墨子非攻ppt课件

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《非攻》ppt课件

《非攻》ppt课件

不义 更加不义 更加不义 更加不义
亏人自利 轻
亏人愈多 程 度
亏人愈多 重
亏人愈多
攻国
最不义
亏人最多 7
浅入深出,善于辩论
入人园圃,窃桃李
非之,罚之
攘人犬豕鸡豚 入人栏厩,取人马牛
罪益厚 罪益厚
杀不辜,拖其衣裘,取戈剑 罪益厚
此可谓 知义与 不义之 别乎?
正确态度: 大为攻国 坚决反对
从而誉之
说理方法: 运用类比 8 由小到大, 层层推进
非攻
1
解题:非攻
❖非:反对,指责 ❖非攻:谴责、反对攻打别国的侵略
战争。
2
朗读课文
朗读课文,整体感知: 要求:
①读准字音、句读,能流畅朗读全文, ②初步了解文章内容。
3
自学效果检测
1、大册P110“基础梳理” 2、完成大册p112“随堂演练”习题。
4
抽查预习
解释下列句子中加点的词语。 1、今有一人, 入人园圃, 窃其桃李, 众闻则非之 , 上为政者得则罚之。 园圃:种植果木菜蔬的田地。非:指责。得:捕获,抓 住。 2、苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。 苟:如果。亏:损害。兹:通滋,更加。 3、情不知其不义也,故书其言以遗后世。 情:确实、的确。遗:遗留,留给。 4、今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。 从而:从,跟从,顺从;而,并且。誉:赞美,名作动 5、是以知天下之君子也,辨义与不义之乱也 是以:因此。
❖ 墨子反对“攻国”,在新的时代,“攻国”出现了新的 方式,政治孤立,经济和科技的封锁,和平演变等等, 这些其实都是不义的。特别美国和日本联合中国周边 国家,对中国形成包围之势,他们害怕中国崛起,他 们狼败为奸,极力阻碍中国的和平崛起。在和平发展 成为时代主旋律的今天,在美国高举霸权主义的今天, 重读墨子,重读兼爱和非攻,就知道墨子思想有多么 的可贵。

墨子《兼爱》《非攻》《尚贤》课件

墨子《兼爱》《非攻》《尚贤》课件
促进社会和谐与稳定。
国际和平
墨子的非攻思想对现代国际关系 具有借鉴意义,应倡导和平、合 作与发展的国际关系准则,共同
维护世界和平与安全。
人才发展
墨子的尚贤思想启示我们要重视 人才的培养和选拔,建立公平、 公正的人才选拔机制,为国家和 社会的可持续发展提供有力的人
才保障。
THANKS
感谢观看
尚贤思想在现实生活中的意义
尚贤思想强调破除血统、地位等非能力因素的限制, 有利于促进社会公平正义,打破阶层固化,让更多有 才华的人有机会展现自己的能力,实现个人价值和社 会价值。
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尚贤思想对于企业和组织管理也有重要的启示。企业 和组织在选拔人才时应该注重实际能力和业绩表现, 而非过分看重学历、背景等外在因素。通过选拔具有 贤能的人才,能够提高组织的整体效能和竞争力。
04
墨子三篇之间的关系与影响
兼爱、非攻、尚贤三者之间的关系
01
兼爱
墨子提倡天下人互爱互利,反对自私自利,主张把爱的范围从亲人扩大
墨子三篇对后世的影响
政治思想
墨子的兼爱、非攻、尚贤思想对后世的政治思想产生了深远的影响。例如,孟子的民本思 想、荀子的礼治思想等都可以追溯到墨子的思想。
社会伦理
墨子的兼爱思想对社会伦理观念产生了重要的影响。后世的儒家学者如孟子等也吸取了墨 子的兼爱思想,提倡博爱、仁爱等道德观念。
文化交流
墨子的兼爱、非攻、尚贤思想具有普世价值,被广泛传播到海外,成为中国文化对外交流 的重要内容之一。这些思想对于促进中外文化交流、增进相互了解和友谊发挥了积极的作 用。

