20 虽有嘉肴 A

根据提示齐背课文
虽有 虽有 是故学 知困， 曰：“ ，弗 ，不知其 ； ，弗 ，不知 。 ，教 。知不足， ； 。故曰： 也。《兑命》 。”其 ？
联系实际，深入思考
从学习的角度来谈，“教学相长”可以给 我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈 你的看法。
课外拓展，品味语言
1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 2.善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。 3.君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻， 能博喻然后能为师，能为师然后能为长。 4.凡学之道：严师为难。师严然后道尊，道尊然 后民知敬学。 5.善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者， 师勤而功半，又从而怨之。 ——《学记》
《学记》，是《礼记》中的名篇，是古 代教育史上比较有价值的教育论著。主要 讲述教育制度，教学内容和方法，阐述了 教学相长、循序渐进、长善救失等教学经 验。 全文虽然只有1229个字，却对我国先秦 时期的教育思想和教育实践经验做了高度 的概括和总结，它不仅对中国古代教育史 的发展产生过深远影响，而且至今仍有重 要的参考价值，值得认真地研究和借鉴。
第四单元
20 虽有嘉肴（A）
《礼记》
珠海第八中学
王婷
古人有言——
1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 2.剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。 3.家有塾，党有庠，术有序，国有学。
了解常识
《礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以 前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣 编撰。全书用记叙文形式写成，一些篇章 具有相当高的文学价值。有的用短小生动 的故事表明某一道理；有的气势磅礴、结 构严谨；有的言简意赅、意味隽永；有的 擅长运用心理描写和刻画；书中还收有大 量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
分清层次
第一层（“虽有嘉肴……不知其善也”） 第二层 （“是故学然后知不足……然后能自强 也”） 第三层（“故曰……其此之谓乎”）
问题探讨，分析文意
分析课文第一层：找出与“嘉肴”“弗 食”“旨”相对应的词语。文章以“弗 食”“嘉肴”开篇，有什么用意？
明确：嘉肴——至道；弗食——弗学； 旨——善。以“嘉肴”喻“至道”，以 “弗食”“嘉肴”来论述“弗学”“至道” 不知其善的道理。以生活中常见的事物作 比，形象生动地引出学习的重要性，从而 有力地论证观点。
准确翻译 理清内容
1.以四人为一小组，讨论课文的翻译，并将 不懂的字词圈出来。 2.抽出每组小组长，每人翻译一句话；其他 小组有不懂的字词可举手提问。
重点字词
虽：即使。 弗：不。 其：代词，指嘉肴。 善：好处。 然后：这样以后。 故：因此。 长：促进。
古今异义
1.虽有至道。 虽 古：即使 。 今：虽然。 2.不知其旨也。 旨 古：甘美 。 今：意义。 3.虽有至道。 至 古：好到极点 。 今：到。 4.教然后只困。 困 古：不通，理解不了。 今：困难。 5.教学相长也。 长 古：促进 。 今：增长。
明确：不多余，“学学半”的意思是 “教人是学习的一半”，这是对观点的补 充说明。《兑命》的话进一步论证了“教 学相长”的道理，增强了文章的说服力。

小结
这是一篇短小精悍的说理短文，本文在 论述时先以“ ________________”作比， 继而引出“ __________”，进而又从教与 学两个方面加以说明，最后归结到 “ ____________”这个结论。（用原文填 空） 明确：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 虽有至道，弗学，不知其善也 教学相长
分析课文第二层：分别找出与学、教相 承接的词语。这一层与上下文有什么联系？ 明确：学——知不足——自反，教—— 知困——自强；“学然后知不足”承接上 文“弗学，不知其善也”进一步展开议论， 并引出下文“教学相长”的观点。
分析课文第三层：“教学相长”的结论 在前面已经道明，课文最后《兑命》的一 段话是否多余？
读准字音
教学相长 ： （zhǎng） 弗食，不知其旨也：（ fú）（zhǐ） 知困，然后能自强也（ qiǎng ） 《兑命》曰：“学学半” （ yuè ）（xiào ）（xué）
无标点朗读 读出停顿
虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道 弗学不知其善也是故学然后知不足 教然后知困知不足然后能自反也知 困然后能自强也故曰教学相长也兑 命曰学学半其此之谓乎
作业： 1.完成“研讨与练习”中的第一、三题。 2.背诵并能翻译全文。