经济学上的哥德巴赫猜想

建立联合起来的劳动者公有制杨斌林马克思在《资本论》第一卷“资本主义积累的历史趋势”一节中阐述的生产资料所有制的否定之否定即重建个人所有制的观点十分重要，而人们对它的理解又十分混乱。

（王惟忠、洪大璘：《怎样正确理解马克思有关‘重新建立个人所有制’论述》，载《<资本论>专题研究及其应用》，第261～265页，上海社会科学出版社。

）因此，很有必要把这个问题探讨清楚。

恩格斯是这样理解的：生产资料是公有的，消费资料是个人所有的。

很多人都接受了这种观点，也有持其他观点的。

恩格斯在《反杜林论》中是这样说的：“马克思是说：‘这是否定的否定。

这种否定重新建立个人所有制，但这是以资本主义时代的成就，即以自由劳动者的协作以及他们对土地和靠劳动本身生产的生产资料的共同占有为基础的。

以自己劳动为基础的分散的个人私有制转变为资本主义私有制，同事实上已经以社会化生产为基础的资本主义私有制转变为公有制比较起来，自然是一个长久得多、艰苦得多、困难得多的过程’。

这就是一切。

可见，靠剥夺剥夺者而建立起来的状态，被称为以土地和靠劳动本身生产的生产资料的公有制为基础的个人所有制的恢复。

对任何一个懂德语的人来说，这就是，公有制包括土地和其它生产资料，个人所有制包括产品即消费品。

为了使甚至六岁的儿童也能明白这一点，马克思在第56页设想了一个‘自由人联合体，他们用公有生产资料进行劳动，并且自觉地把他们的许多劳动力当作一个社会劳动力来使用’，也就是设想了一个按社会主义原理组织起来的联合体，并且说：‘这个联合体的总产品是社会的产品。

这些产品的部分重新用作生产资料。

这一部分依旧是社会的。

而另一部分则作为生活资料由联合体成员消费。

因此，这一部分要在他们之间进行分配’。

”（《马克思恩格斯选集》第三卷，第170～171页，人民出版社1972年5月第一版）我认为这样理解似乎是不对的。

从文中我们可以看出，私有制与公有制是对立的，私有制的发展必然走向它的反面——公有制。

私有制又分为劳动者私有制与非劳动者私有制。

⒈肯定。

分散的劳动者私有制。

小生产。

农民是自有土地的耕种者，手工业者是自己工具的运用者。

⒉否定。

把劳动者私有制否定为非劳动者私有制，即资本主义私有制，这一否定是通过原始积累的暴力方法进行的。

⒊否定之否定。

第二次否定不是退回到分散的劳动者私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立劳动者所有制，即建立联合起来的劳动者公有制。

自然科学里象上面那样的否定之否定不胜枚举，如：正→负→负负得正（肯定）（否定）（否定之否定）马克思所说的生产资料所有制的否定之否定实际上是：劳动者所有制→非劳动者所有制→劳动者所有制（肯定）（否定）（否定之否定）更具体地说，就是：分散的劳动者私有制→资本主义私有制→联合起来的劳动者公有制（肯定）（否定）（否定之否定）马克思在《资本论》第三卷多次重申了这一观点。

在论述股票资本促使资本主义向社会主义转化时指出：“在这里，（股票投机的）成功和失败同时导致资本的集中，从而导致最大规模的剥夺。

在这里，剥夺已经从直接生产者扩展到中小资本家自身。

这种剥夺是资本主义生产方式的出发点，实行这种剥夺是资本主义生产方式的目的，而且最后是要剥夺一切个人的生产资料，这些生产资料随着社会生产的发展已不再是私人生产的资料和私人生产的产品，它们只有在联合起来的生产者手中还能是生产资料，因而还能是他们的社会财产，正如它们是他们的社会产品一样。

”（《资本论》第三卷，第497页）在论述信用制度促使资本主义社会向社会主义过渡时，马克思说：“在由资本主义的生产方式向联合起来劳动的生产方式过渡时，信用制度会作为有力的杠杆发生作用。

”（《资本论》第三卷，第686页）在论述必然王国向自由王国过渡时，马克思说：“（劳动）这个领域内的自由只能是：社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。

”（《资本论》第三卷，第926～927页）至此，重建个人所有制是指建立“联合起来的劳动者公有制”是肯定无疑了。

从马克思的唯物史观来看，它的这一观点是建立在生产力推动生产关系变革的基础之上的，同时，相应地还有政治、法律、道德、宗教、自由、平等、民主等等上层建筑、经济基础、思想观念方面的变革。

因此，“联合起来的劳动者公有制”的内容十分丰富且十分复杂。

要实现这一目标需创造很多条件。

我们不能简单的理解，也不能简单的照搬。

——载宁夏计委《市场经济研究》1994年第3期再论联合起来的劳动者公有制杨斌林本文是《建立联合起来的劳动者公有制》1一文的续篇。

前文中，笔者把马克思在《资本论》第一卷论述的重新建立个人所有制2理解为：分散的劳动者私有制→非劳动者所有制即资本主义私有制→联合起来的劳动者公有制（肯定）（否定）（否定之否定）马克思是把用自己的生产资料为自己生产，占有自己的劳动产品1《市场经济研究》1994年第3期。