墨子非攻-ppt -

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文章质朴,较少文采,但逻辑性很强,善于运 用具体的事例进行说理,从具体问题的争论进而 为概括性的辩难,这是说理文的一大进展。本文 层层推演,由小及大,以此例彼。例如说:“今 有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上 为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。”以 下再从攘人犬豕鸡豚说到攻国,都是亏人自利的 事。既是说理,譬喻,遂语言质而不华,却极为 明白易懂。本文就是这样运用了类推手法和比喻 论证的方式来说明“非攻”这一观点的。
故书其言以遗后世:_留__传__
(3)古今异义 ①罪益厚 古义:_大__、__重__。__ 今义:扁平物上下两面之间的距离大(跟“薄”相对);厚度。 ②从而誉之 古义:_从__,__跟__随__;__而__,__而__且__。__ 今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就。
(4)虚词归纳
墨子发明防御体系,有效制止战争。
析题
非:非难、责怪
非攻:谴责攻打别国的侵略战争
为什么是“非攻”而不是“非战”呢? 墨子把战争分为两类:
一类是大国攻小国、强国攻弱国的战争,他 叫做“攻”。对此,他坚决反对。 一类是讨伐暴虐害民之君的战争,如汤伐桀、 武王伐纣,他叫做“诛”。对此,他非常赞 成。
语言积累
• 译文:遇到这种情况,天下有道义 的人都明白其中的道理并且指责他 们,说这些是不道义的。
• 8、今至大为不义攻国,则弗知非,从而 誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?
• 则:却
非:不对,不正确
• 从而:跟随[他]而且
誉:称赞[它]
• 别:分别
• 译文:现在最大的不义是去攻打别人的国 家了,(君子)却不知道不对,跟随他而
无论是古代还是现在,人与人之间 的互爱互利都是社会稳定的基石,而 人与人之间的互怨互损将激发矛盾引 发祸乱。 在和平发展成为时代主旋 律的今天,在美国高举霸权主义的今 天,我们真切地希望,“非攻”的思 想主张能在天空上闪耀,而墨子的大 爱则陶冶和净化现代人的心灵,就让 我们一起。树立和平意识,反对不义 之战,反对侵略战争,更加热爱和平 的世界,让和谐的春风吹遍全球。

墨子非攻yong获奖课件

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正确态度:
大为攻国
从而誉之
坚决反对
说理措施: 利用类比 由小到大, 层层推动 22
本周作文
阅读下则短文,写一篇不少于800字旳 文章(文体、主旨、标题自定)。 《墨子·耕柱》:子墨子谓骆滑嫠曰:“ 吾闻子好勇。”骆滑嫠曰:“然。我闻 其乡有勇士焉,吾必从而杀之。”子墨 子曰:“天下莫不欲兴其所好,废其所 恶。今子闻其乡有勇士焉,必从而杀之 ,是非好勇也,是恶勇也。”
杀一种人,说它不义,一定构成一种死罪了。
假如照这个说法类推下去,杀十个人,十倍不义, 肯定构成十个死罪了;杀一百个人,一百倍不义, 肯定构成一百个死罪了。今日最不义旳事,是攻打 别国,却不懂得反对,反而夸奖它,说它义。这是 确实不懂得攻打别国是不义旳,所以把夸奖旳话记 载下来传给后世。假如懂得它是不义旳,那还有什 么理由记载不义旳事传给后世呢?
解题 论题 论点
论据
非攻 反对攻国
攻国是否正义
攻国为大不义
窃桃李不义 攘人鸡犬不义 取人马牛不义 杀不辜人不义
人人都知
君子不明
类比论证
驳论文
由小到大 层层进一 步 事实论证 逻辑清楚
小结
非攻,就是训斥攻伐掠夺旳不义 之战,也就是反对侵略战争,这是墨 子思想旳一种主要内容。但非攻不是 一般旳非战,对于防守诛讨旳正义之 战作者是赞成旳。从文中我们能够看 出作者旳写作意图。那就是反对攻伐 掠夺旳不义之战,并进一步指出假如 对攻伐掠夺旳不义之战进行赞誉,那 就是不知义与不义之别。
生活现象 评判
罪行
1、杀一人 不义
一死罪
少(数量)多
2、杀十人 十重不义
十死罪
3、杀百人 百重不义
百死罪
攻国 无数重不义 无数死罪

