声之乱耳,无复习之劳形, 虽非跳舞场,堪比游乐厅。 心里云,混张文凭!
想一想:
作者身居陋室却 不觉其陋,表达了 怎样的思想感情?
通过对居室的描绘, 极力形容陋室不陋, 表达了一种高洁傲岸 的节操和安贫乐道的 情趣。
1、作者写陋室不陋,抒发了怎样的情怀? 表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿 望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
托物言志
2、在物质生活日益丰富的今天,你是如 何看待作者的这种处世之道的?
治 南阳诸葛庐

西蜀子云亭 学







远大抱负













南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
引古贤之名室作类比,反映了作者 以古代贤人自比的思想境界,暗示陋室 不陋,表明自己也具有古代名贤的志趣 和抱负。
结尾为何又引用孔子的话?
画龙点睛,总结全文,与篇首的 “惟吾德馨”遥相呼应,有力地表现了 作者甘居陋室,不以为陋的高尚情操。
1、以虚衬实,表明陋室也具“名”“灵”性质的句
(名句—)—山:—不—在,高——有—仙—则—名—。水—不—在—深—,有—龙—则—灵——。
2、主旨句:
统领全文的词语:
———惟—吾—德—。馨 3、画德龙点馨睛的句子:
————————
————。
4、运用类比,引古贤之名室为“陋室”作证的句子:
————————,——————何—陋—之。 有?
陋室不陋
自然环境清幽 交往人物不俗 生活情趣高雅
本文主要写的对象是 陋室,但是文章开头和结 尾写的却是山、水、诸葛 庐、子云亭,这与写陋室 有联系吗?
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 以山水作类比,引出陋室,暗示陋室不陋。
山 不在高,有 仙 则 名 水 不在深,有 龙 则 灵
陋室



不论是居于陋室还是身处豪宅,最重要的是居住的人能有“德馨”。
赏析“苔痕上阶绿,草色入帘青”一句,指出该 句是怎样应了作者的心意的?好在哪里?
该句用了对偶的修辞手法,并且一个“上” 字和“入”字让正个景色呈现出动态美, 达到了化静为动的效果,充分表现出作者 不以陋室为陋、安贫乐道的高尚志趣。
理解填空:
地方官见其仍然悠闲自乐,又派人把他调到县城 中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。 刘禹锡身居斗室,提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅 的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
面对大江观白帆,身在和州思争辩。
杨柳青青江水边,人在历阳心在京。
安 徽 和 县 刘 禹 锡 “ 陋 室 ”
1、理解文言词汇的意思及用法,培养自读 文言文的能力。
学生铭
天赋不高,有志则行。 成绩不佳,发奋则灵。 斯是求学,唯苦唯勤。 读书破万卷,求知凭悟性。 谈笑添学问,思辨助长进。 可以明事理,冶性情。 无世俗之乱耳,有墨香之赏心。 学海巧为舟,书山行捷径。
吾辈云:“何乐而不为?”
铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字, 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。
“陋室铭”的意思就是通过对陋室的 描绘和议论,表达屋主人的心境和生 活情趣。
刘禹锡与 《陋室铭》
刘禹锡因得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县。 按规定,他应在县衙里住三间三厢的房子。可地方官故 意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言, 反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大 江观白帆,身在和州思争辩。”地方官很生气,吩咐差 役把刘禹锡的住处迁到县城北门,由三间减少到一间半。 新居附近垂柳依依,刘禹锡见景生情,在门上写了两句 话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
2、学会运用类比衬托表现主题的方法,领 会作者借物喻理、托物言志的写法。
3、通过反复的朗读,体悟人物的情感,学 习古人的优秀品质,不断增强个人魅力。
主人是不 是也认为 陋室很简 陋呢?
1、请你找出文中表明作者观点的概括性的 句子。
斯是陋室,惟吾德馨
主旨句
2、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不 陋的?(试结合文章的语句加以分析)
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