2《资本论》第一卷，第832页。

的劳动者称作“个人”。

因此，也可以把上式表达为：分散的个人私有制→非个人私有制即资本主义私有制→联合起来的个人公有制（肯定）（否定）（否定之否定）现在，笔者发现马克思对此还有类似的论述，中共中央编译局的同志也发现了这一点3。

现摘引出来，一是作为我的理解的佐证，二是进一步研究这个问题。

马克思说：“在资本主义生产方式下出现的情况是，资本家即非工人是这大量生产资料的所有者。

实际上，在对工人的关系方面，他决不代表他们的联合，不代表他们的社会团结。

因此，这一对立形式一旦消除，结果就会是他们社会地占有而不是作为各个私的个人占有这些生产资料。

资本主义所有制只是生产资料的这种公有制的对立的表现，即单个人对生产条件的所有制（从而对产品的所有制，因为产品不断转化为生产条件）遭到否定的对立的表现。

……西斯蒙第为之痛哭的所有制和劳动的这种分离，是生产条件的所有制转化为公有制的必要过渡阶段。

……资本家对这种劳动的异己的所有制，只有通过他的所有制改造为非孤立的单个人的所有制，也就是改造为联合起来的社会个人的所有制，才可能被消灭”4。

从上述论述中，我们可以看到马克思在括号里作的补充说明：单个人对生产条件的所有制（从而对产品的所有制，因为产品不断转化为生产条件）。

产品的所有制，这很重要的一点恰恰被人们忽视了。

由这一点我们可以看出恩格斯的那种理解的错误所在。

马克思在《资本论》第一卷有下述设想：“有一个自由人联合体，他们用公共的生产资料3《马克思恩格斯全集》第48卷说明4《马克思恩格斯全集》第48卷，第21页。

进行劳动，并且自觉地把他们许多个人的劳动力当作一个社会劳动力来作用。

……这个联合体的总产品是社会的产品。

这些产品的一部分重新用作生产资料。

这一部分依旧是社会的，而另一部分则作为生活资料由联合体成员消费”5。

恩格斯据此把重新建立个人所有制理解为生产资料是公有的，消费资料是个人私有的。

实际上马克思是说作为生产条件的生产资料是联合体公有的，从而联合体的总产品也是公有的，而不管这些总产品是将要用作生产资料，还是用作消费资料。

作为生产条件的生产资料，强调的是归谁所有；产品用作生产资料，强调的是产品的特殊用途。

两种生产资料具有不同的经济意义。

恩格斯把二者混淆了。

生产资料所有制形式决定产品的所有制形式。

这一点可联系《资本论》第一卷中的商品生产所有权规律转变为资本主义占有规律作出说明。

“最初[在第一篇商品和货币中——引者注]，在我们看来，所有权似乎是以自己的劳动为基础的。

至少我们应当承认这样的假定，因为互相对立的仅仅是权利平等的商品所有者，占有别人商品的手段只能是让渡自己的商品，而自己的商品又只能是由劳动创造的。

现在[在第二篇货币转化为资本及以后诸篇中——引者注]，所有权对于资本家来说，表现为占有别人无酬劳动或产品的权利，而对于工人来说，则表现为不能占有自己的产品。

”6根据上面所述，笔者认为重新建立个人所有制是指建立联合起来的个人（劳动者）公有制，公有的对象既包括生产资料，也包括产品。

5《资本论》第一卷，第95页。

6《资本论》第一卷，第640页。

作者单位世行办责任编辑朱天奎——载宁夏党校《长河求索》1996年第2期。

《共产党宣言》中的重建个人所有制杨斌林重建个人所有制是马克思在《资本论》中提出来的，并且马克思还为此加了注释，这个注释引自《共产党宣言》。

这就使我联想到《共产党宣言》中可能也有重建个人所有制的观点。

为此，我仔细地学习了《共产党宣言》。

我发现《共产党宣言》中确实有重建个人所有制的观点，并且有其独特的地方。

这一发现对全面准确地理解重建个人所有制具有十分重要的意义。

马克思在《资本论》中提出的重建个人所有制的观点为：“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。

但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。

这是否定的否定。

这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料共同占有的基础上，重新建立个人所有制。

以个人自己劳动为基础的分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经以社会生产为基础的资本主义所有制转化为公有制比较起来，自然是一个长久得多、艰苦得多、困难得多的过程。

前者是少数掠夺者剥夺人民群众，后者是人民群众剥夺少数掠夺者。

”（《资本论》第一卷，第832页）马克思引用《共产党宣言》对上述观点加了注释：“资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过联合而达到的革命团结代替了他们由于竞争而造成的分散状态。

于是，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。

它首先生产的是它自身的掘墓人。

资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的……在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。

其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物。

中间阶级，即小工业家、小商人、手工业者、农民，他们同资产阶级作斗争，都是为了维护他们这种中间等级的生存，以免于灭亡……他们甚至是反动的，因为他们力图使历史的车轮倒转。

”（《共产党宣言》）我曾把《资本论》中的重建个人所有制理解为：分散的劳动者私有制（肯定）→非劳动者私有制即资本主义私有制（否定）→联合起来的劳动者公有制（否定之否定）。

肯定阶段的分散的劳动者是指以手工业者、自耕农为典型的小生产者，又叫做个人、直接生产者、独立的劳动者等等。

这种劳动者用自己的生产资料生产，并且占有自己的产品。