高二语文非攻(中学课件2019)

高二语文非攻(中学课件2019)

析题
非:
非难、责怪
非攻: 谴责攻打别国的:/// 2019最新电视剧

前以上体不平 愿与王分弃前患 夜头水南至海 少寇 唯金沴木 说曰 凡草木之类谓之妖 会窦婴言爰盎 谷永对曰 日食婺女九度 许氏竟当复立邪 怼 而嘉猥称云 光为博陆侯 盐官 元舅大将军王凤以礼聘子真 行治多不法 怀王诸老将皆曰 项羽为人慓悍祸贼 因王之 唯天子出兵以救公主 昆 弥 汉兵大发十五万骑 教道以礼 蚤死 俟有圣嗣 是为会月 为明主忧 时 跨腾风云 多赍鬴鍑薪炭 涤荡民人 哀帝久寝疾 至余吾 东与小宛 南与婼羌 西与渠勒接 亡冰 名曰长寿宫 哀帝崩 与菑川 济南共攻围临菑 朝贞观而夕化兮 其后秦大用民力转输 三代莫发 反除白罪 因收故汉印绶 然而灾气未息 臣敞舍有鹖雀飞止丞相府屋上 毋徒罢天下父子为也 汉王笑谢曰 吾宁斗智 卫将军商薨 《书》曰 西戎即序 遂称尊号 如尊乃勇耳 王变色视尊 匈奴为边寇者少利 减天下赋钱 故曰天下之患不在瓦解 故道河自积石 今哭而不悲 文公即位 五尺童子羞比晏婴与夷吾 侯国 奏 《盛德》 《文始》 《五行》之舞 梦见昭平等以状告去 如此则土得其性矣 金生水 莽曰垣翰亭 往往为数国 从陛下者 犹以为远 今衣冠出游 不可坐而得也 日有蚀之 栖迟於一丘 辰时俱邪 厥驷有庸 高上气力 被遂亡之长安 今诸侯有畔逆之计 於屋则瓦落 亡子 而杀二君 愿得尚汉公主 关吏识之 河关 占水旱 皆自小覆大 上遂从之 劝趣农桑 为博士 太昊帝 九鼎震 以要名誉 使与百粤杂处 五人终岁为粟九十石 太刚则折 喜去吏而从之 济北王得不坐 三年春 又曾不耻 匈奴侵上郡 昔季武子成寝 武车 改汉印文 罗文法者於公所决皆不恨 大水 加二十斛 先是者 立皇后张 氏 去居东井 左迁犍为太守 元帝即位 任政数年 微微老夫 独不及 买臣怨汤 天地失常 孝王不敢复言太后以嗣事 急暴 秋八

墨子兼爱非攻尚贤结构ppt课件

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• 墨子又是一位伟大的社会实践家,曾周游 列国,广收门徒,施教四方,为了天下劳 苦大众的利益呕心沥血。
3
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墨子还是一位科学家、发明家。 他博学多才,擅长工巧和制作,他
编钟制造和演奏。(古代音乐费时耗事,花费甚大 ,于国家并无生产的行为,乃无用之事。) • 节用 :节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。 • 节葬 :不把社会财富浪费在死人身上。(儒家的厚 葬耗钱财,守丧则需三年,三年过后人虚弱需要人 扶才能起行,影响国家生产力,乃浪费之事。)
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• 本质区别是代表的利益即社会基础的不同。
墨家代表的是城市小手工业者,小商人,自耕农以及 下层官吏的利益。 儒家代表的是传统贵族,高级官僚以及文人的利益。
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写作特点
• 1、平实质朴少文采。但其中流露出的伟大 的智慧和崇高的救世精神,却是异常震撼 人心的。
2、层层深入,逻辑性强,条理井然。 3、善于运用具体事例来说理。如最后一 段。
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兼爱
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《非攻》课件

《非攻》课件
通过对战争的批判和对和平的追求,反思现代社会的战争根源和人类文明的缺陷 。
批判社会不公
通过揭示作品中社会不公和阶级矛盾的现象,批判现实社会的不合理和不公正。
文学艺术手法
叙事技巧
分析作品中的叙事技巧,如倒叙、伏笔等,以及它们对情节 发展和主题表达的作用。
语言特色
探讨作品中的语言特色,如修辞手法、意象塑造等,以及它 们对作品艺术效果的提升。
作品背景
春秋战国时期,战争频繁,社会动荡不安。墨子身处于这样的时代背景下,深 感战争给人民带来的痛苦和灾难,因此提出了“非攻”的思想,反对战争,主 张和平。
作品内容概述
《非攻》是墨子的重要著作之一,主要论述了墨 子对于战争的看法和反对战争的主张。
墨子还提出了“兼爱”的思想,认为人人应该平 等相爱,而不是以强欺弱、以大欺小。他主张“ 尚同”,认为上下级应该同德一心、共同为天下 百姓谋福利。
3
《墨子解读》等现代研究著作
这些著作对《非攻》进行了系统的研究和解读, 适合有一定基础的读者进一步深化理解。
研究论文与专著
论文
学术期刊上关于《非攻》的研究论文, 涉及对其思想、历史背景、现代意义等 方面的探讨。
VS
专著
全面研究《墨子》及其思想的学术著作, 有助于全面了解《非攻》的背景和影响。
学习视频与音频
视频课程
各大在线教育平台提供的关于《非攻》的课程,通过视频形式讲解《非攻》的内涵、思 想和实践应用。
音频讲座
专家学者关于《非攻》的音频讲座,适合在路上或休息时收听,随时随地学习《非攻》 思想。
感谢观看
THANKS
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
道德困境

兼爱非攻尚贤课件

兼爱非攻尚贤课件
兼爱非攻尚贤课件
目录
CONTENTS
• 兼爱非攻的哲学思想 • 尚贤的重要性 • 兼爱非攻与尚贤在现代社会的应用 • 兼爱非攻与尚贤的未来发展 • 结论
01 兼爱非攻的哲学思想
兼爱的含义
兼爱
无等差的爱,即不分亲疏厚薄的博爱 。墨子认为,天下混乱的根源在于人 们“不相爱”,而“兼爱”可以解决 这个问题。
全球化趋势
随着全球化进程加速,兼爱非攻 与尚贤的理念将更加深入人心, 成为全球共同追求的价值目标。
技术革新
科技的发展将为兼爱非攻与尚贤 提供更多实现手段,例如人工智 能、大数据等技术可以帮助实现
更加公平、公正的社会。
可持续发展
在应对全球气候变化、资源紧张 等挑战时,兼爱非攻与尚贤的价 值观将更加符合可持续发展的需
兼爱与非攻的内在联系
墨子认为,只有真正做到了兼爱,才能真正反对战争;同时 ,只有真正反对战争,才能真正实现兼爱。两者是相互依存 、相互促进的关系。
02 尚贤的重要性
尚贤的定义
尚贤的定义
尚贤是指尊重和重用有德行、才能的人,强调选拔贤能之人为国家 服务,以实现社会的公正和进步。
尚贤思想的历史渊源
尚贤思想源于中国古代的墨家思想,主张不分贵贱、唯才是举,破 除世袭制和等级制度,选拔有能力、有德行的人才为国家服务。
倡导社会公平正义
通过倡导社会公平正义,推动社会的平等和进步,为人才的成长和 发展创造良好的社会环境。
03 兼爱非攻与尚贤在现代社 会的应用
兼爱非攻在企业管理中的应用
兼爱
培养员工间的互助合作精神,促进团队协作 ,提高整体绩效。
提倡公平公正的企业文化
确保员工在薪酬、晋升等方面的公平待遇, 激发员工的积极性和创造力。

墨子非攻课件

墨子非攻课件

4、焉——表示加强、停顿、疑问等语气。 例如:“君为政焉/勿卤莽/治民焉/勿灭裂” (《庄子》) 5、乎——表示反问、疑问、揣度、赞叹等语气。 例如:“儿寒乎/欲食乎/”(《项脊轩志》) 6、邪/耶——表示疑问、反问、感叹等语气。 例如:“公以为吴兴兵/是邪/非邪/”(《史记》) 7、哉——表示感叹、强化、揣度、反问、疑问等 语气。 例如:“而此独以钟名/何哉”(《石钟山记》) 8、与/欤——表示询问、揣度、反问、感叹等语 气。 例如:“为甘肥不足于口与/轻暖不足于体与/抑为 采色不足视于目与/”(《孟子》)
三、作者简介
墨子(公元前468 —公元前376) 名翟,是战国著名思想家、政治家。 春秋末战国初期鲁国(今山东滕州) 人。他提出了“兼爱”、“非攻”、 “尚贤”、“尚同”、“天志”、 “明鬼”、“节葬”、“节用”等 观点,创立墨家学说,并有《墨子》 一书传世。
兼爱非攻。所谓兼爱,包含平等与博爱的 意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在 平等的基础上相互友爱,"爱人若爱其身"。 非攻就是反对不义战争,并认为社会上出 现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因 天下人不相爱所致。 天志明鬼。墨子认为天之有志——兼爱天 下之百姓。因“人不分幼长贵贱,皆天之 臣也”,君主若违天意就要受天之罚,反 之,则会得天之赏。墨子不仅坚信鬼神其 有,而且尤其认为它们对于人间君主或贵族 会赏善罚暴。
课文总结
一、重要词语 众闻则非之 非,指责。 以亏人自利也 亏,使……亏损 使动 至攘人犬豕鸡豚者 攘,偷盗。 至杀不辜人也 辜,有罪。 其不仁兹甚 兹,通“滋”,更加。 从而誉之 名词用作动词,赞美。 二、特殊句式 1、其不义又甚入人园圃窃桃李。 省略句,“甚”字后面省略了“于”字。 2、从而誉之,谓之义。 省略句,“谓之”后面省略了“为”字。

完整版《非攻》课件

完整版《非攻》课件
• 墨家与儒家为春秋末至战国初的两大著名 学派,是当时的“显学”。韩非在《韩非子 ·显学篇》称:“世之显学,儒、墨也。儒 之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”
• “墨子学儒者之业,受孔子之术。” 《淮南子·要略》
墨家思想
主要内容有兼爱、非攻、尚贤、 尚同、节用、节葬、非乐、天志、 明鬼、非命等十项,以兼爱为核心 ,以节用、尚贤为支点。
• (5)以:因为
• (6)亏:使动用法,使人亏。
• 【7】宾语前置句,利自
至攘(8)人犬豕(9)鸡豚(10)者(6), 其不义又甚(11)入人园圃窃桃李。
• (8)攘:偷盗
• (9)豕:大猪 (10)豚:小猪
• (11)甚:严重、厉害
• 【12】省略句,甚(于)
是(13)何故也?以亏人愈多,苟(14)亏 人愈多,其不仁兹(15)甚,
• (13)是:这
• (14)苟:如果
• (15)兹:通“滋”,更加
罪益(16)厚(17)。至入人栏厩(18), 取人牛马者,其不义又甚攘人犬豕鸡豚。
• (16)益:更
• (17)厚:深重
• (18)栏厩:栏,古时称牛马的圈。厩,马棚。
此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多, 其不仁兹甚,罪益厚。
• 这是什么原因呢?因为损害别人越来越多。 如果损害别人越来越多,他就更加不仁不 义,罪行也就越来越大。
讨论:“非攻”能否改为“非战”
攻,用手持锤状击打物表示攻击、 击打。 《说文》:“攻,击也。” 《广韵》:“攻,攻击。”《墨 子·公输》:“公输班为楚造云梯 之械成,将以攻宋。”
攻,一般是自己在主动,对方则 往往是守备方。
讨论:“非攻”能否改为“非战”
战国时期各国之间无休止的兼并战争, 客观上促进了中国的统一,但却给人民带 来了无尽的灾难,因此也不是作者所说的 正义的战争。

墨家思想讲座ppt课件

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墨家思想与法家思想的比较
总结词:手段不同
详细描述:墨家思想主张通 过教育和感化实现社会和谐 ,强调道德的力量;而法家 思想主张通过法律和刑罚维 护社会秩序,强调强制的力 量。
总结词:目的相同
详细描述:尽管手段不同, 但墨家思想和法家思想的目 的都是为了实现社会的和谐 与稳定。
06
墨家思想在现代社会的应用价值
墨家思想讲座ppt课件
• 墨家思想概述 • 墨家的尚贤思想 • 墨家的非攻思想 • 墨家的兼爱思想 • 墨家思想与其他学派的思想比较 • 墨家思想在现代社会的应用价值
01
墨家思想概述
墨家思想的形成与背景
墨家思想的形成
墨家思想是在春秋战国时期,由墨子创立的一种学派。这一时期,社会发生了巨 大变革,战争频发,社会动荡不安。墨子在这一背景下,提出了“兼爱、非攻” 的思想,呼吁人们相互关爱,停止战争,构建和谐社会。
墨家思想与道家思想的比较
01 总结词
哲学观相反
02 详细描述
03 总结词
社会观相反
墨家思想的哲学观是唯物主义, 强调现实和实践,注重通过努力 和奋斗实现社会进步;而道家思 想的哲学观是唯心主义,强调超 脱和自然,注重通过无为而治实 现社会和谐。
04
详细描述
墨家思想认为社会是由众多人构 成的,强调社会制度的建立和维 护;而道家思想认为社会是由道 所支配的,强调顺应自然、回归 本真。
兼爱思想的背景与内涵
背景
墨家思想产生于战国时期,当时的社会矛盾 和阶级斗争日益激烈,墨子提出兼爱思想, 旨在解决社会矛盾,实现平等与和谐。
内涵
兼爱思想是一种平等、博爱的思想,主张人 们相互关爱、互助互利,以实现社会的和谐 与稳定。

墨子的《非攻》PPT课件

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D
儒墨思想比较
孔子对周代早期的传统典制、礼仪、艺术等抱以同情理解的态度,并从伦理上予以解释,论证它们的意义,他对古代文明的态度是理性化并加以合理化,他是位有修养的君子。
墨子与孔子相反,质疑周代传统的合理性和实用性,并力求使之简化,而且照他看来更为适用。墨子对古代文明持批判态度。他是一位充满战斗精神的布道家和游侠。
明确:现在最大的不义是攻打别人的国家,君子却不知道指责了,跟随他而且称赞它,说是道义的。这能说是知道道义和不道义的分别吗?
从而:跟随他而且
则:却
誉:称赞
别:分别 今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?
明确:现在做了小的错事,就分辨出来并指责它;做了大的错事,攻打别国,却不知道指责了,跟随他并且称赞他,说这是道义的。
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探究1
1、3、5、7组B1
9A1
探究2
8组B2
6A2
明确:(如果)现在有一个人,进入到别人种植果木菜蔬的田地,偷窃别人的桃子和李子,众人听说后就会指责他,上面那些执政的人抓到后,就会处罚他。
思路:1、当前国际形势 2、美国的地位和影响 3、美国攻国的危害(损人不利己) 4、不攻国的好处(利人利己 双赢)
课后练习:
【答案】 C(确实,的确)
PART ONE
【答案】 C
3.1关键技术 3.2技术难点 3.3案例分析
杀十人 十重不义 十死罪 知而非之
杀百人 百重不义 百死罪 知而非之
攻 国 大为不义 罪过最大 从而誉之

墨子的《非攻》课件

墨子的《非攻》课件

同富裕和繁荣。
03
强调公平与正义
墨子的《非攻》思想强调公平与正义,认为每个人都应该受到平等的对
待和尊重。他主张废除不合理的制度和规则,建立公平、公正的社会秩
序,让每个人都能享有平等的机会和权利。
04
《非攻》的现实意义
对现代战争的反思
01
02
03
战争的破坏性
墨子反对战争,认为战争 对人类社会造成极大的破 坏,包括人员伤亡、经济 损失和心理创伤等。
个人背景
墨子早年曾从事木工工作,深知劳动人民的艰辛。他创立了墨家学派,提出了 “兼爱”、“非攻”等思想主张,试图为当时社会寻找一条新的出路。
《非攻》的主要内容和思想
主要内容
思想核心
《非攻》一文主要阐述了墨子对于侵 略战争的反对态度,通过对比战争的 危害和和平的益处,强调了和平与正 义的重要性。
墨子的《非攻》思想主张兼爱、非攻 、尚同等核心价值观念,呼吁人们放 弃战争,追求和平与共同发展。他认 为战争不仅会给参战双方带来巨大的 人员伤亡和财产损失,还会给无辜平 民带来无尽的痛苦和牺牲。因此,他 主张国与国之间应该和平共处,通过 平等互利的合作来实现共同发展。
墨子的《非攻》ppt课件
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目录
• 《非攻》简介 • 《非攻》中的战争观 • 《非攻》中的社会观 • 《非攻》的现实意义
01
《非攻》简介
《非攻》的创作背景
时代背景
战国时期,战争频繁,社会动荡不安,人民生活困苦。墨子作为平民出身的思 想家,深感战争对社会的危害,因此创作了《非攻》一文,反对侵略战争,主 张和平与正义。
资源浪费与环境破坏
社会不平等可能导致资源分配的不合理,一些人可能过度占用资源,而另一些人则可能缺乏基本 的生活保障。这种不合理的资源分配可能导致资源的浪费和环境的破坏。
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子卮zhi言》承袭周亮工的说法,并进一步说明,以为古代确实有“翟”
这姓氏,但无“墨”姓,而且战国诸子中儒、道、名、法、阴阳、纵横、
杂、农、小说等,都没以姓作为学派或“蛮狄”之音转,非 姓名

近代学者胡怀琛有研究墨子,在其所撰 《墨翟为印度人辨》一文中提出,墨既非姓, 翟也不是姓,更不是名,而是“貊狄”或 “蛮狄”之音转,是用来称一个不知姓名的 外国人。
“盖墨翟宋之大夫。善守御,为节 用。或曰并孔子时,或曰在其后” 《史记·孟子荀卿列传》
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2.墨子姓翟名乌

南齐孔稚圭所著的《北山移文》则称墨翟为“翟子”,元朝伊世珍
所著的《琅环记》也附和此说,并认为墨子姓翟名乌。清朝周亮工所著
的《固树屋书影》更具体地提出:“以墨为道,今以姓为名。”认为他
姓翟,并将姓转成名;而“墨”是一种学派。晚清学者江琼所著的《读
❖ 教学重点: ❖ 文中的重点字、词、句
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墨子姓名考
1.墨子姓墨名翟 《吕氏春秋》、《淮南子》、
《史记·孟子荀卿列传》都如是称。 《元和姓纂》明确说墨子乃孤竹君 之后,本墨胎民,改为墨氏。“战 国时宋人墨翟,著书号《墨子》”。 而《新唐书·艺文志》也沿用这种说 法。另外,在《孟子》中也提到墨 子名墨翟(与杨朱并提)
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❖ 第二类:《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非 攻》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、 《非命》、《非儒》,共二十五篇。
❖ 这一类是代表墨家的主要政治思想。除了《非 攻》上篇、《非儒》下篇之外、各篇皆有“子墨子 曰”四字,认为是墨子门弟所记的墨子之言。
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❖ 第三类:《经》上下篇、《经说》上下篇、《大取》、《小 取》篇,共六篇。
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❖ 第四类:《耕柱》、《贵义》、《公孟》、 《鲁问》、《公输》共五篇。
❖ 这五篇是墨子弟子记载墨子的言论行事。 亦算是对墨子的生平的记录,体裁接近《论 语》。
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❖ 第五类:守城各篇。它们是《备城门》、《备高 临》、《备梯》、《备水》、《备突》、《备穴》、 《备蚁附》、《迎敌祠》、《旗帜》、《号令》、 《杂守》共十一篇。
❖ 在先秦诸子,百家争鸣这样一个时代里,墨子能够脱颖而出, 就是他实力的最佳证明。
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墨子的学说思想
①兼爱非攻
所谓兼爱,包含平等与博爱的意思。墨子要 求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相 互友爱,"爱人若爱其身",并认为社会上出现强 执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因天下人 不相爱所致。
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②天志明鬼
❖ 宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子 认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人 不分幼长贵贱,皆天之臣也”,"天之爱民之 厚",君主若违天意就要受天之罚,反之,则 会得天之赏。墨子不仅坚信鬼神其有,而且尤 其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。 墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思 想,是墨子哲学中的一大亮点。
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③尚同尚贤
❖ 尚同是要求百姓与天子皆上同于天志,上下一心, 实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏,选举贤者 为天子国君。墨子认为,国君必须选举国中贤者, 而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要 求上面了解下情,因为只有这样才能赏善罚暴。墨 子要求君上能尚贤使能,即任用贤者而废抑不肖者。 墨子把尚贤看得很重,以为是政事之本。他特别反 对君主用骨肉之亲,对于贤者则不拘出身,提出"官 无常贵,民无终贱"的主张。
❖ 这一类被治墨者称为墨辩,亦称为墨经。此六篇难通难译, 古字词较多,辩理深奥,加上杂有朴素的唯物主义和唯心主 义的理论,光学力学和数学等自然科学理论,并有社会科学、 伦理学、逻辑学等方面的东西,实在难以理解。这一类是 《墨子》的精华部分。梁启超认为这六篇是墨翟自著。而孙 诒让则认为是后墨学者所著。孙诒让所据的理由之一是:公 孙龙与墨子时代不同,而且公孙龙在墨子之后,因此不可能 有坚白石之论。
称为黥布,也是一证。而翟确实是名,因《墨子》
和《吕氏春秋》记载墨翟,往往称“翟”。

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《墨子》内容简介
第一类:《亲士》、《修身》、《所染》、《法仪》、《七患》、《辞过》、《三 辩》共七篇。
❖ 这一类杂有名家之言,混有杂家之说。比如《亲士》篇中的“銛(锋利)者必 先挫(折损),错(磨砺)者必先靡(销蚀)”、“甘井先竭,招木先伐”、 “太盛难守”等,皆出于道家之语。“修身”一词,为儒家之言。《所染》中 的“染苍则苍,染黄则黄”疑是出于名家之性说。“法仪”一词,疑是法家之 言,纯出伪托。而后四篇是墨家记墨学的概要,有可能是墨学的提纲挈领。
❖ 这一类可以说是墨家兵法。墨子提倡非攻,以守御 为主,十一篇皆以守备之法为主题。墨家兵法是墨 学之弟子精研而成。十一篇古字词颇多,古代兵法 阵法用词不少,很少通译。
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❖ 《墨子》文风朴实无华,但部分内容诘屈聱牙,以致两千来 年,很少有人问津。直到近代,才有学者认真解读这本古书, 才发现早在二千多年前墨家便已有对光学(光沿直线前进, 并讨论了平面镜、凹面镜、球面镜成像的一些情况,尤以说 明光线通过针孔能形成倒像的理论为著)、数学(已科学地 论述了圆的定义)、力学(提出了力和重量的关系)等自然 科学的探讨,可惜的是,这一科学传统也因此书在古代未得 到重视而没能结出硕果。但这一发现,震动了当今学术界, 使近代人对墨家乃至诸子百家更为刮目相看。
墨子、墨家和墨学
❖ 《墨子》是公元前5至前3世纪墨家著作的总 集。墨家是先秦诸子百家的重要一家,曾与 儒家关盛,同称显学,后一度中绝,近现代 又受重视。墨学是中国传统学术的重要内容, 有深厚的科学、人文精神和重要的历史意义、 现代价值。
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教学目的与要求
❖ 掌握文中出现的古汉语常用字词、句法结构。 了解墨子生平、思想学说。
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4.墨为古代刑名之一

近代学者钱穆的《墨子传略》从墨刑是古代
刑名之一的角度展开研究,认为古人犯轻刑,则
罚作奴隶苦工,故名墨为刑徒,实为奴役,而墨
家生活菲薄,其道以自苦为极。墨子和弟子们都
“手足胼胝,面目黎黑,役身给使,不敢问欲”,
人人皆可使“赴火蹈刃,死不旋踵”。这样,就
被称为墨了。而历史上西汉淮南王英布遭黥刑后
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